《中庸》国学知识竞赛试题(附答案)
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“君子之道四，丘未能一
焉”的意思是君子之道体现为四个方面，
孔子有一个方面没有做到。
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从
《中庸》
一书中我们得知，
孔子认为，
只要具有了智、
仁、
勇三德，
人就可以永久守住中庸之道。
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《中庸》
“今天下车同轨，书同文，行同伦”
，这句话的意思是现在车
马走在相同的轨道上，用同样的文字书写，行为有统一的价值
观。
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《中庸》
“可以赞天地之化育，
则可以与天地参”
，
“参”
的意思是
“参
加，参看”<
/p>
。
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“天地位焉”
，
“位”可以理解为各安其位。
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“素隐行怪”
指的是寻找生僻的歪道理、
做
事不合常理欺世盗名之人。
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“力行近乎仁”一句的意思是：身
体力行去做某一件事，离仁就很近
了。这是鼓励我们努力去做。
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《中庸》
：
“果行此道矣，虽愚必明，虽柔
必强。
”只要找到了正确的
人生目标，即使天资不够聪明，通过
后天的努力也能成功。
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《中庸》
中孔子说：
“生乎今之世，
反古之道；
如此者，
灾及其身者。
”
这是与孔子在
《论语》中所说的“信而好古”相违背的。
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从《中庸》中可知，孔子是好古的，因此夏商周三代之礼，孔子选择
了夏礼来遵从。
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《中庸》一书认为，施行中庸之道的重要方法是慎独自修。
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《中庸》
：
“明乎郊社之礼，
褅尝之义，
治国其如示诸掌乎？”
意思是：
明瞭了祭祀之事，治理国家就变得容易了。
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“天下国家可均也”
，
“均”的意思是平均
。
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“所求乎弟以事兄”
，指的是“悌道”
。
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最早把《中庸》从《礼记》中抽出列为“四书”之一的是程颐。
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“君子中庸，小人反中庸”
，孔子认为，君子和小人的区别就在于是
否遵守中庸之道。
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据《中庸》可知，孔子认为，
“三年之丧”
，天子可以不必遵守。
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《中庸》
：
“燕毛，所以序齿也。
”
“燕毛”的
意思是饮宴的时候以毛发
的颜色来定座位，就是尊贤。
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“博学之，审问
之”
，
“审问”的意思是细心谨慎地向他人求教。
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“君子之道费而隐”
，意思是君子所行之道，广泛而深刻。
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《中庸》
：
“诚者，
自成也。
”
至诚之德，
必须通过各种
方式自我完成，
是发自内心的。
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“舜其大知也与”
，
“与”在此处是语气助
词，表示感叹。
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据《中庸》可知，孔子认为，孝道
的最高表现是“事死如事生，事亡
如事存”
。
< br>
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按照《中庸》的说法，修养自身品
德是君王统治天下需要做的三件大
事之一。
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从
《中庸》
一书中可知，
< br>孔子认为自己是能够长久执行中庸之德的人。
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孔子认为，要想了解天下最根本的五种人际关系，只有“生而知之”
一条道路。
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“温故知新”这一成语出自《中庸》
。
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“君子素其位而行”
一句的意思是君子总是按照自己所处的地位行事
。
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《中庸》认为，只有圣人才能做到化育万物的境界。
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孔子认为人心相通，故南北人的刚强是差不多的。
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《中庸》一书认为，
“和”是事物最根本的存在状态；
“中”是世人最
高的道德标准。
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据《中庸》所知，诚实是获得上级和朋友信任的根本方法。
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“博学之，审问之，慎思之，明辨之”
，这四项是“择善”
，找到自己
应该笃行追求的目标。
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《中庸》一书认为，有才德的人，不管处于什么样的地位，都可以议
定礼乐制度。
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“择善固执”
，意思是执着追求目标的人可能会变得顽固不化。
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“致广大而尽精微，极高明而道中庸”
，意思是达到广大精微的高明
之境，要经由中庸之道。
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《中庸》
：
“天地之道，可一言而尽”
，意思是：天地的大道，可以用
一个词来概括。
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《中庸》
：
“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
”意思是：施行
仁政的关键在于人，即人才是推行教化的关键。
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“王天下有三重焉”
，这句中“王”的读音是
w
à
ng
。
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“恐惧乎其所不闻”
，表现出了对未知事物的恐惧心理。
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“自诚明，
谓之
（）
；
自明诚，
谓之
（）
。
（）
则
（）
矣，
（）
则
（）
矣。
”
A.
教性诚诚明明
B.
性教明明诚诚
C.
性教诚明明诚
D.
性教诚明明诚
< br>据
《中庸》
可知，
孔子认为，<
/p>
治理天下国家有九种基本准则
（
“九经”
）
，
下列哪不属于“九经”之一的是：
A.
修身
B.
劝百工
C.
柔远人
D.
劝学
《
中庸》中说，
“天地之道，可一言而尽也”
。这“一言”指的是
：