中国民俗论文
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摘
要
:
概说春节民俗的兴起，这一传统民俗的基本特色；春节民俗
在世代传承的过程中随着社会的发展和社会生活的需要发生变化
,
它不断吸收体现时代色彩的现代文化；
春节民从一个侧面体
现出优秀
的传统民俗对社会生活和文化发展起着积极的作用。
关键词
:
春节、民俗、杂说
正文：
我国民俗文化丰富多彩
,
构成多种类型
,
学者们对它作了不同的
分类。我国各民族的传统
节日
,
其内容包罗万象
,
表现形式多种多样
,
有地域性的
,
也有全民性的。我国的春节
,
可
说是全民性的传统节日。
节日民俗带有浓烈的文化色彩
,
是一种综合性的社会文化现象
,
诸如
政治、经济、生产、生活
(
衣食住行
)
、宗教信仰、文化艺术、
社会
交往、民族心理等皆在节日民俗中有着综合反映。
关于春节民俗的兴起
,
民间的传说故事有所记述。
传说故事
《春<
/p>
节》讲述一位很有心计的青年
,
名叫万年
,
他一心想把节令定准
,
日复
一日
,
年复一年
,
勤奋测日影
,
精心
作记录
,
探索出太阴历的基本规律
:
日出日落三百六
,
周而复始从头来。
草木枯荣分四时
,
一岁月有十二
圆。
他将草创的太阴历奉
献天子祖乙
,
敬请天子定节令。
天子
祖乙便
说
:
“春为岁首
,
就叫春节吧。
”传说故事《过年的来历》又从另外一
个角度讲述春节的来历。
相传很古老的时候
,
我们的祖先深受一种最
凶猛的野兽的威胁。
这种猛兽头如狮子一样威武
,
身躯象牛一样肥壮
,
力大无比
,
发怒时一声吼叫
,
山摇地动。
这种猛兽常常窜进人们的住处
猎食人和牲畜
,
为害极大。
特别是每年的岁末严寒之时
,
更是作恶多
端
,
弄得百姓惶惶不安。
人们同这种猛兽进行了不懈的斗争
,
终于找
到了它的弱点
,
发现它最害怕三种东西
:
一是红颜色
< br>,
二是火光
,
三
是响声。
于是
,
在每年的
岁末之时
,
家家户户门上都挂上红颜色的桃木
< br>板
,
门口烧着火堆
,
夜里还通宵不睡觉
,
打打敲敲闹得震天响。这样吓
跑了猛兽
,
求得平安。
人们为了纪念这次胜利
,
以后每年岁末家家户户
都张贴红纸对联
,
点灯燃烛
,
敲锣打鼓
,
通宵守夜。<
/p>
这种做法
,
相沿成
习
,
一代一代流传下来
,
这就是
-
过年。
这日子
就是现在的大年三十和
初一。还有其它一些传说故事
,
从大年三十守夜、祭祀灶王神和贴春
联等多个侧面述说春节的兴起。
纵观上述种种传说故事
,
它们讲述春
节的来历
,
虽然说法有区别
,
角度不相同
,
但也有其共同之点
,
这
就是除旧迎新
,
< br>庆祝、
纪念过去一年所取得的成绩和胜利
,
希冀来年
再创佳绩
,
形势更喜人。所以
,
春节是一个充满
欢乐、祥和、吉利和
希望的极富喜庆气氛的传统节日
,
这种浓烈的氛围处处可以领略感
受
,
处处给人欢欣鼓舞。这是春节民俗的基本特色。
春节期间
,
民风民俗
,
异彩纷呈
,
展示出我们中华民族独具
特
色的节日民俗文化。而在少数民族地区
,
< br>春节民俗中的美酒和酒歌
,
是最为奇特而又最具魅力的文
化现象。
民族地区的酒和酒歌文化源远
流长
,
它历古至今
,
盛况不衰。对此
,
笔者今年春节在贵阳市郊民族
地区
采风颇有感触。
兄弟民族同胞的美酒、
酒歌
,
是那样的浓烈而情
深
,
又是那样的质朴而温馨。我们行走在市郊布依族村寨
,
受到的是
热情接待
,
见到的是热闹场面
,
好客的主人对我们以歌相迎
,
以酒<
/p>
相敬。
有的村寨
,
男女歌手还在农家小院设置酒歌会场
,
边唱歌
,
边