身心素质自我鉴定_最新身心素质个人评价怎么写
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身心素质自我鉴定
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最新身心素质个
人评价怎么写
良好的
身体和心理素质每个人成长的基础，
对个人的身心素
质方面的自
我鉴定怎么写，
这也是一次认识自我的机会。
小编精
心整理的身心素质自我鉴定，希望可以帮到你哦
!
身心素质自我鉴定篇一
时间像流水一样飞快的流淌着，
转眼
间，
本学期已接近尾声。
人文素养讲座的上课时间已经结束，但
是，人文精神没有结束，
在继续着。
余老师精彩的讲解，
使我懂得个人的人文素养的质量
是个人健康发展的结果
;
社会的人文素养质量是一个社会汲取历
史经验教训、
积累文明成果的最重要部分，衡量
“
社会文明
< br>”
的尺
度，也是
“
社会文明
”
的标志。
余老师在这学期讲座当中谈到，<
/p>
经济的高速发展，
必然带来
对物质、
科学、
技术的顶礼，
对竞争的膜拜，
导致不平等的存在，
随之而来的是以往上爬，成为
“
成功者
”
为目标的精英教育，实
利
主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环
境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人
类文明的腐蚀与毁灭。
余老师还提到：
中国传统文化的核心内容
来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重
修身，
讲修齐治平，
其思想对于提升道德水准和人生境界有重要
作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而
深刻思想资源。
儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下
人们的人文素养多有助
益。
对于传统儒家的思想，
张岱年先生把
它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和
尚中。
这个概括大体上说是对的，
但我觉得还可以把它系统化或
体系化。
因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。
这个思
想
体系的核心是
“
人
< br>”
，其逻辑演进可以归结为：一，何为人
;
二，怎
样做人
;
三，做一个
什么样的人。
< br>记得余老师讲过佛家的
“
智慧
”
，
在这节课中拓宽了我们对佛
教与其他
宗教有一个重要的区别，
就是佛教特别注重智慧，
智慧
甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，
这种中国
化的最大特点就是儒学化、
心性化，
印度佛教的般若智
慧逐渐转变为中国佛教的
“
心法智慧
”
。
而这种心法智慧对于调整
心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一
种智慧的人生具有十
分重要的意义。
禅宗思想是这种心法智慧的
体现者。禅宗典籍里
有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启
迪心智。有曰：
“<
/p>
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事
挂心头，便是人间好
时节。
”
一般人经常会把不必要的事情堆在
心里，
压的自己喘不过气，
偈中说的就是让我们把不必要的
事情
放下，不必庸人自扰，要有平常心。
我们要学习和体悟人文知识，养成
“
清风亮节
”
和
“
超然物外
”
的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，
更重要的是，
人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知
识类型，
是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，
是以语言
的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个
人优良的知识结构必需
之要素，
是一个人成为
“
全面发展的人
”
必
备之条件，
是人文素养的前提和基础。
古往今来，
真正称得上
“
大
家
”
或
“
大师
”
< br>的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、
文学、艺术、历史、哲学等丰
富的人文知识的学习和领悟中，人
们会思考
“
< br>人的本质是什么
?”
、
“
我从哪里来，到哪里去
?”
、
“
我的
生命的意义是什么
?”
、
“
我的价值体现在何处
”
等无确定答案但却
有重大意义的问题
;
才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的
痛苦，
怎么样化痛苦为幸福
;
才懂得如何与他人和谐相处、与自
然和谐共生。
我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环
境的熏
陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风
范，
对学
生的思想和行为有很大影响。
创建丰富多彩的校园文化
活动，<
/p>
营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途
径。
各高校一方面可以通过校园文化节、
读书沙龙、
诗会、
报社、