600字文言文原文
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600
字文言文原文
【篇一：
600
字文言文原文】
??????
首先介绍作者，一次考试中
，余晗睿
40
分钟内写出一篇作
文，以
文言文形式引经据典地阐述家庭教育对阅读和习惯的重要性，
这篇
600
余字的作文迅速走红网络。
1
月
4
日上午，株洲市天元区白鹤小学
，六年级学生余晗睿走进校长
办公室，他整一整衣服后，端正地坐在沙发上，言谈举止较
11
岁同
龄人略显成熟。一次考试中，
余晗睿
40
分钟内写出一篇作文，以文
言文形式引经据典地阐述家庭教育对阅读和习惯的重要性，这篇
600
< br>余字的作文迅速走红网络。
走进办公室前，余晗睿一个
礼貌的举止让校长刘容印象深刻。刘容
说，走廊里有不少学生嬉戏，余晗睿绅士地伸出左
手，给同行的她
和老师挡出一条通道，
“
这孩子很注重礼仪。
”
“
下午还有考试，爸妈
12
点准时来接我。
”
接受采访之前，余晗睿抱
歉地告知记者，<
/p>
“
只有
10
分钟
时间。
”
其间，他始终挺直腰杆坐在座
位上，双手交叉放在膝盖处。对于自己的作文在网上走红，他自己
也觉得诧异。
2015
年
12
月上旬，余晗睿去外地参加一次考试，语文试卷作文的
主题是关于<
/p>
“
家庭教育
”
，
材料围绕
“
阅读
”
、
“
习惯
”
展开论述。简单
构思后，余晗睿
40
分钟内写出了《父母之教》，开头便点明了他的
观点：
“
孩子之美，源父源母。父母之教，最为重。
”
“
伴，人之情也。读书，明理也。习惯，所以修身养性也。此皆
父母
之教也。
”
余晗睿说，父母的陪伴
是他快乐的源泉。五岁那年起，爸
爸每晚讲解三字经小故事，他在父母的引导下，开始接
触国学古诗
词，
“
书中蕴含了太多哲理
，越读越着迷。
”
在余晗睿看来，
“<
/p>
阅读，
富人也。
”
11
岁能写出一篇好的文言文作文，除了父母引导外，坚持
、自律和
专注也是必备的。每晚
7-8
点，余晗睿会抽出一个小时去阅读《三字
经》、《百家姓》、《千字文》等书籍，后来读
的书愈来愈多。课
余他还会看《百家讲坛》等讲座。
目前，余晗睿正在读《古文观止》。通过熟读古文，他明白了许多
修身养
性、为人处世的道理，
“
读书百遍，其义自见。
”
余晗睿说，新年新目标是：读更多的国学古诗词书籍。
育儿经
别使唤孩子学这学那，自己却在刷微信
11
岁的孩子，是如何爱上古文的
?
这与孩子的父母有很大的关系。余晗睿的爸爸余建平是一名自由职
业者，妈妈郭赛林自余晗睿出生后就辞去了教师工作，成了一名
“
全
职太太
”
。
让儿子从小接触古诗词，余建平认为，
“
国学是中华民族精神的重要
组成部分，里面蕴含了太多做人的哲理，启蒙教育对
于塑造一个人
的品格和习惯极为重要。
”
“
我没有别的爱好，只是把打牌、进
ktv
的时间留给了孩子而已。
”
余
建平说，家庭教育中，父母以身作则最为关键。使唤孩子学这学那，
家长自己在旁边刷微信、看电影的行为，这是他最反感的事情。郭
赛林说，
“
家庭教育和学校教育成功结合，孩子才会变得优秀。
< br>”
郭赛林对陪伴的理解，并非简单的坐在孩子身边。她
说，家里距学
校步行
10
多分钟，自己
会陪儿子上下学，
“
边走边聊，答疑解惑
”
，
行走的过程中通过聊天解决问题。她认为，四年级以下的
孩子，家
长应树立权威，指引孩子朝更好的方向走。待孩子大一些，家长可
以成为孩子的朋友。
学校
家长兴趣上引导，孩子越学越有味
“
学校家庭教育方向目标若一致，就会劲往一处使，拧成一股绳。
”
刘容说，学校倡导孩子多积累中华民族最优秀的文化传统知识，同
时阅读优秀经典的古诗词作品。教学中重点引导学生多积累多阅读，
这和余晗睿所接
受的家庭教育是相通的，
“
有益于他的兴趣可持续
性。
”
刘容说，学校有很
多展示平台，为孩子们提供展示才华的机会，学
校同时也通过组织各种活动，注重培养学
生
“
腹有诗书气自华
”
。谈
及余晗睿，刘容是一脸的自豪，
“
金牌主持人、校园解说员
……
他全
面发展，学得又轻松。
”
学校提供很多锻炼平台，培养学生
自信心，
另外兴趣爱好层面，也要求每个孩子有一门艺术爱好，一两项健身
技能，
“
他会吹长笛，还擅长篮球、足球、围棋、中
国象棋和国际象
棋等。
”
学校也组织学生阅读古诗词，但
“
学校家庭必须合
一，互相促进互为
补充。
”
刘容说，小
学生对古诗词感兴趣的不多，靠内容或家长强制
去吸引很难，
“
家长兴趣上引导，孩子本身去领悟，会越学越有味。
”
相关新闻
国学教育者陈娟倡议孩子从小要读经典
在武威市明德传统文化推广中心，每周都会响起朗朗的诵读声。据
国学者教育老师陈娟
介绍，该中心已经开展国学教育三年，每年有
近
400
人参加学习，最小
4
岁，最大
< br>13
岁。经过传统文化熏陶的孩
子，在行为规范、阅读能
力、写作能力方面优于同龄学生。有些学
生引经据点，出口成章。
【篇二：
600
字文言文原文】<
/p>
1
、孟业，
字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同
僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之
，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，
除典签。长史刘仁之谓业曰：
“
我处其外，君居其内，同心戮力，庶
有济乎！
”
未几仁之征入为中书令，临路启韶云：
“
殿下左右可信任
者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。
”
又与业别，执手曰：
“
今<
/p>
我出都君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。
”
业
唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲
令厚
偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：
“
卿邀名人也。
”
对曰：
“
业以细微，
伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！
”
后齐高祖书与韶云：
“
典
签姓孟者极能用心，何不置之目前？
”
韶，高祖之
婿也。仁之后为兖
州，临别谓吏部崔暹曰：
“
< br>贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不
可信也。
’’<
/p>
崔暹问业曰：
“
君往在定州，有何政绩，
使刘西兖如此钦
叹？
”
答曰：
“
禀性愚直，唯知自修，无他长也。
”
天保初，清河王高
岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及
谒见，岳心
鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：
“
卿断决之明，
可谓有过躯貌之用。
”
寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，
其余三穗四穗共一
茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。
（《北齐书
孟业传》）
2
、
员半千
本名余庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王
义方，义方嘉重之，尝谓之曰：
“
五百年一贤，足下当之矣。
”
因改
名半千。及义方卒，半千与彦先皆制服，丧毕而去。上元初，应八
科举，授武陟尉。属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良
不从。会子良赴州，半千便发仓粟以给饥人。怀州刺史郭齐宗大惊，
因而按之，时黄门
侍郎薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：
“
公百姓
不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！
”
遂令释之。
寻又应岳牧举，
高宗御武成殿，召诸州举人，亲问曰：
“
兵书所云天阵、地阵、人阵，
各何谓也？
”<
/p>
半千越次而进曰：
“
臣观载籍，此事多矣
。或谓：天阵，
星宿孤虚；地阵，山川向背；人阵，偏伍弥缝。以臣愚见，谓不然
矣。夫师出以义有若时雨，得天之时，此天阵也；兵在足食，且耕
且战
，得地之利，此地阵也；善用兵者，使三军之士如父子兄弟，
得人之和，此人阵也。三者
去矣，其何以战？
”
高宗甚嗟赏之。及对
策，擢为上第。垂拱中，累补左卫胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辞，
则天曰：
“
久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦
卿，宜留待制也。
”
即日使入阁供奉。前后赐绢千余
匹。五迁正诛大
夫，封平原郡公。开元初，卒。
（《大唐新语》）
3
、乐广字彦铺，南阳清阳人也。父早卒，广孤贫，侨居山阳，寒素
为业，人无知
者。性冲约，有远识，寡嗜欲，与物无竞。尤善谈论，
每以约言析理，以厌人之心，其所
不知，默如也。王戎为荆州刺史，
乃荐为秀才。后辟太尉掾，转太子舍人。尚书令卫瓘，
见广而奇之，
曰：
“
自昔诸贤既没，常
恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。
”
命
诸子造焉，曰：
“
此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青
天也。
”
王衍自言；
“
与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。
”
出补元城令，
迁中书侍郎，转太子中庶子，累迁侍中、河南尹。尝有亲客，久阔
不复来，广问其故，答曰：
“
前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯
中有蛇，
意甚恶之，既饮而疾。
”
于时
河南厅事壁上有角，漆画作蛇，广意杯
中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：
“
酒中复有所见不？
”
答曰：
“
所见如初。
”
广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。卫玠总角时，
尝问广梦，广云是想。玠
回：
“
神形所不接而梦，岂是想邪！
”
广曰；
“
因也。
”
玠思之经月不得，遂以成疾。广闻故，命驾为剖析之，玠
病
即愈。广叹曰：
“
此贤胸中当必无膏肓之疾！
< br>”
广所在为政，无当
时功誉，然每去职，遗爱为人所思。
凡所论人，必先称其所长，则
所短不言而自见矣。人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣。
先是河
南官舍多妖怪，前尹多不敢处正寝，广居之不疑。尝外户自闭，左
右皆惊，广独自若。顾见墙有孔，使人掘墙，得狸而杀之，其怪亦
绝。
（《后汉书
乐广传》）
4
、
张元字
孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州
郡，累为功曹主簿。并以纯至为
乡里所推。
元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁
，其祖以其夏中
势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：
“
汝
何为不肯浴？
”<
/p>
元对曰：
“
衣以盖形，为覆其亵。元不能
亵露其体于
白日之下。
”
祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得
者，
送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒
曰：
“
何用此为！
”
将欲更弃之。元对曰：
“
有
生之类，莫不重其性命。若
天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不
收养，
无仁心也。是以收而养之。
”
叔
父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母
衔一死兔置元前而去。
<
/p>
及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福
祜。后读《药师经》，见
“
盲者得视
”
之言。遂请七僧，然七灯，七
日七夜转《药师经》行道。每言：
“
天人师乎！元为孙不孝，使祖丧
明。
令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。
”
如此经七日，其
夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告
家人。三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食
多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及
祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸
叹异之。
县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。
（《北史
列传七十》）
5
、刘宠，字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将
闾，将闾少于封牟
平候，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。
宠少受父业，以明
经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为吏民所爱。母
疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，
乃轻服遁归。
后四还为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山民愿
朴，乃有白首不入
市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为
将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍
百
钱以送宠。宠劳之曰：
“
父老何自苦？
”
对曰：
“
山谷鄙生，未尝识
郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自
明府下
车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老曹值圣明，今闻当见弃
去。故自扶奉送。
”
宠曰：
“
吾政何能及公
言邪？勤苦父老！
”
为人选
一大钱受之
。
转为宗正、大鸿胪。延嘉四年，代黄琼为司空，以阴雾愆阳
免。顷
之，拜将作大匠，复为宗正。建宁元年，代王畅为司空，频迁司徒、
太尉。二年，以日食策①免，归乡里。
宠前后历宰
二郡，累登卿相，而准约省素，家无货积。尝出京师，
欲息亭舍，亭吏止之，曰：
“
整顿洒埽，以待刘公，不可得也。
”
宠
无言而去。时人称其长者，以老病卒于家。
（《后汉书
刘宠传》）