种树郭橐驼传字词整理

玛丽莲梦兔
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2021年02月11日 00:55
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2021年2月11日发(作者:焰舞字谜)


[


得名由来


]




简介郭橐驼的形象特征及名号来历。


(得名由来)






1


、郭橐(tuó)驼,不知始何名。







橐驼:骆驼。






始:最初、原来。







2< /p>


、病瘘


(lv,


第三声

< br>)


,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。


〖乡人 因形


取号,嘲讽残疾不该。








病偻:患了背脊弯曲的病。






偻:脊背弯曲,即伛偻病。






隆然:脊背高起的样子。







伏行:俯下身体走路。






有类:有些像。






者:的样子,代词。






号之:给他起个外号叫。号,起外号。







3


、驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云 。


〖自己敢于接


受,表现豁达自信〗






之:代词,指起外号事。






名我固当:这样称呼我确实恰当。






名:名词作动词,起名。






固:本来。






当:恰当。






因:于是,就,副词。






舍:舍弃。






其名:他原来的名字。






谓:称为。






云:句末语气词,此处可译“了”。




种树专长




介绍郭橐驼高超的种树技艺。


(种树专长)







1


、其乡曰丰乐乡,在长安西。


〖介绍住址 〗







长安:今西安市,唐王朝首都






< /p>


2


、驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。


〖介绍职业,“豪


富人”及“卖果者”争相雇请,侧面描写种树技术 高超。








业:名词作动词的意动用法,以……为职业。






为:


从事,


经营。




为观游及卖果者:


经营园林游览和做 水果买卖的人。





迎取养:“争相迎取


(


驼于家


)


而养之。”争着把他接到家里奉养


(


《古文观止》



)


意谓争相


雇请他。







3


、视驼 所种树,或移徙(xǐ),无不活;且硕茂,早实以蕃。


〖正面描写种树技术高


超〗







或:有时,副词。







移徙:移植。






徙:迁移。






硕茂:高大茂盛。







早实:早结果实。实,结实。







以:而。






蕃:多。







实以蕃:名词作动词,结果早而且多。







4


、他植者虽窥伺效慕,莫能如也。


〖再作 比较,反衬技艺高超〗








他植者:其他种树的人。






窥伺效慕:暗中观察,羡慕摹仿。







莫:没有谁,代词。







如:赶得上,动词




种树之道





写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的原因。


(种树之道 )








1


、< /p>


有问之,


对曰:


“橐驼非能使木寿且孳( zī)也,


能顺木之天以致其性焉尔。


〖介

绍种树经验。“能顺木之天以致其性”既总括了种树的经验,又暗示了全文的主旨〗





有问之:有人问他


(


种树的经验


)






木:树。




橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。




寿


且孳:活得长久而且繁殖茂盛。孳 :滋长、繁殖。







天:事物发展的自然规律。







致其性:使它按照自己的本性成长。







致,尽。




焉尔:罢了,句末语气词连用。







2


、凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。


〖介绍 种树要领〗








凡:凡是,表示概括,副词。






植木之性:按树木的本性种植。






性,指树木固有的特点,性质、方法。







本:树根。






欲:要。







舒:舒展。






培:培土。







故:指用原有的土。







筑:作动词,捣土。






密:结实。







3


、既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而


其性得矣〖介绍管理树木的经验。以上申述“顺木之天以致其性”〗







既然:这样之后。






既:…之后







然:这样。






已:


(< /p>



)


完了。






勿动:不要再动它。






勿虑:不要再担心它。







去:离开。







顾:回头看,这里指看。







其:如果,连词。






莳:种植。






若子:像对待子女一样。






置:放下,这里指放在一边不管。







若弃:像丢弃了它们。







则其天 者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。




则:那么,连词。







者:助词,无义







4



故吾不害其长而已,


非有能硕茂之也;< /p>


不抑耗其实而已,


非有能早而蕃之也


〖介


以上申述“非能使木寿且孳也”〗







不害其长:不妨害它的生长。






而已:罢了,句末语气词连用。







硕茂: 使动用法,使


...


高大茂盛。






< /p>


不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实


(


的 成熟过程


)








早而蕃:使动用法,使……(结实


)


早而且 多。







5


、他植者则不然。根拳而土易,其 培之也,若不过焉则不及。






则:就,连词。不然:不是这样。








根拳:树根拳曲






土易:更换新土。






若不过焉则不及:


如果不是过多就是不够。


若……则……,


如果……那么


(



)



连接


假设复句的固定结构。






焉:句中语气词,无实际意义。






6


、苟有 能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。






苟:如果,连词。






反是者:与此相反的人。






爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义,这里可指用心。




忧之太勤:担心它太


过分。






7


、旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。而木

< p>
之性日以离矣。







甚者:更严重的。







爪其肤:用指甲划破树的皮。爪,掐,用指甲划,作动词用。






以:来,连词。







验:检验。






生枯:活着还是枯死。







疏密:指土的松与紧。






日以离:一天天地失去。以,连词 ,连接状语和动词,不译;日,名词作状语,一天


天。






8


、虽曰爱之


,


其实害之;虽曰忧之,其实仇 之:故不我若也。吾又何能为哉?”〖说


明“他植者”“莫能如”的原因〗






不我若:“不若我”的倒装,不如我,不及我。







否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。






若,及,赶得上,动词







吾又何能为哉:“我又能为何哉”的倒装,我又能做什么呢?




治民之道




写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行类比,


指出地方官吏好 像是“爱”民,


其实在


害民。


(治民之 道)






1


、问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”





○转入正意






道:指种树的经验。






官理:为官治民。






理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。






之:前“之”,助词,的;后“之”,代词,指种树之“道”。







2


、驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长(z hǎng)人者好烦


其令,若甚怜焉,而卒以祸。“若甚怜焉,而卒以祸”即“虽曰爱之 ,其实害之”。○先表


示谦虚。



○再进行类比:以“他植者”类比“长人者”。






而已:罢了。






理:治理百姓。







业:职业。







长人者 :为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称


“长”。




烦其令:多发政令。







烦:繁多。






若甚怜:好像很爱


(


百姓


)


< br>





焉:代词,同“之”。






而:但,连词。







卒以祸 :


终于给他们造成了灾祸。


卒,


最终、


终于。




3



旦暮吏来而呼曰:


‘官

< p>
命促尔耕,勖(xù)尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’





命:官府的命令。







促尔耕:催促你们耕田。






尔:你们。






勖:勉励。







植:栽种。






督:督促。






获:收割。







早缫( sāo)而绪,早织而缕,缫:煮茧抽丝。而:通“尔”,你们。绪:丝头。早


缫而绪: 早点缫好你们的丝。







早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。○为女织“烦其令”。






字而幼孩,


遂而鸡豚(tún)。


” 字:


养育。


遂而鸡豚:


喂养好你们的鸡 和猪。


遂,


成,


这里指喂大。豚,小猪 。







4


、鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小 人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者,且不得暇,又


何以蕃吾生而安吾性耶?故病 且怠。







聚之:召集百姓。






木:梆子。






吾小人:我们小百姓。






辍飧饔:不吃饭。辍,停止。飧,晚饭。饔,早饭。






以:来,连词。




劳吏者:慰劳当差的。






且:尚且。






暇:空暇。







何以:以何,靠什么。







蕃吾生:使我们的生产增加。






安吾性:安定我们的生活。






性,生命。






病:困苦。怠:疲倦






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