其时，

有位楚国的思想家名叫长卢子的，

在听说 了杞国人和朋友

的对话之后，不以为然，他笑着评 论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风

雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构 成了天

;

而那

些山岳呀，河海呀，金木 火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既

然你知道天就是积气，

地就是积块，

你怎么能断定天与地不会发生变

化呢

依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有

;

< br>因此人们对

这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。

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杞国人

担心天会塌地会陷，这确实有点想 得太远

;

然而他的朋友却说天塌地

陷是 根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏

的，有朝一日它真的要坏 了，人们又怎么能不担心呢

?

”

对于这场争论，战国时的郑人列御 寇也有说法。他认为：

“说天

与地会坏，是荒谬的

;

说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不

会坏 ，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不

会坏也是一种见解。

这就好像活人不知道死者的滋味，

死者也不知道

活人的情形

;

未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然 如此，天

地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢

?

”

< br>如果用今天的科学常识来看待天和地，

我们完全可以断言，

那个

杞国人和他的朋友，

以及古代思想家长卢子和列御寇的观 点都有偏颇。

但这则故事仍然说明：

对于一个时代所无法认知和 解决的问题，

人们

不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人 生还是要豁达些好。

寓言故事：药商竞富

有三个从外地来的商人都在同一个 集市上卖药材。

第一位药材商

专门从产地购进货真质优的上等药 材，根据进价定售价，差价不大，

从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来， 可他的生意萧

条，

铺面冷清，

只有少数 知根底的人来买他的药，

只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都 收购进来，

售价随顾客的意愿

而定，出价高就给优等品，出价低 就给劣等货。因为选择余地较大，

利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益 还比较可观。

于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去大量收 购价廉质劣的药材，

然后略作加工，

再换上精美的包装，

俨然是一种名牌精品的派头，

可售价并不比另两

家高多少，

有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。

因

为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人

都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，

这位商人 大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵 ，

第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面

< br>都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。

寓言故事：高山流水

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦 ，钟子期擅长于听音辨意。有

次，

伯牙来到泰山

(

今武汉市汉阳龟山

)

北面游 览时，

突然遇到了暴雨，

只好滞留在岩石之下，

心里寂寞忧伤，

便拿出随身带的古琴弹了起来。