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破邪见之一：仙人亦是六道众生

天人因福报而得，仙人由修行而成，二者天差地别，不可见仙 道混淆天道。

< br>佛家所谓的天人，

本质上是因为种种善因而升天的凡夫与修行不究竟的印度外道< /p>

修士而已。

而这些人只是依靠善果升天，

不过是在天上吃老本的寓公一流，

等福

报享受尽了，自然要堕落 下界，才有了天人五衰一说。

< /p>

这些天人不耕而食不织而衣，

命终就堕落轮回，

< br>只是一群得意洋洋的懒虫，

与道

家所谓仙人完全不同，< /p>

哪知道大道哪晓得修行？只懂得享乐罢了！

更不能将天人

与仙人混淆为一谈，

而一些佛门弟子把这些天人与道家仙真混淆，

若不是见识不

足，那便是别有用心。

道家仙人，

按道家的说法是与道合真的真人，

早已脱离轮回，

达到庄子所 说逍遥

游的境界，

又怎么会为生死轮回因果业力束缚？就以佛家 阿罗汉、

菩萨、

佛陀诸

正果而论，

证得佛果犹如道家大罗金仙之位，

那么道家的仙人又怎么会有所谓五

衰，怎么会堕落轮回呢？

事实上，

纵然是佛家中的大德，

也早早就已经意识到道家能出三界六道而不堕落

轮回，

历代高僧或赞道德天尊为独觉大圣或礼南华真君为缘觉，

更有人进一步指

出

“

仙道简而要，佛法博而精。仙学以色身 冥通法界，佛学以法界融化色心；仙

道打破虚空，佛法显现真如；仙家白日飞升，佛门超 出三界

”

，这些都说明真正

的佛门中人 是十分了解到道家法门的珍贵之处的。

因此，

这些话对那些依然 抱着

“

仙人依然要堕落轮回

”

看法的朋友而言，是值得认真思索的。

破邪见之二：道家之正法，只是养生之道否？

庄子有言，在天为龙，在地为蛇。 外在变化，可是本性自然，并不应造化流转而

变化。又言：浸假而化予之左臂以为鸡，予 因以求时夜；浸假而化予之右臂以为

弹，

予因以求鸮炙。

浸假而化予之尻以为轮，

以神为马，

予因以乘 之，

岂更驾哉！

可见道家修行，

早已超脱轮回因果，

轮回流转，

本性仍然自在——这等殊胜道果，

< br>岂是佛家寂灭阴神所可以望之项背的？

首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回

——

道教的仙道并非佛教的天人道。

要想知道道家修行能否超脱三界六道，

首先，

我们要确认一点：

什么是仙？一些

人经常说

“

道家是佛教所说的

“< /p>

外道

”

，

道家的 果位最高是也只是仙，

不能脱离生死

轮回

”,

这是一个谬误。说这话的人显然并不理解

“

仙

”

的概念，只是将中国所说的

仙，

与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。

(

佛经记载

--

五百

罗汉承佛附嘱

,

在名山福地中住世不死

)

一

.

仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。

古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通，

< br>但是却并非如仙家这样超然物外，

依

然有生死，