尔雅
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尔雅
尔雅注疏
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂
的词
典。作为书名，
“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”<
/p>
）
，
“雅”是“正”的意思，在这里专指
“雅言”
，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。
《尔雅》的意思是接近、符合雅
言，即以雅正之言解释古语词、
方言词，使之近于规范。
简介
注音：
ě
r
y
ǎ
价值：
○《尔雅》是
中国
< br>最早的一部解释
词义
的书，是中国
古代最早的
词典
。
《尔雅》
也是
儒家
的经典之一，
列入
十三经
之中。
其中，
“尔”
或作
“迩”
是“接近
”
、
“走近”的意思；
“雅”字从牙从
隹，
“牙”指前排上下齿，用于咬文嚼字；
“隹”原指尖嘴鸟，
在此表示“锥形”
；
“牙”与“隹”联合起来表示“锥形牙”<
/p>
，即“犬
齿”
。古人视犬齿为“基准牙”
，故“雅”有“基准”
、
“标准”的意
思，通“正”
。
“
雅言
”
就是古代的官方语言，就是标准语、规范语。
“尔雅
”就是“使人们的语言接近标准”之
意。
《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。
○《尔雅》被认为是中国
训诂
的
开山之作，
在训
诂学、
音韵学、
词源学、
方言学、
古文字学方面都有着重要影响。
○
《尔雅》是我国第一部按义类编排
的综合性
辞书
，是疏通包括五经在内的上古文献中词
语古文的重要工具书。
作者
<
/p>
《尔雅》最早著录于《
汉书·艺文志
》<
/p>
，但未载作者姓名。
它的作者历来说法
不一。有的认为是
孔子
门人所作，有的认为是
周公
所作，后来孔子及其弟子作过增补。
后人大都认为是
< br>秦汉
时人所作，经过代代相传，各有增益，在
西汉
时被
尔雅
整理加工而成。
大约是秦汉间的学者
，缀缉
春秋战国
秦汉诸书旧文，递相增益而成的。
《西京杂记》
：郭威，字文伟，
茂陵
人也，好读书，以谓尔
雅，周公所制。而尔雅有
张仲
孝友。张仲，宣王时人，非周公之
制，明矣。余尝以问扬子云（
扬雄
字子云）
，子云曰：
孔子门徒游夏之俦所记（俦音酬，辈也。游，
子
游
。夏，
子夏
）
，以解释
六艺
者也。家君
以为
外戚传
称：
史佚
教其
子以尔雅。尔雅，小学也。又《记》言：孔子教
鲁哀公
学尔雅。
尔雅之出，远矣。旧传学者，皆云周公所记也。张仲孝友之类，后人所足耳。
成书时间
《尔雅》成书的上限不会早于
战国
，因为书中所用的资料，有的来自《
楚
辞
》
、
《
庄<
/p>
子
》
、
《
吕氏春秋
》等书，而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物，
如狻麑（
su
ā
n
，即
狮子
）
，据研究，不是战国以
前所能见到的。
《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初
年，因为在
汉文帝时已经设置了《尔雅》
博士
，到
汉武帝
时已经出现了犍为文学的《尔
雅注》
。
主要内容
《尔雅》
全书收词语
4300
多个，
分为
2091
个
条目。
这些条目按类别分为
“释诂”
、
“释
言”
、
“
释训”
、
“释亲”
、
< br>“释宫”
、
“释器”
、
“释乐（
yu
è）
”<
/p>
、
“释天”
、
“
释地”
、
“释丘”
、
< br>“释
山”
、
“释水”
、
“释草”
、
“释木”<
/p>
、
“释虫”
、
“
释鱼”
、
“释鸟”
、
< br>“释兽”
、
“释畜（
ch
ù）
”等
19
篇。<
/p>
这
19
篇的前
3
篇与后
16
篇有显著的区别，可以分成两大类。前
3
篇，即“释
诂”
、
“释言”
、
“释训”解释的是一般语词，类似后世的
语文词典。例如：
如、适、
之、嫁、徂（
c
ú
）
、逝，往也。
（释诂）
克，能也。
（释言）
明明，斤斤，察也。
（释训）
其中“释诂”是解释古代的词，它
把古已有之的若干个词类聚在一起，作
为被训释词，用一个当时通行的词去解释它们。<
/p>
“释言”是以字作为解释对象，被训释词
大多只有一两个。
“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。尽管作为语文词典
来说，它的注释过于笼统，许多条目仅仅是同义词表，但是远在
公元前
< br>2
世纪就能产生出
这样的著作，就是在世界词书编纂历史
上也堪称第一了。
《尔雅》后
16
篇是根据事
物的类别来分篇解释各种事物的名称，
类似后世的百科名词词典。
其中
“释亲”
、
“释宫”
、
“释器”
、
“释乐”等
4
篇解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。
例如：
谓我舅
者，吾谓之甥也。
（释亲）
门侧之堂谓之塾。
（释宫）
肉倍好谓之璧，好倍肉
谓之瑗，肉好若一谓之环。
（释器）
大鼓谓之鼖（
f
é
n
）
，小者谓之应（
y
ì
ng
）
。
（释乐）
“释天”
、
“释地”
、
“释丘”
、
“释山”
、
“释水”等
5
篇解释的是关于天文地
理方面的词语。例如：
载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。
（释
天）
坟莫大于河坟。
（释地）
绝高为之，京；非人为之，丘。<
/p>
（释丘）
泰
山
为东岳，华山为
< br>西岳
，霍山为南岳，
恒山
为北岳
，
嵩山
为中岳。
（释山）
水注川
曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。
（释水）
“释草”
、
“释木”以
下
7
篇解释的是关于植物动物方面的词语。
例如：
木谓之华，草谓之荣，不荣
而实者谓
之秀，荣而不实者谓之英。
（释草）
枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。
（释
木）
有足谓之虫，无足谓之豸。
（释虫）
鲲，鱼子。
（释鱼）
舒雁，鹅。舒凫（
f
ú）
，
鹜
< br>（
w
ù）
。
（释鸟）
< br>罴，
如熊，
黄白文。
（释兽）<
/p>
狗四尺为獒。
（释畜）
《尔
雅》
后
16
篇相当于百科词典。在
汉代
，儿童在完成识字阶段的教育后，要读《论语》
、
< br>《孝
经》和《尔雅》这
3
部书。
学习《尔雅》可以“博物不惑”
，多识鸟兽草木虫鱼之名，增
长
各种知识。尽管用今天的标准来看，
《尔雅》的知识容量相当有限，但是在古代已经非<
/p>
常可观了。所以有人说，
《尔雅》是我国古代的百科全书。
历史地位
在历史上，
《尔雅》备受推崇。这是由于《尔雅》汇总、解释了先秦
古籍
中的许多古
词
古义
，成为儒生们读经、
通经的重要工具书。在汉代《尔雅》就被视为儒家经典，到
宋代
被列为十三经之一。事实上，
《尔雅》并不是经，也不是某一部
经书
的附庸，它是一
本独立的词典。人们借助于这部词典的帮助
，可以阅读古籍，进行古代词汇的研究；可
以了解
古代社会
，增长各种知识。
《尔雅》在中国语言学史和词书史上都占有显著
的地位。
《尔雅》首创的按意义分类编排的
体例
和多种释词
方法，对后代词书、类
书的发展产生了很大的影响。后人模仿《尔雅》
< br>，写作了一系列以“雅”为书名的词书，
如《小尔雅》
、
《广雅》
、
《埤雅》
< br>、
《骈雅》
、
《通雅》
、
《别雅》等等，而研究雅书又成为一
门学问，
被称为“雅学”
。
从汉唐到清代，为《尔雅》作注的人很多。现存的最早
最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》
。
《<
/p>
十三经注疏
》中的《尔雅注疏》采用的是郭璞
的《尔雅注》和北宋
邢昺
的《尔雅疏》
。清人研究《尔雅》的著作不下
20
种，其中最著名
的是邵晋涵的《尔雅正义》和郝懿行的《尔雅义疏》
。今人注有
徐朝华
的《尔雅今注》
，
文字深入浅出、简明扼要，并附有笔画索引，最利于翻检、学习。
历史
班固
在《
汉
书
·
艺文志
》著录有《尔雅》
3
卷
20
篇。
唐朝
以后将它列入“经部”
，成为
了儒家经典之一。现存《尔雅》为
19
篇，与班固所
说的
20
篇不同。有人认为这主要是分
篇的方法不同，而
清朝
的
宋翔凤
则认为原来有一篇“序”失落造成的。
由于尔雅解
释非常简单，它所涉及的
许多语言知识不容易被人理解，因此后代又出现了许多注释、
考证它的著作，如：
清朝
马国翰
《尔雅古注》
晋朝
郭璞
《
尔雅注
》
清
邵
晋涵<
/p>
《尔雅正义》
清
郝懿行
《
尔雅义疏》
近人
周祖谟
《尔雅校笺》
后世
还出
了许多仿照《尔雅》写的著作，称为“群雅”
。如：
明朝
方以
智
《
通雅
》
清
朝
洪亮吉
《
比雅
》<
/p>
编辑本段
书摘
释诂第一
初、哉、首、基、
肈
、祖、元、胎、俶
、落、权舆，始也。
林、烝、天、帝、
皇、王、后、辟、公、侯，君也。
弘、廓、宏、溥、介、纯、夏
、幠、厖、坟、嘏、
丕、奕、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、訏、宇、穹、壬、路、
淫、甫、景、废、
壮、冢、简、箌、昄、晊、将、业、席，大也。
幠、厖，有也。
迄、臻、极、
到、赴、来、吊、艐、
格、戾、怀、摧、詹，至也。
如、适、之、嫁、徂、逝，往
也。
赉、贡、锡、畀、予、贶，赐也。
仪、若、祥、淑、鲜、省、臧、嘉、
令、类、綝、彀、攻、谷、介、徽，善也。
舒、业、顺，叙也。舒、业、顺、叙，
绪也。
怡、怿、悦、欣、衎、喜、愉、豫、恺、康、妉、般，乐也。
悦、怿、
愉、
释、
宾、
协，
服也。
遹、
遵、
率、
循、
由、
从，
自也。
遹、
遵、
率，
循也。
靖、
惟、
漠、图、询、度、咨、诹、究、如、虑、谟、猷、肈、基、访，谋也。
典、彝、
法、则、刑、范、矩、庸、恒、律、戛、职、秩，常也。
柯、宪、刑、范、辟、律、矩、则，法也。
辜、辟、戾，辠也。
黄发、齯齿、
鲐背、耇、老，寿也。
允、孚、亶、展、谌、诚、亮、询，信也。
展、谌、
允、慎、亶，诚也。
谑、浪、笑、敖，戏谑也。
粤、于、爰，曰也。爰、粤，
于也。
爰、粤、于、那、都、繇，於也。
欱、郃、盍、翕、仇、偶、妃、匹、
会，合也。
仇、讎、敌、妃、知、仪，匹也。
妃、合、会，对也。妃，媲也。
绍、胤、嗣、续、纂、緌、绩、武、系，继也。
忥
、谥、
溢、蛰、慎、貉、谧、顗、
頠、密、宁，静也。
陨、磒、湮、下、降、坠、摽、蘦，落也。
命、令、禧、
畛、祈、请、谒、讯、诰，告也。
永、悠、迥、违、遐、逷、阔，远也。永、悠、
迥、远，遐也。
亏、坏、圮、垝，毁也。
矢、雉、引、延、顺、荐、刘、绎、
尸、旅，陈也。
尸、职，主也。
尸，寀也。寀、寮，官也。
绩、绪、采、
业、服、宜、贯、公，事也。
永、羕、引、延、融、骏，长也。
乔、嵩、崇，
高也。崇，充也。
犯、奢、果、毅、克、捷、功、肩、堪，胜也。
胜、肩、
戡、刘、杀，克也。
刘、獮、斩、刺，杀也。
亹亹，蠠没、孟、敦、勗、钊、
茂、
劭、勔，勉也。
骛、务、昏、暋，强也。
卬、吾、台、予、朕、身、甫、
余<
/p>
、言，我也。
朕、余、躬，身也。
台、朕、赉、畀、卜、阳，予也。
肃、
延、诱、荐、餤、晋、寅、荩，
进也。
羞、饯、迪、烝，进也。
诏、亮、左、
右、
< br>相，
导也。
诏、
相、
导、
左、
右、
助，
勴也。
亮、
介、
尚，
右也。
左、
右，
亮也。
缉、
熙、烈、显、昭、皓、熲，光也。
劼、巩、坚、笃、掔、虔、胶，固也。
畴、
孰，谁也。
暀暀、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、褘、懿、铄，美也。
谐、
辑、协，和也。勰、燮，和也。
从、申、神、加、弼、崇，重也。
觳、悉、
卒、泯、忽、灭、罄、空、
毕、罊、歼、拔、殄，尽也。
苞、芜、茂，丰也。
揫、
敛、屈、收、戢、蒐、裒、鸠、
楼，聚也。
肃、齐、遄、速、亟、屡、数、迅，疾
也。
寁、骏、肃、亟、遄，速也。
壑、
阬
阬、
滕、徵、隍、漮，虚也。
黎、
庶、烝、多、丑、师、旅，众也。
洋、观、裒、众、那，多也。
流、差、柬，
择也。
战、栗、震、惊、戁、竦、恐、慴，惧也。
痡、瘏、虺颓、玄黄、劬
劳、咎、顇、瘽、瘉、鳏、戮、癙、癵、
（疒里）
、痒、疷、疵、闵、逐、疚、痗、瘥、
痱、
（疒亶）
、瘵、瘼、癠，病也。
恙、写、悝、盱、繇、惨、恤、罹，忧也。
伦、
勩、
邛、敕、勤、愉、庸、瘅，劳也。
劳、来、强、事、谓、剪、篲，勤也。
悠、
伤、忧，思也。
怀、惟、虑、愿、念、惄，思也。
禄、祉、履、戬、祓、禧、
禠、祜，
福也。
禋、祀、祠、蒸、甞、禴，祭也。
俨、恪、祗、翼、諲、恭、
钦、寅、
熯，敬也。
朝、旦、夙、晨、晙，早也。
须、竢、替、戾、厎、止、
徯，
待也。
噊、
几、
烖、
殆，
危也。
剀，
汽也。
治、
肆、
古
，
故也。
肆、
故，今也。
惇、亶、祜、笃、掔、仍、肶、埤、竺、腹，厚也。
载、谟、食、
诈，伪也。
话、猷、载、行、讹，言也。
遘、逢，遇也。遘、逢、遇，遻也。
遘、逢、遇、遻，见也。
显、昭、觐、钊、觌，见也。
监、瞻、临、涖、頫、
相，
视也。
鞠、
訩、
溢，
盈也。<
/p>
孔、
魄、
哉、
延、
虚、
无、
之、
言，
间也。
瘗、
幽、隐、匿、蔽、窜，微也。
讫、徽、妥、怀、安、按、替、戾
、底、废、尼、定、
曷、遏，止也。
豫、射，厌也。
烈、绩，业也。
绩、勋，功也。
功、
绩、
质、登、平、明、考、就，成也。
梏、梗、较、頲、庭、道，直也。
密、
康，静也。
豫、宁、绥、康、柔，安也。
平、均、夷、弟，易也。
矢，
弛也。弛，易也。
希、寡、鲜，罕也。鲜，寡也。
酬、酢、侑，报也。
毗
刘，暴乐也。
覭
髳，茀离也。
蛊、謟、贰，疑也。
桢、翰、仪，榦也。
弼、棐、辅、比，俌也。
疆、界、边、卫、圉，垂也。
昌、敌、彊、应、丁，