浅析王维与孟浩然山水诗之异同
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浅析王维与孟浩然山水诗之异同
内容摘要：
王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，
< br>被后人并称
“王孟”
。
盛唐山水田园诗始于孟浩然而成于王维，
二者都擅长山水诗，
王维的诗是丰润而
富有生趣，
孟浩然的诗是清淡
而韵味悠长。
由于他们生活环境和气质性格的不同，
其经历和思
想不一样，
所以他们的诗歌艺术风格既有共性又有个性。
因此对
二者
山水诗风的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有重要的积极意义。
关键词：王维
孟浩然
山水诗
比较
唐诗是中国古典诗歌的高峰，<
/p>
盛唐诗乃是这座高峰的顶点。
在盛唐诗坛的灿
烂星空中，
山水田园诗是一条绚丽壮阔的星河。
盛唐山水田
园诗始于孟浩然成于
王维。因此，王维、孟浩然是这条绚丽壮阔星河中两颗最璀璨的星星
。
山水田园诗，
许多诗人学者是指歌
咏寄情山水自然之景，
田园生活的诗歌然
而多以农村的景物和农
民，
牧人，
渔人等劳动人民为题材。
田
园诗不管是以田的
性格，
还是以园的性格出现，
都离不开山水景物。
在此也把描绘山水和田园的诗
结合
而言，称为山水田园诗，或简称田园诗。古代描写山水田园的诗人有许多，
其中以“开千
古平淡之宗”的陶渊明，创作“诗中有画，画中有诗”
的王维
和
诗风自然淡雅的孟浩然最具代表性。
后两者在盛唐诗坛享有盛
誉，
在中国古代田
园诗史上影响很大。
王士源更说孟浩然的五言诗
“天下称其尽美矣”
（
《孟浩然集
序》
）
。
而王维、
孟浩然同属山水田园诗的代表，<
/p>
在思想内容、
表现手法、
题材体裁、
意境风格方面看上去也是大体相同的，
故而称之为王孟诗派。
但认真研究，
由于
他们的经历、性格、志趣，
特别是世界观中在仕、隐心态上的差异，使得王、孟
对生活体验的程度、
观察事物的角度、
选择表现思想感情的艺术手法所塑造的意
境和形成的艺术风格方面都有相异之处。
下面，
我将粗浅谈
论王、
孟山水田园诗
歌的异同。
说到王孟诗风不能不说王孟的共同生活归宿
——
隐逸。
在古人的心目中，
孟浩然是天生的隐士。
其实不然，
孟浩然不
是天生的高士
隐士，
他憧憬、
渴望过仕
途，
然而却因种种的原因使他在仕与隐的矛盾中过日子，
看他飘
逸、出世，其实不然。
王维，
是中国文学史上多才多艺的文人。
他
2
1
岁考取进士，
曾任过太乐丞，
因故被
贬后，
受张九龄的提拔重回朝廷，
但又因张九龄
“
以贤治国
”
斗不过李林甫<
/p>
的
“
以党营私
”
，随之张九龄的被逐，王维也产生了
“
自顾长无策，空知反旧林
”
的
愿望。安
史之乱时，王维被迫做了
“
伪官
”
；当时，他发出：
“
万户伤心生淹淹，
百官何
El
再朝天
?”
的沉痛感慨
!“
安史之乱
”
平定以后，王维在其弟的力保下，虽
未处罚，
官复原职，但仕途的坎坷，已使他心灰意冷，终于
“
退朝之后，
焚香独
望，以禅三诵为乐
”
。
孟浩然因仕途
无路而隐逸；
王维因仕途曲折而隐逸，
两者殊途同归。
共同的
生活归宿使他们有相同的诗风
——
清淡。
一、王维与孟浩然山水诗的相同点
（
一）
、王维与孟浩然的山水诗具有相同的清淡之风
孟浩然山水诗最突出的特色就是清淡，
闻一多先生在
《唐市诗杂论》
中说：
“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，
而是将它冲淡了，
平均的分散在
全篇中。淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。
”在孟浩然的诗中，这种清淡
具体表现为语言的浅淡、
意象的
疏淡、
情感的冲淡。
孟浩然的大部分诗都体现出
这种特色，但是他的《临洞庭》却气势宏阔，在他的作品中显得与众不同，这首
诗和杜甫的
《登岳阳楼》
一起成为描写洞庭湖的佳作。
孟浩然的山水诗大多取材
于日常生活，表现出朴素自然的生活情调，其代
表作如《夜归鹿门山歌》
、
《过故
人庄
》
、
《夏日南亭怀辛大》
、
《秋登兰山寄张五》
、
《山中逢道士云公》等，无
论是
高士形象的塑造、山中登览的意趣，还是乡村风光的勾勒、偕隐过从的情谊，都
既见淡远清旷、超然脱俗的诗境，又不失朴素真诚、生动活泼的生机。
王维擅长山水之美的诗篇创作。关于王维山水诗歌的风格
,
历来诗评家们有
过许多评述
.
诗歌的艺术风格
,
与
诗人的思想
,
感情
,
< br>个性
,
审美爱好以及诗歌的意境
,
意境的表达方式和表现手法等等
,
有
着密切的关系
.
自然优美
,
清雅冲淡是王维诗
歌最突出的艺术风格
.
这种风格主要体现在诗人的那些反映隐逸生活情趣的山
水诗中
.
请看诗作《山居秋暝》
:
空山新雨后
,
天气晚来秋
.
明月松间照
,
清泉石上流
.
竹选归浣女
< br>,
莲动下鱼舟
.
随意春芳歇<
/p>
,
王孙自可留
.
此诗描写的是秋日傍晚雨后的山村风光
.
随意挥写
,
语出自然
.
在这首诗里
,
空
山雨后的秋凉
,
松间明月的清光
,
石上清泉流动
的声响
,
浣纱归来的女孩子们在竹
林里
的笑声
,
小渔船缓缓穿过荷花的情态
,
都和谐完美地交织在一起
,
象是一幅清
新秀丽的有声画
,
又像是一支恬静优美
的抒情曲
.
我们仿佛呼吸到了雨后清新的空
气
.
如《山居秋暝》
：
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹
喧归浣女，莲动
下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
”此诗洋溢着诗情画意，最
能体现王维诗中有画的特点。
诗人在有限的篇幅中，
选择最富有
感染力的自然景
色和山色风光，
以灵活多变的手法交织成一幅清
新和谐、
宁静高远的图画，
借以
表现山
水之美。诗中描绘的清新、美好的生活画面，反衬出诗人对官场的厌恶，
而映现在画面中
的泉水、翠竹、莲花，既是诗人高尚情操的写照，也是对诗人所
追求的理想境界的烘托。
（二）
、王维与孟浩然的山水诗描绘山川景物，抒写农家生活，都不求词
藻
华美
孟浩然和王维的山水诗都不追
求辞藻的华美，
而是力求极自然地表现山水本
身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中<
/p>
融入游子漂泊之感，
由于心情孤寂，
山水
也染上了一层清冷的色彩，
有时诗人被
作为画面的一部分而写进
诗里，
孟诗缺乏对理想的追求，
其基本风格是恬淡孤情。
读他的诗，
总给人一种宁静而清冷夫人感觉，
“
野旷天低树，
江清月近人。
”
（
《宿
建德江》
）<
/p>
“
夜来风雨声，花落知多少。
”
（
《春晓》
）
，这些诗
都是为人所熟知的，
足以表现孟浩然诗境所呈现出的宁静清冷之风。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，
诗人努力去追
求那种远离
尘嚣的空而寂的境界，
故许多山水诗不见诗人的影子
，
却能感到他沉浸在寂静的
快乐中，表现了对的自然的浓厚兴趣
。如
“
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间
照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
”
（
《山
居秋瞑》
）
。在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息的生之乐趣，
精神升华到了空明无滞碍的饿境界，
自然的美与心境的美完全融为一体，
创造出
如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
比较而言，孟浩染的诗歌偏于冷峻，偏于枯淡。正像王维喜欢
用
“
静
”
字，
孟浩然太喜欢用
“
清
< br>”
了，孟浩然对于
“
清
”
的情韵风度的追求，实乃其主体精神和
清高性
格的必然所致，
也是其人生际遇的暗示。
这种以
“
清
“
为其艺术人格的景语<
/p>
构图，由于失意的惆怅、哀怨的情绪的介入，使其诗显得格调下沉，风仪瘦峻，
情韵寒淡。如
“
坐听闲猿鸣，弦清尘外心（
《武陵泛舟》
）
。
而孟浩然诗歌也有时有
“
静
”
，但从严格意义上讲，孟诗只是静其表，而王诗
内外俱静，静成为他的一种生命风采，成为一种宇宙情怀，一种诗性精神。王维
既能从感
性的自然山水里看到静谧的本质，
又能超越山水景象而达到精神的心无
< br>挂碍的境界，
物我融为一体，
天人合一。
诗人在与山水同静的交流中获得了身心
的极大放松和自由，从感性时空里感受生
命之永恒。
“
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中
”
（
《鸟鸣
涧》
）
，是诗人超意识的灵觉与幽深清远的宇宙
意志形成的契应，摇曳出一种无为无碍的生命情态。
二、王维与孟浩然山水诗的不同之处
（一）
、王维与孟浩然山水诗中所体现的内容不同
1
、题材有区别。
< br>孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。
在他的诗中有壮阔山川景色
的描绘
,
有山林隐逸者幽居情景的描写
,
有旅途情景的叙述
,
也有田园农家的生活