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2021年2月10日发(作者：彩线)

作文常用古代典故

【篇一：常见典故

100

条适用议论文话题解析】

常见典故

100

条适用议论文话题解析

1

、

夸父逐日

——

可以论证追求真理、理想信念、献身精神等。

2

、

神农 尝百草

——

可以论证开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3

、

精卫填海

——

可以论证矢志不渝、持之以恒、敢 于奋斗等。

4

、

尧舜禅让天下

< br>——

可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5

、

大禹 治水

——

可以论证奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6

、

< p>
伯夷、叔齐不食周粟

——

可以论证眷恋故园、忠贞 气节等。

7

、

周文王礼遇姜子牙

——

可以论证礼贤下士、起用人才等。

8

、

周公 吐哺握发

——

可以论证当政者心怀天下、延揽贤士等。

9

、

< p>
周成王桐叶封第

——

可以论证言而有信、谨言慎行 等。

10

、曹刿论战

——

可以论证知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

11

、管仲、鲍叔牙之交

——

可以论证人的诚挚友谊、信任、彼此关

怀等。

12

、董狐的直笔

——

可以论证耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠

于职守等。

13

、晏子使楚

——

< p>
可以论证不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14

、赵简子与中山狼

——

可以论证不辨敌友、忘恩负义、以怨报德

等。

15

、勾践卧薪尝胆

——

< p>
可以论证忍辱负重、奋发图强等。

16

、鲁班发明锯子

——

可以论证类比思维、触发 灵感、造福后世等。

17

、孙武操 练女兵

——

可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。

18

、西门豹治邺

——

可以论证破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19

、商鞅变法

——

可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反

等。

20

、邹忌讽齐王纳谏

——

可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受

批评等。

21

、孙膑、庞涓斗智

——

可以论证气量之宽窄、智谋之高下等。

22

、孟尝君养士

——

可以论证重视人 才、招贤纳士、一技之长皆有

用等。

23

、赵武灵王胡服骑射

——

可以论证 突破传统、努力学习引进等。

24

、孟子母亲择邻而居

——

可以论证正确引导子女、重视环境对人

的影响等。

25

、冯

高孟尝君狡兔三窟

——

可以论证居安思危、深谋远虑、留有

后路等 。

26

、庄子谈庖丁解牛

——

可以论证得其要道、掌握规律、应刃解难

等 。

27

、李冰修都江堰

< p>
——

可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的

重 大作用等。

28

、扁鹊见蔡桓公< /p>

——

可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29

、苏秦悬梁刺股

——

可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

30

、田单以火牛阵攻燕

——

可以论证不屈不挠、智勇抗敌、创新开

拓等。

31

、廉颇与蔺相如

——

< p>
可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。

32

、赵括纸上谈兵

——

可以论证脱离 实际、空谈误国、用人要看真

本领等。

33

、毛遂自荐

——

可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。

34

、甘罗十二为上卿

——

可以论证年 轻有为、建功立业、破除资历

辈分等。

35

、荆轲刺秦王

——

可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知

己等。

36

、叶公好龙

——

可以论证言行脱节、自取其咎等。

37

< p>
、秦始皇焚书坑儒

——

可以论证扼杀文化、荼毒人 才之不可取等。

38

、赵高指鹿为 马

——

可以论证颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人

所好的可鄙等。

39

、 项羽、刘邦鸿门宴

——

可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后< /p>

祸等。

40

、刘邦约法三章

——

可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等 。

41

、韩信受胯下之辱

——

可以论证胸怀远大、大勇若怯、不计一时

得 失等。

42

、萧何追韩信

——

可以论证珍视人才、敢于重用无名之辈等。

43

、张良与

上老人

——

可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。< /p>

44

、董仲舒三年不窥园

< p>
——

可以论证专心致志、发奋读书等。

45

、司马迁撰《史记》

——

可以论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、

奋斗不已等。

46

、苏武牧羊

——

可以论证忠于国家、保持气节、威武不能屈等。

47

、马援马革裹尸

——

< p>
可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。

48

、班超出使西域

——

可以论证当仁 不让、为国扬威、交流开拓等。

49

、董宣强项抗圣命

——

可以论证不媚上、不枉法、坚持原则、 冒

死抗争等。

50

、孔融让梨

——

可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年 长者等。

51

、曹孟德老骥伏枥< /p>

——

可以论证年高者壮心未已、理想永存、向

往奋斗等。

52

、曹植七步成 诗

——

可以论证不可同室相残以及奇才急智等。

53

、曹冲称象

——

可以论证少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难

关等。

54

、刘备三顾茅庐

— —

可以论证礼贤下士、诚心实意招揽人才等。

55

、诸葛亮七擒孟获

——

可以论证服人以德、攻心为上等。

【篇二：< /p>

2015

高考作文素材：历史典故大全

(

六

)

】

2015

高考作文素材：历史典故 大全

(

六

)

高考作文素材：朱元璋一字斩知州

2015

年高考作文素材：唐玄宗亲试李泌

公元

728

年，京城长安举行了一次全国神童选拔，唐玄宗李隆基亲

自登台观看。城楼下设有高坐 ，供神童们登台答辩。只见一位叫员

俶的九岁孩子率先登台，舌战群童，击败了所有的对 手。唐玄宗非

常高兴，将员俶叫到身边问：还有比你更聪明的孩子吗

?

员俶回答说

他的表弟李泌年方七岁，才学比自己更高。玄 宗立刻派人飞马把李

泌接来。这时玄宗正与燕公张说对弈，便让张说以象棋为题，试试< /p>

李泌的才学。张说出句道：方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若

棋死。李泌稍假思索即对：方若行义，圆若用智，动若骋材，静若

得意。玄宗听后觉得答 得别致，寓意深刻，连忙把李泌抱在怀里说：

因为你年纪还小，如果七岁封官，不利于才 智的发展。接着又嘱咐

李泌的父母要用心教子，使其将来成为国家的栋梁之材。后来，李

泌确实不负众望，大展经纶，成为肃宗、代宗、德宗三个朝代实际

上的宰相。

2015

年高考作文素材：宰相办案

属实？属实！属实！两兄弟一齐回答。张齐贤就让他们各自在告状

上画押具结，然后作判 决：既然

你们各自的说词都属实，那就满足你们各自的愿吧！ 哥哥说弟弟分

多了，那就把弟弟的家产给哥哥；弟弟说哥哥分多了，那就把哥哥

的给弟弟。兄弟俩目瞪口呆，想不到张齐贤会作这样的判决，但又

是依着 自己的申诉断案，两人也无话可说。

张齐贤派人督促他们即< /p>

日互换房舍，财物全部不动，有关契约互相交换，以两兄弟的意思

平息了他们的争议。对于不能得罪的外戚，张齐贤此招，可说十分

高明。

故事中外戚两兄弟这种别人手里的那一块，永远比自己多的

< br>心理，是许多人曾有的经验。分饼，别人盘子里的饼大；分田，兄

弟拥有的田产多 ；分家，兄弟的房子风水好；嫁娶，兄弟的婚礼较

风光无一不计较。说穿了，只是贪字作 祟。

俗话说贪字，贫字壳。

贪与贫不 但字形相像，而且贪念强的人，不懂布施，不懂退让，一

心想占便宜、想积聚，往往一念 之差下，全盘皆输，落得一无所有，

离贫也就不远了。

《大乘本生心地观经》中说

:

诸苦所 因贪欲生，若

断追求尽诸苦。若能了解这层意思，相信就不难体会知足常乐的道

理了。

2015

年高考作文素材：什么最苦

在一个风和日丽的下午，森林里，一群小动物，有兔子、

乌鸦、

小鹿、

斑鸠等等飞鸟走兽，彼此议论着什么最苦？

兔子首先发言：

肚子饿最苦。

乌鸦说：没水喝最苦。

小鹿接着说：天气热最苦。

斑

鸠反驳道：天气冷才叫苦呢。

最后大象站出来说：你们所说的都不

是最根本的苦，天下之苦，莫过 于有身。就是因为我们这个身体的

缘故，才招致了一切苦的感受。

一切苦的来源，都是因为有这个身

体，所有才有了生、老、 病、死等生理上的痛苦，以及贪欲、嗔恨、

嫉妒、别离、怨憎等心理上的痛苦。人的身体 ，实在是众苦所积聚

而成，老子也说：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何< /p>

患？

既然有身体很苦，那么我们是否该 讲身体舍弃，甚至自杀？倒

也不必，必须懂得利用身体修行。例如：我不贪欲、不嗔恨、 不嫉

妒、没有求不得苦，进而培养喜舍心、慈悲心、服务心、奉献心。

< br>一念之间，苦乐就不一样；一念之间，就有天堂与地狱的差别。只

要拿掉我们心里 的贪欲、嗔恨、愚痴、邪见转换为喜舍、慈悲、恭

敬当下就是天堂。

一念之间，哭婆可以变笑婆；一念顿悟，当下便

能由苦转 乐，解脱自在。

2015

年高考作文素材：邾君为甲

古时候，在现今山东省邹县一带曾有一个国名为邾（

zhu

）的小国。

这个国家的将士所穿的战袍，一直用帛为原料。

因为用帛缝制的战

袍不结实，所以邾国有个名 叫公息忌的臣属向邪君建议说：做战袍

还是以丝绳作原料为好，战袍耐用的关键之一在于 缝制必须严实。

虽然用帛缝制的战袍从外观上看也很严实，但是由于帛本身不大结

实，我们只需一半的力气就可以把它撕开。如果我们先把丝绳织成

布， 再用丝绳布制作战袍，即使你用尽全身的力气去撕它，也不能

把它撕破。

邾君觉得公息忌的话很有道理，但是担心一时找不到这

种原料，因此对公息忌说：缝制战袍的人上哪儿去弄那么多的丝绳

布呢？公息忌回答说 ：只要说是国君想用丝绳布，老百姓还有生产

不出来的道理吗？邾君看到改变却国多年沿 用的以帛做战袍的传统

并不困难，于是说了一声：好，就按你的想法去办吧！随后邾君下

令全国各地的官府立即督促工匠改用丝绳布做战袍。

公息忌知道邾

君的政令很快就要在各地施行起来，所以叫自己家里的人动 手去搓

丝绳。那些因为公息忌在君王面前露了脸而妒忌他的人，看到公息

忌家里

的人又走在别人前面搓起丝绳来了，于是借故 到处中伤他说：公息

忌之所以要大家用丝绳布制作战袍，原来是因为他家里的人都擅长< /p>

制作丝绳的缘故！

邾君听了这种说法以 后很不高兴。他马上又下了

一道命令，要求各地立即停止丝绳布的生产，还是按老规矩用 帛做

战袍。

邾君不注意搓丝绳和提高 战袍质量在目标上的一致性，仅以

一些流言蜚语来决定政策的做法是十分愚蠢的。通过这 则寓言，我

们应该认识到，判断一个人的言行是否正确，不能以某个人的好恶

< p>
为标准，而应该看一看它是否符合全国人民的共同利益。

2015

年高考作文素材：读书人的轻狂与清高

盛夏时节，烈日炎炎。《左传》云：冬日可爱，夏日可畏。 故《纂

要》把夏天的太阳称作畏日。

对于古代一些读书人来说，畏日并不

可畏，竟有仰躺在烈日下晒肚皮的，由此产生出一个 曝书的典故。

南朝宋刘义庆《世说新语

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排调》：郝隆七月七日出日中仰卧。

人问其故 ，答曰：

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我晒书。

rsq uo;

原来，古代传说农历七月

七日，天门洞开，阳光强烈，是 龙王爷晒鳞日。人们多在此日暴晒

衣服、棉被之类，以防虫蛀。寺院僧人还要举行仪式， 暴晒经书，

称晒经法会。读书人也往往在这一天暴晒书籍。晋代的郝隆生性狂

< p>
傲，自诩才高八斗，学富五车，当别人暴晒衣物时，他却在中午时

分，敞胸 露腹，仰躺在炎炎的烈日之下。

别人问其原因，他回答说：我晒书。意思是他很有学问，满腹诗书，

晒肚皮等于晒书。《 漳州四时竹枝词》：晒衣六月蠹能除，酷热金

乌

(

太阳

)

燎太虚。此日天门开好晒，郝隆惟晒腹中书。 其后便有曝书

之典，喻指读书人的轻狂与清高。

《太平御览》卷三一引晋王隐

《晋书》：时七月七日，高祖方曝书。宋曾季貍 《艇斋诗话》：王

平甫在三馆曝书，见韩干所画马，作《画马行》。曝书另作晒书、

曝腹、晒腹、晒腹中书、卧晒书等。唐杜牧《西山草堂》：晒书秋

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