不是孤立存在的，

《易经》

的名言

“山泽通气”

，

说明了万物是相感相通的，

也表明了人的生命既是属于自己的，

也是属于天地的。

< br>揭示了养生的最高理念是天时地利人

和的整体养生。

养生包括静养生、慢养生和低温养生这三大法宝。节能养生的 目的是为了保护阳气和阴气，

避免不必要的损耗，

从而维护生命 的阴阳平衡。互相结合，互相配合，

对维护人体的阴精和

阳气的 平衡，

维护生命的阴阳平衡具有非常重要的意义，

把这些生命的 阴阳平衡好，

那么我

们就能够健康一生。

藏风纳气

去伪存真

杨力教授认为：

其实就是各种物质场的综合作用，

各种场 包括气场、

磁场、

电场„„

构成了环境 的综合影响，

而气场又是其中最主要的。

任何一个环境空间都存 在着良性场和非

良性场。”

传统风水 学的形势派把看风水的方法形象地总结为：觅龙、察砂、点穴、观风、

看水。

杨力教授提示到：中国的建筑札术源远流长，里边蕴含着许多深奥的哲理 ，

《易经》哲理早

已被融入建筑艺术中，

成为了古代东方建筑之魂，

其独特的结构原理不失为现代建筑的借鉴。

把风水的知识告诉大家，

是为了让大家识别风水，

我们对风水学的态度是“取其精华，

弃其

糟粕”。汲取风水的

天人合一

身心合一

易经告诉我们天地是一个大宇宙，

人是一个小宇宙，

人与天地息 息相关，

也就是说人与天地

同呼吸共命运，

这就是天人合一的精髓。

人与天地的关系就像鱼和水的关系，水变了，

鱼就

要变，所以人的养生要顺应天地四时，这就是人与天地相应，于是才有了 《黄帝内经》强调

的四季养生。

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人与天地相应绝不是天人感应，二者不能混为一谈。前者的实质蛤要顺应天地四时的变化，

不唯物的和科学的；后者把天神灵化，认为天会感应于人，这唯心的，迷信的。