《幼学琼林》卷四文事原文及译文
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《幼学琼林》卷四
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文事原文及译文
作者:
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多才之士,才储八斗
;
博学之德,学富五车。
《三坟》《五典》,乃三皇五
帝之书
;
《八索》《九丘》,是八泽九州之志。《书经》载上古唐虞三代之事,
故曰尚书
;
《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。二戴曾删《礼记》,<
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故曰《戴礼》
;
二毛曾注《诗经》,故曰
《毛诗》。
孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰《麟经》。
荣于华衮,乃《春秋》
一字之褒
;
严于
斧铖,乃《春秋》一字之贬。缣缃黄卷,总谓经书
;
雁帛鸾笺,
通
称简札。
锦心绣口,李太白之文章
;
铁画银钩,王羲之之字法。雕虫小技,自谦文学
之卑
;
倚马可待,羡人作文之速。称人近来进德,曰
士别三日,当刮目相看
;
羡人
学业精通
,曰面璧九年,始有此神悟。五凤楼手,称文字之精奇
;
七步奇
才,羡
天才之敏捷。誉才高,曰今之班马
;
羡诗工,曰压倒元白。
汉晁错多智,景帝号为智囊
;
高仁裕多诗,时人谓之诗窖。骚客即是诗人,
誉髦乃称美士。自古诗称李杜,至今字仰钟王。白雪阳春,是难和难赓之韵
;
青
钱万选,乃屡试屡中之文。惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪
;
遏云绕梁,原是歌音之
嘹喨。涉猎不精,是多学之弊
;
咿唔呫毕,皆读书之声。
连篇累牍,总说多文
;
寸楮尺素,通称简札。以
物求文,谓之润笔之资
;
因文
得钱,乃
曰稽古之力。文章全美,曰文不加点
;
文章奇异,曰机杼一家。
应试无
文,谓之曳白
;
书成绣梓,谓之
杀青。袜线之才,自谦才短
;
记问之学,自愧学
肤。裁诗曰推敲,旷学曰作辍。
文章浮薄,何殊月露
风云
;
典籍储藏,皆在兰台石室。秦始皇无道,焚书坑
儒
;
唐太完好文,开科取士。花样不同,乃谓文
章之异
;
燎草塞责,不求辞语之
精。邪
说曰异端,又曰左道
;
读书曰肄业,又曰藏修。作文曰染翰操觚
,从师曰
执经问难。求作文,曰乞挥如椽笔
;
< br>羡高文,曰才是大方家。
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竞尚佳章,曰洛阳纸贵
;
不嫌问难,曰明镜
不疲。称人书架曰邺架,称人嗜
学曰书淫。白居易生七月,便识之无二字
;
唐李贺才七岁,作高轩过一篇。开卷
有益,宋太宗之
要语
;
不学无术,汉霍光之为人。
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汉刘向校书于天禄,太乙燃藜
;
赵匡胤代
位于后周,陶谷出诏。
江淹梦笔生花,文思大进
;
扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。李守素通姓氏之学,
敬
宗名为人物志
;
虞世南晰古今之理,太宗号为行秘书。
茹古含今,皆言学博
;
咀英嚼华,总曰文新。文望尊隆,韩退之若泰山北斗
;
涵养纯
粹,程明道如良玉精金。李白才离,咳唾随风生珠玉
;
孙绰词丽
,诗赋掷
地作金声。
才华横溢的士人才储八斗,学识广博的儒士学富五车。
三坟五典是记载三皇五帝事迹的历史书
;
八索
九丘是描写八泽九州的地理
志。
尚书
上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事
;
周易由周文
王、周
公所编纂,是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。
戴德、戴圣删减礼记,所以礼记叫做载礼
;
毛亨、毛苌曾经注解诗经,故而
诗经又名毛诗。
孔子修春秋,至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔,因此春秋别名麒经。太
公谈论韬略都是借着虎豹来命那篇章之名。
《春秋》上一个字
的褒扬,如同华衮的荣耀
;
《春秋》上一个字的贬斥,如
同斧钺的严厉。
缣缃和黄卷都是经书的总称。雁帛和鸾笺皆为书信的别名。
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锦心绣口是用来形容李白的诗文,词藻华丽文思优美,画银钩用来比喻王
< br>羲之的书法笔力刚健,生动圆润。
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像雕虫般的小技自谦艺学的太卑
;
有倚马一
样的大才,是称羡别人写作神
速。赞扬别人进步神速就说士别三日当刮目相看。称赞别人
学业精通,谓面壁
九年才能有这样的神悟。
< br>造五凤楼是赞他文字的精奇,七步成章是颂扬他才思敏捷七步成诗。
称誉人家才学高尚,便说是当代的班固、司马迁
;
称羡别人善于写诗,说可
以压倒元稹、白居易。
汉代晁错很有智慧,汉景帝称他为智囊,王仁裕着诗万篇,时人称他为诗
窖。
骚客,就是诗人,誉髦,是俊士的美名。
自古以来论诗者推崇李白、杜甫
;
迄今为止书法界最敬仰的
是钟繇、王羲
之。
阳春白雪的曲调都
是最难以和唱的,也最难以接续的高雅之曲
;
万选青钱的
高才,是形容屡试屡中的好文章。
诗文词赋
雄健豪放,鬼神也为之震惊
;
歌声优美嘹亮使人难忘,连天上的
云
都停驻聆听。
涉猎广泛不求精深是
学习者的弊病,终日咿唔不肯休息,是勤苦诵读的工
夫。
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一篇接一篇的书牍一大堆,是形容多文的样子
;
一寸宽的纸,一尺长的素,
都是说的信札。
请人作诗文书画的酬劳称为润笔。因为教书而得到粮食称之为舌耕。
文思敏捷一气呵成,无须修改谓之文不加点,这样的文章新奇,有自己的
特色风格称为机杼一家。字句没有空设,要使命意遣词,能够扫尽虚浮都从百
炼。
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