诗人通过描写清幽恬静的山林景色或绚丽雄奇的自然风光来表现诗人置身此地时的喜悦与赞

叹

,

以及对壮丽山河的热爱。

汉江临泛

王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

注：山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳。

【赏析】“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，动与静的错觉，表

现了诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态，进一步渲染了磅礴水势。尾联诗人直抒胸臆，

表达了留恋山水的志趣。

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

【赏析】这首诗紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂 ”

字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地 描写

瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山 水画。

抒发了诗人对大自然壮阔景象的赞叹之情。

表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。（表达对黑暗现实的 不满，抒发自己决

不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。）

归园田居

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗前堂。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无杂尘，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【赏析】 “久在樊笼里，复得返自然。”“久”与“三十年”相映，“樊笼”与“尘网”相

映，“ 自然”与“性”相映，而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的，官场消蚀

了自 己的半生，玷污了自己的“清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。

是 诗人出自肺腑的欢呼，终于脱出樊笼之束缚，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府

生活告别。这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不

满。

诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作 者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，

从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的 喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生

活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保 持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活

的艰辛。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【赏析】 本诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。全诗动静结合，相辅

相成， 相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写

浣女 渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。

于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。表现了诗人寄情山水田园，对

隐居生活怡然自得的满足心情。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，

其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

3.

表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。（向往自由、宁静的田园生 活，抒

发闲适淡泊、悠然自得的心情。）

这类诗歌往往通过对超凡脱俗的环境和人物的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合

< br>污的高洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【赏析】

这是一首田园诗，描写农家 恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园

生活的风光，写出作者对这种生活 的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又

到“约”一径写去，自然流畅。 语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如

话家常的形式，写了从往访到 告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，

写田家生活简朴亲切。

社

日

王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

注：王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

【赏析】这首诗一二句描写了南方农村风光迷人、一片富庶的景象：五谷丰登、六畜兴旺。

虽只字未提作社的事，但写出了节日的喜庆气氛。“半掩扉”这个细节描写，可见民风淳厚，

丰年富足。

后两句写“社日”正题。 诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影

斜”，夕阳西下，树影 在地上越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓

“故园乔木”，即指 社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的

树种。此诗的“桑 柘”紧扣社日，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说

明养蚕也搞得不 错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看

到喝得醉醺醺 的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。

诗末写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为

别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”

这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分 不

开的。

诗人把田家生活作了“桃花 源”式的美化，

表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。

4.

出世与入世矛盾心理的折射。

江

村

杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

注：唐肃宗上元元年（

760

）夏，诗人杜甫在朋友的资助下， 在四川成都郊外的浣花溪畔盖了

一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻 子儿女同聚一处，重新获得了天伦

之乐。这首诗正作于这期间。

【赏析】“抱”字，不但表现出“村”四周是水，而且在拟人中，把“江”动态化，并突 出

了村与江的关系，这样也就照应了标题。次句中一个“幽”字，明显的点出了江村幽静 的环

境。

整首诗由上而下：先梁上燕 子，再写水中的鸥鸟。表现了燕子和鸥鸟那“自去自来”和“相

亲相近”的闲情逸致生活 。

颈联对偶句的运用，通过老妻画纸为棋局的痴情憨态，通过 稚子敲针作钓钩的专心致志，表

现出农家人恬静的生活情态，以此表现出诗人经过战乱后 而感受到的惬心快意。

“但有故人供禄米，微躯此外更何求？ ”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老

朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个 平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表

示满足的话，仔细读来，其实不知 潜含着多少悲苦和酸辛。

村

居

张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

【赏析】由远景转到近景。村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。近处住宅外的小园，

青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。

动静相衬：老牛自 行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善

飞，却在这宁静 的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之

静，大小相映 ，动静相衬，构成新颖的画面。

牛背寒鸦，体现了乡村生活的 宁静和平，但作者使用“夕阳”、“寒鸦”来渲染气氛，在静

谧之外又笼上一层淡淡的闲 愁。

5.

对生活、人生哲理的感悟< /p>

,

禅意的寄托。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【赏析】后两句即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目 呢？

因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑 ，局部

而已，这必然带有片面性。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的 一个哲理：

由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一 定的片面性；

要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。