优美段落及赏析
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优美段落及赏析
没有天空的日子我怀念海子
2004
年四川考生
一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘
记，
“
麦地和光芒的情义
”
，麦
地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要
把他忘记。对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑
色的土地，只会看见美丽苍白的手和月
形的山峰。
带上《圣经》。他说，
他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。他忘记了自
己。
但是，
他永远都会铭记，
“
活在这珍贵的人间，
人类和植物一样
幸福，
爱情和雨水一样幸福
”
。
他永远都会铭记，
“
荒凉的山岗上站着四姐妹
，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们
破碎
”
。他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。
（这一
节追忆海子的
“
生
”
。
作者熟悉海子的诗歌，
熟悉海子的人生，
选摘了海子
《麦地与诗人》
《活
在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句，通过
“
麦地
”
等海子诗歌中的常见意象，表现了海
子执
着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。
海子的
“
忘记
”
与
“
铭记
”
为文章增添
了厚重感）
二月二十六日，他说：
“
母亲如门，对我轻轻开着。
”
他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的
土地，总是护卫着他柔弱的身躯
。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过
他曾经写下的
“
横陈于地的骸骨
”
的沙滩，
跨过
“
众神死亡的草原
”
，
也跨过
“
跑着雪和太阳光芒
”
的
“
麦地
”
，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨
间，他躺下去发呆，忘了站起来！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。
那一夜，
世人渐渐发觉他用自己最后
的身躯在地上铭刻的诗句。
如今，
他和他的诗永远不会
被忘记。
（这一节诗意地表现海子的
“
死
”
。引用了海子《思念前生》
《秋》
《九月》
《讯问》
中的
诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。海子
“
忘了站起来
”
，
天堂和世人
“
不会忘记
”
他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念）
梦中，我常常来到他的棺木前，而他却
静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。
梦中，
我常常来到他的坟茔前，
而那坟茔像一只圆圆的眼睛
，
望着天空。梦里是永远没有天
空的，
而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，
他诗一样的头发盖住了天空，
也盖住了我的神
州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白驹过隙的人生中，我路过
了一片不可及的天空，它却永
远铭记在我心中。
我愿他在天堂飞
翔的影子也在大地上继续飞翔，
我也愿以跨越时空的凝望
到达没
有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。
（这一节写
“
我
”
的凭吊与追寻。
“
梦中
”
的寻找，
< br>永远的祈愿，
沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）
（
2005
年四川考生《没有天空的日子我怀
念海子》）
点评：
海子的一生是短暂的，
然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。
选择海子
为题材，
表达对海子及其海子的诗
歌世界的追寻，
足见作者和海子之间的心灵相通。
本文的
成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因
而善于引用，信手拈来。海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。另一方面，<
/p>
作者对永远的海子的深情怀念，
对海子诗歌世界的渴望和追寻，<
/p>
使文章有了超越时空的人文
魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内
涵；二、想象丰富，构思巧妙。海子是浪漫的，追慕
海子的作者也是浪漫的。
作者打破了常见的结构模式，
运用丰富的想象分小节再现了海子的
“
生
”
、海子的
“
死
”
、海子死后<
/p>
“
我
”
的凭吊与
追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字
里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情
感，
隽永而深沉。
本文能得高分，
与它
严谨而巧妙的
结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。
作文二：
蓦然回首
忘记是齐桓公不记一箭之仇，彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容；
忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯，不介小隙的那份心胸；
忘记是陶渊明
“
采菊东篱下，悠然见南山
”
的那份淡定；
< br>
忘记是祁黄羊那
“
举材不避仇，任贤不避亲
”
的那份明理；
忘记是苏轼
“<
/p>
小舟从此逝，江海寄余生
”
的那份洒脱；
忘记更是李白
“
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
”
的那份旷达！
（排比铺陈，从不同侧面诠
释了
“
忘记
”
的境界，既有气势
，又丰富了文化内涵）
……
——
忘
记是一种心胸，忘记是一种境界。
忘记该忘记的。
多一份宽容多
一个朋友，
多一种忘
记多一个世界。当你在学会忘记的过程中，
你感受到了人生的真谛！
（透过现象揭示本质，
三言两语剖析<
/p>
“
忘记
”
的意义
）
——
蓦
然回首，你已不再是孤寂的独行人！
铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而
“
鞠躬尽瘁，死而后已
”
的那份感恩戴德；
铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨，不离不弃的那份坚贞；
铭记是顾炎武
“
天下兴亡，匹夫有责
”
的那份誓言；
铭记是文天祥
“
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
”
的那份忠心；
铭记是李时珍悬壶济世，救死扶伤的那份责任；
铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执；
铭记更是周恩来
“
< br>为中华之崛起而读书
”
的那份凌云壮志！
（再次排比，和上文形成对比，丰
富了
“
铭记
”
的内涵。语言精练而有意蕴）
……
< br>——
铭记是一份警醒，铭记是一种责任。
记住该记住的。
多一点铭记多一点警醒，
多一份铭
记多
一份成熟。人生许多事，是在铭记中成就，也是在铭记中精彩！
（点睛式的议论，由事<
/p>
例而及内涵，意蕴更为丰富）
——
在铭记中，蓦然回首，你已有了认真生活的理由！
在忘与不忘之间，多少故事风雨不衰！让我们树立
心中的标尺，忘记该忘记的，记住该记住
的，让我们的人生多一点踏实与精彩！
（总结上文，明确点题，照应
“
忘记
”
与
“
铭记
”
两个侧
面，言简意赅）
点评：这篇作文最大的特点是材料丰富，行文简洁。其丰富性
主要表现在：一、作者摈弃了
烦琐的叙述和议论，
连续运用排比
句式援引事例，
形象地诠释了
“
忘记
”
与
“
铭记
”
的具体内涵，
表现出丰富的积淀。
二、
对事例的援引能从不同侧面加以挖掘，
以简洁的语言揭示出内在的
本质，从而丰富了材料的内蕴，形散
而神聚。此外，结构上前后对照，由分而总，语言凝练
而有文采，
使行文有一种明快流畅之美。
此文能得高分，
材料的丰富、<
/p>
结构的明快简洁功不
可没。
作文三：
在忘记与铭记的两岸
席慕容说：
“
生命是一条奔流不息的河，
我们都是那个
过河的人。
”
在生命之河的左岸是忘记，
在生命之河的右岸是铭记。
我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，
才知道
——
忘记该
忘记的，
铭记该铭记的。
（诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨）
行走在
人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路
上，
我们经历着太多太多悲喜交集的事，
在生命之河的航行过程之中
，
我们学会了忘记该忘
记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点
滴滴。
东坡披发仰天大呼
“
大江东去
”
，他面临
的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得
无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，
忘记那些失意、
悲伤，
忘记那些仕途的不得意。
陶潜伴着
“
庄生晓梦迷蝴蝶
”
中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之
下悠然采菊。面对南山，渊明选择
忘记，
忘记那些官场的丑恶，
忘记自己遇到的所有不快，
这是心灵的选择，
< br>这是过河人在
“
河
”
的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的
“
摆渡
”
。
（以东坡、陶潜为例，诠释
“
忘记
”
悲欢
之事的
“
明智
”
。流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵）
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，
用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经
历的点点滴滴，
那是她在
“
争渡
”<
/p>
途中所做出的选择。
海子用
“
面朝大海，
春暖花开
”
告诉我
“
从
明
天起
”
他将记住所有的人生之
“
水
”
，
因为那是他用
于
“
浇灌
”
他
的
“
花儿
”
的
“
玉露
”
。<
/p>
三毛用她的
文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡
< br>·
高用《向日葵》永远记住了他的
“
船
”……
（排比举例，
证明
“
铭记
”
的永恒。笔
触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而
灵动）
这些是生命之河两岸的人生，
< br>这是忘记与记忆的选择。
风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，
决
荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，
听花与黑
夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所
有记忆的来路，
由分明的笑和谁
也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，
来铭记
该铭
记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走
西顾，衣不如新，人不如故。航行于
“
生命之河
”
中，坐在自己独有的船上，
知道
——
忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！
（回扣开篇，以人生之船
“
无尽穿梭
”
这
一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味）
点评：
这是一
篇诗意而富于哲理的美文。
其高明处主要表现在两方面：
一是材
料丰富。
从席
慕容到凡
·
高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有
“
忘记
”
有
“
铭
记
”
。由此及彼的联
想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。二是意境深远，有浓烈的诗
意和深沉的哲理。
文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以
“
河
< br>”
喻
“
生命
”
，表现出人生就是
在
“
左岸与右岸
”
穿梭的哲理意味；而文中涉及的典
型人物及其典型作品，无不有丰富的人文
内涵，
材料的厚重增添
了文章的厚重，
再辅以充满意蕴和诗意的语言，
自然就诗情画意
而含
蓄隽永了。本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。
作文四：
永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最
深切的眷顾。一边是高官厚禄，
一边是赤胆忠心：
站在忘却
与铭记之间、站在逸豫与忧劳之
间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心
,
给人性涂上最浓重的一笔。
（对比举例，开篇即
有气势，
“
忘却富贵
”
与
“
铭记忠心
”
形成鲜明对照，形象而深刻）
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；
扶一阵
驼铃，
他阔别长安的歌舞升
平，
游荡于
寒沙衰草；
他要用挺直的脊梁，
架起横亘天山，
沟通中原的飞虹。
（整齐的句式，
再现了苏武
“
奔走
”
于茫茫大漠、
游荡于寒沙衰草的身影，富有震撼力）
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不
< br>为富贵所动的铁血男儿；
执著，
当苏武举起羊鞭，
选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
（四
组排比，四种不同的反应。
“
哀叹
”
、
“
惊诧
”
，是苏武给对方的震慑；
“
正气
”
、
“
< br>执着
”
，表现出
苏武的磊落光明
）
朔风凛冽，
他与冷月作伴，
北顾中原，
将
“<
/p>
生是大汉人，
死是大汉臣
”
的高贵铭记在心灵深处。
胡笳幽怨，
他与孤冢为伍，
怅望大漠飞雪，
将
“
< br>荣华富贵，
千金封侯
”
的许诺忘
却得一干二净。
地窖冰冷，
他将满口毡毛与草皮一块咽下，
浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念
——
铭
记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，
他
用至情睥睨佳肴美酒，
铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱
——
贫
贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
（四组
排比，四个不同场景。一方面是处境的艰险，
一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵
不淫。铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹）
好一个永远的苏武；
他用睿智，
铭记下对大汉忠贞不渝的信
念，在漫天风雪中且行且歌，把
那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传
千古的悲歌。
好一个永远的苏武；
他用勇气，
忘却了单于荣华富贵的引诱，
在大漠黄沙中渐行渐远，
把那
群枯瘦的羊群定格为一段不朽的
历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
< br>历史不能忘记，
在浮华与坚守之间，
北海的苏武，
那流放于荒山野原的铁血男儿，
用不屈与
铮铮
傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
（
“
睿智
”
、
“
勇
气
”
、
“
不屈
”
、
“
铮铮铁骨
”
，更从不同侧面凸现苏武的品质）
我明白了，
在忘却与铭记之间，
在享受与坚忍之间，那彳亍
于枯草寒冰之上的苏武，用执著
与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘
却，便是它的最好归宿；忠心，方
才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
（挖掘苏武其人其事的内涵，回扣忘却
“
富贵
”
，铭
记
“
忠心
”
的主旨）
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊
天动地的铭记！雄哉，那一段
忘记与铭记的千载颂歌！
（排比作
结，一咏三叹，反复强化中，苏武的形象更为光辉）
永远的苏武。
点评：本文以它的厚重和文采而别具一格。
“
苏武牧羊
”
是家喻户晓的历史故事，作者却能从
不同
侧面入手，淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节，表现他在
“
忘记
”
与
“
铭记
”
间的决绝，以形
象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象，
讴歌伟大的爱国主义。
苏武故事
本身折射出的人文内涵，
作者通过
流畅而蕴藉的文字营造的深远意境，
都丰富了文章的内涵
而显得
格外厚重；
此外，
本文也极富文采。
作
者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象
生动的描摹，字里行间渗透着浓烈的感情。
而整散结合的句式，排比句对偶句的大量运用，
更使文章流畅而隽永，别具惊心动魄之美
。内涵的丰富性与深刻性，出色的文采，
正是本文
得高分的重要
因素。
作文五：
赤兔之死
建安二十六年，公元
221
年，关羽走
麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马
为孙权赐予马忠。
< br>
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。
此人乃伯乐
之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜
遣
散诸人，抚其背叹道：
“
昔日曹操做
《龟虽寿》，
‘
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不
已
’
，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下
。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相
依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志
哉？
”
赤
兔马哀嘶一声，叹道：
“
予尝闻，
‘<
/p>
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’
< br>今幸遇先
生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，
杀少帝，卧龙床，
实为汉贼，吾深恨之。
”
伯喜点头，曰：
“
后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，
‘
人中吕布，
马中赤兔。
’
想来当不负君之志也。
”
赤兔马叹曰：
“
公言差矣。吕布此人最是无信
，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备
而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。
‘
人无信不立
’
，与此
等无诚信之人齐名，实为吾平生之大
耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称
英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈
死于槽枥之间。
后曹操将
吾赠予关将军；
吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰
慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：
‘
吾知此马日行千里，
今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。
’
其人诚信如此。常言道：
‘
鸟随鸾凤飞腾
远，人伴贤良品质高。
’
吾敢不以死相报乎？
”
<
/p>
伯喜闻之，叹曰：
“
人皆言关将军乃诚信
之士，今日所闻，果真如此。
”
<
/p>
赤兔马泣曰：
“
吾尝慕不食周粟之伯夷、
叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可
毁其节。士为知己而死，人因诚信而存
，吾安肯食吴粟而苟活于世间？
”
言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：
“
物犹如此，人何以堪？
”
后奏于孙权
。权闻之亦泣：
“
吾不知云长诚信如
此
，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？
”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。