大六壬分析时的初传发用 初传为发端门又为事情之开始
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大六壬分析时的初传发用
初传为发端门又为事情之开始
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以初传为发用:
初传为发端门,
是心之所主
,
事之所向,
又为事情之开始。发用之神,是事情矛盾的突发点
,是事情
的起由!有时候发用的类神就是来人所问的事!
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注解:大
六壬中一般是取最明显的“克”作为发用的,这是什么原因
呢?
因为“克”事情的矛盾点,事情的动,是事物发展最明显的矛
盾点、突破点,取克为发用即事情的开始!
九天玄女指掌<
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赋中讲:克者事之端,克者事之变;阴阳生合比和处,吉凶
之端倪
不露,惟于相克处,一逗杀机而遂尔见形。盖不杀不
成其为生,
故取克以观五行相生之妙。
1
、
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凡用在日上两课,
为外事,
主远,
主去;
用在辰上两课,
为内事,
主近,
主来。
用起上克下,
卑幼有灾,事从外来,占利男子,兵利先起。
用起下贼上,尊长有危,事从内起,占利女
人,兵利后应。
2
、凡用得太岁,事
在年中;用得月建,事在本月;用得旬
首,事在本旬;用得节气中立之首,事在半月之内
;用得本
日之干,事在本日之内;用得气首,事在五日之内。
3
、用
临死,
其事必止如木用而临在午上也;
发用临败,
其事必败;
发用临绝,
事结、
人信至、
病死;
发用临墓,
事必隐晦。
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4
、
凡用神冲日、破日、刑日、害日,则
自不安稳;用神冲辰、
破辰、
刑辰、
害
辰,
则家不宁静。
5
、
若用克四课内之六亲,
即以言吉凶。如甲日,以土为
财,四课内有土而用神寅卯克
去之,
则无财矣。
课内本无其财,
则不得言克财,
六亲仿此。
6
、凡用神下临克地,而上神又来墓用,谓之仰
丘俯仇。上
神即中传,即用神之阴也。
7
、凡用神克太岁,主岁中灾;
克月建,主月内灾;克旬首,
旬内灾;克日干,忧己身,主
身动及公讼;克日支,忧妻妾卑下,及家内不安。克占时,
主心动忧惊;克行年,谋事不成;克本命,命运颠倒。
8
、
然须视其克日克年克命之神,与日果为何
类。若系日鬼,则
为身灾;为日刑,则防刑责之灾;带驿马天马,则防车舟倾
倒扑跌之灾。带血支血忌,则防血光之灾;带官符病符,则
防词讼疾病之灾
;带天鬼月厌,则魑魅怪异火烛之灾。惟为
财所克,
则反利求财
;
日禄所克,
则反利干禄;
惟刑克两字
,
为壬式关键。
惟日干、
行年、
本命,
为己身化咎,
而岁月旬,
不过论其灾发之岁月。
9
、
凡用神得四时旺气者,
主有喜庆;
用
若临于旺气之上,为其所克者,则主官非,旺气所胜忧县
官也;
如春占用木则为旺气,
如用土临木,
则为旺气所胜矣;
忧县官者,县为守土之官,古之诸侯也。气旺当建,而有侯
象,而谓之建
侯也。用为建侯所胜,故有忧也。
10
、凡用
神得四时相气,为益财。如春占火用是也。用若临于相气之
上,受其伤克者,则主失财。盖相气为四时子孙,生财之神
也,故主益财。子孙之气
反来伤用,主失财。相气所胜忧钱
财也。
11
、凡用神得四时死气者,为绝灭。如春占土用是
也。用
若临于死气之上,受其伤克者,则有丧亡之忧。盖死