2012年高考真题试卷语文(安徽卷)word版 含答案解析
-
2012
年普通高等学校招生全国统一考试
(<
/p>
语文安徽卷解析
)
井永战
创新题
亮点题型
文学作品选用了名家名篇，冰心的
散文。在阅读的考查上，注重对作品进行个性化的
解读，注重从不同的角度和层面发掘作
品的意蕴，注重情感态度的阐发。
2012
< br>年安徽高考语文卷延续了近两年的高考试题结构和考查形式，遵循了《考试大纲》
重点，注重综合性、灵活性、思维性，突出“学以致用”的教育理念。
第
l9
题，考查语言语意连贯，表达明确，表达的准确
、鲜明、生动，上很有特色。古
文突出地域性，选用了桐城派散文。
不同点
(
< br>变化点
)
的稳定性和新颖性要求，贴近生活，关注社会
。考查内容仍以基础知识和基本能力为
第Ⅰ卷
（阅读题
共
66
分）
一、
（
9
分）
阅读下面的文字，完成
1
～
3
题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：
一是小农自然经济的生产方式；
二是国家一体，
即由国及国的宗法社会政治结构。
< br>在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体
系。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，
这种关系的扩展就形成了社会伦理关
系。
家族本位的特点，
一方面使得家族伦理关系的调节成为社会
生活的基本课题，
家族伦理成为
个体安身立命的重要基础；
另一方面，
在家国一体社会政治结构中，
整
个社会的组织系统是
家族——村落——国家，
文化精神的生长路
向是家族——宗族——民族。
家族的中心地位使
得伦理在社会生
活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，
人
们的社会生
活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在
“礼”的范围
内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建
社会政治体制的
基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，
是一种伦理政治。
与此相
适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，
哲学体系
的核心是伦理道德学说，
宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，
哲学的理性是道
德化的实践理性。
因此人们才说，
西方哲学家具有哲人的风度，
中国哲学家则具有贤人的风
< br>度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。
“文以载道”
，美善合一，是中国文化审美性格
的特征。
即使在科学技术中
，
伦理道德也是首要的价值取向。
中国传统科技的价值观是以<
/p>
“正
德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚
生”的问题。因此，中国文化
价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。<
/p>
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”
。而人之所以能为“万物之灵”
，就是因为有
道德，因而中国
文化特别重视人与人之间的“道”
，以及遵循这种“道”而形成的“德”
。老
子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。
“尊道贵德”的基本精神，就是
强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突
显人格尊严。孔子说：
“富与贵，是人之所
欲也；不以其道得之
，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”因而中
< br>国人都以成德建业、
厚德载物为理想。
早在孔子前，
鲁国大夫叔孙豹就提出过
“立德、
立功、<
/p>
立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格
就逐渐形成了。
“君子谋道不谋食”
，
“君子优道不优贫”
，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其
乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。
（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
，有删改）
1.
与“家族”有关的内容，下列表
述不符合
文意的一项是（
3
分）
．．．
A.
家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。
B
．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。
C
．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的
全部内容。
D
．家族伦理成为个体在
社会生活中安神立命的重要基础。
1
．
C
【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答概
念题，要特别注意概
念的内涵和外延。本题主要错在概念的外延上。
“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本
课题”而不是
C
项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容”
。
2.
下列对原文思路的分析，正确
的一项是（
3
分）
< br>A.
第一段从中国传统文化形成的基础入手，
论述了源于
家族宗法血缘关系的伦理关系对
中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用
。
B.
第二段以中国的哲学、
文学艺术、
传统科技为例，
论证伦理道德学说
在各种文化形态
中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。
C.
第三段首先强调人与兽之分在于有无德性
，
再论述中国人的文化人格是以道德为首要
取向的，在此基础上
指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。
D.
全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，
再论述各种文化形态中
伦理道
德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。
2.
B
【解析】本题考查学生
分析文章思路和梳理文章结构的能力。
A
项应为论述的是伦
理通过家族对社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。
C
项应为
“中国人都以成德建
业、厚德载物为
理想”
。在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基础上，形成以道德为
首要取向的将先后顺序搞错了。
D
项全文首先阐述家
族伦理，
然后中国文化价值系统的特点，
最后中国人的理想和道
德追求。
3.
下列对原文内容的分析
和概括，正确的一项是（
3
分）
A.
以伦理道德为核心的中国文化价值系统，
< br>是在小农自然经济生产方式和国家一体社会
政治结构的基础上产生的。
B.
西方哲学具有哲人的风度，
是因为西方哲学体系是形而上学的，
其哲学理性是道德化
的实践理性。
C.
中国的文学艺术
与中国的传统科技一样，
也是以善为价值取向的，
然后才考虑<
/p>
“利用、
厚生”的问题。
D.
按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人
必须有道德，因而中国人
一贯坚持道德至上的文化精神。
3.
A
【解析】本题考查学生对文章
内容的分析和概括的能力。
B
项是因为西方哲学体系
是形而上学的，说法有误。
C
项中国的文学艺术是
以善为价值取向的，中国的传统科技是以
伦理道德也是首要的价值取向。
D
项“人为万物之灵”是因为人有“道”
。
二、
（
33
分）
阅读下面
的文言文，完成
4
～
7
题。
松江府通判
许
君
传
[
清
]
刘大櫆
许君讳曾裕，一字南湖，桐城
人也。君少卓荦有大志，年莆六龄，值母病笃，即知长跪
祖庙之前，祷求至十余日不倦。
稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。然其尊
府以直谅为族人所怨怒，兴起
狱讼，十余年而不可伸，逐发愤以卒。君抱病于中，复控于有
司，又十余年，而理始得直
。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官司得通
判松江水利般政。松江地
滨海，旧设巡海之筋骨，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵
渔。
< br>其船遇风辄坏。
君独亲自验试，
而其弊始除。
先是，
远人负贩至松江，
松江好民取其货，
而负其价不还。君至惩期成狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。
松江河道细狭，易至填淤。填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚
之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司精为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一已之稇载
①有限，
而取万民之膏血甚多，
于心不忍。<
/p>
乃亲量度深广，
使其工不得尺寸有差。
民
咸呼舞，
以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，
禁之不止。
君奉委
巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘
。君念穷民非有大奸宄
，徒以无知嗜
．
利而自致于纪之诛。
必加详报，
则已
虽然有获贼之誉，
而死者不可复生。
因潜请于布政辰公，
恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八
日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲所建立于天下。士大夫与君相知<
/p>
者，咸度
君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮
仕，秩避闲散，徙奔趋抑
．
郁于群众之中。既为
方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪？虽然，以君之
．
施设与夫世之显而力足有为者较焉，岂期有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！
（选自《续修四库全书·海峰文集》有删节）
［注］①稇（
kun
）载：满载，这里指牟利多。
4.
对下列句子中加点词的解析，不
正确的一项是（
3
分）
A
．值母病笃
笃：严重。
．
B
．向
者，通判监修
．
C
．君奉委
巡察
．
向：先前。
委：委派
度：打算
D
．咸度
君当为朝廷显用
．
4
．
D
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的意义的能力。根据上下文语境，都
推测许曾裕应当为朝廷重用。度：推测。
5.
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（
3
分）
A
．
遂发愤以
卒
B
．填淤
则
舟楫不通
．
．
木欣欣以
向荣
于其身也，则
耻师焉
．
．
C
．
因潜请于
布政辰公
D
．既为
方伯所知
．
．
月出于
乐山之上
< br>
秦王为
赵王击缶
．
．
5.
A
【解析】本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。
A
项两个“以”都是连词，
相当于“而”
，连接
修饰语与被修饰语。
B
项第一个“那么”，连词；第二个“则”
，转折
连词。
C
项第一个“于”，介词
，向；第二个“于”是介词，从。
D
项第一个“为”，介词，<
/p>
表被动；第二个“为”，介词，替。
6
.
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是（
3
分）
A.
许曾裕
从小聪颖异常，
酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精
力，耽误了仕途。
B
．
许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公向私用造成的弊端
;
执法严明，让外
来商人感激涕零。
C
．
许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，
为使他们得到宽大处理而奔走，
表现
出
爱民如子的仁厚品德。
D
．许曾裕渴望建功立业，但是命运不液晶，有机会升迁时却病帮，未能尽
展才华，作
者对他充满了同情与惋惜。
6.
B
【解析】本题考查归纳内容要
点、概括中心意思的能力。
“外来商人感激涕零”的
原因是“许
曾裕出任通判之职以后，看到松江多事的百姓拿了小商贩的货，欠下小商贩的
钱却不还。
于是惩处到了约定期限不还钱，
奸诈狡黠的几个人，
保护了外地的小商贩利益”
。
< br>7.
把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。
（
10
分）
（
1
）民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。
译文：
__________________
__________________________________________________
_
答：百姓都称道欢舞，认为这是几十年来所没有的事情，于是就在河岸边立了石碑来
记录此事。
（
2
）虽然，以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？
译文：
__________________
__________________________________________________
_
答：即使这样，把许曾裕的施政（功绩）与当世那些地位
显赫、凭其权利足以有所作
为的官员相比，
（许曾裕的）难道比
他们少吗？
【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。
(1)
以为：认为。因：于是。以：来。
(
重点词语翻译准确，语句通顺
)(2)
虽然：即使这样。以：把。施设：施政。为足有为者：
凭其权利足以有所作为的官员。
句式：岂其有歉于彼邪？难道比他们少吗？
阅读下面这首诗，
完成
8
～
9
题
。
最爱东山晴后雪①
［宋］杨万里
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。
只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋
<
最爱
东山晴后雪
>
二绝句》
中的一
首。
8.
请简要分析这首诗中诗人的形象。
（
4
分）
答：
_____
__________________________________________________
______________
9
．请赏析“软红光里涌银山
”中“软”
、
“涌”二字的妙处。
（<
/p>
4
分）
答：<
/p>
________________________________________
_____________________________
8.
【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。从诗句描写上看诗人的性格，从诗歌的
氛围上品读诗人的心境和情怀，诗人陶醉于东山晴后山上雪景，面对如此美丽的大自然，
诗人怎能不陶醉，怎能不忘怀！答案示例：诗人只顾寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中
凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠
闲、陶醉于自然美景而欣然往我的诗人形象。
9
．
【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言炼字，以及鉴赏诗歌的表现手法——修
辞作用。
解答这两字，要立足诗歌，从修辞角度以及表达效果上回答。答案示例：
“软”字以触觉写
视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的
独特美感；
“涌”字运用比拟的修辞手
法，形象的描绘出在夕阳
红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。
10
．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（甲、乙两题任选一题作
答；如果两题都答，
则按甲题计分）
（
6
分）
甲：
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林。
（
1
）
________________
，
（
2
）
____________
____
。
（
3
）
________________
，
（
4
）
________________
。
（
5
）
________________
，
（
6
）
________________
。
（杜甫《蜀相》
）
< br>答案：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师
未捷身先死，长使英雄泪满襟。
乙：
（
1
）故木受绳则直，金就砺则利，
________________
，则知明而行无过矣。
（荀
子《劝
学》
）
（
2
）
_____________
___
，池鱼思帮渊。
（陶渊明《归园田居》
）
（
3
）未老
莫还乡，
________________
。
（韦庄《菩萨蛮》
）
（
4
）舞榭歌台，
_____
___________
。
（辛弃疾《永遇乐》
）
（
5
）予独爱莲之出淤泥而不染，
< br>
________________
，
中通外直，
不蔓不枝，
香远益
清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（周敦颐《爱莲说》
）
（
6
）
_________
_______
，化作春泥更护花。
(
龚自珍《已亥杂诗》
)
答案：
（
1
）君子博学而
日参省乎己（
2
）羁鸟恋旧林（
3
）还乡须断肠（
4
）风流总被雨打
风吹去（
5
）濯清涟而不妖（
< br>6
）落红不是无情物
三、
（
24
分）
阅读下面的文字，完成
11-14
题。
往事（二）之八
冰心
是除夜的酒后，在父亲的书室里
。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默──
我站起，双
手支颐“颐
(y
í）”颊、腮，也指下巴。，半倚在几上，我唤
：‚爹爹！‛
父亲抬起头来。‚我想看守灯塔去。‛
父亲笑了一笑，说：
‚也好，整年整月的守着海──只是太冷寂一些。‛
说完仍看他的
书。
我又说：‚我不怕冷寂，真的，爹爹！‛
父亲放下书说：‚真的便怎样？‛
这
时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：
‚看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有
诗意的生活……‛
父亲点头说：
‚这个自然！‛他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴
味了
版权所有：七彩教育网
() <
/p>
我仍旧站着，我说：
‚只要是一样远的为人民服务，不是独善其身
；我们固然不必避世，
而因着性之相近，我们也不必避‘避世’
！
‛
父亲笑着点头。
我接着：
‚避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？‛
父亲只笑着。
我勇敢地说：
‚灯台中的别名，便是‘光明的使者’
。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的
团
聚，
一切种种世上耳目纷华的娱乐，
来整年整月的对着渺茫无际的海天。
除却海上的飞鸥片
帆，天上
的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡“骀
(d
á
i)
荡：使人舒畅。”的海风，和
岛上崖旁转青的
小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……‛
父
亲说：
‚和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的
了！‛言次，他微叹。