谋后而定
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谋后而定,行且坚毅!
《曾国藩家书》
中有这样一个句话:
谋后而定行且坚毅。<
/p>
就是说计算过各种可能
性,计算过最大的风险和利益之后,拿定主
意,就坚定不移地执行,不要回头,
一直走。
一个正确的决策,
只能说它的胜算较
大。
但能否实现胜算,
还要看你是否能够善
始善终、不折不扣地贯彻执行。不然,从再好的决策,也无从证实它的正确性。
<
/p>
不要在执行的时候怀疑决策,
在贯彻执行的时候患得患失,
犹优寡断。
就算是不
走运,
< br>你执行这个事前以为是正确的决策,
它恰恰发生了错误的结局,
< br>你也要不
折不扣、一丝不苟地执行下去,不到最后一分钟,不要轻易言败。就算是
最后的
结果是失败的,但从全局来说、从长远来说,你仍然是胜利者,因为你从中得到<
/p>
了别人没有的经验教训。
一局的输赢改变不了什么,
而从统计的角度来看,
因为
你执行了正确的决策,从
长远来说,你必然是赢多输少,最后你还是赢家。
“多谋”是必须的。在决策前要评估各种风险,要预备多种方案。但是,一旦做
< br>出抉择,就一定要做一往无前,义无返顾。
古语也云:谋之贵众,断之贵独,虑之贵详,行之贵力。政府的领导能力体现在
< br>“众谋、独断、详虑、力行”
,决策水平不高,是因为领导在决策过程中,或缺<
/p>
乏“众谋”
,或缺乏“详虑”
,或两者皆
缺;而决策执行不好,则是因为领导在执
行决策过程中,或缺乏“独断”
,或缺乏“力行”
,或两者皆缺。缺乏“众谋”和
“详
虑”
,是由于思想方法不正确,而缺乏“独断”和“力行”
,则
是由于魄力不
够。
谋在先,行在后,坚定不移,
详谋而力行,这是完成某件事情的最核心指导
思想。谋是方向,行是路径,两者互为条件
和前提,坚持走到终点。当你一件事
情没有完成,
请反思一下,
是否这两个因素的哪一个没有做到位。
是
“谋”
错了,
还是“执行”的时候没有到位?
贵出如粪土、贱取如珠一玉;
生意做独市、买卖抢先行;
三分利吃利、七分利吃本;
同
本不同利、差别在算计;
百里不贩樵、千里能贩枣;
小店买个便、大店买个全;
不怕店
门破、就怕店无货;
货到街头死、人到市中活;
南瓜再大本地卖、辣椒再小穿省过。
如
上言语,被李士朋当头呵斥,李士朋告诉孟洛川大商应该是一个什么样的人:
夫大商者,
胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙
之气;其学通于大道,其功接于社稷,其势籴入惊风雨,
粜出泣鬼神,也正所谓良贾何负
名臣,大商笑看书生;大商之经商,有如伊尹、姜子牙之于
治国;孙子、吴起之于用兵;
商鞅之于变法。其学问之精深,道法之玄奥,意气之闳远,境
界之高明,岂是你这等空想
妄论,俚谚俗语所能达到的。可笑之极。
轻狂自负的孟洛川终
于静下心来,开始虚心求教。课堂上,李士朋拿出十二颗珠子,分别刻有
“
道
”
与
“
术
”“
取
”
与
“
予
”
“
利
”
与
“<
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害
”“
常
”
p>
与
“
变
”“
方
”
与
“
圆
”“
生
”
与
“
死
”
< br>。
李士朋告诉孟洛川,
将这十二颗珠子上的
内容学完,便可以结业而入道了。李士朋首先拿出
“
道
”
与
“
术<
/p>
”
两枚珠子,讲解万事万物皆不
出
“
道
”“
术
”
这两大范畴。
道是
河,术是舟;道是舵,术是桨;无河无以载舟,无舟难以渡
河;无舵则无方向,无桨则无
动力;所以
“
道
”
是方向法则和
“
术
”
是方法谋略。孟洛川首先选
择了
“
< br>术
”
珠,
它认为方法谋略在经商
中的作用比方向法则更为重要。
李士朋流露出一种不易
察觉的失
望
财自道生,利缘义取!
柜前前讲价,不如柜后算帐。
大商无算
地到无边天作界,山登绝顶我为峰。
纵横四海,吞吐宇宙。
舍尔生,取而死,置之死地而后生。
无事如有事般提防,才可弥意外之变;
有事如无事
般镇定,方可消局中之危。
学而知不足
不足而知学
商者的区别:
小商:于己有利而于人无利者;
大商:于己有利于人亦有利者;
非商:于人有利于己无利者;
奸商;损人之利以利己之利者。
陶朱经商石中玉,鬼谷兵法壁有瑕。
大商之道何处寻,半部论语治天下。
圣人亦求达,达则兼济天下;
君子不畏穷,穷则独善其身。
子贡经商,取利不忘义;
孟轲传教,欲富必先仁。
做朋友要他心服口服,做敌人叫他心存忌惮。
货通天下,利射四海。
孟洛川言道:
想这大千世界,
一物赋一利,
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万物则赋万利。
故而货殖万物,
何必曰利,
既得仁义而已;循责万理,何必曰仁义,
既取其利而已。故而以义取利,利即其义也;以
利市
义,义赋其利也。所谓‘大道之行也,利在其中。’
聚天下
之人,
不可以无财;
理天下之财,
不可
以无利;
得天下之利,不可以无义。无义之利,如无源之水;
无
利之义,似无果之花。此利之道也,亦义之道也。
半部《论语》通天下
踏莎行
疆域辽阔
商机无限
关山重重路三千
驼铃不辞塞北雪
帆影流连江南烟
粜东籴西
汇北兑南
经世济民两肩担
“通货做商,本金为要。本金自何而出,或货或蓄。