《成语──中华文化的微缩景观》
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成语：中华文化的微缩景观
祝泉洲
【教学目标】
1.
明确成语的来源；
2.
积累与中国文化有关的成语；
<
/p>
3.
梳理学习过的成语，做到能正确理解、使用所学的常用成语。
【教学重点和难点】
1.
学习积累成语的方法；
2.
正确理解、使用所学的常用成语。
【教学形式】
多媒体演示；教师点拨；学生讨论、交流。
【教学步骤】
一、导入
成语是人们长期以来习用的
、简洁精辟的固定短语。区别于格言、谚语和歇后语。
中国是
个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，我们的祖先为我们留下了丰富而
又宝贵的
文化遗产。成语就是其中的一颗最璀璨最夺目的明珠。今天，就让我们一起走进成
语，一
睹它的风采。
二、成语的来源
1
、寓言故事：
古书里边有些含义深刻的寓言，是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。
现在举几个例子并加以说明。
（
1
）
杞人忧天
《列子•天瑞》说：
周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，
因此连睡觉吃饭都没有心思了。
后来就把
杞人忧天
用为成语，比喻
毫无必要的忧虑。
（
2
）
邯郸学步
《庄子•秋水》说：
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燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走
路（
赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好
用
两只手爬着回家。
后来把
邯郸学步
用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自
己原有的
本领也丢掉了。
由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义，如：
画蛇添足、亡羊补牢、狐假虎威、守株待兔、刻舟求剑、自相矛盾、南辕北辙、惊弓之<
/p>
鸟、买椟还珠、滥竽充数、揠苗助长、愚公移山、
坐井观天、鹬蚌相争
渔翁得利、郑
人买
履、叶公好龙等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。
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2.
神话传说：
夸父追日、嫦娥奔月、
精卫填海、女
娲补天、开天辟地、羿射九日、八
仙过海、吴刚伐桂、沧海桑田。
3.
历史故事：
有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取
< br>或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举一个由历史事实而来的成语：
擢发难数
《史记
.
范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏
国的中大夫须贾说
：
你知道你的罪过有多少吗？
须贾说：
拔我一根头发记载我一件罪过，
头发还不够用的。
（《史记》的原文是
擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。
）后来就用
擢
发难数
比喻罪恶之多，数不胜数。
成语中的
投笔从戎
退避三舍
唇亡齿寒
<
/p>
一鼓作气
门庭若市
等等，都是出自历史
事实的。
有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不
是很重要的。这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使
用。这一类的还有：
朝秦暮楚、退避三舍、负荆请罪、纸上谈兵、破
釜沉舟、卧薪尝胆、草
木皆兵、望梅止渴、三顾茅庐、指鹿为马、萧规曹随、成也萧何、
败也萧何
。
课文中出现的历史故事成语：
图穷匕见
一去不返
怒发冲冠
项庄舞剑，意在沛公
4.
文人作品：
（
1
）古人原句：成语里面有一些是全用古人语句而不作改
动的，例如：
（
A
）
醉翁之意不在酒
：见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》：
醉翁之意不
在酒，在乎山
水之间也。
意思是：醉翁
的心思并不在后代把
醉翁之意不在酒
<
/p>
用为成语，表示
别有用心
另有目的
等意思。
（
B
）
水落石出：
见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》：
山高月小，水落石出。
水落石出
本来是纯粹写景的文句，后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。
（
C
）
更上一层楼：
处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。比喻在某一已有
的基础上更
加提高，更为扩大之类的意思。
（
D
）
“春风得意”
：语出孟郊的《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”成
语里
面的
一笑千金
咄咄怪事
下笔成章
一鸣惊人
等，都是全用前人的语句。
（
2
）截用或改易古人语句：有些
成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人
的语句略加改变，然后使用的。截用
或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。
例如：
（
A
）
舍生取
义：
《孟子•告子》上篇里有两句话是：
生，亦我所欲也；义，亦我所欲
也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
后人从这两句话里，取出
舍生
取义
这四个字作为成
语，表示为了维护
正义不惜牺牲生命的崇高品质。
（
B
）
一曝（ｐù）十寒：
《孟子•告子
》上篇里有几句话是
虽有天下易生之物也，一日
曝之，十日寒之，未有能生者也。
（意思是：虽然有天
下容易生长的东西，但是晒它一天，
冷它十天，也没有能生长成的。）后人从这几句话里
摘出
一曝十寒
四个字用为成语，比喻
一个人没有恒心，努力的时间少，荒废的时间多。
（
C
）
< br>一毛不拔：
《孟子•尽心》上篇里有一句话是：
杨子取为我，拔一毛而利天下不
为也。
（意思是：杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那
他也是不肯干的。）后人把这句话里的
拔一毛不为<
/p>
改成
一毛不拔<
/p>
四个字，作为成语，形
容极端自私和非常
吝啬的人。
（
D
< br>）
近水楼台：
宋朝苏麟有两句诗：
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
后来截用
近水楼台
四个字为成语，比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。
5
．外来文化：
我们使用的成语，也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少
流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故，不少从早就成了我国的成语。例如：
一
尘不染
现
身说法
心花怒放
不可思议
不即不离
< br>回头是岸
皆是。明、清以来，我国
跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，
< br>有的也就变成了我国人使用的成语。
例如：
以眼还眼，
以牙还牙
旧瓶装
新酒
火中取栗
新陈代谢
物竞天择
弱肉强食
等等都是。
三、成语结构
并列结构：声东击西
相提并论
真知灼见
诚心诚意
主谓结构：众志成城
枯木逢春
大器晚成
生机勃勃