我背诵《论语》的方法和心得

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2021年02月10日 04:01
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2021年2月10日发(作者:水库游戏)


我背诵《论语》的方法和心得








我背诵《论语》的方法和心得










我是


72


年生的,要说记忆什么的可能都是很平常。


接触到王教授的读经 理念后,感觉到自己要读经典、背诵记


忆经典。南怀谨先生多次说到他们是怎么读书的, 所谓读过


的书如果不能记忆下来就不叫读书,所以过去私塾教育儿童

大量记忆了《四书五经》等典籍,不论在文化上、修养上、


思想层次上、大脑被训练 到一个非常好的水平。所以这样的


教育,


6


7


年工夫,


结果是什么呢?就是 会诞生真正的人才!



记得家父说道幼年读了

< br>3


私塾,说头天还上课的,第二天这


个老师就被省长请去 做秘书去了!现在很多的家长给孩子读


了十几年的书,


指望他能 成为人才,


但是多数是让人失望的,


那么多的孩子难找工作,是 什么原因?因为他还不是所谓的


真正的人才(但是还以为自己是人才,当然不去做普通工 作


了)


,真正的人才是不会存在在个问题的!

< br>









所以我


决定要按照我们过去的读书理念来读书,仔细想来,我若是< /p>


真正在读书的话,其实不是我一个人在读书,我的家人、我


的朋友 、我的亲戚、我接触的家长、老师,我身边的很多人


都开始这样读书了。我影响下的家长 有好几个都能做到每天


家里几代人一起读书的家庭快乐。一个人是能影响许多人的,


我这样读书,我的孩子肯定也会喜欢这样读书。象范仲淹的


子孙一直 到现在还是这样读书,出了好多大人才,象范曾就


是个真正读书人的代表!









实际上 我现在读《论语》



不如说是听书,


而 我在读的时候都是背诵了;


因为我的家里、


办公室、车上都是及 时播放我想背诵的段落或者整部经典!


我现在放的是《论语》朗诵的

CD


、还有李家安老师整理的


《论语》吟诵,散步的时候被 走边吟诵《论语》


,也很轻松


自然,听得多了(大概几十、百把 遍)


,想背诵的时候读个


几遍就行了,


渐渐复习背诵,


很快就背诵了


《论语》



3


章。


现在我还发现了个好方法,因 为每句听的很熟,把每句的关


键词编个顺口溜,做引子,这样整章一下字就会连起来了!


呵呵!









实际上现在的好多人都是想用理解


+


记忆来 读


(看)


书,


这个是成年人的通常想法 ,


其实是不合理的想法。


为什么?因为每个人的见解基本上是相 对狭隘的,以此心态


去读经典,经常遇到自己的见解会和经典中的东西会有抵触


而放弃!此,无疑是管中窥豹不得其真义!是没有办法读下


去的,所以这 个是非常多的人的读书途径,所以没有办法读


好经典,更不要谈什么理解经典了!于是, 他就远离经典,


远离经典是非常危险的人生之路!因为经典是最符合人性的、

< p>
和谐的音符!









读书反复体会,和刚刚开始理解的意


义完全不一样,真的是“读书百 遍,其义自见”!比如我开始


读到“子贡想放掉祭祀用的羊”这一节,就非常赞叹子贡的 本


性慈悲,孔子还不行。直到后来读了《孔子传》再来回味这


一 段话,我就感觉到子贡和孔子都没有错,一个是体现了对


动物的人性的慈悲;

< p>
一个是对乱世的慈悲,


要建立礼乐秩序。


我就很感 慨自己的“我见”差点误会了孔子!这个越发加深了


要先背诵不加理解的读书记忆方法!








这样的读书最后

< br>就时常体会到《论语》中许多人物的思想、感情,比如“仪封


人请现’一段,明显 体会到此人的渊博的学识、超然的心胸、


穿越时空的见解。夫子讲的都是天地和谐之音、 之道,上天


怎么会不让他来教化万民呢!呵呵。在《论语》里面真的是

< br>众多的高人、隐士,


比如楚狂,


还有听孔子击磬的卫国的 “荷


蒉人”等等。



会背诵《老子》< /p>


《论语》的人是命好的人



○许石林



扬叔子教授是中国科学院院 士、机械工程专家,他还是著名


教育家——当今大学校长很多,堪称教育家的不多。成为 教


育家有很多条件,起码的一条:要有自己的教育理念,也可


以 说会教学生读书,快乐地读书。十多年前,扬叔子教授在


华中科技大学校长任上,就要求 他的研究生在答辩前会背诵


《老子》和半部《论语》


,这是他的 “私人规矩”。当时这条新


闻没有被炒作,但也引起很多人的注意。扬教授应该是最早< /p>


提出“读经”的,他认为:别争论读经的好处与坏处,我们现


代人 还没有本钱去辨析经的好与坏,读经就是读书,多读书


总是没错的,读得多了自然会辨析 。先生还说过:假使中国


从少年儿童开始,读经三十年,并有意养成,则三十年后人


心自然较前淳朴敦厚(大意)


。会背诵《老子》

《论语》的人


是命好的人让博士生答辩前背诵《老子》和半部《论语》



扬先生做到了。后者,只是他的一种畅想,只有实践的人才


知道其效果。日前扬教授在江苏省科学院演讲,又提出人文


与机械的糅合,重申 自己的主张,这回老院士加码了——把


背诵半部《论语》增加到了全部。十年过去,作为 一个负责


任、有思想的教育家和科学家,扬教授每年招收和毕业多少

博士生?经过了十多年的实验,倘若没有明显的效果,扬教


授是不会在人前乐道其背 诵理念并加码的。现在网上争论此


事,其实只要媒体采访一下从扬教授手里毕业的博士们 ,不


就一切都知道了吗?面对媒体,


扬教授对自己所立的“私人 规


矩”,化繁为简通俗地解释道:“因为我是中国人!基督教的


世界,所有人都读一本书《圣经》


;伊斯兰世界的人都读一


本书 《古兰经》


,中国人应该读什么书呢?我认为就是两本,


《论语 》和《老子》


。作为高级人才的博士生,应该了解这


两本书,了 解以后,对你的人性、理想大有好处。”扬院士说


得很准确,他没有说让你背诵后死按照 这两本书去与现实对


接或改造现实。他说的是:了解,了解后有益人性和理想。


的确,儒家、道家都不为现实提供政治思路和体制模式,它


们针对的都是 人,


而被儒道思想浸润过的人,


在任何体制下,


都应该是高素质的人。——我在这儿肤浅地将扬院士的思想


兑换成功利理解。扬 教授认为博士生身上应该有“文人气”,


文人气帮助人的思维散发;而文科学生应该了解 一些理科知


识,防止只有散发,散发得不着边际。科学家同时具有很深

< br>的人文修养和艺术鉴赏能力,对于科学和科学家本身来说大


有帮助,这可以举出类 似爱因斯坦等很多例子来证实。扬院


士是机械专家,很多人都知道扬先生也是古典文学专 家,尤


其在古典诗词上有深厚造诣,亦是一例。日前拜访书画家、


作家杨福音先生,杨先生说:艺术就是让你有富贵气的,什


么是富贵气?无求于人。艺 术培养人对幸福的敏感,让人能


时刻捕捉并欣赏生活的趣味,让快乐来的容易一些。会背 诵


《老子》


《论语》的人是命好的人现在还争论要不要背诵一< /p>


些古文,实在是落后而尴尬的思维。其实依我看,博士生答


辩前仅 仅背诵《老子》和《论语》是不够的,起码还要搭上


任何其他综合类经典,比如《古文观 止》


,最好是《文心雕


龙》



其实现在很多小学生都开始大量背诵古文,


可以预测:

< br>再过十几年,扬叔子教授的这个规矩就自动失效了。这个规


矩现在还在用、还被人 争论,就说明中国人读书还没读好。


因此,


现在没有来得及背诵 的,


要赶紧背,


争论会耽误时间。


我曾 经对北京大学哲学系王守常教授说:听您讲课,出口成


章的功夫很让人羡慕啊!王守常先 生说:我这不算什么。我


先生张岱年,


95

岁了,讲课不拿任何东西,张口就是原文。


先生一辈子不喝酒,他说小时候背书,背 《尚书》



《尚书》


多难背啊!而且还 要从后往前背,就是倒背如流,像从前面


背一样。背不出来就罚喝酒。我先生从来就没喝 过酒。冯友


兰先生更厉害,


88


岁的时 候,


眼睛看不见了,


他要重写中国


哲学 史,


我们就给他派了一个文笔好的助手,


听他说,


记录。


冯先生就是坐在椅子上口述完成了整个中国哲学史。这功夫,


现在谁能做到啊!当今教育体制和读书习惯,培养不出张岱


年和冯友兰。 梁思成在


1948


年就发现当时已经出现学校教


育培养“半个人”的现象,即将文理分科并设壁垒阻碍学生全


面学习。而扬叔子 教授发现,当今这种情况更甚于前,已经


是培养


4


分之


1


人和


8


分之


1


人了。


会背诵


《老子》


《论语》


的人是命好的人同样的问题 在台湾也出现过,至今也没有解


决。台湾已故文人张继高曾经写过:九种人不太读书。开 篇


就说一个留美的博士,语言乏味、粗鄙无文,知识的横向了


无 空间。他认为一个人的“才情”很重要,无论文理科,要提


高“才情”,要提高,就要多 读书。而不读人文类的书,充其


量能“修业”,


绝不能“进德” 。


张继高先生将这种高学历但无人


文修养的人称为:“文化盲” 。张继高的意思杨福音说的意思


一沟通,就更容易理解了。现在很多在本业上有成就,生 活


上却很失败,无趣味、无品味,家庭生活关系处理不好的,


大 有人在。大多原因就在张继高所说的“文化盲”身上。扬叔


子院士按照自己的教育理念, 在自己能控制的范围内,以读


书调理人心。


按照张继高的说法:


学校一般来说只是取得“知”


和纪律习惯的地方。智慧、品操与 德箴,要命好的学生碰上


第一流的老师才能春风化雨一番,因为第一流的老师是教人


的。那些能给扬叔子教授当博士生的人,是命好的人。


< p>
77


岁老人流利背诵《论语》


《道德经》







本报讯“汉皇重色思倾国,


御宇多年 求不得。


杨家有女初


长成,


养在深闺人 未识……”10



20


日上午,


在市区平声影


剧院举行的全民终身学习活动周启动仪式上,一位满头银 发


的老者站在台上流利地背诵了经典名篇《长恨歌》


,会场爆< /p>


发出热烈掌声。






他就是


7 7


岁的洛阳一高退休高级教师


方守度。当天上午,这位老人应邀 来到我市,在全民终身学


习活动周启动仪式上作了《一生拼搏只缘书腹有诗书气自华》< /p>


励志报告。






■古诗文随便挑,


开口便背






讲座一 开始,


这位老人便向观众展示了自己的绝活儿,


《唐诗三百首》


《论


语》


《孙子兵法》


《道德经》四部经典,大家可随机挑选,他


可当场背诵。


《长恨歌》


《兵车行》等经典名篇他也能熟练背


诵出来。在座 市民有的跟着方守度一起轻声背诵,有的不断


点头赞许。展示即将结束时,方守度用流利 的英语和中文背


诵《孙子兵法》的部分内容,赢得在场观众的热烈掌声。随


后,方老先生讲解了自己背诵古诗词的诀窍。






在报告会


现场,市九中九(


1


)班学生顾中阳说,以前不太喜欢背诵


诗词,感觉晦涩难懂,学习背诵起来很吃力,以后自己也想


按照方老 师的方法背诵古诗词。一名姓张的学生说,他平时


挺喜欢古典文学,方老师的讲座深深地 影响了他,今后他会


以方老师为榜样,更加热爱我们的国学。






据了解 ,方守


度老师出生于江南诗书世家。他会针灸按摩,能裁剪烹饪,


善街头舞蹈,被朋友戏称为河洛奇叟。方老师于


1995


年退


休,立誓开创人生第二春。他刻苦学习,自


64


岁后全力背


诵《易经》


《论语》


《唐诗三百首》


《金刚经》


《道德经》


《孙


子兵法》







方老师 虽然年逾古稀,记忆力衰退,但精诚


所至,金石为开。他能在


4 5


分钟内背完《金刚经》



48



钟内背完《道德经》


51


分钟内背完《孙子兵法》



1 69


分钟


内背完《论语》


< p>
158


分钟内背完《唐诗三百首》







■皓


首更觉知识浅,老来正是读书时






报告会 上,方老师告诉


大家,


他对目前自己的生活状态感到满意。


“读书可以增加智


慧,但到了我这个年纪,我还能体会到它修身养性 的作用。


常说‘船到码头车到站,麻将桌前度余生’,不少老人拿打牌、


打麻将作消遣,一来身体会疲惫,二来这里面根本没有可以


提升自己的东西。我 在北京拜访过一些名教授,他们虽然已


年逾古稀,但都风度翩翩,温文尔雅。读书可以让 你静下心


来,去除浮躁、淡化忧伤,是最好的养生之道。”





“皓首


更 觉知识浅,老来正是读书时。”方老师说,退休后很空闲,


这个时候不读书何时读?“我 把我的经历讲出来,


一是证明老


人读书不会比年轻人差,二是能 让更多的老人从乏味的生活


中走出来,用读书提升自己、充实自己,把读书当成自己延< /p>


年益寿的健身工具。”



我背诵《论语》的方法和心得










我是


72


年生的,要说记忆什么的可能都是很平常。


接触到王教授的读经 理念后,感觉到自己要读经典、背诵记


忆经典。南怀谨先生多次说到他们是怎么读书的, 所谓读过


的书如果不能记忆下来就不叫读书,所以过去私塾教育儿童

大量记忆了《四书五经》等典籍,不论在文化上、修养上、


思想层次上、大脑被训练 到一个非常好的水平。所以这样的


教育,


6


7


年工夫,


结果是什么呢?就是 会诞生真正的人才!



记得家父说道幼年读了

< br>3


私塾,说头天还上课的,第二天这


个老师就被省长请去 做秘书去了!现在很多的家长给孩子读


了十几年的书,


指望他能 成为人才,


但是多数是让人失望的,


那么多的孩子难找工作,是 什么原因?因为他还不是所谓的


真正的人才(但是还以为自己是人才,当然不去做普通工 作


了)


,真正的人才是不会存在在个问题的!

< br>








实际上 我


现在读《论语》


,不如说是听书,而我在读的时候都是背诵< /p>


了;因为我的家里、办公室、车上都是及时播放我想背诵的


段落或 者整部经典!我现在放的是《论语》朗诵的


CD


、还

< p>
有李家安老师整理的《论语》吟诵,散步的时候被走边吟诵


《论语》


,也很轻松自然,听得多了(大概几十、百把遍)


< br>想背诵的时候读个几遍就行了,渐渐复习背诵,很快就背诵


了《论语》前


3


章。现在我还发现了个好方法,因为每句听


的 很熟,把每句的关键词编个顺口溜,做引子,这样整章一


下字就会连起来了!呵呵!










所以我决定要按照我们


过去的读书理念来读书,

仔细想来,


我若是真正在读书的话,


其实不是我一个人在读 书,


我的家人、


我的朋友、


我的亲戚、


我接触的家长、老师,我身边的很多人都开始这样读书了。


我影 响下的家长有好几个都能做到每天家里几代人一起读


书的家庭快乐。一个人是能影响许多 人的,我这样读书,我


的孩子肯定也会喜欢这样读书。象范仲淹的子孙一直到现在


还是这样读书,出了好多大人才,象范曾就是个真正读书人


的代表!< /p>









实际上 现在的好多人都是想用理解


+


记忆来


读 (看)书,这个是成年人的通常想法,其实是不合理的想


法。为什么?因为每个人的见解 基本上是相对狭隘的,以此


心态去读经典,经常遇到自己的见解会和经典中的东西会有< /p>


抵触而放弃!此,无疑是管中窥豹不得其真义!是没有办法


读下去 的,所以这个是非常多的人的读书途径,所以没有办


法读好经典,更不要谈什么理解经典 了!于是,他就远离经


典,远离经典是非常危险的人生之路!因为经典是最符合人


性的、


***


的音符!








这样的读书最后就时常体会到《论


语 》中许多人物的思想、感情,比如“仪封人请现’一段,明


显体会到此人的渊博的学识、


超然的心胸、


穿越时空的见解。


夫子讲 的都是天地


***


之音、之道,上天怎么会不让他来教化


万民呢!呵呵。在《论语》里面真的是众多的高人、隐士,


比如楚狂, 还有听孔子击磬的卫国的“荷蒉人”等等。









读书反复体会,和刚刚开始理解的意义完全不一样,真的是< /p>


“读书百遍,其义自见”!比如我开始读到“子贡想放掉祭祀用


的 羊”这一节,


就非常赞叹子贡的本性慈悲,


孔子还不行。



到后来读了《孔子传》再来回味这一段话,我就感觉到子贡


和孔子都没有错,一个是体现了对动物的人性的慈悲;一个


是对乱世的慈 悲,


要建立礼乐秩序。


我就很感慨自己的“我见”


差点误会了孔子!这个越发加深了要先背诵不加理解的读书


记忆方法!



经典背诵的总结性思考和方法


< p>
原文地址:经典背诵的总结性思考和方法作者:伏羲教育林


美娟

< p>











读背经典是伏羲班最重要的学习之 一,这两年半


走过来,感慨良多。尝试过很多的方法,对比过各种方法的


效果,最后可以肯定几点:




1


、经典一定要强调“背”。因为有这个“背”的意识,孩子的大

脑就有了目标,有一定的压力才能聚焦,这个过程就是磨利


脑袋记忆力的过程。只求 遍数,孩子的脑袋是松懈的,遍数


够,也有印象,但是不利于孩子的记忆力的提高。


2


、遍数


必须要足够的。孩子的记忆力有差 异,有些孩子可能一两遍


就能背下,有些孩子可能要十几二十遍才能背下,这只是短


时记忆的差别,只是暂时记忆的效果,要变成孩子的长时记


忆,要真 正一辈子不忘,不管记忆力好的孩子还是记忆力一


般的孩子,必须要背过一定的遍数。这 对那些学得快的孩子


来说,也是磨性子的过程,千万不要觉得孩子会背了就万事


大吉,背下的温故功课绝对不能少。重要的经典,每年甚至


每个学期都要 巩固背诵。就像我们的《论语》一样,二年级


已经背过,今年还是重点检查背诵,这个学 期花了很大力气


复习巩固《论语》


,假期的时候再全面巩固一下 ,就可以放


下,过一年再来巩固。


3


、 慎于始,开始读背必须要保证百


分百准确。这也是我们伏羲班孩子背经典最大的教训。一 、


二年级背诵检查,为了减低难度,要求很宽松,孩子其实最


多 只有七、八成熟,提醒几次就算背诵过关了。结果三年之


后发现问题就大了,孩子一开始 背诵的时候没有用力气把这


些薄弱环节攻破,结果留下的记忆漏洞就成了孩子以后背诵< /p>


的最大拦路虎,其他曾经背熟的内容即使忘记了,稍微读几


遍就能 哗啦啦回忆起来,但是这些薄弱的地方,却不容易通


过,反复不知要花多少的力气,即使 暂时能记住了,但是如


果孩子随意的背诵的话,还是会背错。所以,孩子一、二年


级读背经典,老师和家长必须要严格把关,特别是一年级,


必须要慢, 指读,字正腔圆读对了,然后通过多读几遍巩固


到一定程度,可以试背,背的时候就要把 薄弱的圈出来反反


复复巩固,然后全部内容连起来背诵能一字不差的才算过关。


因为孩子都是没有耐性的,所以这个过程很考验家长和老师


的引导技巧。


4



真正为每个孩子负责、

< p>
为每个孩子着想的,


背经典就不能一刀切。我一直很羡慕那些小班制的老师 ,孩


子人数那么少,做因材施教的教育会轻松很多。我们四十三


个孩子,经典背诵也是每个孩子有不同的进度,为了让每个


孩子扎扎实实把经典装进脑袋 ,我们的家长老师付出很多,


谢依祺妈妈、


玉凤妈妈、


陈欣妈妈、


开阳爸爸、


家扬爸爸……

< p>
还有其他的一些家长只要有空都会过来检查孩子背诵经典,


没有大家的共同 努力,光靠老师一个人是无法顾及到所有孩


子的。


5

< p>
、如何帮助那些还没有进入读背经典的孩子:









看看我们班孩子的背诵经典的情况,


《论语》


10


篇以


下的孩子是需要帮助 的。其实读背经典走到现在,也出现了


可喜的情况,譬如早上回来先进行识字的学习,然 后才到经


典背诵时间,往往宣布可以背书了,就听到一些孩子的欢呼

声,他们期待背诵,因为已经尝到了这种收获的甜头。而这


些积极背经典的孩子,日 子也真的过得很滋润,“专心地学,


痛快地玩”,


他们会有大把 大把的时间玩。


而那些不认真背经


典的孩子,只能用同学玩的时 间来补他们浪费的不认真读书


的时间。




































2015



1



11


日经


典背诵完成情况学号




姓名




《论 语》一共


20


篇。论语》全篇背完得


4 0


分,背完


15


以上


35


分,


背完


10


篇以上的


30


分。


低于


10


篇的,


背完 一


篇得


2


分。










《幼学琼林》


《幼学琼林》


背到“朋友宾主 ”12


篇的得满分


30


分;背到“叔侄 ”10


篇得


28


分;背到“祖孙父子” 得


25


分;少


于“祖孙父子”的,每篇 得


2


分。









1



程曜楠




背 完《论语》


16



< br>背完《武职》


6






2



程曼淇




背 完《论语》


12



< br>背完《文臣》


5






3



林钰婷




背 完《论语》


18



< br>背完《朝廷》


4






4









背完《 论语》


16




大学





大学






大学



背完 《武职》


6






5



陈泽斌




背 完《论语》


20





3



背完 《朋友宾主》


12






6



邢开阳




背 完《论语》


12





背完《朝廷》


4





7



陈自超




背完《论语》


11

< br>篇




背完《朝廷》

< p>
4






8



范子玥




背 完《论语》


16





背完《朝廷》


4




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