从有到无、

从盛到衰的发展过程。

朱光潜在

《山水诗与自然美》

中提到：

在中国，

山水诗是从晋宋时代陶潜、

谢灵运等诗 人才形成诗歌的一种特定类型。

到了唐朝

的王维、孟浩然、韦应 物等诗人，山水诗就达到了它的成熟期，在诗歌中成为一

①

《古代隐逸文化传统在中国现当代文学中的绵延》

许海丽著

当代文化与教育研究网

年第

1

期

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种 强有力的传统，

由唐宋一直到明清，

几乎没有一位重要的诗人没 有写过大量的

山水诗。

山水田园诗的产生发展应当说是必不可免 的，

它是多方原因综合的结果。

首先，

生产力的发展为山水田园诗的产生创造了必要的经济条件 ，

诗人们只有在

解决了温饱问题之后才会有闲情逸致投身于山水 田园。

它是有闲阶级的产品，

它

还有意 无意地炫耀了有闲阶级的“清福”

。写山水诗的总是由城市“遁世”出来

的文士阶级，

而不是本来就居山居水的劳动人民。

其次 ，

个体意识的充分觉醒使

得诗人们更加向往山水田园生活，

在充满阶级矛盾的封建社会里，

只有隐士才有

可能少受或者直接不受政治统治的节制。

对于诗人而言，

封建 社会暴露出的众多

弊病和问题在现实生活中是没有解决的可能的，

他们不会一味的把希望寄托在封

建统治者身上，

而是着眼于自 身，

把自己放在一个逃避观望的位置，

而后才进行

批判。从某种意义上说，山水田园诗就是他们的寄托，是他们的归宿和避难所、

发泄地，也是他们消解和淡化人生痛苦的灵丹妙药。

②

所以， 山水田园诗的产生

发展是有一定的历史必然性的，

而隐逸文化在 其中的表现可以说也是历史发展的

必然结果。

三

.

隐逸文 化在山水田园诗中的体现

山水田园诗作为一种独立的艺术形式 ，

在中国整个文学世界里拥有着一席之

地，

且不可忽略，

这主要还是归功于那些潜心专注于山水田园诗的诗人们。

他们

在创造山水田园诗的时候总是表现出平和随运、

孤独高傲、

心向自然、

亲近自然

的隐逸 情怀。汉魏六朝时代的大诗人陶渊明、谢灵运、嵇康、阮籍等是山水田园

诗发期的主创者 ，

他们无一不是隐士。

而山水田园诗勃兴成熟于唐代，