的是“蝇头小利”

，失去的是“大局大利”

。自 满和自负是孪

生兄弟，

本质上都是一种对自己的盲目认知、

错误认知，

是

轻别人重自己的思维和心理，

是自以为是的

“两张面孔”

和

“两副表情”

。

“一瓶子不满半瓶子咣当”

，自负和自满的人

都这个德行。

“九牛一毫 莫自夸，

骄傲自满必翻车。

”

自负自< /p>

满是“拦路虎”

，是做人的“违禁品”

， 是一个人裹足不前、

止步于成功的开始。

三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”

虚荣是一种幻觉，

它贪图的是表面 上的荣耀，

是自尊心

的放大和扭曲；

爱 慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取

自己想要的东西，有时甚至不择手段。

虚荣是一种面具，

很

多恶行都因虚荣而生，

又为满足虚荣而动。

虚荣的人必定会

有一些 虚伪的表现和虚假的言行，

虚假流于表面，

而虚伪却

同特点是说假话 、办假事、戴假面具。

“时穷节乃见”

“板荡

< br>识诚臣”

，假的就是假的，它最经不起时间的检验，最经不

住危难的考验。

虚荣、

虚伪、

虚假的 人或许可以一时走得快，

但绝对走不远，它是一个人进步前行的“障碍物”

。

四、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”

当下社会，最容易犯的毛病是躁，

缺乏平和之心、

平静

之状、平淡之态，

“慢一点、静一点”成了一种稀缺。当看

到人家成功或者提拔重用时，

< br>“羡慕嫉妒恨”之外，焦躁不

安、心神不定；当自己遭遇到一些不顺、不公或不利 时，沉

不住气、静不下心，耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板

凳，

“猴子屁股坐不住”

。现在很多时候，不缺心中添把火，

但缺心中洒点水；不缺干劲，但缺韧劲；不缺激情，但缺沉

稳。 浅水喧哗，深水沉静，欲成大事，得学会沉稳。急躁、

暴躁缺失的是理性、理智和沉稳，

带来的是一时冲动，

造成

一世追悔。很 多事情就因为没有“控制住自己”

“把握好自

己”

而酿成不可收拾的结果，

或前功尽弃，

倒在了成功前 的

“一米线”上。

五、斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”

人要学会争气而不斗气、

消气而不 赌气、

鼓气而不泄气。

你争我斗伤的不仅是面子，

还有里子，

相互拆台往往两败俱

伤、共同垮台。人可 以红脸但不可以翻脸，斗气就是翻脸。

斗气、

赌气、

说白了都是在发泄内心郁积的一种不满、

不 平的情绪，

有的拿人出气，

有的则拿事说人，

< br>指桑骂槐者

有之，

“撂挑子”

“ 卸担子”者有之。如果说，不敢发脾气是

一种懦弱的话，

那么把 脾气压下去则是一种修养。

有时发脾

气的那一刻，

也许就成了命运转折的那一瞬。

世间只有回不

去的， 没有过不去的，忍一忍就过去了，让一让就没事了。

内心的“气”

发出来可能会一时痛快，

但带来的也许是对自

己深深的伤害。 人与人、人与事可以较真，但千万别较劲。

斗气是在较劲、

“掰 手腕”

，赌气有时“堵”的恰恰是自己的

路，撒气倒霉的恰恰是 自己。

六、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”

不顾场合、不管对象、不分情况，想说什么就说什么、

想怎么说就怎么说，

想去哪儿就去哪儿、

想 干什么就干什么，

随心所欲、为所欲为，这迟早要出事。一个人，说话要说三

即有思考的话、

有分寸的话和有选择的话。

如果口无

遮拦、

信口开河，

那么说之前你是话的主人，

说之后 话是你的主人，

覆水难收。

人生最大的懒惰在于放任。

任性，

就是性子放任，

完全由着自己的性子来，

任性的人迟

早要付出代价。

人可以放下 但不可以放肆，

可以放松但不可

以放纵，可以放开但不可以放任 。现实中，雷人雷语频现，

因言惹祸者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”

、惨遭

“秒杀”

，导致身败名裂。

七、无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”

心中无数、脑中无事、

手里无牌，

这样的人终归干不好

事、

干不成事。< /p>

有的人对实际情况不作调查研究、

不作分析

研判，心中无数主意多，情况不明决心大，习惯于凭经验、

想当然，拍脑袋拍胸脯，结 果胡乱决策、瞎折腾，工作盲目

蛮干；有的则脑中不装事、眼里不见活儿，整天不想事、 不

记事，空空洞洞地成了一个“思想懒汉”

；有的有想法没办< /p>

法，

有思路却找不到出路，

特别是面对矛 盾、

问题和困难时

没招没术，

无牌可出 ，

结果即使心有余也力不足，

无济于事。

八、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”

人可以随俗但不可以媚俗，

媚俗是 一种讨好、

取悦、

迎

合和迁就的行为，

是尊严的迷失或放弃，

媚俗者缺乏自我思

想、

自我理智，

只知随波逐流。

有作 为的人是追波逐浪而不

是随波逐流，

懂得示好但绝不一味地讨好 。

世俗是残留在人

身上一些不良、不好的习气，贪财、势利、见 利忘义等，都

是世俗的表现。

在这样一个世俗社会里，

要知世故而不世俗，

虽不可能超然脱俗，却不可沾染世俗低俗。保持一份 清高、

一份矜持，

这或许是屏蔽风险，

防止被

“拉下水”

、

被人

“围

猎”的一道“防火墙”

。

九、门客、门臣、门附是为官从政的“绞索架”

为官从政，

“决不能搞小山头、< /p>

小圈子、

小团伙那一套，

决不能搞门客、

门臣、

门附那一套，

搞这种东西总有一 天会

出事！

”这既是历史教训，又是现实告诫。门客、门臣、门

附是什么？就是封建人身依附那一套，

谁是谁提拔的，

谁是

谁的人，

谁是谁的主子，

< br>谁是谁的嫡系，

等等。

甘做

“家 臣”

“走卒”

“伙计”

和

“马仔”

，

整天削尖脑袋找靠山、

< br>攀高枝、

抱大腿、进圈子，整天想尽办法拉关系、找门路、拜码头，

这都是在政治生态不好、

各种

“潜规则”

样的为官从政行为。随着各种

“ 潜规则”

被打破和政治生态

的净化，在靠山很有可能成为“火山 ”

、圈子很容易画“圈”

为牢的情况下，

再搞门客、

门臣、

门附那一套不但不行了而

< br>且很危险，搞小山头、

小圈子、

小团伙那一套不但不灵了 而

且会出事。为官从政者，

就是要横下一条心，

让上下级之间

的关系回归正常、理性和本真，做到干干净净、简简单单、

清清爽爽、规规矩矩，团结而不结团，同志而不同伙。

十、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”

做官要知足，

“官帽”总是有限的 ，总会有个“头”

。如

果不知足就会把当官看得过重，会沉湎于 当官路线图的设

计，

会为每一次的升降去留而千方百计、

千辛万苦，

为每一

次的不如意不如愿而焦虑、

抓狂、

耿耿于怀，

甚至无法释怀、

失落失衡。

从现实看，

这种失落往往是人生 观价值观蜕变滑

落的开始。人可以无知但不能无耻。

无知不可怕 ，

只要加强

学习，就会从无知到“有知”

；可怕的是无耻，更可怕的是

还不知耻，

如果无耻还不知耻就 什么事都可能干得出来。

人

要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、 敬畏法律、敬畏舆论、

敬畏人生，知晓为官做事的尺度，

知道底 线在哪里、

边界是

什么，

明白出界意味 着出局、

越线等于越轨，

也就意味着败

走麦城的起步。

总之，做人成功 、做事不成功是暂时的，做人不成功、

做事成功也是暂时的，而做人做事都成功，做“官 ”则是永

远的。以上这“十忌”似苦口良药，虽不中听、不好看但绝

对管用。

做人做事做官又“十忌”