尊之厚望也。夫是为叙。

时甲辰年乾月望日

文昌帝君序于朝阳古硐

重刻清静经图注后叙

世间之善。惟有刻印善书经典。为行善第一功德。盖济人

利物。虽皆为善。究竟一人所行有限。终不若善与人同之为广

速也。 夫秉彝之良。人所固有。第无所观。感则亦不能兴起。

诚得善书经典读之。则勃然感动。 恶者。见此改行。善者。闻

而坚进。

是众人之善。

皆书与之善。

其功不甚伟乎。

再遇同志。

则天下皆不难到。

互相劝勉。

善人愈多。

善事愈广。

是此一举。有无量之善矣 。故功过格言。以善书传大豪杰。大

贵人者。当千善。广布无边。重刻不朽者。当万万善 。西安省

城。多公祠。复初道人。余明善。募化功德。诠刻各种善书经

< br>典。广布流传但愿人人改过自新。遵行善道。孝养父母。恭敬

三宝。竭忠于君。不 杀不盗。壹是皆以正心修身为本。行善积

德为根。如此根本既立。丰稔可期。清平可保。 优游盛世群号

贤良。岂不同乐尧天舜日。共享清平之福哉。是为叙时在。

同治十一年岁次壬申乾月朔日

守一子谨识

重刻清静经图注后叙

夫天道之变化。地道之兴衰。人道之善恶。古今之常理也。日

月之盈亏。气运之消长。圣凡之超堕。亦是古今之定数也。噫嘻三

2

清静经图注

期之劫至矣。三教之经显矣。三才之道明矣。今太华山。聚仙台。

混元硐中。有 一全真道人。道号复初。得受先天大道。身守三皈五

戒。隐居硐中。苦修数载。内果已成 。复培外功。虔诵玉皇经。祈

保清平。敬惜字纸。尊重圣贤。补修庙宇。以妥神灵舍药送 方。救

人疾苦。刻印各种善书经典。广布流传。代天行化。设立讲堂。常

日宣讲。

圣谕。

善书。

劝醒迷 人。

功果两全。

丹经奇遇。

焚化字纸。

见有清静经一卷乃系太上老君所著。有图有解。言言金科。句句玉

律。经中所喻无极。太极之源来。先天后天之变化。明善复初之关

孔。安炉立鼎之定位 。炼己筑基之法则。采药得药之活机。去浊留

清之奥妙。药苗老嫩之审实。水火升降之法 轮。乾坤坎离之交垢。

返本还原之抽添。武炼文烹之止足。阳火阴符之进退。温养沐浴之

定静。面壁脱胎之超证。积功累德之栽培。一一备载。节节详明。

真乃人天之共宝。

仙佛之云梯也。

尔时道人。

将经阅毕。

大声称赞。

善哉善哉。古今罕见之妙解也。 昔前虽见斯经。未见图注。其经传

世久矣。惜乎。未得广布。焉能人人同靓。家家共闻。 必有挂一漏

万者也。

复初道人。

大发普 公之婆心。

愿造渡人之慈航。

募化功德。

重刻经版。广布流传。遍溢四海。惟愿人人明德。个个修身。挽转

人心。以回天意。妖 氛消灭。世得清平。风调雨顺。国泰民安。刀

枪入库。马放南山。五谷丰登。三曹安宁。 同享清平之福。共乐尧

天之庆。以酬天神育化之德。更报。皇王水土之恩。以满太上度世

之愿。同超父母养育之恩。普结天下贤良之缘。同看。太上清静之

经。

共得先天一贯之道。

均享天爵人爵之风。

岂不美哉。

岂不善哉。

不负道人募化之功。是为古今之 厚望者也。是余不揣鄙陋。援笔乐

而为叙。

西岳华山聚仙台复初道人余明善熏沐谨叙

时在大清同治十一年岁次壬申乾月望日乐山子谨叙

3

清静经图注

太上老君说常清静经

老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大

道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有

浊。有 动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。

降本流末。

而生万物。

清者浊之源。

动者静之基。

人能常清静。

天地悉皆归。夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。

三毒消灭。所 以不能者。为心未澄。欲未遣也。能遣之者。内

观其心。心无其心。外观其形。形无其形 。远观其物。物无其

物。三者既悟。唯见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。

无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既

不生。< /p>

即是真静。

真常应物。

真常得性。

常应常静。

常清静矣。

如此清静。渐入真道。 既入真道。名为得道。虽名得道。实无

所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道 。

太上 老君曰。

上士无争。

下士好争。

上德不 德。

下德执德。

执著执者。不明道德。众生所以不得真道者。为 有妄心。既有

妄心。

即惊其神。

既惊其 神。

即著万物。

既著万物。

即生贪求。

既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪

生 死。

常沉苦海。

永失真道。

真常之道。

悟者自得。

得悟道者。

常清静矣。

仙人葛公曰 。吾得真道者。曾诵此经万遍。此经是天人所

习。不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华 帝君。受之于金阙

帝君。金阙帝君。受之于西王母。西王母皆口口相传。不记文

字。吾今于世。书而录之。上士悟之升为天宫。中士修之。南

宫列仙。下 士得之。在世长年。游行三界。升入金门。

左玄真人曰。学道之士。持诵此经者。即得十天善神。拥

护其身。然后玉符保神。金液炼形。形神俱妙。与道合真。

4

清静经图注

正一真人曰。人家有此经。悟解之者。灾障不干。众圣护

门。神升上界。朝拜高真。功满德就。相感帝君。诵持不退。

身腾紫 云。

太上老君说常清静经终。

重镌清静经图注

无极品第一

太上老君著经

混然子付图

水精子注解

老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，

< br>运行日月。大道无名，长养万物。

☯

注：< /p>

老君曰。

老者乾阳也，君者性王也，

曰者 说谈也。夫老君之出，莫知其原，自混沌以

来，无世不出，上三皇，号万法天师，中三皇 ，

号盘古神王，后三皇，号郁华子，神农时，号大

成子，轩辕时 ，号广成子。千变万化，难以尽推。

或化儒圣，或化释佛，或化道仙，隐显而莫测。

或著感应，或著道德，或著清静，功德以无边。

大道无形

形是踪迹。夫大道，本鸿蒙未判之元 炁，有何形

质之见耶？

生育天地

者，生为生化，育为含养，天为阳

气，地为阴气。而天地，何由大道之生也，每逢

戌亥二会为混沌。混沌者，无极也，以待子会之

半，静极一动而生阳。 阳气上浮以为天，在人为玄关。以待丑会之

半，动极一静而生阴。阴气下凝以为地，在人 为丹田。故曰：天开

于子，地辟于丑也。

大道无情

者，夫道本属先天，无声无臭，情

者本属后天，有 作有为。无情是无为之道也。

运行日月

者，运是旋

5

清静经图注

转，

行为周流，

日为金乌，

< br>月为玉兔。

日属离卦，

则有寒暑之来往。

月属坎卦，则有消长之盈亏。在人为圣日圣月，照耀金庭。

大道无

名

者，名是名目。先天大道，无形无象，无始无终，有何名字，强