有柳树意象的诗句

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2021年02月10日 04:41
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2021年2月10日发(作者:怕安静)


有柳树意象的诗句




【篇一:有柳树意象的诗句】



一、从 二


oo


二年高考说起




oo


二年高考题第


17


题诗词鉴赏题是李白的一首七言绝句《春夜


洛城闻笛》:

< p>


谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城,此夜曲中闻折柳,

< br>何人不起故园情。



题目要求是:前人在评论这首诗时曾 说,



折柳



二字是全诗的关键,诗中



折柳



的寓意是什么?你是否同意



关键



之说?为什么?




oo


二年高考诗词鉴赏与前几年相比有两个显著变化:一是题目 位


置由卷Ⅰ改至卷Ⅱ,二是题目形式由选择题改为表述题。这种变化

更有利于考察考生的鉴赏能力,从高考说明对考生的能力要求看,


今年的考题很好地 体现了古典诗词鉴赏的规律,并且和课文内容相


关联,教材中有柳永《雨霖铃》:



今霄酒醒何处,杨柳岸,晓风残


月。



柳词中就有



杨柳



意象,并用杨柳渲染别愁离恨,考生由此可

< br>以作出对



折柳



含义的概括。考题提供的答案是:



折柳

< p>


这首曲子


寓有惜别怀远之意,本诗抒写了思乡之 情,而这种思乡之情是从听




折柳< /p>



曲的笛声引起的,可见



折柳



是全诗的关键。


< /p>


从答案看,这道高考题有两点值得我们注意:一是问句中的



关键




诗的主题 是



思乡



, 主题由诗中典型意象



折柳



引起,而诗歌主题


通常借助


< br>意象



来表达,本题恰好考察了考生对诗歌鉴赏的



关键




二是对



折柳



意象作概括的要求更是提醒了我们在今后的教学中应


该抓住考察的



关键



,鉴赏的



关键



。< /p>



二、从杨柳意象的原型说起



原型又称为原始意象,按荣格的说法就是集体无意识,是人类远古


生活的 遗迹,经过亿万次的重复后积淀,浓缩了的先民的典型经验,


充满了象征隐喻意味。从原 型出发去研究古典诗歌,会比较接近地


解释古诗词中的典型意象通过象征隐喻暗示的深邃 意义。



在文学作品中,森林具有深刻的象征意义,作为森林组 成部分的树


木曾受到先民的崇拜,许多被奉为木神,是生命树的象征。在中国,


松、柏、梓、槐曾作为古代王室祭奠的树木。《白虎通社稷》引


《尚书》 佚文云:



太社唯松,东社唯柏,南社唯梓,北社唯槐。



至于桑、桃、李、杏、杨、柳则更多植于普通民众的房前屋后。陶< /p>


渊明《归园田居》(第一首):



榆柳荫 后檐,桃李罗堂前。



可为


证据,当前 ,随着时代、地域的不同,有的地方说法不同,如有些


地方民间有



前不载桑,后不载柳



的说法。< /p>



在现在的树木原始意象的研究方面,桑和桃是很全面的,见于报 刊


的较多,但对柳作出的研究则相对少多了。《民俗研究》(


1 994




2


期)刊登了黄明先生《满族尚柳习俗与生殖崇拜》一文,该文


认为:


尚柳



是满族人的一种信仰习俗 ,其实质是满族先民原始信


仰中生殖崇拜观念。文中例举了大量满族创世神话,并且从柳 的易


成活生长,所谓



无心插柳柳成荫 的超强繁衍能力,从柳叶在外形上


与女性生殖器相像,说明


“< /p>


柳叶是女性的象征



,以及从满族至今流


传的祭祀、禁忌和婚嫁习俗均作出论证。


汉族尚未见到有以柳作为生殖崇拜的迹象,但古典诗词中柳作为女


性意象则似乎是天 生的。在对柳的原型作出分析时,我们至少可以


得出这样的两个最基本的意象;柳生殖力 强,柳枝的柔弱说明柳是


女性的象征;柳被植于房前屋后是家园的代表之一,柳是家园的 象


征。



三、从基本意象说起



1


、柳是女性的象征。柔嫩纷披的柳条整体像含情害羞的美女的秀发,


柔软摆动 的枝条像婀娜多姿的少女款款慢步,扭动腰枝。柳叶的细


柔又如同美女的秀眉,含情凝涕 。杜甫《绝句慢兴》:



隔户杨柳弱


袅 袅,恰似十五女儿腰。



白居易《杨柳枝》:

< br>“


叶含浓露如啼眼,


枝袅轻风似舞腰。

< br>”


贺之章《咏柳》:



碧玉妆成 一树高,万条垂下


绿丝绦。



将二月的 嫩柳拟作新妆初成的小家碧玉,那纷披的柔条柳


丝拟作她衣裙上随风飘拂的裙带。苏轼《 水龙吟》:



萦损柔肠,困


酣娇眼。< /p>



用女性思念时的寸寸柔肠喻柳的细柔,用因春梦缠绕而欲


开还闭的困倦娇眼来喻柳叶随风微动的媚态。唐张枯《折杨柳》:


“< /p>


舞带萦丝断,娇娥向叶频。



则以舞带与 柳条相比,细眉与柳叶相


比,写出女性美妙的身姿和惹人怜爱的表情。刘禹锡《忆江南》 :



弱柳从风凝举袂,丛兰邑露似沾巾,独坐亦含颦。



以及《红楼梦》


写林黛玉


行动如弱柳扶风



,一写弱柳从 风似美女含情挥袖作别,


一写黛玉娇弱柔媚如弱柳扶风。



2


、从女性意象出发,柳也是带有女性美的美学风格,柳也成了美好


情感、美好爱情的象征。




春时丽,无过桃柳



(胡仔《苕溪渔隐丛话后集 》),



红桃含夭,


绿柳舒荑



(谢惠连《秋胡行》),柳和桃、青草一起成了明媚春景


的代表物。



悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春



(陆机《文赋》),春


天总会唤起人们美好的 情感,于是亲友结伴出门踏青,青年男女更


是携手效外,于杨柳岸边倾诉爱情。



卷地风抛市井声,病夫危坐了


清明。一帘晚日 看收尽,杨柳微风百媚生



(陈与义《清明》),写

< p>
清明节人们户外踏青,自己因病端坐堂中所见的杨柳撩人的春天景


象。



月上柳梢头、人约黄昏后



(欧阳修《生查子》),



杨柳青青


江水平,闻郎江上唱歌声



(刘禹锡《竹枝词》),< /p>



日暮待情人,


维舟绿杨岸



(储光羲《钩鱼湾》),



弱弱古堤边,青春一树烟。


若为丝不断,留取系郎船



(雍裕之《江边柳》),



西城柳柳弄青


柔,


……


犹为多情,曾为系归舟

< p>


(秦观《江城子》),柔柳成了青


年男女美好爱 情的见证物。



3


、柳是美好家园的象 征。诗人笔下的柳,曾因是爱情美好的见证而


生在河边岸头,也曾因是离情别绪的见证而 生在长亭外、古道边。


而作为美好家园象征的柳则多生在房前屋后。


青青河畔草,郁郁园


中柳



(《古诗十九首青青河畔草》),



池塘生 春草,园柳变鸣禽



(谢灵运《登池上楼》),是园中之柳;< /p>



庭院深深深几许?杨柳堆


烟,帘幂无重 数



(欧阳修《蝶恋花》),是院中之柳;陆游情牵梦


绕了四十年的爱情也在沈园之中。这样,《诗经小雅采薇》中的




我往矣,杨柳依依



的柳恐怕也不在征程的道边而在家园,而这位征


人依依不舍的恐怕不尽是杨柳的依依枝 条而是家中娇弱的女性了。


张九龄《折杨柳》:



纤纤杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故


园春。



以杨柳之态引故园之情,则更是直白显露了。



4


、家园和爱情虽美好,却总有远行人。离别是因为远离家园、远离


情人,羁旅的孤独更易勾起对女性家园的温情的向往和思恋。于是


就有了 留恋,有了惜别,有了怀远,有了相思。



晚来飞絮和霜鬓,< /p>


恐为多情管别离。



(唐唐彦谦《柳》)









音谐,再加 上柳


条依依的体态与款款惜别,依依牵挂的情态相切合。于是李贺《致

< br>酒行》中会有借



主父西游困不归,家人折断门前柳



表达自己久羁


异乡之苦的诗句。隋唐有民 歌《送别歌》:



杨柳青青著地垂,杨花


漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归



,表达相思 怀远。


刘禹锡《杨柳枝》:



御陌青门 拂地垂,千条金镂万条丝。如今绾作


同心结,将赠行人知不知?



写一女子在将别之际,勇敢地向行人表


达了爱情。古人有折柳 赠别的风俗,《三辅黄图》载:



汉人送客至

< br>灞桥,折柳赠别。



李白《忆秦娥》:

< br>“


年年柳色,灞桥伤别



,宋代


卢祖皋《送友人东归》:



万里杨柳色 ,出门逢故人。


……


徘徊灞亭


上,不语 自伤春



,以柳渲染离情别绪。



王昌龄有一首《闺怨》:



闺中少妇不知愁 ,春日凝妆上翠楼。忽见


陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。



杨柳是什么色呢?白居易《杨柳枝


词》:



一树春风千万枝,嫩于金色软于丝



, 杨巨源《城东早春》:



诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀



,这是早春嫩黄的杨柳。王维


的《送元二 使安西》:



渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新



,是雨


后的柳色。刘禹锡《纥那曲》:



杨柳郁青青,竹枝无限情



,则是


一片浓郁的绿色。



在刘禹锡 诗中,杨柳的颜色与青草的颜色一样,在古代常有另外的


寄指。汉代古诗《穆穆清风至》 :



穆穆清风至,吹我罗衣裙。青袍


似 青草,长条随风舒。



青色即行人的衣服颜色,闺中少妇或许正 是


由眼前的柳色想起行人,或许是柳色让她想起美好的春天里曾双双

携手踏青赏春的情事,而今将独自空赛守闺房,于是悔情便易生出。



5


、从柳的女性意象出发,出现了许多古典诗词中直接以女性拟作杨


柳来吟唱的诗篇。如敦煌曲子词《望江南》:



莫攀我,攀我大心偏。


我是曲江临池柳,者人折了那人攀,恩爱一时间。



唐代韩的《章台


柳》:


“< /p>


章台柳,章台柳!昔日青青今在否?纵使长条似泪垂,也应


攀折他 人手。



和韩饱经丧乱的情人柳氏的《杨柳枝》:



杨柳枝,


芳菲节。所恨年年赠离别,一叶随风忽报 秋,纵使君来岂堪折!




总之,古典 诗词中的柳意象极大地丰富了我国古典诗歌美学的审美


内涵,借助于这一典型意象,我们 可以更好地学习古典诗词,增加


学习兴趣,提高鉴赏水平。



马冰



【篇二:有柳树意象的诗句】




唐诗中有关





的诗或以柳树为意象的诗有



年代


:


唐作者


:


李煜< /p>



风回小院庭芜绿,



柳眼春相续。



凭阑半日独无言,



依旧竹声新月似当年。



笙歌未散尊前在,



池面冰初解。



烛明香暗画楼深,



满鬓清霜残雪思难任。



2.


《春夜洛城闻笛》



年代


:


唐作者


:

< p>
李白


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