《-诗经-两首》课文解读
-
《两首》课文解读
导读：
《两首》课文解读
氓
氓①之蚩蚩②，抱布③贸④丝。
(<
/p>
那青年男子老实巴结，拿着布
匹来换丝。①氓：
< br>m
é
ng
，民，这里指诗中的男
主人公。②蚩蚩：
ch
ī
ch
ī，忠厚的样子。一说通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。③布：一说
是货币。
④贸：交换，买。
)
匪①来贸丝，来即②我谋③。
(
并不是真
的来换丝，悄悄儿借口向我求婚事。①匪
：通“非”，不是。②即：
就，靠近。③谋：商量。
)
送子①涉②淇③，至于顿丘④。
(
那一天我
送你趟过淇水，
一程又一程直到顿丘。
①子
：
你。
②涉：
渡诃。
< br>③淇：
q
í
,
< br>淇水，在现在河南境内。④顿丘：地名
,
在今河南省浚县
。
)
匪我
愆①期，子无良媒②。
(
不是我故意拖延婚期，只怨你不曾请媒人。
①愆：
qi
ā
n
，拖延。②良媒：好的媒人。
)
将①子无怒，秋以为期。
(
我求你别再老生气，秋天还有好日期。将：
q
ī
an
ɡ，愿，请。
)
《氓》这首诗是女
主人公在一个秋天被弃归返娘家，途中重涉淇
水，面对江水枯桑的具体环境所引发的感慨
。
第一
章是女主人公对当初相识相恋过程的美好回忆。
“送子涉淇，
至
于顿丘”，依依惜别，难舍难分。“将子无怒，秋以为期”，一边
送行，
一边宽慰，
最后倾心相许，
私订终身。
赏析这一章要注意两点：
一是从“匪来贸丝，来即我谋”看出，当时男女之间是
自由恋爱，并
不是后来的男女双方互不了解，仅凭“父母之命﹑媒妁之言”的封建
包办婚姻。二是从“匪我愆期，子无良媒”看出，当时也并不是完全
的自由，最后还得经由父母和媒人。《礼记·内则》“聘则为妻，奔
则为妾”，这正反映了周代社会礼教规范的逐渐形成，既允许相对的
自由恋爱，又有一定
的礼制束缚。女主人公虽然对男子一见钟情，倾
心相许，甜甜蜜蜜，亲亲热热，送了一程
又一程，但是也不能当即允
诺，所以只好对男子婉言相劝，请他聘请媒人上门说亲。清人
王先谦
在《诗三家义集疏》中说：“氓伯以婚，抱布自媒，弃礼急情……”
王先谦看到了“自媒”，这是对的，但批评其“弃礼”，却是有违诗
的本意。
乘①彼
垝垣②，以望复关③。
(
我登上那倒塌的城墙，盼穿双眼
等你迎聘的车辆。①乘：登上。②垝垣：ɡ
u
ǐ
yu
á
n
，
毁坏、倒塌的
墙。③复关：解说不一，一说是地名，卫国的一个地方，男主人公居
住地
;
二说“复”是“返回”，“关”是卫国
的一个关卡，“复关”
是男主人公返回来通过关卡找女主人公
;
三说“复关”是“回车”，
复，
返回，
关，
车厢，
代车。
本书采用的是第三种解说。
)
不见复关，
< br>泣涕①涟涟②。
(
左盼右盼不见你前来说媒的车辆，心急
火燎泪眼涟
涟。①涕：眼泪。②涟涟：泪流不断的样子。
)
既见复关，载①笑载
言。
(
一等再等见到你说媒的车辆，边说边笑喜在心田。①载：动词
词头，无义。另解
，载，表并列关系的连词，“载……载……”相当
“一边……一边……”。
)
尔卜①尔筮②，体③无咎④言。
(
你反反复
复一再问卜卦，卦词儿没有不吉利的话。①卜：用龟板占卜，即用火<
/p>
烧龟板，
根据龟板上的裂纹推断祸福。
②
筮：
sh
ì，
用蓍草的茎占卦。
蓍，
sh
ī。③体：卜筮的卦象。④咎：
ji
ù，灾祸。
)
以尔车来，以
我贿①迁。
(
你坐着车儿满载聘礼来接我，我坐上车儿带着嫁妆随了
你。
①贿：财物，这里指嫁妆。这一句是互文。
)
诗第二章承上章“子无良媒”句，写女子追忆男方媒人来往提
亲
直至男子迎聘的经过。
“泣涕涟涟”
“载笑载言”，通过神态的对比
描写表现出她对幸福的渴盼，也写出她新婚的甜蜜。解读
本章，
“复
关”
一词是个关键。
复关，
一说是指
“氓”
所住的地方，
一说是指
“氓”
所经过
的地方，笔者认为“复关”以释“回车”较妥，当指迎亲车辆
一类事物。一者下文提到“
以尔车来”
;
二者女主人公“不见复关”
时“泣涕涟涟”，等到看见复关时，又说又笑，这证明了复关不可能
是一地名
;
三者上章说“子无良媒”。那么氓回家后当遣媒提亲，经
过纳采、
问名、
纳吉、
纳徵
、
请期等一系列符合当时风俗的婚姻程序，
因此媒人和男子提亲
和迎亲车辆的来来往往每次都牵动着女主人公
的心，使她哭使她笑，令她焦急令她快乐。
最后“尔卜尔筮，体无咎
言”，终于郑重地定下这门亲事。“以尔车来”，男家有隆重的
迎亲
礼仪
;
“以我贿迁”，女家有丰厚
的妆奁。首章言两人情投意合，私
定终身，次章言两家婚姻程序完全合乎礼法，如此幸福
美满的婚姻，
对于女主人公，夫何求焉。
朱熹称一、二两章：“赋也”，即
“敷陈其事而直言之”。诗人
是采用了直接铺陈的叙事手法，极力铺陈女主人公初恋的快
乐幸福，
这与婚后的悲剧形成极大的反差，这就是“以乐写哀，更见其哀”。
桑之未落，其叶沃
若①。
(
桑叶油油挂树梢，又绿又嫩俊俏俏。
< br>①沃若：新鲜润泽的样子。
)
于嗟①鸠②兮③，无食桑葚
④
!(
可怜的
斑鸠啊，
见着桑椹千万别嘴馋
!
①于嗟：
x
ū
ji
ē，
叹息声。
于，
通
“吁”
。
②鸠：斑鸠。传说斑鸠吃了桑
葚会昏醉，郑笺曰“鸠，鹘鸠也。食桑
葚过则醉而伤其性。”③兮：相当于现代汉语的“
啊”。④桑葚：即
桑椹，桑树的果实。味甜可食。中医亦以入药。
)
于嗟女兮，无与士
①耽②
!(
可怜的多情女子啊，见着嘴甜的男人不要迷恋
!
①士：男子
的通称。②耽：沉迷。这句话与上句构成比喻，用以说明女子不要迷
恋爱情。
)
士之耽兮，犹可说①也。
(
男人们沉溺于爱情，说甩马上就
甩脱。①说
：
tu
ō，通“脱”。
)
女之耽兮，不可说也。
(
女人们堕入
了爱河，想摆怎么也摆不开。
)
第三章写女子追悔自己误落情网，
“
于嗟女兮，无与士耽”，这
是她被遗弃后的无限懊悔和深刻反省。
“桑之未落，其叶沃若。”这
是比兴，在结构上承上启下。桑树
没有凋谢的时候，它的叶子绿油油的多么漂亮呀。当初
“抱布贸丝”
的时候，当初“以尔车来，以我贿迁”的时候，他是多么令人倾心爱
慕呀。女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚。
“于<
/p>
嗟鸠兮，无食桑葚”，这是女主人公用鸠食桑葚起兴，引起下文“于
嗟女兮，无与士耽”的感叹，后悔自己自陷情网。斑鸠不能食桑葚过
甚，
女孩儿家也不能过于沉湎于男子的花言巧语，
不能过于沉湎于男
欢女爱中。
因为
“士之耽兮，
犹可说也
;
女之耽兮，
不可说也。<
/p>
”
“说”
，
“解
脱”“摆脱”。为什么男人可以“解脱”而女人不可呢
?
这是因
为在男权社会里，舆论不会倾向被抛弃的女性，不会斥责负心汉。男
人变心，罪在女人。
“兄弟不知，咥其笑矣”，女主人公的这种遭遇
正是男权社会的真实写照。
这一切使
她深深感到弱女子的无奈，
只能
是无可奈何地感叹“于嗟女兮，
无与士耽”。
< br>桑之落矣，
其黄而陨①。
(
桑树
叶儿离了枝呀，
干黄憔悴而陨落。
①陨：坠落。
)
自我徂尔①，三岁②食贫③。
(
打我嫁到你的家，挨穷
受苦好多年。①徂尔：往你家，嫁与你。徂，
c
ú，往。②三岁：泛
指多年，不一定是实指。③食贫
：食物贫乏，指生活贫困。
)
淇水汤
汤
①，渐②车帷裳③。
(
一条淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了帷帐。
①
汤汤：
sh
ā
n
ɡ
sh
ā
n
ɡ，
水势盛大的样子。
②渐：
ji
ā
n
，
溅湿，
浸湿。
③帷裳：车两旁的布幔。对此二句
，历来有两种解释：一说这是写女
子出嫁，
《毛诗正义》据郑笺
释为“言己虽知汝贫，犹尚冒此深水渐
车之难而来，明己专心于汝”，意思是女子自诉婚
后的贫苦生活，想
到当初毅然渡淇水而来，
至今自己没有做过一
件对不起男子的事，
而
他却三心二意，
因此好不怨恨。
另一说这是写女子被休弃后渡淇水而
归的情形。
本书采用第二种说法。
)
女也不爽①，士贰其行②。
(
做媳
妇的哪有半点儿错，全是那负心汉口是心非
。①爽：差错、过错。②
贰其行：行为前后不一致。贰，è
r<
/p>
，不专一、有二心，跟“壹”相
对。另解，贰，通“忒”，
t
è，差错。行，行为。
)
< br>士也罔①极②，
二三③其德④。
(
男子的爱情没有个定准，
朝晖夕阴说变就变。
①罔：
无。
②极：
标准、
准则
。
③二三：
有时二，
有时三。
意思是反复无常，
感情不专一。④德：品德、德行。
)
第四章控诉婚后男子变心
，
“女也不爽”，是女子行为品性的表
白。“士贰其行”，是女
子被弃的原因所在。