笠翁对韵详解
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笠翁对韵详解
陌上飞鸿
校注
2012/3/16
李渔,字笠鸿、适凡,号笠翁,浙
江兰溪人氏。康熙年时,流寓金陵。其家设
有戏班,常给各地达官贵人门下演出。《笠翁
对韵》,共二卷,上卷为上平声
各韵,下卷为下平声各韵,共三十韵。以联对形式介绍各
韵中常用字及对仗方
法。
《笠翁对韵》详解版
卷一
一东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷
隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西
东。十月塞边,飒飒寒霜惊
戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。蜡屐对渔<
/p>
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡
唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆非熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙
子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
【注释】
【长空】宽广高远的天空。
毛泽东《蝶恋花•答李淑一》:万里长空且为忠魂舞。
【山花
】山间野花。北周庾信《咏画屏风诗》:“水流平涧下,山花满谷开。”唐杜甫《早
花》
诗:“腊日巴江曲,山花已自开。”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗:“石上多
古
苔,山花间红碧。”
【海树】①海边的树。(南齐)谢眺《高
斋誢事诗》诗:“暧暧江村见,离离海树出。”②
指大海里的珊瑚。此处似为此义。③海
树又名石帆或“黑”珊瑚(常被做成黑珊瑚仿制品),
为澎湖四宝之一。
【赤日】
(1)
红日;烈日
。唐杜甫《晚晴》诗:“南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。”宋王
安石《元丰行示德逢
》:“四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回:“赤
日炎炎似火烧,
野田禾稻半枯焦。”【附注】翛(xiāo)① 〔~然〕无拘无束、自由自在的
样子,
如“~~而来,”~~尘外”。②〔~~〕形容羽毛残破。
(
2)
比喻天子。
唐杜甫
《奉同郭给事汤
东灵湫作》
:
“有时浴赤日,
光抱空中
楼。
”仇兆鳌注:
“天子所浴,故比之赤日也。”
【苍穹】苍,青色。穹,穹隆,原意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍
穹即青天。《尔
雅•释天》:“穹苍,苍天也。”
【雷隐隐】雷声不分明的样子。隐隐:隐约,不分明。司马相如《长门赋》:“雷隐隐而响
起兮,象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》:“府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸。
俱会大道口。”
【雾蒙蒙】雾迷茫、模糊的样子。
【
日下】
(1)
目前;眼下。日下天气已凉。
(2)
旧时“日”指帝王,“日下”指京都。例:日下荀
鸣鹤。
(3)
日入。日没。太阳落下
去。日下西山头。
(4)
一天天地衰
落;逐日走下坡路。人心不古
,
世风日下。
【天中】
(1)
天的中央。汉王
充《论衡•谈天》:“极为天中,方今天下在天极之南。”《晋
书•天文志上》:“北斗
七星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也。故运乎天中,而临制四
方,以建四时,而均
五行也。”
(2)
犹中天,天半。《
艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》:“应现十方,分身百
佛,上极天中,下
穷地际。”
(3)
谓鼻之所在。《三
国志•魏志•管辂传》:“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵
也。”裴松之注
:“相书谓鼻之所在为天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也。”【附注】
艮(gân)
① 八卦之一,代表山。②古代指时辰:“若依然葬书,多用乾、~二时,并是近
半夜,
此即文与礼违。”③指东北方:~维。④姓。
2
【风高】
(1)
风大。唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。”唐
柳宗
元《田家》诗之三:“风高榆柳疏,霜重梨枣熟。”
(2)<
/p>
风仪高超。《魏书•高允传》:“荣曜当时,风高千载。”
p>
【秋月白】白,今读阳平,古入声字,所以是仄声。白居易诗:“东船西舫悄无言,唯见江<
/p>
心秋月白。”
【霁(jì)】雨停天晴。
【牛女二
星河左右】牛,牵牛星。女,织女星。河,银河。《古诗十九首之十》:“迢迢牵
牛星,
皎皎河汉女。”
【参商】参(shēn)和商是二十八宿中的
两宿。参宿在西方。商星,亦称为辰星,也即是心
宿
,
居东方。参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商喻亲友隔离不得相见或彼此对立
不和睦。《文选•曹植•与吴季重书》:“面有逸景之速,别有参商之阔。”杜甫《赠卫八处
p>
士》诗:“人生不相见,动如参与商。”
【两曜(yào)斗西东】斗(dǒu),指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。两曜,古人把日、
月、五星称七曜,曜就是星。又解,《左传•昭公元年》载,高辛氏(传说中的上古帝王喾)
有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁
阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星;迁实沈于大夏,主参,使之永不相遇。
【塞(sài)边】要塞周围。塞,边境险要的地方。边,四侧。
【飒飒】形容风吹动树木枝叶等的声音。
<
/p>
【戍旅】驻守边防的军队。戍,军队驻守。旅,军旅、军队。旅如:戍守。《左传•僖公三
十
年》:秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。宋•陆游《十一月四日风雨
大作》
诗:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”
【三冬】冬天的第三个月,即农历十二月(腊月)。
【漫漫】广远无际。
【朔雪】北方的
雪。朔,北方。南朝宋•鲍照《学刘公干体诗五首》之三:“胡风吹朔雪,千
里度龙山。
”唐•戴叔伦《吊畅当诗》:“朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。”
【河对汉】河,黄河。汉,汉水。由于河可以借指银河,汉也可借指银河。(宋)秦观《鹊
桥仙》词:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。”
【雨伯对雷公】雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师,为了属对工整,这
< br>里把师改作伯。
【烟楼】
(<
/p>
1
)
耸立于烟云中之高楼。唐李峤
《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“石磴平黄陆,
烟楼半紫虚。”
p>
(
2
)烟囱。宋
苏轼《与陈季常书》之十六:“在定日作《松醪赋》一首,今写寄择等,庶以
发后生妙思
,着鞭一跃,当撞破烟楼也。”
【雪洞】被雪封住的山洞。《
西游记》第四八回:“陈老见三藏不快,又打扫花园,大盆架
火,请去雪洞里闲耍散闷。
”比喻华美洁净的居室。《三侠五义》第六五回:“好体面屋子,
雪洞儿似的,俺就是住
不起。”
【月殿】
(1)
月宫。
南朝梁简文帝
《玄圃园讲颂》
序:
“风生月殿,
日照槐烟。
”唐李咸用
《雪》
诗:“高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。
”《醒世恒言•吴衙内邻舟赴约》:“分明月殿瑶
池女,不信人间有异姿。”清洪昇《长
生殿•重圆》:“离却玉山仙院,行到彩蟾月殿,盼着
紫宸人面。”
(2)
比喻登科做官。唐鲍溶《送王损之秀才赴举》诗:
“名在乡书贡,心期月殿游。”明高明
《琵琶记•才俊登程》:“云梯月殿图贵显,水宿
风餐莫厌贫。”明高明《宦邸忧思》:“只
为那云梯月殿多劳攘,落得泪雨如珠两鬢霜。
”
【天宫】上帝或诸神在天上的住所;天国。
【叆叇
ài
dài】浓云蔽日之状(一作云多而昏暗的样子)。木华《海赋》:“叆叇云布。”
3
晋•潘尼《逸民吟》:“朝云叆叇,行露未晞。”唐•郑谷《
入阁诗》:“寿山晴叆叇,颢气
暖连延。”
【曈曚】(tïng mãng)太阳将出天色微明的样子。
【蜡屐】古人穿的一种底下有齿的木鞋,以蜡涂抹其上,叫蜡屐。典出《晋书•卷四十九
•阮
籍传》。晋人阮孚性旷达,一次,客人来访,正赶上他在以蜡涂屐,并且心情平静、
自言自
语地说:“未知一生当著几两(双)屐。”后世就成了典故。比喻痴迷某物。如:
他集邮成
癖,好比阮孚腊屐,乐在其中。
另谢灵运亦有登山蜡屐。
【过天星】
这里指流星(陨星)。过,可平仄两读,这里读平声。
【吐魄
月】魄,又作霸,月球被自身遮掩的阴影部分。古人对月的圆缺道理不理解,以为月
里有
只蟾蜍,是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月,指新月,所以说它如弓。
李
白《古风其二》诗:“蟾蜍薄太清,蚀此瑶台月,圆光亏中天,金魄遂沦没。”
【驿旅】古代官府设立的招待往来官员的旅舍。驿旅,住在驿舍的旅客。
【梅子雨】
中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所
下的雨,
因正值梅子成熟的时节,
故称为梅雨。亦称为梅雨、霉
雨﹑黄梅雨。(宋)贺铸《青玉案》词:“一川烟草,满城风
絮,梅子黄时雨。”
【池亭人挹藕花风】
挹:
< br>酌酒。
这句的意思是:
荷花香气阵阵吹来,
人们在亭台上饮酒。
(元)
王恽诗:“人立藕花风”
。
【皓月】月光茫茫的样子。
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【茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪】这一联是从(唐)温庭筠《商<
/p>
山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。
【华对嵩】华,读去声,西岳华山。嵩,中岳嵩山。
【四岳对三公】四岳,传说尧时分掌四时、方岳的官。三公:古代天子以下最大的三个官员,
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各代的职称并不一致,如周朝以太师、太傅、太保为三公,西汉以大司马、大司徒、大司空<
/p>
为三公,东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡
山、北岳恒山。三公又释为星名。《晋书•天文志上》:“三公在北三星曰九卿内坐,主
治万
事。”
【禁柳】古代皇帝居住的
城苑禁止百姓出入,所以称禁宫;禁柳即宫廷中的柳树。(唐)钱
起《赠阙下裴舍人》诗
:“二月黄鹂飞上林,春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽,龙池柳色
雨中深。”后二句之
花、柳即宫花、禁柳。
【清暑殿】宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿。
< br>《宋书•符瑞志》:“清暑爽立,云堂特起。”
相传三国时吴有避暑宫,夏日清凉
不热。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花
谷•卷一•引东方朔•十洲记:冬至后,
月养魄于广寒宫。唐•鲍溶《宿水亭》诗:“雕
楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴
芙蓉,如在广寒宫里宿。”
【拾翠】曹植《洛神赋》:“或采明珠,或拾翠羽。”原指拾找像翡翠一样的
羽毛,后来把
青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠,
如杜甫
《秋兴八首
其八》
诗:
“佳人拾翠春相问”,
(宋)
张先
《木兰花
乙卯吴兴寒食》词:“芳洲拾翠暮忘归”。
< br>【题红】刘斧《青琐高议》载:(唐)僖宗时士人于祐,偶然中从御沟流水上拾到一片红叶,
上面题有两句诗。“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”于祐和了两句:
“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”放在上游,红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中
韩夫人为妻,谈及此事,其妻倍感惊异,原来当年题诗红叶的就是她。于是她又题了一首诗:<
/p>
“一联佳句随流水,十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。”
【庄周梦化蝶】庄周,我国战国时期著名的哲学家、文学家。他的思想表面
上是达观的,实
质上是消极悲观的。庄周在梦中幻化为蝴蝶,在天地间遨游,逍遥自在,
不知何为庄周。忽
然醒来,发觉自己仍是庄周。典出《庄子•齐物论》:“昔者庄周梦为
蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;
4
自喻适志
与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧(音渠)然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦
为周与
?周与蝴蝶则必有分矣,此之谓物化。”后人常用这个典故,以此比喻人生变幻无常。
群
音类选•官腔类•卷十•投笔记•匈奴困超:死离生别,一似庄周梦蝶。
李白诗:“庄周梦蝴
蝶,蝴蝶为庄周。”(唐)李商隐《锦瑟》诗:“庄周晓
梦迷蝴蝶。”
【吕望兆非熊】吕望,即吕尚,又称太公望、姜
太公,他曾辅佐周文王、武王,最后灭掉商
纣,建立了西周王朝。《六韬·文师》载:<
/p>
文王
将往
渭水
边打猎,行前占卜,卜辞曰:
“田於
渭
阳,将大得焉,非龙非螭,非虎非
羆(罴),兆得公侯。天遣汝师以之佐
昌
。”
后果见
太公
坐
渭水
边垂钓,与之语而大悦,遂同车
而归,拜为师。古熊罴连称,后遂以
“非熊”为
姜太公
代称。
唐
李白
《大猎赋》
:
“载
非熊
于
渭
滨。
”后
世亦有讹为“飞
熊”,如元代张鸣善《双调·水仙子》:“五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳
卧龙,三脚猫渭水
飞熊。”
【牖】牖
,窗户。北牖,北窗。《书经•顾命》:“牖间南向,数重篾席。”唐•李公佐《南
柯太
守传》:“吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。”
【南帘曝日省冬烘】:曝,晒。曝日即晒太阳。冬烘,原意是指人头脑不清,(宋)范成大
《秋日田园杂兴》诗:“长官头脑冬烘甚,乞汝青钱买酒回。”这里借来同“夏扇”对仗,
< br>就是冬天的火炉的意思。
【鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月
】(唐)李白《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“一为迁客
去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”《齐谐记》:“仙人子安
曾驾鹤经过黄鹤楼。”楼
旧址在武昌黄鹤矶上,为古时游览胜地。
【凤翔台上,紫箫吹
断美人风】《列仙传》载:秦穆公有女名弄玉,好道。时有人名萧史,
善吹箫作鸾凤鸣。
穆公把女嫁给萧史,并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声,
凤凰聚止其屋。
一日,萧史乘龙,弄玉跨凤,双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌
故。如李白的
《凤台曲》:“尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。人吹彩
箫去,天借
绿云迎。曲在身不返,空余弄玉名。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
二冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂
钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万
钟。花萼楼间,仙李盘根调
国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏,玉芙蓉。绿绮对青<
/p>
锋。早汤先宿酒,晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。巫峡浪传,云雨荒唐神
女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。
繁对简,叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴,道范对儒宗。花灼灼,草茸茸。浪蝶对狂
蜂
。数竿君子竹,五树大夫松。高皇灭项凭三杰,虞帝承尧殛四凶。内苑佳人,满地风光愁
不尽;边关过客,连天烟草憾无穷。
【注释】
【下饷】饷(xiǎng),饭。下饷,下午饭。这里指下午。
【高舂】舂,舂米。
(
1
)《淮南子·天文训》:“(日)至于渊虞,是谓高舂;至于连石,是谓下
舂。
”注:“高舂,„„民碓(音对,古时捣米的器具)舂时
也。”相当于现在的薄暮、黄昏。
(
2
)另一说认为【高舂】为日初之舂,即指上午。从意义相对的关系看,此说可能性较大
。
【垂钓客,荷锄翁】垂钓客,垂竿钓鱼的人。荷(hâ
p>
音赫),担着,扛着。陶渊明《归园田
居》之三有“晨兴理荒秽,戴
月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样,前面的垂
钓客可能指的是严光。光,
字子陵,西汉末、东汉初人,光武帝刘秀的老友,刘秀即位,曾
5
请他出来做官,他不肯,归隐于富春山中,耕钓自乐,富春江
上有子陵滩,相传为他的垂钓
处。
【
螭带】螭,中国古代传说中一种无角的龙。螭带,带钩上雕有螭纹的玉带。建筑或工艺品
上常用螭的形状做为装饰。《说文解字》:螭,若龙而黄,北方谓之地蝼„„或云无角曰螭。
《楚辞·屈原·九歌·河伯》:“乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。”
【三元及第才千顷】封建科举考试,乡试第一称解(音借)元,会试第一称会元,殿试第一
称状元,连续考得三个第一,就是所谓连中三元、三元及第。历史上获此殊荣的只有
15
人。
才千顷,
形容人才学之广。
《元史·黄溍传》
有“澄湖不
波,
一碧万顷”的说法。
这里用“千
顷
”,可能是出于平仄的需要。
【一品当朝禄万钟】古代宰相为
一品官爵。禄万钟:禄,古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的
容积单位,每钟盛六斛四斗,
万钟极言其多。斛,量器名,古代以十为一斛,后以五斗为一
斛。
【花萼楼】萼,花萼的简称。花萼,由若干萼片组成,包在花瓣外面,花开时托着花
冠。花
萼楼,为唐明皇所建,兄弟五人曾宴乐其间。
【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李,杜甫用这句诗比喻皇
族子孙繁衍,江山永固。调国脉:调脉,本指中医诊脉治病。调国脉,是说治理国家,左右
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国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。
【沉香亭畔,娇杨擅宠起边风】沉香亭,唐禁苑中的一座亭台。娇杨:指杨玉环(贵妃)。
< br>擅宠,即专宠,排挤掉别人,使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是:唐明皇早年宠爱杨
贵妃,日夜同她饮酒作乐,不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹,花开时,同杨妃到亭
上饮酒赏花。李白有《清平调》三首,就是咏此事的,其中第三首是:“名花倾国两相欢,
常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”不久,安禄山从渔阳起兵叛乱,唐
王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风,就是指安禄山的叛乱。
【薄】今读阳平,古入声字,药韵,意同淡。
【暮鼓对晨钟】宋欧阳修《庐山高赠同年刘中允归南康》诗:“但见丹霞翠壁远近映楼阁,
晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟,本指寺院僧众撞钟击鼓,但杜甫有“欲觉闻晨钟,令人
发深省”的诗句,后遂用指言论警策,发人深省。
【石菊】二字今读阳平,古均为入声字,石属陌韵,菊属屋韵。
【金菡萏,玉芙蓉】菡萏同下联的芙蓉都是荷花的别称。李白《子夜四时歌
夏歌》诗:“镜
湖三百里,菡萏发荷花。”称它们
为金、为玉,是指用金属或玉石雕成的荷花,如(宋)林
洪《宫词》诗:“仙人掌上玉芙
蓉。”
【芙蓉】(
1
)植物名。锦葵科木槿属,落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺,叶掌状浅裂,表
面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花,黄昏时变为深红色,大而美艳,可供观赏,与
叶均可入药。或称为木芙蓉。
(
2
)荷花的别名。
【绿绮】相传是汉
末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作《玉如意赋》,梁王赐给他绿绮
琴。又释为用以
代称音色材质俱佳的琴。李白《听蜀僧浚弹琴》诗:“蜀僧抱绿绮,西下峨
眉峰。为我一
挥手,如听万壑松。”亦称为绿琴。
【青锋】剑名。
【早汤】早上的醒酒汤。
【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。宿,隔夜。
【朝饔】饔(音拥),熟食,或专指早饭。《玉篇·食部》:“饔,熟食也。”
【唐库金钱能化蝶】(唐)苏鹗《杜阳杂编》里说:唐穆宗时,殿前种千叶牡丹,
开放时香
气袭人。穆宗夜宴,有无数黄白蝴蝶飞集花间,天明即飞去。人们张网捕捉数百
,天明都变
成了金玉,后来打开宝橱,发现皆库中金银所化。
6
【延津宝剑会成龙】延津,即延
平津,在今福建省南平市东南。《晋书·张华传》载:(晋)
张华问雷焕曰,斗牛之间常
有异气,何也?焕曰,此宝剑之精也。焕补丰城令,掘地间得一
石函,中有两口宝剑,以
南昌西山土拭之,光彩艳发,送其一与张华留,一自佩。张华死,
他的剑也失踪了。后雷
焕的儿子佩另一口剑经过延平津,剑忽然从腰中跳出沉没水中,使人
入水寻找,只见数丈
长的两条龙。
【巫峡浪传,云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐
赋》,说楚国先王曾游高唐之观,梦中见一
神女,神女临行时说她是巫山之女,“旦为朝
云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”王为
立庙,号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌
咏爱情。浪传:没有根据地传说,意思是宋玉讲
的神女不过是个寓言而已,并无其事。杜
甫《咏怀古迹五首》其二:“江山故宅空文藻,云
雨荒台岂梦思。”
【岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰】岱宗,即泰山,古人以它为群山之首,所以称它为
“宗”。
杜甫《望岳》诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的
。杜甫七律
《望岳》的原句是:“西岳危棱竦处尊,诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的
是西岳华山,
而不是东岳泰山。
丈人峰:
山峰名。
位在泰山上,
因形状像老人,
所以称为丈人峰。
“儿孙”
一作“儿女”,误。
【心慵】慵,困倦,懒。心慵,与懒意思相同。
【仙翁】称男性神仙,仙人。
(唐)崔曙《九日登望仙台呈刘明
府》诗:“关门令尹谁能识?
河上仙翁去不回。”(宋)何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》
:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”
(清)古吴墨浪子《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如
此,人人皆道他是仙翁再世。”
【释伴】释教即佛教;释伴犹如说道侣,同修一道的伙伴。
<
/p>
【道范】敬称他人的容颜,风范。(明)无名氏《鸣凤记·献首祭告》:“自违道范信音稀
,
为传旌久淹蛮地。”(清)陈确《哭徐敬舆孝子文》:“得益亲其道范焉,聆其微言焉
,且
数晨夕而未已焉。”(清)李绿园《歧路灯》第三八回:“孔耘轩道:‘久疏道范,
特来晋
謁。’”
【儒宗】儒者的宗师
。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。
《史记·刘敬叔孙通列传赞》:
“叔孙通希世度务,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》:“望
之堂堂,折而不橈,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。”宋王安石《上邵学士书》:
“昔昌黎为唐儒宗。”(清)叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》:“石林公以宏通渊雅
之才,研求经义,撰述辞章,蔚为一代儒宗文伯。”
【灼灼】耀眼,光明。
【茸茸】:草初生的样子。
【数竿君
子竹】古人认为,竹劲节虚心,有君子之德。(晋)王子猷(徽之)喜种之,有人
问他,
他说:“何可一日无此君!”
【五树大夫松】《史记》记载,
秦始皇登泰山,遇到暴风雨,躲在一棵松树下避雨,于是封
为“五大夫”松。
【高皇灭项凭三杰】高皇,汉高祖刘邦。项,项羽。三杰:指张良、萧何
、韩信。
【虞帝承尧殛四凶】殛:杀死,或说放逐。此字今读
阳平,古入声字,职韵。古史传说,唐
尧年老把帝位让给虞舜,舜即位后,流放了四个坏
人,相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族
首领。《左传·文公十八年》:“舜臣尧,宾于
四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,
投诸四裔,
以御魑魅
。
是以尧崩而天下如一,
同心戴舜以为天子,
< br>以其举十六相,
去四凶也。
”
《
书·舜典》“流共工于幽洲
(
州
)
p>
,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鯀于羽山”。宋蔡沉
集传:“《
春秋传》所记四凶之名与此不同,说者以穷奇为共工,浑敦为驩兜,饕餮为三苗,
檮杌为
鯀,不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。
晋
葛洪
《抱朴子·百里》
:
“若秉国之钧
,
出纳王命者,
审良乐之顾眄,
不令跛
蹇厕騏騄„„
则何患庶绩之不康,何忧四凶之不退!”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“
元凯在下,虽微
7
必举;四凶在朝
,虽强必诛。”宋王谠《唐语林·补遗一》:“元伯和、李腾、腾弟淮、王
縉,时人谓之
‘四凶’。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
三江
奇对偶,只对双。大海对长江。
金盘对玉盏,宝烛对银釭。朱漆槛,碧纱窗。舞调对歌腔。
兴汉推马武,谏夏著尨逄。四
收列国群王服,三筑高城众敌降。跨凤登台,潇洒仙姬秦弄玉;
斩蛇当道,英雄天子汉刘
邦。
颜对貌,像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺,意懒对心降
。灯闪闪,月幢幢。揽辔对飞
艭。柳堤驰骏马,花院吠村尨。酒晕微酡琼杏颊,香尘浅印
玉莲双。诗写丹枫,韩女幽怀流
御水;泪弹斑竹,舜妃遗憾积湘江。
【注释】
【奇(jī)】单数。
【偶】双数。
【盏】酒杯。
【宝烛】非常好的蜡烛。
【银釭(g
āng)】用白银做台的灯,或作银白色的灯。南朝梁元帝《草名》诗:“金钱买含
笑,
银釭影梳头。”。宋晏几道《鹧鸪天
彩袖殷勤捧玉钟》:“今
宵剩把银釭照,犹恐相逢
是梦中。
”金董解元《西厢记诸宫调》
卷四:“壁上银釭半明灭,床上无眠,愁对如年夜。”
明夏完淳
《寒灯赋》:“渺银釭之寒夜,照羈愁之独眠。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“然
归故家
,则银釭暗而爱妻逝矣。”
【槛】门槛。
【舞调】跳舞时伴奏的音乐。
【歌腔】唱歌的腔调。
【兴汉推马武
】马武是汉光武帝刘秀的大将,东汉的开国元勋之一。
【谏夏
著龙逄】龙逄(páng):即关龙逄,传说是夏最后一个王桀的大臣。他见夏桀无道,
淫侈暴虐,曾极力进谏,反而被夏桀处死。
【四收列国群王伏
】指北宋初年大将曹彬,他曾同潘美等将帅一道,伐灭了后蜀、南汉、南
唐及北汉等五代
时的地方割据政权,帮助宋太祖统一了天下。
【三筑高城众敌
降】唐中宗时,大将张仁愿曾统领朔方军与突厥族进行战斗,建了三座受降
城以威镇北敌
,使突厥不敢过山牧马。详见
《旧唐书·列传第一百三》。
【跨凤
登台,潇洒仙姬秦弄玉】台,凤凰台。姬,美女。此为弄玉故事,详见一东“凤翔”
二句
注。秦穆公女楼上吹箫,与夫萧史跨凤升仙而去。见汉
刘向《
列仙传·卷上·萧史》。
后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清·李渔《慎鸾交》第二
十一出:“只消他纤手儿才
一动,向茧纸上,兔毫边,留下了伊行笔踪,就不怕事成空,
准备着乘鸾跨凤。”亦作跨凤
乘鸾。
【斩蛇当道,英雄天子汉刘邦】《史记·高祖本纪》记载,刘邦初起,酒醉夜行,先行者报
告说有长蛇拦路,刘邦上前杀死长蛇,路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭,人们询问,她
说是自己的儿子是白帝子变化为蛇,被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来
< br>的迷信故事。后以斩蛇指有帝王之运的征兆。唐·薛逢《重送徐州李从事商隐诗》:“斩蛇
泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。”
【庞】面庞。
【步辇】辇,古时用人
力拉的车,步辇,古代皇帝乘坐的人力拉的车。文选·班固·西都赋:
乘茵步辇,惟所息
宴。三国·魏·曹丕《校猎赋》:“步辇西园,还坐玉堂。”
【徒杠】徒杠,徒是徒步行走的意思,杠(音
gǎng,古有此音),本指抬轿用的杠
棒,这里
8
借代轿子,徒杠就是轿
子。杠还有桥意,如《孟子·离娄下》:岁十一月,徒杠成。十二月,
舆梁成。《玉篇·
木部》:“杠,石杠,今之桥也。”《正字通·木部》:“杠,小桥谓之
徒杠,谓衡木以
度也。”焦循正议:“凡独木曰杠,骈木者曰桥。”徒杠,只可容人步行通
过的木桥。<
/p>
【停针】停针是停止刺绣等女红的意思,可能出自唐代诗人朱绛
的《春女怨》:“独坐纱窗
刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。欲知无限伤春意,尽在停针不语时
。”
【搁竺】不详,竺(音
zhú)
,疑当作杼,杼是织布用的梭子,搁杼即放下梭子。与“杼”
相关的典故有曾母投杼、孟
母割杼劝学、乐羊子妻断杼劝学。【一版本作“笔”,意义倒也
成对。】
【心降】降(xiáng),安稳、平和,心降就是心里安稳、平和。《诗·
召南·草虫》:“我
心则降。”
【幢幢(chuáng)】朦胧的样子。
【揽辔】控制马匹缰绳。曹植《赠白马王彪》诗:“欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。”晋刘琨《扶
风歌》:“揽辔命徒侣,吟啸绝岩中。”
【艭
(shuāng)
】
船只。
< br>(明)
袁宏道
《和小修》
诗:<
/p>
“露稍千缕扑斜窗,
黄笙藤枕梦吴艭。
”
【村尨】尨(máng),长毛狗,或说杂色的狗。《诗经·
召南·野有死麕》:“舒而脱脱兮,
无感我帨兮,
勿使尨也吠。
”此处泛指狗,
村尨即村狗。
麕,
(<
/p>
1
)
(jūn)
,兽名,即“獐”;
(
2
)(qún)
,成群地,通“群”。
【酒晕】酒后脸上呈现出的红晕。(亦
有作“酒量”,但感觉“酒量微酡”搭配不当。)
【酡】(tuï),饮酒后脸色变红,将醉。例:~颜。~然。
【香尘浅印玉莲双】晋石崇豪富骄奢,多蓄婢妾,布香尘于地,令诸姬行其上,以试鞋底
之
大小。玉莲,比喻女人的脚。浅,亦有作“没”者。
【诗写丹枫,韩女幽怀流御水】见一东韵“题红”注。
【泪弹斑竹,舜妃遗憾积湘江】古代神话传说,帝舜的两个妃子娥皇和女英,居住在洞庭之
p>
山,舜南巡死于苍梧之野,二妃尽日啼哭,泪洒竹上,竹尽斑,这就是今天的湘妃竹。“湘<
/p>
江”多作“湡(yú)江”,似有误。
《笠翁对韵》详解版
卷一
四支
泉对石,干对枝。吹竹对弹丝。
山亭对水榭,鹦鹉对鸬鹚。五色笔,十香词。泼墨对传卮。
神奇韩干画,雄浑李陵诗。几
处花街新夺锦,有人香径淡凝脂。万里烽烟,战士边头争保塞;
一犁膏雨,农夫村外尽乘
时。
菹
对醢,赋对诗。点漆对描脂。璠(一作“瑶”)簪对珠履,剑客对琴师。沽酒价,买
山资
。国色对仙姿。晚霞明似锦,春雨细如丝。柳绊长堤千万树,花横野寺两三枝。紫盖黄
旗
,天象预占江左地;青袍白马,童谣终应寿阳儿。
箴对赞,缶对卮。萤焰对蚕丝。轻裾对长袖,瑞草对灵芝。流
涕策,断肠诗。喉舌对腰
肢。云中熊虎将,天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚,尧阶三尺覆茅
茨。湘竹含烟,腰下轻纱笼
玳瑁;海棠经雨,脸边清泪湿胭脂。
争对让,望对思。野葛对山栀。仙
风对道骨,天造对人为。鱄诸剑,博浪椎。经纬对干
支。位尊民物主,德重帝王师。望切
不妨人去远,心忙无奈马行迟。金屋闭来,赋乞茂陵题
柱笔;玉楼成后,记须昌谷负囊词
。
【注释】
【干】树的主干。
【吹竹对弹丝】吹
奏竹制的箫管一类的管乐器。竹,古入声字,屋韵。弹丝,弹奏琵琶、琴、
瑟一类的弦乐
器。丝和竹都属古代八音范围。
9
【水榭】榭,建筑在台上的房屋。水榭:水上架台,台上建屋,可供人游憩。唐˙崔湜《
侍
宴长宁公主东庄应制诗》:“水榭宜时陟,
山楼向晚看。”清
孔尚任《桃花扇》第二出:“且
到秦淮水榭,一访佳丽,倒也有趣。”
< br>
【鸬鹚(音卢词)】一种善于捕鱼的水鸟,鸟纲鹈形目,可驯养。形似鸦而黑,
喉白,嘴长,
喉下皮肤扩大成囊状,捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、
乌鬼、鱼鹰。
【五色笔】相传南朝梁江淹,年青时梦晋代学者
和诗人郭璞赠给他五色笔,于是才思大进,
写了许多优秀诗文。晚年,又梦郭璞讨回了五
色笔,从此才情顿减,人称“江郎才尽”。后
以五色笔比喻词藻富丽的文笔。
【十香词】辽道宗后萧氏,小字观音,才貌双绝,后以谏猎见疏,作《同
心词》自明。耶律
乙辛诬其与伶人私通,假造《十香词》为证,帝竟赐后自尽。
【泼墨】泼墨是绘画术语,意思是大量用墨渲染。
【传卮】把酒杯依次传下去让人喝酒。卮,古代盛酒的器具。《史记
p>
高祖本纪》:“高祖奉
玉卮,起为太上皇寿。”宋苏轼《南乡子
p>
寒雀满疏篱》词:“忽见客来花下坐,惊飞。蹋散
芳英落酒卮。”另,卮,量词。古代计算酒器所装液体的单位。相当于杯。《初刻拍案惊奇》
卷六:“官人感夫人盛情,特备一卮酒谢夫人。”
【神奇韩干画】韩干是唐代著名画家,蓝田人,生卒年不详。学画十余年,善写人物,尤工
于鞍马,绘马雄骏健壮之姿,当时称为独步。初师将军曹霸,后乃自成一家,官至太府寺丞。
传说建中初年,有人牵患有足疾的马就诊,其马毛色骨相似韩干所画的马,巧遇韩干,干亦
惊疑。返家后,视其所画马本,脚上竟也有毛病,方知是马画通灵。见唐段成式《酉阳杂俎
续集
卷二支诺皋》。杜甫在《丹青引》一诗中盛
赞曹霸,也写到了韩干,说:“弟子韩干早
入室,亦能画马绝穷相。”
< br>
【雄浑李陵诗】李陵,西汉名将李广之孙,武帝天汉二年,率步卒五千,与匈
奴十万骑决战,
终因缺少援军,战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武,后苏武南
还,李陵设酒送别。
其赠别苏武之诗雄浑豪爽,十分感人。
《昭
明文选》中收有几首古代送别诗,情调悲凉慷慨,
旧题是李陵别苏武作。
【夺锦】宋之问,初唐著名诗人。唐武则天驾临龙门,诏令群臣赋“明堂火珠
”诗,诗先成
者赐锦袍。东方虬诗先成,拜锦未坐,宋之问亦成,但写得比东方虬好,有
“不愁明月尽,
自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问,此即所谓夺锦。后
用来指受到宠赐,
或称赞人文才出众。唐杜甫《寄李十二白二十韵》:“文彩承殊渥,流
传必绝伦,龙舟移棹
晚,兽锦夺袍新。”
【香径】花丛间的小路。
【凝脂】<
/p>
凝固的油脂,
比喻人的皮肤洁白细嫩。
典
出
《诗经·卫风·硕人》
:
“手如柔荑
(tí)
,
肤如凝脂。”柔荑,柔软而
洁白的茅草嫩芽。
【烽烟】指战争。古代在边塞建有烽火台,
若有外敌入侵,就点燃烽火,烟气一起,便把消
息传送出去了。
【边头】边疆。
【一犁】本来指犁地
的印迹,但农夫多在春雨之后犁地,所以,这里用作春雨的修饰语。
< br>【膏雨】春雨。膏,本指肥沃的,此比喻春雨。《汉书·贾山传》:“膏雨降,五谷登。”
【乘时】利用有利时机。
【菹】一作“俎”,古代酷刑,将人剁成肉酱。汉李陵《重报苏武书》:“昔萧樊囚絷,韩
彭俎醢,错受戮,周魏见辜。”《三国志·卷四十·蜀书
·
彭羕传:“羕一朝狂悖,自求俎
醢,为不忠不义之鬼乎?”
<
/p>
【醢】肉酱。《三国志·卷二十一·魏书·王粲传》:“昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子
路。”
【璠(音繁)簪】璠:美玉。
璠簪,美玉制成的簪。簪,古人用来绾发或固定头冠的头饰。
10
如
:
头簪。
《史记·卷四十九·外戚世家》
:
“夫
人脱簪珥叩头。
”唐·杜甫
《春望》
诗
:
“白
头搔更短,浑欲不胜簪。”亦称为簪子。
【珠履】用珠装饰的鞋。《史记·春申君列传》载,战国时楚公子春申君,为
了向人夸富,
“春申君
客三千馀人,其上客皆蹑珠履。”
【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头,至酒市沽酒。
【买山资】晋僧人支道林,到深公那里去买邱山,深公曰:“未闻巢(父)、(许)由买山
而隐。”(巢父、许由,尧时隐士)见《世说新语》。
< br>【紫盖黄旗,天象预占江左地】三国末年,吴主孙皓时,国有术士曰:“庚子之年,紫盖黄
旗,当入于洛”,孙皓以为是平晋之年也。不料相反,庚子之年(晋太康元年)恰恰是他被
俘入洛阳的一年。江左,即江东,长江下游以东地区。
【青袍白马,童谣终应寿阳儿】相传南朝梁武帝时,先是大同中有童谣曰:“青袍白马寿阳
< br>儿”。不久,寿阳的侯景发动叛乱,叛军中尽青袍白马,终于亡梁。这一联都是迷信的谶纬
之说。
【箴】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。
汉书卷八十七扬雄传下赞曰:箴莫善于虞箴,
作州箴。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》:
箴者,所以攻疾防患,喻针石也。
【赞】颂扬﹑称美。
《三国志·卷十八·魏书·许褚传》:“帝思褚忠孝,下诏褒赞。”《红
楼梦》第五十六回:“我才赞你,你倒来捉弄我了。”
【萤
焰】指萤火虫发出的光芒。唐代许浑《秋夕宴李侍御宅》诗有:“蛩声闻鼓歇,萤焰触
帘
回。”
【轻裾】裾,衣服的后襟。
《
尔雅·释器》:“衱谓之裾。”郭璞注:衣后襟也。
《汉书·卷
五十一·邹阳传》:“饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?”宋文同《晚至村家》诗:
“旧裾飘风采桑去,白夾卷水秧稻归。”轻裾,形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。
【瑞草】相传不常见的草,见则为祥兆,故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。
【流涕策】古代大臣献给皇帝的意见书叫策。西汉贾谊在写给汉文帝的
《治安策》中有“可
为痛哭,可为流涕,可为长太息”之句,因称流涕策。
【断肠诗】宋代女诗人朱淑真,相传其对婚姻不满,故诗词多幽愤哀伤情调
,后人辑有《断
肠诗集》、《断肠词集》传世。
【喉舌】泛指说话的器官和新闻媒介。《诗·大雅·烝民》:“王之喉舌。”
【腰肢】腰身;身段。
【云中熊虎将
】云中,汉代北方有云中郡,在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将,指西汉
名将魏尚,
相传他做云中守时,匈奴远避,不敢近边。
【天上凤凰儿】(
1
)指慕容冲(
359
年—
386
年),小字凤皇,十六国时期西燕国君主,
鲜
卑人,前燕帝慕容儁之子,慕容暐之弟。前燕时期慕容儁在位时曾被封为中山王、大司
马。
曾为前秦前秦天王苻坚的娈童,与其姐清河公主皆被苻坚宠幸,长安因而有歌谣:“
一雌复
一雄,双飞入紫宫。”(
2
)汉
民歌《陇西行》有“天上何所有?历历种白榆。桂树夹道生,
青龙对道隅。凤凰鸣啾啾,
一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊„„”的诗句。后来多用
为赞美别人儿子的话。一
作“凤麟儿”。
【橘柚】
水果名。<
/p>
杜甫诗
《禹庙》
:
“禹庙空寺里,
秋风落日斜。
荒庭垂橘柚,
< br>古屋画龙蛇„„”,
这是从诗的第三句点窜出来的。
<
/p>
【茅茨】用茅草盖的屋子。亦作茆茨。古书记载,帝尧生活简朴,他的居室土阶三尺,茅茨
不剪,采椽不斫。茅茨,茨(音瓷),苫房;茅茨,用茅草苫房。斫(音琢),砍、击的
意
思。
【湘竹含烟,腰下轻纱笼玳瑁
;海棠经雨,脸边青泪湿胭脂】意思是,轻纱笼罩着腰身,好
象烟雾环绕着的竹枝;下联
的意思是,脸边流下泪水,犹如雨点滴在海棠花上。都是旧时文
人对妇女的不健康的描写
。玳瑁,动物名,龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色,有黑斑,光润
11
美丽,可长达一公尺,前宽后尖,可作装饰品。多分布于热带
海洋。
【望对思】望可解作盼望,思解作思念,成对;望又可
解作怨恨,思也可解作怨恨,也成对。
【栀】植物名。茜草科
栀子属,常绿灌木。叶具短柄,对生。夏开白花,有香气。果实椭圆,
色黄,可入药,亦
可做染料。木质密坚实,可为雕刻用。或称为栀子。
【仙风】
神仙的风致。形容人的潇洒。明伍馀福《苹野纂闻·尹髼头》:“见者以其童颜鹤
髮,有
仙风,争延致之。”
【道骨】
修道者
的气质。
唐王昌龄
《就道士问周易参同契》
诗:
“嗟余无道骨,
发我入太行。
”
宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗:“观公眉宇秀,凛凛有道骨。”明冯梦龙《女丈夫·洪
客祈
雨》:“道骨合栖蓬岛,奈雄心一片难消。”
【天造】谓自然生成,对人为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“凝毫採掇花露容,
几年功成夺天造。”宋张淏《艮岳记》:“筑冈阜高十餘仞,增以太湖灵璧之石,雄拔峭峙,<
/p>
功夺天造。”
【鱄诸剑】鱄(音专)诸
,即专诸,古代勇士名。《左传》载,春秋时,吴公子光为夺取王
位,收买专诸为刺客,
把匕首藏在鱼腹中,借进献食品的机会刺死了吴王僚,事成后为僚左
右所杀。
【博浪椎】博浪沙,地名。秦阳武故城之南,在今河南省阳武县(一作原
阳县)东南。张良
年青时为了给被灭掉的韩国报仇,从仓海君那里请到一位大力士,携带
沉重的大铁椎,在博
浪沙地方狙击秦始皇,误中副车,未果。
【金屋闭来,赋乞茂陵题柱笔】汉武帝幼时,他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇
许
给他,就问:“儿欲得妇,阿娇好否?”帝曰:“若得阿娇,当以金屋贮之。”陈阿娇
与汉
武帝结婚后,颇得宠爱。但陈皇后嫉妒心很强,因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬,独居
长门宫,
心情悲愤。她听说司马相如很会写文章,就奉黄金百两。让相如为她写一篇《长
门赋》,抒
写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念。
司马相如曾居
住在茂陵,
故称他的才思为茂陵题柱笔。
题柱,司马相如初西去
长安,过成都升仙桥,题柱曰:“不乘高车驷马,不过此桥。”
【玉楼成后,记须昌谷负囊词】昌谷,河名,在河南境内,唐诗人李贺家乡濒临昌谷川,因
之他的诗集称《昌谷集》,后人也称他李昌谷。相传李贺出行,常让小童背一锦囊,每得佳
< br>句,就记下投入囊中。后梦神人曰:“上帝白玉楼成,命君作记”。不久诗人就死了。
《笠翁对韵》详解版
卷一
五微
贤对圣,是对非。觉奥对参微。
鱼书对雁字,草舍对柴扉。鸡晓唱,雉朝飞。红瘦对绿肥。
举杯邀月饮,骑马踏花归。黄
盖能成赤壁捷,陈平善解白登危。太白书堂,瀑泉垂地三千丈;
孔明祠庙,老柏参天四十
围。
戈对甲,幄对帏。荡荡对巍
巍。严滩对邵圃,靖菊对夷薇。占鸿渐,采凤飞。虎榜对龙旗。
心中罗锦绣,口内吐珠玑
。宽宏豁达高皇量,叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘,狡兔尽时走狗死;
连吴拒魏,貔貅屯处
卧龙归。
衰对盛,密对稀。祭服
对朝衣。鸡窗对雁塔,秋榜对春闱。乌衣巷,燕子矶。久别对初归。
天姿真窈窕,圣德实
光辉。蟠桃紫阙来金母,岭荔红尘进玉妃。霸王军营,亚父丹心撞玉斗;
长安酒市,谪仙
狂兴换银龟。
【注释】
【觉奥】察觉奥妙。
【参微】思考微妙的事情。参,思考。
【鱼书】
汉乐府
《饮马长城窟行》
:
“客从远方来,
遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤
鱼,
中有尺素书。
”
因之后来称书信为
鱼书。
12
【雁字】苏武出使匈奴被拘留。汉王朝向匈奴讨还苏武,匈奴推说苏武已死。苏武的随行人
< br>员给汉使者出个主意,让他对匈奴单于说:汉天子在上林苑射得一雁,雁脚上绑着苏武的信
件,说明他还没死。匈奴只好放了苏武。由此后来书信也称雁书、雁字。又,大雁在飞行时
排列成行,有似“一”字、“人”字,也称雁字。
【草舍】茅草屋。
【柴扉】用树条编的门。
【鸡晓唱】鸡在天一亮就打鸣。晓,天刚亮的样子。
【雉朝飞】野鸡一到白天就飞起来了。雉,野鸡。乐府古题有《雉朝飞》。
【红瘦对绿肥】红,指红花。绿,指绿叶。宋李清照《如梦令》词:“知否,知否?
应是绿
肥红瘦。”绿肥红瘦,指雨后绿叶茂盛、花朵凋零。
<
/p>
【举杯邀月饮】
李白
《花下独酌》
:
“花间一壶酒,
独酌无相亲,
举杯邀明月,
对影成三人。
”
【骑马踏花归】出自诗句“踏花归去马蹄香”。
【黄盖】黄盖
,
人名。字公覆,三国吴零陵泉陵
人,生卒年不详。初任郡吏,后随孙坚起义。
盖姿貌严毅,
善于
养兵,
每次征伐,
士卒皆争先。赤壁之役,为孙权将,建议火攻
,
并以“苦
肉计”诈降曹军,成就赤壁之火攻。大破曹军后,升
任武锋郎将。武陵蛮人造反时,领兵讨
伐,平定后,累加偏将军,病逝于此官。
【赤壁】山名。有四,皆在今湖北省境内:
(
1)
位嘉鱼县东北,长江南岸。三国时孙权、刘备
联军大破曹操
军队于此。
(2)
位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。
(3)
位武昌
县东南。或称为赤矶。
(4)
位汉阳县沌口的临嶂山,与乌林峰相对。
【捷】胜利。
【陈平】陈平,人名,
生卒年不详,西汉初阳武(今河南省阳武县东南)人。幼嗜读书,容
貌俊美,足智多谋,
事高祖屡出奇策。汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信,被匈奴困于白登山,七
天没有粮食,形势
十分危急。据说陈平献计,贿赂了单于的妻子方才解围。惠帝时,官至左
丞相。卒谥献。
【白登】河川名。源出白登山,东流入阳高县南境,经白登堡
南之大、小白登后名南阳河,
再东入河北省境,经怀安、宣化、涿鹿等县,入桑干河。<
/p>
【太白书堂,瀑泉垂地三千丈】李白,字太白。李白《望庐山瀑
布》:“飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。”二句本此。
<
/p>
【孔明祠庙,老柏参天四十围】杜甫《古柏行》:“孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜
皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”二句本此。
【严滩】即子陵滩,在富春江上,汉代隐士严子陵钓鱼处。见东韵“垂钓客”注。
【邵圃】邵平,秦时为东陵侯,秦亡,种瓜于长安,瓜美,人称东陵瓜。
【靖菊】晋诗人陶潜,性爱菊,“采菊东篱下,悠然见南山”是他的名
句。陶死后,私谥为
靖节先生,故称靖菊。
< br>【夷薇】商代末年,孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老。文王死,武王起兵伐纣。
伯夷和叔齐坚决反对,阻止不成,二人隐居首阳山,采薇(一种野菜)而食,意不餐周粟,
终竟饿死。他们生前作的诗中有“登彼西山兮,采其薇矣”的话,因称薇为夷薇。
< br>
【占鸿渐】
《周易·渐》:“渐,女归吉。”爻(音摇
)辞中有“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”
等话,意思是谁占得“鸿渐”一卦,嫁女是吉利的
。
【采凤飞】春秋时陈厉公太子陈完,逃亡到齐国,齐懿公打
算把女儿许给他,占得一卦,其
辞有“凤凰于飞,和鸣锵锵”的话,被认为是吉兆。后代
以鸾凤比喻配偶,是这里出典。
【宽宏豁达高皇量】史称刘
邦宽宏豁达,心胸开阔。高皇指汉高祖刘邦。
【叱咤喑哑霸王
威】:叱咤(音斥炸)、喑哑(音音鸦),都是形容人发怒的声音。骆宾王
《讨武曌檄》
:“喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。”楚霸王豪气盖世,所以说霸王威。
【叱咤】发怒斥喝。史记·卷九十二·淮阴侯传:项王喑恶叱咤,千人皆废。红楼梦·第七
13
十五回:贾珍忙厉声叱咤,问:谁在那里?或作叱咄。
【喑】【副词】嗓哑不能出声。如:喑哑。后汉书·卷四十五·袁安传:遂称风疾,喑不能
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言。【动词】缄默、沉默。墨子·亲士:臣下重其爵,位而不言,近臣则喑,远臣则吟。
p>
【灭项兴刘,狡兔尽时走狗死】韩信帮助刘邦灭掉项羽,被封为楚
王,有人告他谋反,刘邦
逮捕了他,他说:“果若人言:狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓
藏;敌国破,谋臣亡。天下
已定,我固当烹。”走狗,春秋时越王勾践复国后,范蠡功成
身退,留书给文种:“飞鸟尽,
良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人可与共患难,不可与
共乐。子何不去?”文种后称病不
上朝,
然遭人谗言,
言其意欲作乱,
越王便赐剑予种,
种自杀而亡。
典出史记·卷四十一·越
王句践世家。比喻天下既定,功臣已无
利用价值,因此遭到杀戮。
【貔貅】貔貅(音皮休):动物名
。哺乳纲食肉目豹属。一种猛兽,似熊。又用来比喻勇猛
的将士。宋·徐君宝妻·满庭芳
·汉上繁华词:一旦刀兵齐举,旌旗拥,百万貔貅。明·于
谦·入塞诗:将军归来气如虎
,十万貔貅争鼓舞。
【卧龙】
比喻隐
居而未显达的旷世奇才。
诸葛亮雄才大略,
居南阳,
时人送给他的雅号叫“卧
龙先生”,后为蜀相。三国志·卷三十五·蜀书·
诸葛亮传:诸葛孔明者,卧龙也。将军岂愿
见之乎?
【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡,一直关在窗户边。后来鸡说人话,与处宗谈论,
p>
使处宗言谈技巧大增。
见南朝宋·刘义庆·幽明录。
后用于代指书房。
宋·柳永·定风波·自
来春词:向鸡
窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。宋·范成大·嘲蚊四十韵:鸡窗夜可诵,蛩
机晓犹织。
【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后,须前往洛阳慈恩塔题
写姓名。见宋·胡仔·苕溪渔隐
丛话后集·卷二十一·王禹玉。后比喻科举中试,金榜题
名。元·郑光祖·梅香·第三折:
你若是凤墀得志,雁塔题名,可早来呵。
【秋榜】秋试(乡试)后所发的榜。亦借指秋试。明吴承恩《贺阎双溪令嗣
登科障词》:“秋
榜高魁,行魁春榜,喜事自然连接。”清袁枚《随园诗话》卷二十:“
余戊午秋闱,与锡山
李君时乘,同寓马姓家,同登科榜,垂五十年。”《儿女英雄传》第
三十回:“明年秋榜,
插了金花,还你个举人。”
【春闱】明、清会试都在春季,故名。
【乌衣巷】地名。六朝时金陵一个居住区,位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多
居此,故世称王谢子弟为乌衣郎。晋书·卷六十八·纪瞻传:厚自奉养,立宅于乌衣巷,馆
< br>宇崇丽,园池竹木,有足赏玩焉。唐·刘禹锡·乌衣巷诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕
阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”即咏此。
【燕子矶】地名。位于江苏省南京市北的观音山上。前临长江,形如飞燕,故名。形势险要,
< br>有观音阁和三台洞等名胜。
【窈窕】形容女子摇曳多姿的样子。
【蟠桃紫阙来金母】旧题班固《汉武故事》,说神人西王母来见汉武帝,拿出五个桃子,送
给武帝两个,
即所谓蟠桃。
金母,
即
西王母;
按五行学说,
西方属金,
故称
金母。
明·刘兑·金
童玉女娇红记:瑶池金母上开:吾乃九光龟
台金母是也。
【岭荔】相传唐代杨贵妃喜食荔枝,玄宗命人自
岭南七日快马送至长安,故亦称为妃子笑。
杜牧诗有“长安回望绣成堆,山顶千门次第开
。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”之句。
【霸王军营,亚
父丹心撞玉斗】在秦末农民大起义中,刘邦率兵攻入函谷关,占了秦都咸阳。
项羽随后赶到,打算同刘邦决战。刘邦势小,只好到项羽驻军的鸿门去陪罪。项羽宴请刘邦,
p>
项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。
刘邦走后,
范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上,
用剑击破,曰:“竖子不足与谋也”。
发泄他对项羽的不满。这就是有名的鸿门宴。亚父,
称谓。称次于父亲,为对父执辈的尊
称。史记·卷七·项羽本纪:项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐,亚父南向坐。
亚父者,范增也。
丹心,是说他对项羽的一片忠心。
14
【长安酒市,谪仙狂兴换银龟
】传说李白初到长安,拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人
贺知章看,
贺十分赞赏。
见李白神清气朗、
风度翩翩的样子,
p>
惊叹道:
“此天上谪仙人也!
”
把李称为“谪仙”,于是解下金龟换酒,与之畅饮尽日。传说李白也曾以银龟换酒。这都表
示诗人们的轻视富贵、狂放不羁。金龟、银龟,是唐代官员们的佩饰,用以表示官职的级别。
p>
谪(音哲):封建时代特指贬官。
《笠翁对韵》详解版
卷一
六鱼
羹对饭
,柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾,芍药对芙蕖。周有若,汉相如。玉屋对匡
庐。月明
山寺远,风细水亭虚。壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书。疏影暗香,和靖孤山梅
蕊放;
轻阴清昼,渊明旧宅柳条舒。
<
/p>
吾对汝,尔对余。选授对升除。书箱对药柜,耒耜对耰锄。参虽鲁,回不愚。阀阅对阎
p>
闾。诸侯千乘国,命妇七香车。穿云采药闻仙子,踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌,二气精灵为<
/p>
日月;洛龟河马,五行生克在图书。
欹对正,密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤,水曲对山纡。骖
鹤驾,待鸾舆。桀溺对长
沮。搏(一作刺)虎卞庄子,当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父,西
蜀才人赋子虚。三径风光,
白石黄花供杖履;五湖烟景,青山绿水在樵渔。
【注释】
【羹】用
肉、菜等芶芡煮成的浓汤。《左传•隐公元年》:“未尝君之羹,请以遗之。”三国
•魏
•曹植《七步诗》:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,
相煎何太急。”
【榆】植物名。榆科榆属,落叶乔木。树皮
深褐色,剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形,缘
边有重锯齿。三、四月间开淡紫绿色花,
果实扁圆,有膜质之翅。木材坚实,可供制作器具
或建筑用。
【裾】衣服的后襟。《尔雅•释器》:“衱谓之裾。”郭璞注:“衣后襟也。”《汉书•
卷五
十一•邹阳传》
:
“饰固陋之心,
则何王之门不可曳长裾乎?”宋•文同
《晚至村家》
诗:
“旧
裾飘风采桑去,白袷卷水秧稻归。”袷<
/p>
jiã
,
古代交叠于胸前的衣领。另外还
读作
jiá、qiā。
【芍药】植物
名。毛茛科芍药属,多年生草本。叶互生,椭圆形或卵形,二回三出复叶。初
夏之间开花
,形似牡丹,有红、白、紫等色。根可入药,有镇痛、通经等作用。古代人们离
别时,常
以芍药赠欲远行者,故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹,故亦
称为花
相。亦称为木芍药、红药。
【芙蕖】荷花的别名。
【周有若】
有若,孔子弟子,貌似孔子,他是东周春秋时人,故称周有若。
【汉相如】西汉司马相如,著名辞赋家。
【王屋】王屋山,在山西省。
【匡庐
】即庐山,在江西九江。相传商周时期有姓匡的兄弟在这里隐居,故名匡庐。
【壮士腰间三尺剑】史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵,因而后人常把三尺剑作为有志男儿的
象征。杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”
【男儿腹内五车书】相传战国时学者惠施很有学问,“其书五车”,后来用以称人的博学。
p>
南朝(宋)鲍照《拟古诗》:“两说穷舌端,五车摧笔锋。”
【疏影暗香,和靖孤山梅蕊放】宋
林
逋(bū)(公元
967
~
1028<
/p>
),字君复,北宋钱塘人。
性恬淡好古,擅长行书,好作诗,隐居
杭州西湖孤山,终身不仕,不娶,以植梅养鹤为乐,
世称梅妻鹤子。诗风淡远,多写隐居
生活和淡泊心境,卒谥和靖先生。他写的《山园小梅》
诗有“疏影横斜水清浅,暗香浮动
月黄昏”的句子,一向为人称道。著有
《和靖诗集》、
《西
p>
湖纪逸》等。
15
【轻阴】天气微阴。
【清昼】清凉的白天。
【渊明旧宅柳
条舒】陶渊明写有《五柳先生传》,头几句是“先生不知何许人也,亦不详其
姓字,宅边
有五柳树,因以为号焉。”他的诗写自己住宅的环境,有“方宅十余亩,草屋八
九间;榆
柳荫后檐,桃李罗堂前”的句子。陶潜,(
365
~
427
)东晋浔阳柴桑人,陶侃的曾
孙,一名渊明
,字元亮,安贫乐道,尝作五柳先生传以自比,世称(一作私谥,待考)靖节
先生,诗名
尤高,堪称古今隐逸诗人的宗师。
【选授】量才授官。
【升除】升,晋
升。除,授予官职。升除,等于说阶除、陛除,拜官授职,即除去旧职就新
职,由皇帝授
予。
【耒耜】翻土所用的农具,类似今天的犁。耒为其柄,耜
为其刃。《孟子•滕文公上》:“陈
良之徒陈其弟辛,负耒耜而自宋之滕。”《幼学琼林
•卷四•制作类》:“兴贸易,制耒耜,
皆由炎帝。”
p>
【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子•泛论:后世为之耒耜耰鉏,斧柯而
樵。宋•陆游《东村》诗二首之一:“野人知我出门稀,男辍鉏耰女下机。”《论语•微
子》:
“耰而不辍,子路行以告。”《孟子•告子上》:“今夫麰麦,播种而耰之。”
【曾参】人名。
(公元前
505
~前
436
)
p>
字子舆,春秋时鲁国武城(在今山东省费县西南)
人。
曾点之子,为孔子弟子。性至孝,相传《大学》为其所述;又作《孝经》,以其学传子思,
子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。孔子曾说:“柴也愚,参也鲁。”鲁,迟钝。
【颜回】人名。
(公元前
5
21
~前
490
)字子渊,春秋鲁人,
孔子弟子。天资明睿,贫而好学,
于弟子中最贤,孔子称其不迁怒,不贰过。后世称为复
圣,列于孔门德行科。亦作颜子渊、
颜渊。孔子说过:“吾与回言终日,不违如愚。退而
省其私,亦足以发,回也不愚。”
【阀阅对阎闾】阀阅,古
代官吏们的功劳、阅历。阎闾:大门楼,引申为高贵的社会地位。
【诸侯千乘国】
西周制度,
诸侯国大者千乘。
乘是战车的计量单位,
一车四马叫一乘
(音剩)
p>
。
【命妇七香车】受有封号的妇女称命妇
。七香车,用多种香料涂抹的极为华贵的车。(唐)
卢照邻诗:“长安大道连狭斜,
p>
青牛白马七香车。”
< br>【穿云采药闻仙子】《幽明录》载,东汉时刘晨、阮肇,入天台山采药迷路,遇两仙女。
< br>
【踏雪寻梅策蹇驴】策,马鞭,这里是赶着的意思。蹇(音简)驴:瘸驴。蹇:
跛,行走困
难。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅,抒其幽兴。
【玉兔金乌】古代神话,说月中有玉兔捣药,日中有三只脚的乌鸦,因以玉
兔代月,以金乌
代日。唐•韩琮•春愁诗:金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。初刻拍案
惊奇•卷六:那卜良听
得头颠尾颠,恨不得金乌早坠,玉兔飞升。亦称为白兔。
【二气精灵为日月】古人认为,宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气,天
地万物都是由它变化
而成,日月则是二气的精华。
【洛龟河马】古代神话传说,伏羲时,黄河出龙马,背负图,称河图,伏羲根据它们画成了
八卦。夏禹治水时,神龟从洛水出现,背负书,称洛书。又说神龟背上有九组不同点数组成
的图画,禹因而排列其次第,乃成治理天下的九种大法,称为洛书。汉儒谓洛书即《洪范》
p>
九畴。(汉)孔安国谓河图即八卦。南朝梁刘勰文心雕龙原道:若乃河图孕乎八卦,洛书韫<
/p>
乎九畴。
【五行生克在图书】五行即金
、木、水、火、土,古人认为它们是构成世界的五种元素。后
来五行学家把五行组成体系
,编造出它们之间相生、相克的关系,并且同王朝的更迭、历史
的发展联系起来,成为一
种神秘的历史观。
【欹(音七)】倾斜。
【囊橐】盛物
的袋子。大称囊,小称橐。或称有底面的叫囊,无底面的叫橐。诗经•大雅•公
刘:乃裹
糇粮,于橐于囊。毛享•传:小曰橐,大曰囊。
16
【苞苴(音居)】包裹。自上包之叫苞,自下垫之叫苴。礼记
•曲礼上:凡以弓剑苞苴箪笥问
人者,操以受命如使之容。
<
/p>
【罗浮对壶峤】古代传说,《初学记》云:“罗浮二山随风雨而离合,壶峤二山逐波涛而上
下也。”罗浮,山名,在今广东博罗,亦称东樵山,道教称之为“第七洞天”、“第三十
二
泉源福地”。壶峤:海上二仙山名。峤,①(音叫)山道;②(音桥)山尖而高。
p>
【山纡(音淤)】山坳。纡,弯曲,绕弯。
< br>【骖鹤驾,待鸾舆】鹤驾、鸾舆,都是宗教传说中仙人所乘的车乘,由鹤和鸾凤驾着在空中
飞行。骖騑(音参肥):古代驾在车前两侧的马。骖,乘、驾,在这里是驾驶的意思。楚辞•
屈原•九章•涉江:驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
【桀溺对长沮】桀溺、长沮,二人为春秋时隐士。《论语》上说:孔子周游到楚国,迷了路,
让子路去问路,遇到了两个耕田人,一个叫桀溺,一个叫长沮(音常句)。也有人说,长和
p>
桀都是身材高大的样子,溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子,并不是<
/p>
人名。
【刺虎卞庄子】卞庄子,鲁人,
古代名勇士。传说他看到二虎争一牛,欲刺虎,管竖子曰:
“两虎食牛,牛死必争,争则
大者伤,小者死。从伤者刺之,必毙”。卞庄子听从劝告,一
次刺死两只虎。故有搏双虎
之名。刺虎一作搏虎。
【当熊冯婕妤】婕妤(音杰于),古
代宫廷中女官名。冯婕妤为汉成帝宫中女官,贤才通辩,
为帝所幸。曾侍汉元帝观虎圈,
有熊出,众惊走,冯独当之,帝深嘉其勇也。后赵飞燕得宠,
被谮,退侍太后于长信宫,
作赋自伤,词极哀楚。或作班倢妤。
【南阳高士吟梁父】梁父
吟为乐曲名:
(1)
汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山
,梁父
吟乃言人死后葬此山,故为葬歌。
(2)
相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时,特别喜
欢吟唱《梁父吟》。三国
志•卷三十五•蜀书•诸葛亮传:玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。或
作梁甫吟。杜甫诗
“可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟”;李商隐诗“他年锦里经祠庙,梁
父吟成恨有余”
,都是说这件事。
【西蜀才人赋子虚】西蜀才人指司马相如,他写的《子虚赋》
,文中藉虚构的子虚、乌有、
亡是公三个人彼此问答,藉以讽刺
帝王的骄奢。武帝读后大加赞赏,以为司马相如是古人,
故感叹“朕独不得与此人同时哉
!”
【三径风光,白石黄花供杖履】陶渊明《归去来兮辞》:
“三径就荒,松菊犹存。”二句的
意思是:田园里的白石、黄花种种景物,可供隐者扶杖
著履而游。
【五湖烟景,青山绿水在樵渔】五湖即太湖,古今
著名风景区。(唐)崔涂诗:“自是不归
归便得,五湖烟景有谁争。”
< br>
《笠翁对韵》详解版
卷一
七虞
红对白,有对无。布谷对提壶。毛
锥对羽扇,天阙对皇都。谢蝴蝶,郑鹧鸪。蹈海对归
湖。花肥春雨润,竹瘦晚风疏。麦饭
豆糜终创汉,莼羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹,杨柳月中潜
去听;酒旗斜挂,杏花村里共来沽
。
罗
对绮,茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳,返璧对还珠。云梦泽,洞庭湖。玉烛对冰
壶。
苍头犀角带,绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应,镜里青鸾影不孤。竹户半开,对牖不知人
在
否?柴门深闭,停车还有客来无?
宾对主,婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室,鼓瑟对投壶。觇
合璧,颂联珠。提饔对当
垆。仰高红日尽,望远白云孤。歆向秘书窥二酉,机云芳誉动三
吴。祖饯三杯,老去常斟花
下酒;荒田五亩,归来独荷月中锄。
君对父,魏对吴。北岳对西湖。菜
蔬对茶饭,苣藤对菖蒲。梅花数,竹叶符。廷议对山
呼。两都班固赋,八阵孔明图。田庆
紫荆堂下茂,王裒青柏墓前枯。出塞中郎,羝有乳时归
17
汉室;质秦太子,马生角日返燕都。
【注释】
【布谷】即布谷鸟,因叫声很像“布谷”而得名。
【提壶】鸟名。亦作“提壶芦”、“提胡芦”,即鹈鹕。唐刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居
寄主客张郎中》诗:“池看科斗(蝌蚪)成文字,鸟听提壶忆献酬。”
【毛锥】即毛笔。
【羽扇】用鹅毛做的扇子。
【天阙】天上的城池,也用来比喻人间的皇城。
【皇都】皇城。
【谢蝴蝶】宋代诗人
谢逸曾作蝶诗三百首,多有佳句,盛传一时,时人因称“谢蝴蝶”。
< br>【郑鹧鸪】唐郑谷写的《鹧鸪》诗,有“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”一联,诗家许
为最得神韵,所以被称为“郑鹧鸪”。
【蹈海】跳海
自杀。战国时,秦兵围困赵都邯郸,魏王派将军辛垣衍领兵救援。但辛垣衍由
于害怕秦国
,反而劝赵王承认秦昭王为帝,秦兵自退。这事被围困在城中的齐国义士鲁仲连
知道,当
面批驳了辛垣衍的错误观点,说如果秦王真地称了帝,自己“有蹈东海而死耳,吾
不忍为
之民也”。后世许多人歌咏鲁仲连这种气节。如李白《古风》其十诗:“齐有倜傥生,
鲁
连特高妙,明月出海底,一朝开光曜。”周恩来《无题》诗:“面壁十年图破壁,难酬蹈
海亦英雄”,用的也是这个典故。
【归湖】
< br>春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后,
功成身退,
改变姓名,
乘扁舟浮于五湖
(即太湖)
。
【麦饭豆糜终创汉】磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭、用豆子做的粥,形
容很粗糙的饭。《后汉
书》载,汉光武帝刘秀初起兵,打了败仗被困饶阳,没有东西吃,
将军冯异于滹沱河为他烧
麦饭,芜娄亭为他煮粥,使他渡过难关终于创立了东汉王朝。糜
,粥。
【莼羹鲈脍竟归吴】莼,多年生水草,又叫水葵。莼羹
:用莼菜煮成的汤。鲈脍:鲈鱼切成
的丝。晋时张翰,字季鹰,吴郡吴县(今江苏苏州)
人,生卒年不详。雅有清才,善属文,
性格放纵不拘,时人比之为阮籍,号“江东步兵”
。齐王司马冏执政,召授为大司马东曹掾。
当时王室争权,张翰知冏将败,托言见秋风起
而思吴中莼羹、鲈脍,曰:“人生贵得适意尔,
何能羁宦数千里以要名爵!”遂弃官还乡
。不久齐王败,张翰因得免于难,时人皆谓为见机。
【琴调轻
弹,杨柳月中潜去听】在杨柳下、月光中,悄悄地去听有人把琴曲轻弹。
【酒旗】卖酒小店门前挂的布做的招牌。
【杏花村】泛指卖酒的地方。
【沽】买酒。
【茗】今平声字,古上声字,迥韵。茗即茶。
【中元】农历七月十五日,道教以为中元节。中元不仅是中国三大鬼节(清明、中元、寒衣)
之一,还是传统“八节”
{
上元(即元宵节)、清
明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕
}
之一。中元本是民
间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天是地狱开
门之日,已故祖
先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大鬼节中最重要的一个,设有道场,
放馒头给孤
魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会
祈福吉祥
道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵
超度,
盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。
【上巳】古代以
阴历三月上旬的第一个巳日为“上巳”,旧俗以此日在水边洗濯污垢,祭祀
祖先,叫做修
褉。魏晋以后把上巳节固定为三月三日,此后便成了水边饮宴、郊外游春的节
日。但有时
仍以巳日为上巳节,不固定为三月三日。
【返璧】战国时,赵
国有和氏璧,秦王托言以十五城易之,实际是强行索取。赵使蔺相如奉
璧入秦,秦不偿城
,相如绝之曰,璧有微瑕,请原璧归赵。
【还珠】比喻人去而
复回或物失而复得。见合浦珠还条。相传古代合浦郡不产谷物,只有海
18
中盛产珍珠。许多太守到任后尽力搜刮,宝珠竟然迁往它处。
后孟尝为合浦太守,清廉自奉,
宝珠又回来了。见《后汉书·孟尝传》。幼学琼林·卷三
·珍宝类:孟尝廉洁,克俾合浦还
珠。相如勇忠,能使秦廷归璧。
【云梦泽】古代大泽名,在楚国,大约在今湖南洞庭湖一带,方九百里,后逐渐干
涸。
【洞庭湖】湖泊名。位于湖南省北部,长江的南侧,纳
湘、资、沅、澧四水,有松滋、太平、
藕池、调弦四口与长江相通,而在岳阳城陵矶注入
长江,夏季洪水期间湖面较大,冬季则湖
面缩小,具有调节长江水量的作用。为我国淡水
养殖渔业的重要地区之一。
【冰壶】盛冰的玉壶。南朝宋鲍照
《代白头吟》诗:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”都是用
以比喻人的清白,心地纯洁。<
/p>
【鹤声】《易·中孚》:“鸣鹤在阴,其子和之。”
【镜里青鸾影不孤】
《异苑》载,罽(音季)宾国王买得一只鸾鸟,多年
不鸣。夫人说:“听
人说鸾鸟找到同类就鸣,何不让它照镜子试一试。”鸾鸟发现镜子里
的影像,高声悲鸣,向
天空奋力一飞,就死掉了。
【对牖】窗户。书经·顾命:牖间南向,数重篾席。唐·李公佐·南柯太守传:吾与诸女坐
北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。
【婢】奴婢。
【宝鸭对金凫】金凫,
动物名,鸟纲雁形目。状如鸭而略大。体长二尺许,嘴扁,脚短,趾
间有蹼,翼长能飞翔
,常群居于湖沼中。或称为野鸭。这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香
的器具。如李清照
的:“斜飞宝鸭衬香腮”。
【升堂对入室】古代居室建筑,
室外有堂。一次孔子评价他的弟子子路,说:“由也,升堂
矣,未入室也。”意思是他已
经有了一定的造诣,但还不够理想。
【投壶】上古宴会时的一
种游戏。宾主依次将矢投入壶中,多者为胜,少者罚饮。
【
觇合璧,颂联珠】觇,观测。合,今平声字,古入声字,合韵。古代迷信说法,日月合璧,
五星联珠,是太平的征兆。
【提饔】饔(yōng),瓦罐
。汉代鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮
,
宣曰
:
贫贱不当此。少君乃去
服饰
, <
/p>
著布衣
,
常提饔出汲
,
并修妇道焉。一作“提瓮”。
【当垆】卖酒,亦作当庐、当炉。垆,放置酒器的土台,这里借指酒店。汉诗人司马相如和
临邛富人女儿卓文君私自结婚,无以谋生,就亲自卖酒。著犊鼻裤涤器,卓文君当垆,又于
城都以鹔鸘裘就市沽酒,
与文君同饮。
汉·辛延年·羽林郎
:
胡姬年十五,
春日独当垆。
宋·贺<
/p>
铸.小梅花.缚虎手词:笑嫣然,舞翩然,当垆秦女十五语如弦。
【仰高红日尽】史载晋元帝太子明帝幼时聪明,其父元帝抱以临朝。恰逢有长安使者至,
元
帝问他:“日与长安孰近乎?”对曰:“长安近,不闻人从日边来。”次日日薄西山宴
群臣,
帝夸于众,明帝又以为日近。帝问其说,对曰:“举头见日(按:日指他的父亲晋
元帝,这
是古代崇拜皇帝的说法),不见长安。”众大奇之。旧诗文常用这个典故,李白
诗:“总为
浮云能蔽日,长安不见使人愁。”
【望远白云孤】狄仁杰客外忆亲曰:“白云飞处为亲所在。”
【歆向秘书窥二酉】刘向、刘歆父子,都是西汉末年著名的学者,曾经多年整理皇家图书
,
对先秦典籍的整理、流传起了很大作用。刘歆继父业,整理六艺群书,编成七略。对经
籍目
录学具卓越贡献,为中国目录学之始。二酉,即大、小酉山,在湖南沅陵县西北。古
代传说,
秦时曾有人于此读书,留书千卷于山中。窥二酉,意思是读了许多古代的秘密藏
书。
【机云芳誉动三吴】陆机、陆云兄弟,都是西晋初年著名
的文学家。陆机(公元
261
~
303
)
字士衡,晋吴郡华亭(今江苏省松江县)人。祖父陆逊、父亲
陆抗皆吴国名将。吴亡后,与
弟陆云至洛阳,为晋太常张华所器重,文名大噪,时称为二
陆。陆机为晋太康、元康年间声
誉最著的文学家,诗多乐府及拟古之作,讲求形式的华美
整饬;善骈文,《辩亡论》为其代
表作;所著文赋,为古代重要的文学理论作品。著有《
陆平原集》。三吴是二陆的家乡。
19
【祖饯(jiàn)】饯行。《后汉书·文苑传下·高彪》:
“百官大会,祖饯於长乐观。”
【归来独荷月中锄】陶渊明诗
《归园田居(其三)》有“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理
荒秽,带月荷锄归。”
p>
【茶饭】网上诸版本多作“茶淡”,但从词性相对这一点判断,为
与“菜蔬”相对,此处应
为“茶饭”。
【苣藤】胡麻,俗称芝麻。一作“苣胜”,为菊科植物莴苣的种子。
【菖蒲】天南星科石菖属,多年生草本植物。汉族端午节这天,全国许多地区人们取菖蒲叶
或与艾叶扎在一起插于檐下,也有将菖蒲与艾叶倚在或插在门旁,寓意驱邪避害。亦称为蒲
剑、水剑、尧韭。
【梅花数】古占法。相传为
宋代邵雍所作。附会人事,以断吉凶。
【竹叶符】即竹使符。
汉代分与郡国守相的信符,右留京师,左留郡国。以竹箭五枚刻字制
成。
【廷议】古时在朝廷之上、皇帝面前论辩国事称廷议。
【山呼】《汉书·武帝纪》载,汉武帝登中岳嵩山,曾听到群山多次呼喊“万岁”。这是迷
p>
信说法。后以此作为臣民祝颂天子之辞。唐·卢纶·皇帝感词四首之一:山呼一万岁,直入<
/p>
九重城。西游记·第十回:山呼万岁,华祝千秋。静鞭三下响,衣冠拜冕旒。或作呼嵩、三
呼、嵩呼。
【两都班固赋】班固是
东汉著名史学家、文学家,他曾编写了《汉书》。
《两都赋》是他辞赋中的代表作。
【
八阵孔明图】《三国志》载,孔明曾演八阵图,其遗址甚多,都在四川。杜甫曾有《八阵
图》五绝一首,专咏此事:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”八阵,
古代作战阵法:
(
1
)三国诸葛亮
有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。
见宋·王应麟·小学绀珠·
卷九·制度类·八陈。
(
2
)
称方阵、
圆阵等八种为八阵。
文选·陈
琳·为曹洪与魏文帝书:摅八阵之列,骋奔牛之权。李善注:杂兵书曰:八阵:一曰方阵,
二曰圆阵,三曰牝阵,四曰牡阵,五曰冲阵,六曰轮阵,七曰浮沮阵,八曰雁行阵。
【田庆紫荆堂下茂】《续齐谐记》载,京兆田真、田庆、田广三兄弟商议
分家,准备把堂前
一棵紫荆树也截为三段,第二天树就枯死了,兄弟大惊,说:树木同株
,听说将分就死掉了,
难道人还不如树吗?决定不再分家,紫荆树又活了。
【王裒(pïu)青柏墓前枯】王裒,晋人,其父被文帝杀死,裒攀墓柏
号哭,柏忽枯。见《搜
神记》。
【出
塞中郎,羝有乳时归汉室】中郎,指苏武。汉苏武以中郎将身份出使匈奴,被扣留,匈
奴
使牧羝羊,告诉他:“羝乳乃得归。”比喻不可能回去。羝(dī),公羊。语本《汉书》
卷五十四《李广苏建传》。
【质秦太子,马生角日返燕(y
ān)都】据《燕丹子》载:战国末年,燕太子丹为质于秦,秦
国对他很无礼,
于是思归故乡。
向秦王恳请,
秦王说:
“乌鸦白头,
马生角,
一定放你回去。
”
太子丹仰天而叹,乌鸦果然白了头;低头落泪,马就生出了觭(jī)
角。秦王不得不放他回
国。《史记·卷八十六·刺客列传·荆轲传》有:“世言荆轲,其
称太子丹之命,天雨粟,
马生角也,太过。”后用以比喻极不可能实现的事情。
《笠翁对韵》详解版卷一
八齐
20
鸾对凤
,犬对鸡。塞北对关西。长生对益智,老幼对旄倪。颁竹策,剪桐圭。剥枣对蒸
梨。绵腰
如弱柳,嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐,鹪鹩权借一枝栖。甪里先生,策杖垂绅扶
少主;
於陵仲子,辟纑织履赖贤妻。
<
/p>
鸣对吠,泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙,琥珀对玻璃。绛县老,伯州犁。测蠡对燃
p>
犀。榆槐堪作荫,桃李自成蹊。投巫救女西门豹,赁浣逢妻百里奚。阙里门墙,陋巷规模原<
/p>
不陋;隋堤基址,迷楼踪迹亦全迷。
越对赵,楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户,画阁对香闺。修
月斧,上天梯。蝃(螮)
蝀对虹霓。行乐游春圃,工谀病夏畦。李广不封空射虎,魏明得
立为存麑。按辔徐行,细柳
功成劳王敬;闻声稍卧,临泾名震止儿啼。
< br>
【注释】
【长生对益智】<
/p>
指长命缕﹑益智粽。
长命缕又名“续命缕”、
“避兵缯”、
“五色丝”、
“长
命
寿线”等。古代以五月为恶月,以其天气炎蒸,疾病易于流行,自汉以来,即于端午节前
后,以彩色丝线系于臂,谓可保平安健康,又谓能避刀兵之灾,故称。益智粽,用一种植物
益智的仁拌米做成的粽子。《资治通鉴·晋安帝义熙元年》:“ 循遗刘裕益智粽,
裕报以
续命汤。” 胡三省
注引顾微
《交州记》:“益智叶如蘘
荷,茎如竹箭。子从心出,一枝有
十子。子肉白滑,四破去之,蜜煮为粽,味辛。”
【旄倪
màoní】老人和小孩。旄
,通“耄”,老人;倪,小儿。《孟子·梁惠王下》:“王
速出令,反其旄倪,止其重器
,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”
【颁竹策】皇
帝给诸侯、王颁发的委任状,以竹简为之,篆书,见《后汉书·光武帝纪》注。
策,策书
。
【剪桐圭】圭,古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,上尖
下方,代表官阶。相传周成王同
他的小弟弟叔虞开玩笑,用桐叶剪成圭形,赠给他说,封
你为侯。周公进来贺喜。成王说:
这是开玩笑。周公说:天子无戏言。成王最后只好把叔
虞封于唐。“桐叶封弟”一事最早见
于《吕氏春秋·重言》,亦可见于《史记·晋世家》
和刘向《说苑·君道》。
【剥枣】剥(音扑),同扑,打。《
诗经·豳风·七月》:“八月剥枣。”杜甫《又呈吴郎》
诗:“堂前剥枣任西邻,无食无
儿一妇人。”
【嫩手似柔荑】
荑
p>
(tí
音提)
:
初
生的茅芽,
色白且柔嫩,
用以比喻女子的手细白柔美。
《诗
经·卫风·硕人》写卫庄公夫人之美,说“手如柔荑,肤如凝脂。”
【狡兔犹穿三穴隐】狡猾的兔子有三处藏身的洞穴。意思是多
方采取措施,寻找几条出路。
比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。战国时,齐公子
孟尝君出谋划策,谋求安稳的地
位,说,狡兔有三窟,国君也应当如此。《战国策·齐策
四》:“狡兔有三窟,仅得免其死
耳。”《聊斋志异·卷七·邵女》:“汝狡兔三窟,何
归为?”亦作“三窟狡兔”。
【鹪鹊权借一枝栖】鹪鹩(音焦
辽),一种食小虫之极小的鸟,又名‘巧妇鸟’。《庄子》
上说:“鹪鹩栖树,不过一枝
。”意思是所求不多,容易满足。杜甫《宿府》诗“强移栖息
一枝安”,即用其意。后常
用为托人求职的话。清·许葭村《秋水轩尺牍·托郑莘田代友谋
事》:“夙承知爱之情,
鹪鹩一枝,重望嘘借。”
【甪里先生,策杖垂绅扶少主】甪(
lù
音鹿),有人说即角字的讹误。甪里,复姓。汉初,
商山有
四个隐士,名东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生;因为年老须发皆白,所以称四皓。
相
传高祖刘邦没能聘请他们出来,后高祖立吕后子惠帝为太子,后又欲以赵王如意易之。吕
后用张良计,请四皓辅佐太子,帝见之曰:“幸烦公等善为调护”,遂打消废太子的主意。
附【绅】带子末端的下垂部分。
绅和笏都是古代官员用来记
事的。
《论语·卫灵公》记:“子
张书诸绅。”宋邢昺注:“以
带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。”因为绅是带子末端的下垂
部分,所以可提起来记事。
当然,这是应急的做法。在一般情况下,官吏记事,是用一种手
版,名“笏”,不用时就
将它插在腰间,后来干脆就把垂绅插笏的仕宦称之为搢绅。搢就是
插的意思。
《晋书·舆服志》
:
“其有事则搢之于腰带,
p>
所谓搢绅之士者,
搢笏而垂绅带也。
”
p>
21
说的就是这种情况。以后还引申出
乡绅、绅士等名词
,
专指那些具有一定身份和地位的人士,
p>
意思说他们具备了搢绅的资格。
【於陵仲
子,辟纑织履赖贤妻】於陵仲子,即陈仲子,战国时齐国的隐士。因居于於陵,故
号於陵
子。楚王欲以为相,不就,与妻逃去,为人灌园,妻子辟纑织履。《孟子·滕文公下》
中
记载他:“彼身织屦,妻辟纑以易之也。”织屦(音据)即织草鞋。纑(音卢),练麻。
辟纑,原为剥麻、染麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。麻是古代纺织原料之一。这里纑指
布缕。引申为织布。
【吠】狗叫。
【玛瑙】一种矿物,颜色美丽,坚硬耐磨,可以做装饰品。
【琥珀】古代松柏的树脂落入地下形成的化石。
【绛县老】即绛县老人。《左传》记载,晋绛县一位老人,使问其年,曰:“臣小人也,不
知纪年。臣生日正月朔甲子(出生那年正月初一是甲子日),至今四百四十五甲子矣。”师
旷曰:“七十三年矣。”
【伯州犁】人名,姬
姓,卻氏旁支,伯宗之子,原为晋国贵族,其父伯宗被“三卻”所迫害,
奔楚,为楚国太
宰。《左传·襄公二十六年》中记载,公元前
547
年楚国太宰
伯州犁采用的
“上下其手”的暗示法讨好公子围。后来公子围弑杀侄子篡位,称为楚灵王
,却把伯州犁杀
了。灵王被楚平王推翻后,他的儿子伯卻宛被起用为左尹,后来又被楚令
尹(国相)子常所
杀,并诛连全族。伯卻宛之子伯嚭逃难到吴国,伍子胥因与其同病相怜
而向吴王推荐了他。
伯嚭得到吴王宠信,屡有升迁,后为吴王夫差太宰。伯嚭贪财好色,
吴国击败越国时,文种
带着美女珍宝,偷偷献给伯嚭,伯嚭收受了贿赂后竭力劝说夫差受
降,使得勾践免于一死。
伯嚭又恩将仇报,陷害伍子胥,伍子胥被迫自刎而死。公元前<
/p>
478
年,越王勾践再次率师伐
吴。夫差
自杀后,越王勾践进入姑苏城,上据吴王旧宫,百官称贺,伯嚭也在朝列中,自以
为以前
曾于勾践有周全照顾之功,因此面有得色,向勾践拜贺。勾践以“不忠于其君,而外
受重
赂,与己比周(与越国勾结)”诛杀之。孔子弟子子贡评论他是:“太宰嚭用事,顺君
之
过以安其私,是残国之治也。”在今天的中国江浙一带,多有用“伯嚭”来形容某一类人
(多为贬义)。如作为春秋时期吴国核心区域的苏州、无锡地区便有将恶人、奸佞之徒称呼
为“伯嚭”的说法。而作为春秋时期越国核心区域的宁波一带,“伯嚭”则指吹牛说谎、说
话不足信的人。
【测蠡】蠡(音离),贝壳做的瓢。管窥
天,蠡测海,喻见识狭小,自不量力。
【燃犀】烛照明察。相
传燃烧犀角可以照妖,晋温峤路过牛渚矶,人们说水下有怪物,温峤
用点燃的犀角照之,
果然见到许多奇形异状的精灵。夜梦人曰:“幽明道别,何苦相逼。”
见《晋书·卷六十
七·温峤传》。后比喻洞察事理或奸邪。
附【燃犀温峤】比喻
能洞察事物的人。元·范康《竹叶舟》第三折:“你莫不是燃犀温峤江
心里走,你莫不是
鼓瑟湘灵水面上游。”
【桃李自成蹊】《史记·李将军传赞》
:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可
以喻大也。
”比喻一个人如果有高德美才,
不用自我声张,
自然得到人们的
敬爱。
蹊
(音西)
,
< br>小路。
【投巫救女西门豹】战国魏文侯时,邺地三老、
廷掾,与巫祝勾结,假托河伯欲娶妻,每年
强选少女,投入河中,愚弄人民并榨取钱财。
后西门豹为邺令,在河伯娶妇时,托言所选女
子不美,要巫祝、三老去与河伯商量,另行
选送,便将其投入河中,因而制止了利用迷信虐
害人民的恶行。见《史记·卷一二六·滑
稽传·褚少孙补西门豹传》。
【赁浣逢妻百里奚】赁,本意为
租借,这里指雇用。浣,洗。《风俗通》载,春秋时百里奚
为秦穆公相,赁一浣妇,自言
知音,因援琴抚弦而歌。歌曰:“百里奚,五羊皮!忆别时,
烹伏雌,舂黄齑,炊扊扅。
今日富贵忘我为?百里奚,五羊皮,父梁肉,子啼饥。夫文绣,
妻浣衣。嗟乎!富贵忘我
为?百里奚,五羊皮。昔之日,君行而我啼。今之日,君坐而我离。
22
嗟乎!富贵忘我为?”问之,乃其妻杜氏也。扊扅(yán
yí),门闩也。指别时其妻以扊扅
烹鸡为之饯行。后喻夫妻情深、贫富不移。
【阙里门墙,陋巷规模原不陋】阙(音缺)里,孔子居住的里巷名。陋
巷,孔子弟子颜渊所
居,狭小的巷子。引申为狭窄简陋的住处。
《论语·雍也》记载孔子曾夸奖颜渊:“一箪
(音
单)食,一瓢
饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”后来唐刘禹锡作《陋室铭》说:
“君子居之
,
何陋之有?”意思是,
只要有德者居住,
陋巷也不简陋。
唐·韩愈
《与崔群书》
:
“人固有薄卿相之官,千乘之位,而甘陋巷菜羹者;同是人也,犹有好恶如此之异
者。”
【隋堤基址,迷楼踪迹亦全迷】隋炀帝为游江都,开凿
了大运河,在两岸栽种杨柳,堤长一
千三百余里,称隋堤。迷楼,传说也是隋炀帝所建,
用以寻欢作乐的地方。故址在江苏省江
都县治西北七里。建筑富丽,穷极工巧。相传一入
此楼,往往终日不得出。浙人进新宫图,
营建既成,隋炀帝幸之曰:“使真仙游此,亦当
自迷。”因名之曰迷楼。两句的意思是:隋
堤也好,迷宫也罢,都成了历史的残迹,当年
的迷宫如今真的迷漫在荒草中了。
【柳岸】
< br>植柳的水岸。
宋苏轼
《好事近·黄州送君猷》
词:
“明年春水漾桃花,
柳岸隘舟楫。
”
【桃溪】指桃源。宋周邦彦《长相思》词:“
桃溪换世,鸾驭凌空,有愿须成。”
【纱窗】蒙纱的窗户。唐
刘方平《春怨》诗:“纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。”宋柳
永《梁州令》词:“梦
觉纱窗晓,残灯掩然空照。”元张可久《一半儿·梅边》曲:“枝横
翠竹暮寒生,花淡纱
窗残月明。”《红楼梦》第三回:“﹝黛玉﹞从纱窗中瞧了一瞧,其街
市之繁华,人烟之
阜盛,自非别处可比。”
【绣户】①雕绘华美的门户。多指妇
女居室。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之三:“璿闺玉墀
上椒阁,文窗绣户垂罗幕。”宋陆
游
《蝶恋花》
词:“不怕银缸深绣户,只愁风断青衣渡。”
p>
《初刻拍案惊奇》卷十五:“绣户朱帘,时露娇娥半面。”
②指富户。清李渔《闲情偶寄·声容·治服》:“凡予所言,皆贵贱咸宜之事,既不详绣户
p>
而畧衡门,亦不私贫家而遗富室。”
【画
阁】彩绘华丽的楼阁。南朝梁庾肩吾《咏舞曲应令》:“歌声临画阁,舞袖出芳林。”
唐
王建《宫词》之九:“少年天子重边功,亲到凌烟画阁中。”元王实甫《西厢记》第四本
楔子:“出画阁,向书房,离楚岫,赴高唐。”
【香闺】①指
青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗:“乍使香闺静,偏伤远客情。”
前蜀韦庄《
赠姬人》诗:“请看京与洛,谁在旧香闺。”宋柳永《临江仙引》词:“香闺别
来无信息
,云愁雨恨难忘。”清李渔《风筝误·闺哄》:“小生蒙詹家二小姐多情眷恋,约
我一更
之后,潜入香闺。”
②指青年女子;闺女。唐司空图《冯燕歌
》:“传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。”
【修月斧】修月
之斧。神话传说,月由七宝合成,常有八万二千户手持斧子修之,故有此称。
见
唐
段成式
《酉阳杂俎·天咫》。
清
吴伟业
《读史偶述》诗之十八:“
琉璃旧厂虎房
西,月斧修成五色泥。”
【蝃蝀
(
音地东
)
< br>】古时称虹为蝃蝀。《诗经·墉风·蝃蝀》:“蝃蝀在东,莫之敢指。”蝃
即螮。
【虹霓】彩虹。
< br>【春圃】春日的园圃。汉张衡《东京赋》:“植华平於春圃,丰朱草於中唐。”晋孙绰《至
人高士传赞·竺道壹》:“譬若春圃,载芬载敷。条柯猗蔚,枝干扶疏。”唐
王建《题裴处
士碧虚溪居》诗:“春圃紫芹长卓卓,暖泉青草一
丛丛。”
【工谀病夏畦】于炎夏中耕田,比喻勤苦工作。《孟
子˙滕文公下》:“胁肩谄笑,病于夏
畦。”工谀:善于阿谀奉承的人。
【李广不封空射虎】《史记·李将军传》:西汉李广守北平,出猎,见草中石
以为虎,射之,
箭没石中,以为奇。李广一生战功卓著,其部下也有多人得以封侯,自己
却不得封侯。
【魏明得立为存麑(ní
音泥)】《三国志·明帝纪》注引《魏末传》曰:帝常从文帝猎,见
23
子母鹿。文帝射杀鹿母,使帝射鹿子,帝不从,曰:“陛下已
杀其母,臣不忍复杀其子。”
因涕泣。文帝即放弓箭,以此深奇之,而树立之意定。麑,
幼鹿。
【按辔】勒住马。《汉书
卷四十
周勃传》:“亚夫乃传言开壁
门,壁门士请车骑曰:将军
约,军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。”《初刻拍案惊奇
·卷三》:“只见后头有一人
奔马赶来,遇着东山的骡,便按辔少驻。”或作案辔。
p>
【细柳】汉代周亚夫是名将绛侯周勃的次子,其为将军时,屯兵于
细柳,军纪森严,天子欲
入军营,亦须依军令行事。见《史记·卷五十七绛侯周勃世家》
。后以细柳营比喻模范军营
或泛指一般军营。唐.王维.观猎诗:忽过新丰市,还归细柳
营。清.孔尚任《桃花扇》第
五出:“纷纷将士愿移家,细柳营中起暮笳。”亦称为柳营
。
【临泾(jīng
音经)】西汉赤
玼(cī)守原州,虏不过临泾,人常道其名以吓唬小儿,使之
不敢啼哭。临泾,西汉临
泾县在今甘肃镇原南,从东汉到北魏,为安定郡、泾州治所。西魏
废县。隋复置,在今镇
原。唐元和中在此置行原州,五代、宋、金为原州治所。蒙古并入镇
原州。
《笠翁对韵》详解版
卷一
九佳
门对户,陌对街。枝叶对根荄。斗
鸡对挥麈,凤髻对鸾钗。登楚岫,渡秦淮。子犯对夫
差。石鼎龙头缩,银筝雁翅排。百年
诗礼延余庆,万里风云入壮怀。能辨明伦,死矣野哉悲
季路;不由径袜,生乎愚也有高柴
。
冠对
履,袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅,六市对三街。陈俎豆,戏堆埋。皎皎对皑
皑。贤
相聚东阁,良朋集小斋。梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。三径萧疏,彭泽高风怡
五柳
;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。
勤对俭,巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕,漏箭对更牌。寒翠袖,贵金钗(一作:贵<
/p>
荆钗)。慷慨对诙谐。竹径风声籁,花溪月影筛。携囊佳韵随时贮,荷锄
< br> (
鍤
)
沉酣到处埋。
江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。
杞对梓,桧对楷。水泊对山崖。舞
裙对歌袖,玉陛对瑶阶。风入袂,月盈怀。虎兕对狼
豺。马融堂上帐,羊侃水中斋。北面
黉宫宜拾芥,东巡岱畤定燔柴。锦缆春江,横笛洞箫通
碧落;华灯夜月,遗簪堕翠遍香街
。
【注释】
【陌】街道。
【根荄】荄(gāi<
/p>
该):草根。根荄,植物的根。《文子·符言》:“故羽翼美者,伤其骸
< br>骨;枝叶茂者,害其根荄;能两美者,天下无之。”汉刘向《说苑·建本》:“树本浅,根
荄不深。”《汉书·五行志中之上》:“入地则孕毓根荄。”唐白居易《问友》诗:“根荄
相交长,茎叶相附荣。”宋司马光《为始平公祭晋祠文》:“然原陆久燥,根荄未浹,畎亩
喁喁,犹有待望。”
【斗鸡】古人饲养公鸡,使
之相斗赌输赢,是上层社会和市井间的一种赌博游戏。唐王勃有
《斗鸡檄》。
【挥麈(音煮)】【注
1
】麈(zhǔ),古书上指鹿一类的动物,尾巴可以做拂尘。晋代人们
清谈时,往往持
之挥洒,以示高雅,且以为挥麈可助谈兴,后称谈论为挥麈。宋·苏轼·赠
治易僧智周诗
:断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。【注
2
】儒林外史·第二
十九回:只是
江南时鱼、樱、笋下酒之物,与先生们挥麈清谈。【注
3
】挥动麈尾。宋·欧阳修·和圣俞
聚蚊诗:抱琴不暇抚,
挥麈无由停。
【凤髻】古代的一种发型。髻(jì
记):梳在头顶上的发结。唐宇文氏《妆台记》:“周文
王於髻上加珠翠翘
花,傅之铅粉,其髻高名曰凤髻。”后蜀欧阳炯《凤楼春》词:“凤髻绿
24
云丛,深掩房櫳。”元钱惟善《次陈君瑞游凤凰山光明寺》诗
:“左瞻剑戟龙门并,上脱冠
巾凤髻双。”清纳兰性德《浣溪沙》词:“凤髻抛残秋草生
,高梧湿月冷无声。”
【鸾钗】鸾形的钗子。唐李商隐《河阳
诗》:“湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。”刘学
锴余恕诚集解引道源注:“《杜阳杂
编》:‘唐同昌公主有九鸾之钗。’”明唐寅《题美人
图》诗:“鸾钗压鬢髻偏新,雾湿
云低别种情。”清纳兰性德《桂》诗:“露铸鸾钗色,风
薰鹫岭香。”
< br>
【楚岫(音秀)】
1
楚地山峦
或泛指南方的山。岫(xiù
秀)即山。战国时楚国诗人宋玉有
登山临水兮送将归
的诗句。唐韦迢《早
发湘潭寄杜员外院长》诗:“楚岫千峰翠,湘潭一叶
黄。”唐朱庆馀《送人下第归》诗:
“岸阔湖波溢,程遥楚岫微。”元张可久《折桂令·湖
上即事》曲:“俊友吴鉤,清秋楚
岫,退叟齐丘。”
2
指巫山。泛指男
女欢会处。唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“所恨洛川波隔,贾午墙高,
连云不及於秦
台,荐梦尚遥於楚岫。”明顾大典《青衫记·访兴不遇》:“自怜迁客去长沙,
迷楚岫隔
京华,匆匆不尽离情话。”柴萼《梵天庐丛录·妙判三十则》:“启北门钥而荡乃
春心,
神迷楚岫;踰东家墙而搂其处子,梦绕阳台。”
【秦淮】古代
金陵(南京)附近的一条河,古代有名的风景游览区。相传秦始皇南巡至龙藏
浦,发现有
王气,于是凿方山,断长垄为渎入于江,以泄王气,故名秦淮(秦始皇命令开凿,
且疏通
淮水)。唐杜牧《泊秦淮》诗:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”南唐李煜《浪
淘
沙》词:“想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。”元傅若金《金陵晚眺》诗:“城下秦淮水,年
年自落潮。”清孔尚任《桃花扇·听稗》:“既是这等,且到秦淮水榭,一访佳丽,倒也有
趣!”清戴名世《种树说》:“顷余侨居秦淮之上,而城之西北多有间旷之地,居民多种树
为生。”
【子犯】人名,即狐偃。字子犯,春秋晋人。为
晋文公舅,故亦称为舅犯。文公为公子时,
出亡在外,偃与兄毛从之十九年;及文公归国
,乃以偃为大夫,信任不疑,言听计从,最后
辅佐文公平定周室之乱而成霸业。《左传·
僖二十二年》载,晋重耳乞食于野人,野人与之
块,公子怒,欲鞭之,子犯曰:“天赐也
。”
【夫差】人名。(?~公元前
4
73)
春秋吴王,因父阖闾为越王句
(
一作“勾”)践所败,故败
困句践于会稽,以报父仇,并率精兵北会诸侯于黄池,与晋争
霸,句践乘虚而入,遂灭吴,
夫差自刭而死,在位二十三年。
【石鼎】陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》:“居常服翫,或以
布
被、松床;盘案之间,不过桑杯、石鼎。”唐皮日休《冬晓章上人院》诗:“松扉欲启
如鸣
鹤,石鼎初煎若聚蚊。”宋范仲淹《酬李光化见寄》诗之二:“石鼎斗茶浮乳白,海
螺行酒
灔波红。”元刘诜《和友人游永古堂》:“胜日偶寻山寺幽,老僧石鼎沸茶沤。”
【龙头】当指石鼎上的龙头形装饰。
【银筝】用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。唐戴叔伦《白苧词》:“回鸾转凤意
自
娇,银筝锦瑟声相调。”后蜀毛熙震《河满子》词:“曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝。
”清
吴伟业《赠冯子渊总戎》诗:“十二银筝歌芍药,三千练甲醉葡萄。”
【雁翅】当指古筝上的琴码,
< br>【诗礼】⑴《诗经》和《礼经》
,
封建社会读书人必读的
书。⑵旧时常用来称读书讲究礼教的
人家。
< br>【余庆】⑴指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有余庆。”《南史·齐高
帝诸子论》:“梁武革齐,弗取前辙,子恪兄弟,并皆録用,虽见梁武之弘裕,亦表文献之
余庆。”清钱谦益《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕
老难见于百年,余庆有光于奕世。”
25
⑵指行善积德,造福子孙。晋潘岳《西征赋》:“惟泰山其犹
危,祀八百而余庆。”唐卢纶
《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士
有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯
侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善余庆,雅韵与琴清。”<
/p>
【壮怀】豪壮的胸怀。唐韩愈《送石处士赴河阳幕》诗:“风云
入壮怀,泉石别幽耳。”宋
辛弃疾《贺新郎》词:“我辈从来文字饮,怕壮怀激烈须歌者
。”明张煌言《海上》诗之一:
“浩气填胸星月冷,壮怀裂髮鬼神愁。”清龚自珍《别直
隶布政使同年托公》诗:“三十年
华四牡騑,每谈宦辙壮怀飞。”
【季路】人名。(公元前
542
~
前
480
)春秋鲁国卞(今山东省泗水县东)人。姓仲,名由,
字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事亲孝。仕卫,死于孔悝之难。富政治长才,在
孔
门四科中,列于政事科。《论语·子路》:子曰:“野哉由也。” 卫出公准备让孔子
参政,
子路问孔子:
如果您从政,将把
什么摆在首位?
孔子回答:
必也正名乎!
子路说:
<
/p>
能够
这样吗?您该多么迂阔啊!
孔子批评说:
野哉,由也!
句中的能辨名伦即指正名一事。后
来,卫国发生内乱,子路
死难,孔子闻讯叹息说:
由也死矣。
<
/p>
【高柴】孔子另一门人。遇卫难不径不窦
(
既不走小路,又不走孔道,不知变通
)
。
在卫发生
内乱时高柴也恰好在场,他劝子路不要参与,子
路不听,他一人逃了出来。
愚也
是孔子对
高柴的评价,一次,孔子说:
柴也愚。
见《论语·先进》。
【鸡人】职官名。于天将亮时,作呼声以警醒百官。周礼·春官·鸡人:鸡人
掌共鸡牲辨其
物,大祭祀夜呼旦以嘂百官。
< br>【虎旅】勇猛善战的军队。
唐·李商隐
《马嵬》
诗:“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。”
【三街六市】街市。荡寇志·第十五回:虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨
厌,那得如此风景看。亦作三街六巷。
【俎豆】【注
1
】俎和豆。古代祭祀、宴飨时,用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种
礼器。
论语·卫灵公:俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。史记·卷四十七·孔子
世家:孔
子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。【注
2
】孟子幼时居近墓习堆埋,移舍于市又习贸易事,
移于学宫傍乃习礼让修俎豆
。
【皎皎】洁白的样子。
【皑皑】洁白的样子。汉·刘歆·遂初赋:漂积雪之皑皑兮,涉凝露之降霜。
【东阁】东向的小门。汉书·卷五十八·公孙弘传:弘自见为举首,起徒步,数年
至宰相封
侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。后用以指宰相招贤的地方。唐·
李商隐《哭
遂州萧侍郎二十四韵》:“早岁思东阁,为邦属故国。”
【越绝】指《越绝书》,是记载我国早期吴越历史、地理的重要典籍,以春秋末年
至战国初
期吴越争霸的历史事实为主干,上溯夏禹,下迄两汉,旁及诸侯列国,对这一历
史时期吴越
地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及。作者不详
,多数认为是
东汉袁康撰写。
【齐谐
】《齐谐》,志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷,梁吴均《续
齐谐
记》一卷。
【五柳】陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园,于
门前栽种五株柳树,并自号五柳先生。见
晋·陶渊明·五柳先生传。后用以比喻归隐、隐
居,也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。
【三槐】周代宫庭
外植有三棵槐木,三公朝天子时,面向三槐。周礼·秋官·朝士:面三槐,
三公位焉。后
用以比喻三公。【注
2
】宋代兵部侍郎王佑,多阴德,手植三槐
于庭,自言子
孙必有为三公的。
其子旦后果为相,
世称为三槐王氏,
子孙因建三槐堂。
宋史·卷二八二
·王
旦传:佑手植三槐于庭,曰:吾之后世,必有为三公者,此其所以志也。
【水榭】靠水的供游憩的房屋楼阁。
《旧唐书·
裴度传》:“东都立第于集贤里,筑山穿池,
竹木丛萃,有风亭水榭。”
26
【山斋】山中居室
。南朝梁萧统《晚春》诗:“风花落未已,山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒
传》:“常於山
斋设讲肆,集玄儒之士,冬夏资奉,为学者所称。”明袁宏道《和王以明山
居韵》:“山
斋通夜雨,肠断子瞻诗。”《维新梦·入梦》:“阶翻药,窗展蕉,镇日里山
斋寂寥。”
【冰桃对雪藕】《汉武故事》记载,仙人西王母多次降临到人
间,给汉武帝带来玉桔、冰桃、
雪藕等礼物。
【漏箭】漏是古时一种计时器,以器贮水,随着水的流出,水面下降,指针指出时刻。漏箭
即古代漏壶中用作计时指针的箭。宋·欧阳修《渔家傲·十一月新阳排寿宴》词:“南至迎
长知漏箭,书云纪候冰生研。”宋·柳永《戚氏·晚秋天》词:“漏箭移,稍觉轻寒。”< p>
【更牌】夜间报更的竹签,也叫更筹、更签,是古代人晚上报时的一种工
具。
【翠袖】
⑴青绿色衣袖。
泛指女子的装束。
唐杜甫
《佳人》
诗:
“天寒翠袖薄,
日暮倚修竹。
”
宋
苏轼《王晋叔所藏画跋
尾·芍药》诗:“倚竹佳人翠袖长,天寒犹著薄罗裳。”清龚自珍
《菩萨鬘》词:“无言
垂翠袖,粉蝶窥人瘦。”
⑵指女子。
宋辛弃疾
《水龙吟·登建康赏心亭》
词:
“倩何人唤取,
红巾翠袖,
揾英雄泪?”
明何景明《明妃引》:“琵琶马上再三弹,翠袖朝啼关塞寒。”
< br>【金钗】⑴妇女插于发髻的金制首饰,由两股合成。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九:“还
君金钗玳瑁簪,不忍见之益愁思。”唐温庭筠《懊恼曲》:“两股金钗已相许,不令独作空
成尘。”
《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》
:
“两行金钗,最宜素缟。”清黄遵宪
《九
姓渔船曲》:“金钗敲
断都由我,团扇遮羞怕见郎。”
⑵借指妇女。清沈起凤《谐铎
·梦中梦》:“今富贵若此,何不广列金钗,以充下陈。”贺
敬之《放歌集·三门峡歌》
:“乌云遮明镜,黄水吞金钗。”下陈:古代统治者宾主相见,
在堂下陈列礼品,站立傧
从之处。位于堂下,因称下陈。《战国策·齐策四》:美人充下陈。
< br>【荆钗】用竹木制成的钗。历史上记载许多开明妇女,能同丈夫同甘共苦,史书常用布衣荆
钗写她们的朴素,因而“荆钗”就成了贤明妻子的代称。
【竹径】竹林中的小径。唐王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“琴亭酒榭磊落乘烟,竹径
< br>松扉参差向月。”唐常建《题破山寺后禅院》诗:“竹径通幽处,禅房花木深。”《醒世恒
言·灌园叟晚逢仙女》:“向阳设两扇柴门,门内一条竹径,两边都结柏屏遮护。”清黄鷟
来《秋日雨晴过张星文草草堂》诗:“松门落叶深,竹径寒香静。”
【籁】本指从孔窍中所发出的声音,后泛指一切的声音。如:天籁、人籁、万籁俱寂。南朝
p>
梁·刘勰《文心雕龙·原道》:至于林籁结响,调如竽瑟。
【筛】洒、落。董解元《西厢记·卷七》:“况是暮春天色,落红万点,风儿细细,雨儿微
p>
筛。”《西游记》第八十三回:“棒举一天寒雾漫,剑迎满地黑尘筛。”
【携囊】典出李贺携囊贮诗。
【荷锄】刘伶,好酒。荷锄自随曰:“醉死,便好埋我。”刘伶,字伯伦,晋沛国人,生卒
年不详,曾为建威参军。性好酒,放情肆志,与嵇康、阮籍等同称为竹林七贤。著有《酒德
颂》。
【江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦】似说南宋女词人李
清照。她遭到宋室南迁的动乱,而后她丈
夫又死掉,晚年生活十分凄苦。其《渔家傲·记
梦》词为:“天接云涛连晓雾,星河欲转千
帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归
何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九
万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。
”
【乡关万里,烟峦云树切归怀】乡关,故乡。此句从(唐)
崔颢崔颢《黄鹤楼》诗提炼而出,
原诗如下:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤
一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川
历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”
【水泊(音坡)】湖泽。
《水浒传》第三五回:“晁天王聚集着三五千军马,把住着水
泊。”
《水浒传》第五五回:“我山寨四面都是水泊,港汊甚多。”
27
【玉陛】帝王宫殿的台
阶。《三国志·魏志·陈思王植传》:“常愿得一奉朝觐,排金门,
蹈玉陛„„死不恨矣
。
”唐王昌龄
《夏月花萼楼酺宴应制》
诗:
“玉陛分朝列,
文章发圣聪。
”<
/p>
宋陆游《十二月二十七日祭风师归道中作》诗:“束带敢言趋玉陛,横戈犹忆戍天山。”<
/p>
【瑶阶】⑴玉砌的台阶。亦用为石阶的美称。晋王嘉《拾遗记·
炎帝神农》:“筑圆丘以祀
朝日,饰瑶阶以揖夜光。”明梁辰鱼《二郎神·宫怨》:“怕
鞋侵荒蘚,瑶阶欲下还旋。”
清纳兰性德《缑山曲》诗:“智琼携手阿环随,同侍瑶阶看
舞姬。”
⑵指积雪的石阶。南朝宋谢惠连《雪赋》:“庭列瑶
阶,林挺琼树。”唐韦应物《对雪赠徐
秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶
阶,乱绪陵新节。”《群音类选·戴王雪
访》:“冰花六出寒风剪,玉积瑶阶遍。”
p>
【虎兕(音四)】虎与犀牛。比喻凶恶残暴的人。《论语·季氏》
:“虎兕出于柙。”汉王
逸《九思·逢尤》:“虎兕争兮於廷中。”宋周密《齐东野语·
景定彗星》:“董宋臣巨奸
宄也,乃优纵之,以出虎兕之柙,人心怨怒,致此彗妖。”《
明史·王德完传》:“今出虎
兕以噬羣黎,纵盗贼而吞赤子,幽愤沉结,叩诉无从。”<
/p>
【马融堂上帐】马融(公元
79
~
166)
,字季长。茂陵(今陕西省兴平县
东北)人,东汉学者。
从学者常千数,著三传异同说,注孝经﹑论语﹑诗﹑易﹑尚书﹑三
礼等。马融堂前教授生徒,
后设绛纱帐,置女乐。
【羊侃】梁人,好奢侈,结舟为斋,亭馆皆备,日事游宴。
<
/p>
【黉(音红)宫】古代学校名。元洪希文《踏莎行·示观堂》词:“郡国兴贤,黉宫课试,
书生事业从今始。”明谢谠《四喜记·喜逢甘雨》:“芹水生涯淡,黉宫道味长。”清纪
昀
《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“我辈身列黉宫,乃在此携酒榼,看游女,其鄙而不
顾,
宜矣。”
【拾芥(音借)】捡取
地上的草芥。比喻取之极易。《汉书·夏候胜传》:“胜每讲授,常
谓诸生曰:‘士病不
明经术。经术苟明,其取青紫,如俯拾地芥耳。’”
【岱畤(音质)】岱,泰山。畤,古代祭天地五帝之处。
p>
【燔(音凡)柴】烧柴,祭天之礼。《礼·祭法》:“燔柴于泰坛,祭天地。”
【锦缆】锦制的缆绳;精美的缆绳。南朝陈张正见《公无渡河》诗:“金隄
分锦缆,白马渡
莲舟。”唐杜甫《城西陂泛舟》诗:“春风自信牙樯动,迟日徐看绵缆牵
。”清陈维崧《永
遇乐·东溪雨中修禊》词:“锦缆笼沙,红栏委浪,一碧无际。”
p>
【碧落】天空。唐白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫
茫皆不见。”
【华灯】雕饰华美而光辉灿烂的灯。
【遗簪】⑴指失落的簪子。《史记·滑稽列传》:“前有堕珥,后有遗簪。”《西湖游览志
馀·熙朝乐事》引刘邦彦《上元十五夜观灯诗》:“归迟不属金吾禁,争觅遗簪与坠钿。”
清钱谦益《房海客侍御初度赋长句十四韵为寿》:“去国味如初下第,挂冠情比旧遗簪。”
< br>
⑵孔子出游,遇一妇人失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她。妇人曰:“非伤亡簪
也,吾所以
悲者,盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”比喻旧物或故情
。唐李峤《答
李清河书》:“兄仁及遗簮,礼缛追赙,千古之下,凛然而高。”唐朱放《
九日陪刘中丞宴
昌乐寺送梁廷评》诗:“不弃遗簮旧,
宁辞落帽
还。”明冯梦龙《万事足·刑厅叩信》:“岂
不念遗簪,奈胭脂虎视眈,背生有子今无憾
。”清王夫之《雪赋》:“有似去国之臣,裴徊
赐玦;下山之妇,怅惘遗簪。”
⑶卸去簪缨。谓挂冠辞官。元袁桷《次韵杂诗》之五:“遗簪隐世德,
忍垢躬灌园。”
【香街】
指繁华的街
道。
唐岑参
《卫节度赤骠马歌》
:
p>
“香街紫陌凤城内,
满城见者谁不爱?”
唐
刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》:“北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。”
宋朱淑真《元夜》诗之二:“香街宝马嘶琼辔,辇路轻舆响翠軿。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十灰
28
春对夏,喜对哀。大手对长才。风清对月朗,地阔对天开。游阆苑,醉蓬莱。七政对三<
/p>
台。青龙壶老杖,白燕玉人钗。香风十里望仙阁,明月一天思子台。玉橘冰桃,王母几因求
道降;莲舟藜杖,真人原为读书来。
朝对暮,去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋,杏眼对桃腮。佳
兴适,好怀开。朔雪对春
雷。云移鳷(zhī)鹊观,日晒凤凰台。河边淑气迎芳草,林
下轻风待落梅。柳媚花明,燕语
莺声浑是笑;松号柏舞,猿啼鹤唳总成哀。
忠对信,博对赅。忖
度对疑猜。香消对烛暗,鹊喜对蛩哀。金花报,玉镜台。倒斝对衔
杯。岩巅横老树,石磴
覆苍苔。雪满山中高士卧,月明林下美人来。绿柳沿堤,皆因苏子来
时种;碧桃满观,尽
是刘郎去后栽。
【注释】
【大手】
即大手笔。
(
1
)
指朝廷诏令文书等重要文章。<
/p>
后亦指杰出的文辞、
书画。
《晋书·王<
/p>
珣传》:“ 珣
梦人以大笔如椽与之,
既觉,语人云:‘此当有大手笔事。’俄而帝崩,哀
册諡议,皆
珣
所草。”(
2
)
称写文章很高明的人。
【长才】有很高才能的人。
【阆苑】传说中的仙境。
【蓬莱】传说中海上的仙山。
【七政】金木水火土加上日月的合称。
【三台】古有灵台、时台、囿台,合称三台。【壶老杖】传说东汉费长房随壸公学仙术,一
次费返乡,壸公赠以竹杖,须臾即至,杖亦化为青龙腾空而去。
< br>【玉人钗】汉武帝升平元年,起招灵阁,有女神留玉钗与帝,后化为玉燕升天。
【望仙阁】南朝后主陈叔宝为其宠妃张丽华建造了临春、结绮、望仙等楼阁,非常奢华。
【思子台】汉武帝立太子,被江妃谗死,帝后知其冤,作思子
台。
【玉橘】王母降汉武帝宫中,享帝以玉橘、冰桃、雪藕。
【莲舟】太乙真人坐莲舟,燃藜杖,降天禄阁,照刘向读书。
【马肝】马肝味劣,喻烦悴之意也。
【鸡肋】味儿与鸡的肋骨一样无味。曹操征汉欲还,出令曰:
[
鸡肋
]
修曰:
[
夫鸡肋,弃之可
惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还。
]<
/p>
比喻没有味道或少有实惠。
【朔雪】<
/p>
北方的雪。
南朝宋·鲍照·学刘公干体诗五首之三:
胡风吹朔雪,
千里度龙山。
唐·戴
< br>叔伦·吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
【鳷(zhī)鹊观】汉宫观名。在长安甘泉宫外。
汉武帝建元中建。《文选·司马相如<上
林赋>》:“过鳷鹊
,望露寒,下棠棃
,息宜春
。”
郭璞
注引
张揖
曰:“此四观,
武
帝建元中作,在云阳甘泉宫外。”
【凤凰台】凤凰为传说中的百鸟之王,雄的称为凤,雌的称为凰,是象征祥瑞的鸟。亦称
为
丹鸟、火鸟、鹍鸡。凤凰台:
(1)
古台名。在今
江苏省
南京市
南面。
唐
李白《登金陵凤
凰台》诗:“
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。” 王琦
注:“《江南通志》:凤凰台
,
在
江宁
府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋
元嘉
十六年,有三鸟翔集山间,文彩
五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之
凤凰台
。山曰凤
台山
,里曰凤凰里
。”
宋
刘过
《题润州多景楼》诗:“一朝放浪金陵去,
凤凰台上望
长安
。”
(2)
古台名。在甘肃省成县东南的凤凰山
。
北魏
郦道元
《水经注·漾水》:“﹝凤溪
水﹞
上承浊水於广业郡
,
南逕凤溪
中,
有二石双高,
其形若闕,
汉世有凤凰至,
故谓之凤凰台
。
”
唐
杜甫《凤凰台》诗:“亭亭凤凰台
,北对西康州
。”
(3)
指宫苑中的楼台。
唐
骆宾王
《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤
凰台。
”唐
沈佺期
《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更绕凤凰台。”
29
【淑气】温和怡人的气息。晋
·陆机·悲哉行:蕙草饶淑气,时鸟多好音。唐·杜审言·和
晋陵陆丞早春游望诗:淑气
催黄鸟,晴光转绿苹。
【忖度】思量、考虑。红楼梦·第二十
三回:仔细忖度,不觉心痛神驰,眼中落泪。或作忖
摸、忖量。
【疑猜】猜疑。古典诗词戏曲中为和韵脚常将二字颠倒使用。董西厢·卷七:似恁凄凉,
何
时是了?心头暗暗疑猜。儒林外史·第二十一回:浦郎自心里疑猜:老师父有甚么诗,
却不
肯就与我看,哄我想的慌。
【蛩
】蟋蟀的别名。附注:【蛩蛩】忧心烦恼的样子。楚辞·屈原·九叹·离世:心蛩蛩而
怀
顾兮,魂眷眷而独逝。
【金花报】状元寄家信,曰:
[
金花报喜
]
。
【玉镜台】温峤娶其姑之女,以玉镜台为聘。
【石磴】以石头铺砌成的台阶。
【雪
满山中高士卧,月明林下美人来】此二句出自明代高启七律《咏梅》:“琼姿只合在瑶
台
,谁向江南处处栽。雪满山中高士卧,月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠
苔。自去何郎无好咏,东风愁寂几回开?”
【高士卧】东汉袁
安有节操,洛阳大雪,人多出门乞食,只有他高卧家中。
【美
人来】唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》:隋开皇中,赵师雄游罗浮。一日天寒
日
暮,在醉醒间,因憩仆车于松林间,酒肆旁舍,见一美人,淡妆素服,出迓师雄,言语清
温,芬香袭人。至酒家共饮,有绿衣童子,一绿衣童子歌舞于侧。师雄醉寐,但觉风寒相袭,
久之东方已白,起视,乃在大梅花树下,上有翠羽啾嘈,月落参横,但惆怅而已。
【苏子】苏轼守杭州,令西湖沿堤种桃柳,人号苏公堤。
p>
【刘郎】刘禹锡《玄都观桃花》:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,<
/p>
尽是刘郎去后栽。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十一真
莲对菊,凤对麟,浊富对清
贫。渔庄对佛舍,松盖对花茵(yīn)。萝月叟(sǒu),葛天
民,国宝对家珍。草
迎金埒(liâ)马,花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友,塞鸿八月始来宾。古
往今来,谁见
泰山曾作砺;天长地久,人传沧海几扬尘。
兄对弟,吏对民,父子对君臣。勾丁对甫甲,赴卯(mǎo)对同寅(yín)。折桂客,簪<
/p>
花人,四皓对三仁。王乔云外鸟,郭泰雨中巾。人交好友求三益,士有贤妻备五伦。文教南
宣,武帝平蛮开百越;义旗西指,韩侯扶汉卷三秦。
申对午,侃对訚誾(yín),阿魏对茵陈。楚兰对湘
芷(zhǐ),碧柳对青筠。花馥(fù)
馥,叶蓁(zhēn)蓁,粉颈对朱唇。曹公
奸似鬼,尧帝智如神。南阮(ruǎn)才郎差北富,
东邻丑女效西颦。色艳北堂,草号
忘忧忧甚事?香浓南国,花名含笑笑何人?
【注释】
【浊富对清贫】清、浊:
指品行的好坏。浊富,不义而富,指道德败坏的富人。与“清贫”
相对。《文苑英华》卷
三六八引
唐
姚崇
《冰壶赋》:“与其浊富,宁比清贫!” 宋·释
道原《景德传
灯录》卷二十一“问:‘如何是招庆家风。’师曰:‘宁可清贫自乐,不作浊
富多忧。<
/p>
’”明
杨慎
《艺林伐山·佛书四六》
:
“宁可清贫
自乐,
不做浊富多忧。
”明·罗
贯中《
平妖传》第二十回“妈妈!宁可清贫,不可浊富。我的女儿长成,恐有不三不四的后
生来
撩拨他,把这铜钱来调戏。”《儿女英雄传》第九回:“自古‘浊富莫如清贫’;我夫
子
也曾説过:‘富贵贫贱皆须以道得之。’”
【渔庄】打鱼人聚居的村庄。
30
【
佛舍
】寺
院房舍,佛堂。
唐
元稹
《有唐赠太子少保崔公墓志铭》
:“从十数辈,直抵里
中佛舍下。” 宋
苏轼
《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗:“荒凉海南北,佛舍如鸡栖。”
明
袁宏道
《雪中投宿栖隐寺》诗之一:“山门云占断,佛舍雨浇残。”
【松盖】指松树,因为松树形状像古时候马车的篷盖一样,所以叫松盖。
【花茵】形容花很繁盛,像地毯一样。茵,地毯。
【萝月叟】意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒
》:
“暮从碧山下,山月随人归„„绿竹入幽径,青萝拂行衣。”
【葛天民】葛天氏时代的老百姓,比喻无忧无虑、无拘无束的人们。葛天氏,古史传
说中远
古时期的一个帝王,
其治世不言而信,
< br>不化而行,
是远古社会理想化的政治领袖人物。
晋·陶<
/p>
渊明
《五柳先生传》
:
< br>“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”南朝梁·刘勰
《文心雕龙·明诗》
:
“昔葛天氏乐辞云,玄鸟在曲;黄帝云门,理不空绮。”
【金埒
(liâ
列)
】
埒,
矮墙。
p>
(1)
用钱币筑成的界垣。
南朝
宋
刘义庆
《世说新语·汰侈》
:
“于时人多地贵,
济(王济)
好马射,买地作埒,编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’。
” 徐
震堮
校笺:“谓筑短垣围之以为界埒。”(2)借指名贵的马匹。
唐
司空曙
《观猎骑》诗:
“金埒争开道,香车为驻轮。”
清
袁枚
《随园诗话》卷五:“仅记
梦楼
《偕全公魁使琉
球》二首,云:‘一行金埒响琼琚,公子羣过水竹居。’”(
3
)一作“埒”即“勒”。与下
句为一联。
(晋)王济(
王武子)有养马的癖好,编钱以为马埒,人称金埒。常乘马,不渡水,曰:
是必惜锦幛泥
,去之,马乃渡水。
< br>
【花醉玉楼人】洪武四年,明朝第一状元吴伯宗《大驾春巡诗应制》诗为:“君
王马上索诗
篇,杜甫诗中借一联。金勒马嘶芳草地
,
玉楼人醉杏花天。”即指后两句出自杜甫,然杜甫原
诗现在已不可考。
p>
【巢燕】巢里的燕子。
【三春】
(1)
春季三个月:农历正月称孟春,二月称
仲春,三月称季春。
(2)
指春季的第三个
月。此处应为此义。
【塞鸿八月始来宾】《礼记·月令》
仲秋之月(八月):“鸿雁来。”称之为宾,因为塞北
才是雁的家乡,经过中原好象客人
一样。
【作砺】砺(lì
力),磨刀
石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有
使河如带,泰山如砺。国<
/p>
以永宁,爰(yuán
园,于是)及苗裔
的话,意思是遥远无期,不可能出现的情况。
【扬尘】扬起尘土。《神仙传》载,仙人麻姑在蔡经家见到王远,说自己曾见东海三为桑田,
目前东海水又浅,大约要变成陆地。王远叹息说:圣人都说海中将要扬起尘土了。
< br>
【勾丁】勾即捉拿、逮捕。勾丁,抓丁拉夫。
【甫甲】甫,开始;甲是十干的第一个,也是开始的意思。似应为刚入伍,方与勾丁成对。
p>
【赴卯】古代官府把检查出勤情况叫做点卯(因为卯时日出,开始
工作),赴卯犹如今天说
上班。
【同寅】同僚。
【折桂客】《晋书·
郤诜传》:“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何
如?’诜对曰:‘
臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”桂林:桂花
林。昆山:昆
仑山的简称,山中盛产玉。
桂花林中的一枝花,昆仑山上的一
块玉。原为晋时
郤诜的自谦语。后以考试得中为折桂或用以称誉众美中之杰出者。
【附注】郤(xì)①古地名,在今中国山西省沁水下游一带。②姓。③
同“隙”。
诜(shēn
申),诜
诜,古同“莘莘”,形容众多。
【簪(zān)花】古代殿试得中,则赏令簪花,以显其荣。
【四皓】商山四皓的简称。见齐韵第一章
甪里先生
注。文选·扬雄·解嘲:若夫蔺生收功
于章表,四皓采荣于南山。文选·班彪·王命论:高四皓之名,割肌肤之爱。
31
【
三仁】殷商末年,有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王,不被采纳,纣王的庶兄
微子逃往国外,叔父箕子和比干,箕子装疯做人奴隶(一曰被贬为奴隶,待考),比干因进
谏而死,俱以仁德见称于世。语出《论语·微子》:微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。
孔子曰:殷有三仁焉。
【王乔】《后汉书》载,汉人王乔
做叶县县令,有神术,每月两次朝见皇帝。皇帝对他来去
这么迅速感动惊异,叫人暗地观
察。有人报告,王乔每次来朝,只见有一对凫雁飞来。人们
用网捕捉这双飞雁,却只捉得
了一只鞋。
【郭泰】(汉)郭泰
(1
28-169)
,泰或作太,字林宗,第一次党锢事起,被士子誉为“八顾”
之一,是个很有名望的人物。一次,他在河南陈、梁间闲走遇雨,头巾被淋湿,一角下垂。
人们以为他是有意这样做的,觉得很雅观,于是争相效仿,故意把头巾折起一角,一时竟被
誉为“林宗巾”。
【三益】《论语·季氏
》记载,孔子说:“益者三友,友直、友谅、友多闻,益矣。”三益
指直、谅、多闻。如
后汉书·卷二十八下·冯衍传:臣自惟无三益之才,不敢处三
损之地,
固让而不受之。
亦指良朋、
益友。
如晋·挚虞·答杜育诗:
“赖兹
三益,
如琢如切。
”文选·江淹·杂体诗·陶
< br>征君:素心正如此,开径望三益。
【文教】文明、教化。
【南宣】推广
到南方。汉武帝时,统一南方百越之地,议立南海、苍梧等九郡。
【五伦】古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系,即父子有亲,君臣有
< br>义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。《镜花缘》第九十九回:“门上有了这样能事家人,
恩主于五伦之中,虽于朋友这伦有些欠缺,毕竟少了许多应酬之烦。”亦作五常。
【百越】古代散居南方各地越族的总称,居住两广、海南
岛一带。如汉时有闽越、瓯越、南
越、骆越等。其文化特征为断发、纹身、契臂、巢居、
使舟及铸铜鼓等。亦作百粤。
【韩
侯】韩侯,即韩信。韩信淮阴人,年轻时曾忍少年胯下之辱,后助汉高祖伐魏、举赵、
降
燕、破齐,封为齐王,后徙封楚王,高祖疑其背叛,伪作云梦之会,擒置咸阳,降封淮阴
侯,终为吕后所杀。在他刚刚被举用的时候,曾劝说刘邦,略定三秦。刘邦听从他的意见,
尽得关中之地,为楚汉之争的胜利打下了基础。
【三秦】三
秦,战国时秦的国土,在今陕西。秦亡后,项羽把关中地分为三份,封秦降将章
邯为雍王
于咸阳以西,司马欣为塞王于咸阳以东,董翳为翟王于上郡,合称为三秦。
【侃对訚】侃,和乐的样子。(一作刚直,待考)
訚(yín
银):誾,这里指态度庄重的样
子。(
字典中解释,形容和颜悦色而能直言。)《论语》中记载孔子:“朝,与下大夫言,
侃侃
如也;与上大夫言,訚訚如也。”
【阿魏对茵陈】阿魏与茵陈是两味中药名。
< br>【楚兰对湘芷】兰和芷都是香草,产在古代楚国。湘江在楚国境内,因称芷为湘芷。屈原的
诗歌中经常提到这两种香草,用它比喻品行高洁的人物。
【筠】①(yún
匀),原意是青色的竹皮,这里指竹;②(jūn
军),县名,在四川省。
【蓁蓁(zhēn
真)】茂盛的样子。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。”
【曹公奸似鬼】曹公即曹操。历史上说其人奸伪,人称如鬼。
【帝尧智如神】《史记》上说,帝尧十分聪明,“其智如神”。
【南阮】晋代洛阳阮氏,阮籍和阮咸叔侄同负盛名,共居道南,家贫,而多才;其他阮姓
宗
族居道北,家富。七月七日,北阮晒衣服,光彩夺目。阮咸也以竹杆把大布裤衩挑了出
来。
人问其故,他说:“未能免俗,聊复尔耳。”阮籍,著名诗人。阮咸也是当时名流。
合称为
南阮。
语出晋书·卷四十九·阮籍传:
< br>“咸与籍居道南,
诸阮居道北,
北阮富,
而南阮贫。
”
后借指贫穷的人。(唐)戴叔伦《旅次寄
湘南张郎中诗》:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南
阮贫。”
32
【东施】《庄子·天运》里的
一则寓言说,春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉,东邻丑
女看见觉得十分美丽,于是
摹仿西施捧心皱眉,在人前故意卖弄,却更见其丑,引得人们更
加讨厌她而纷纷走避或闭
门不出。颦(pín
频),皱眉。后比喻不衡量本身的条件,而盲目
胡乱地模仿他人,以致收到反效果。《红楼梦》第三十回:“宝玉心中想道:难道这也是个
< br>痴丫头,又像颦儿来葬花不成?因又自叹道:若真也葬花,可谓东施效颦,不但不为新奇,
且更可厌了!”亦作东家效颦、丑女效颦。
【色艳北堂,草号忘忧忧甚事?香浓南国,花名含笑笑何人?】此二句出自北宋丁谓。因其
p>
曾获封晋国公,故人称丁晋公。宋
欧阳修
《归田录》卷一:“﹝丁晋公)晚年诗笔尤精,在
海南篇咏尤多,如‘草解忘忧忧底事,
花名含笑笑何人’,尤为人所传诵。”
忘忧草,
即萱
(xuān
宣)
草,<
/p>
一种百合科植物,
古人以为植此花可以忘忧。
别名众多,
有“黄
花菜”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗
愁”、“鹿箭”等名。《诗·卫风·伯兮》:“焉
得萱草,言树之背。” 背即北堂。嵇
康有“萱草忘忧”句。含笑,花名。中国的一种常绿灌
木,枝很密
,
叶子狭椭圆形
,
花淡黄色
,
有香味
,
可提取芳香
油、供观赏。
【示例】(宋)孟元老《东京梦华录·驾幸琼林
苑》:“其花皆素馨、末莉、山丹、瑞香、
含笑、射香等闽、广、二浙所进南花。”(清
)黄宗羲
《小园记》:“因买瓦盆百馀,以植
草花:水仙、艾人„„忘忧、含笑。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十二文
忧对喜,戚对欣。二典对三
坟。佛经对仙语,夏耨(nîu)对春耘。烹早韭,剪春芹。暮
雨对朝云。竹间斜白接,
花下醉红裙。掌握灵符五岳箓(lù),腰悬宝剑七星纹。金锁未开,
上相趋听宫漏永;
珠帘半卷,翻僚仰对御炉熏。
<
/p>
词对赋,懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛,带草对香芸。燕许笔,韩柳文。旧话对新
p>
闻。赫赫周南仲,翮翮(hã)晋右军。六国说成苏子贵,两京收复郭公勋。汉阙陈书,侃侃
忠言推贾谊;唐廷对策,岩岩直谏有刘贲。
言对笑,绩对勋。鹿豕(shǐ)对羊羵(fēn)。
星冠对月扇,把袂对书裙。汤事葛,说
兴殷。萝月对松云。西池青鸟使,北塞黑鸦军。文
武成康为一代,魏吴蜀汉定三分。桂苑秋
宵,明月三杯邀曲客;松亭夏日,薰风一曲奏桐
君。
【注释】
【二典】二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。《宋史·太祖记三》:“晚好读书,
尝读‘二典’。”一作【五典】,孔安国《尚书传序》:“少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,
谓之五典。”
【三坟】传说是三皇之书。传说中
上古时代的书籍。(汉)孔安国《书经序》:“伏羲、神
农、黄帝之书,谓之三坟,言大
道也。”(南朝梁)刘勰《文心雕龙·原道》:“炎皞遗事,
纪在三坟,而年世渺邈,声
釆靡追。”
【耨(nîu)】①古代锄草的农具。②锄草,耕作。
【暮雨朝云】指男女间的情爱与欢会。出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,<
/p>
高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”
p>
【白接】《世说新语·任诞》:“山季伦(山简)为荆州,时出酣畅。人为之歌曰:“山公<
/p>
时一醉,径造高阳池。日莫(暮)倒载归,酩酊无所知。复能乘骏马。倒著白接
䍠
。”山简
(
253
p>
~
312
),字季伦,山涛第五子。白接,
即白接
䍠
,当时一种头巾。后用来咏醉酒或醉
< br>态。如(唐)李白《襄阳歌》:“落日欲没岘山西,倒著接
䍠
花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦
街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥”,
即咏山简此事。
【掌握灵符五岳箓】道教传说,修炼到一定程
度的道士,可以握三山五岳灵符,统领鬼神。
箓,①图书、册籍。②道士画的驱避邪魔的
符咒。
33
【腰悬宝剑七星纹】七星纹,宝剑上嵌饰的北斗图案,
(南朝梁)吴均诗:”宝剑七
星纹”。
【宫漏】铜壶滴漏,古代宫中计时的用具。(唐)戴
叔伦《春日早朝应制诗》:“月沉宫漏
静,雨湿禁花寒。”
<
/p>
【御炉】御用的香炉。(唐)柳宗元《省试观庆云图诗》:“抱日依龙衮,非烟近御炉。”
(前蜀)
薛昭蕴
《小重山》
词之二:
“忆昔在昭阳,
舞衣红绶带,
绣鸳鸯,
至今犹惹御炉香。
”
(宋)黄庭坚《乞姚花》诗之二:“乞取好花天上看,宫衣黄带御炉风。”
【类聚】《周易·系辞》:“方以类聚,物以群分。”
【带草】相传东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教授,所居山下生一种草,叶长尺余,十
p>
分坚韧,人们叫它作“康成书带”。
【香
芸】芸香一类的香草。俗呼七里香。有特异香气,能去蚤虱,辟蠹(dù)奇验,古来藏
书家多用以防蠹。
(唐)
杨炯
《卧读书
架赋》
:
“开卷则气杂香芸,
挂编则色
连翠竹。
”
(宋)
刘克庄《鹊桥仙·庚
申生日》词:“香芸辟蠹,青藜烛阁,天上宝书万轴。”
【燕
许笔】(唐)张说封燕国公,苏颋(tǐng
挺)封许国公,二人以文章名世,时人称为
燕
许大手笔。
【韩柳】唐代古文大家
韩愈与柳宗元,为古文“唐宋八大家”之二家。
【赫赫周南仲
】南仲是周宣王时的大将,他曾率兵击败侵犯周国的少数民族猃狁。《诗·小
雅·出车》
赞扬他“赫赫南仲,猃狁于襄(攘)。”赫赫,威武的样子。猃狁(xiǎn
yǔn)
,
我国古代北部的民族,即犬戎,活动于今陕、甘一带,猃、岐之间。
< br>
【翮翮晋右军】晋右军,晋代著名书法家王羲之,曾为右军将军,故有王右军之
称。(唐)
高适《途中寄徐录事诗》:“空多箧中赠,长见右军书。”翮(hã
合),一作翩翩,风流潇
洒的样子。
【六国】战国时,苏秦以合纵术说服了山东六国诸侯,佩六国相印,为总约长。
< br>
【两京】(唐)郭子仪率兵平息“安史之乱”,收复了长安、洛阳两京,后以功
封为汾阳王。
【侃侃】形容说话理直气壮,不慌不忙。
《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”
【贾谊】人名。(前
200
~前
168
)西汉洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至
太中大夫。曾上疏汉文帝,直切地指出汉王朝的危机,建议及早采取措施补救。因遭毁忌,
< br>出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死,谊自伤为傅无状,年余亦卒,世人称为
贾太傅、贾长沙,又称为贾生。其往长沙就任时,渡湘水作《吊屈原赋》以抒发哀怨;而于
长沙王太傅时,见鵩鸟飞入屋内,以为不祥,而作《鵩鸟赋》,是楚辞到汉赋之间重要的辞
赋家。著有《陈政事疏》、《过秦论》、《论积贮疏》等著名的政论文章。
【岩岩】威严。汉
蔡邕《司空文烈侯
杨公碑》:“岩岩大理,惟制民命。”晋陶潜《读山海
经》诗之十三:“岩岩显朝市,帝
者慎用才。”清
许汝霖《赠汤宗伯潜庵先生》诗:“天子
p>
建文华,东宫开讲幄,岩岩师傅席,醇儒孰公若?”
【刘蕡
fãn】字去华,幽州昌平人。性沉健善谋,通晓春秋,常言古代兴亡
诸事,有救世之
心。
827
年,朝廷举
贤良方正百余人,在皇帝面前对策。进士刘蕡于对策时慷慨直言、切中
时弊,极力劝谏皇
帝诛杀权奸、宦官,冯宿等为考策官,见蕡对嗟服,以为汉之晁错董仲舒
无以过。但中宦
当途,畏之不敢取。正人传读其文,有相对垂泣者。谏官御史为之扼腕愤发。
执政反从而
弭之。时被选者二十三人,所言皆亢龊常务,颇得优调。同时对策的河南府参军
李邰谓人
曰:“刘蕡下第,我辈登科,实厚颜矣!”疏请以所授官让蕡,不纳。令狐楚、牛
僧孺皆
表蕡幕府,授秘书郎,以师礼待之。而宦官深疾蕡,卒诬以罪,贬柳州司户参军,卒。
李
商隐有《哭刘蕡》诗。典出《新唐书·卷一七八·刘蕡传》。(元)关汉卿《救风尘》第
一折:“刘蕡下第千年恨,范丹守志一生贫。”蕡㈠(fãn
焚),①杂草的香气;②草
木果
实繁盛貌;③通棼,纷乱;④姓。㈡(fâi
费)大麻的籽
实,俗称麻子。
【绩对勋】成绩、功勋。
34
【鹿豕(shǐ
使)】
(1)
鹿和猪。比喻山野无知之物。
《孟子·尽心上
》:“舜之居深山之中,
与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。”清方文
《访沉昆铜村居》诗:“天
寒且作鱼龙卧,地僻应同鹿豕群。”
(2)
比喻愚蠢的人。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:
“惜此女蠢若鹿豕,惟知饱食酣
眠。”
(3)
比喻好群聚的人们。
《孔丛子·儒服》
:
“人生则有四方之志,
岂鹿豕也哉,
而常聚乎?”
(清)钮琇《觚剩·酒兵》:“人生鹿豕岂长聚,客散天涯我归浙
。”
【羊羵(fēn
分)】相传春秋
时鲁大夫季康子掘井,得一土缶,中有羊焉。以问仲尼,仲尼
曰:“土之怪,羵羊也。”
【星冠】道士的帽子。(唐)戴叔伦《汉宫人入道》诗:“萧
萧白发出宫门,羽服星冠道意
存。”(元)石子章《竹坞听琴》第四折:“﹝你﹞为甚幺
也丢了星冠,脱了道服?”(清)
纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“道士星冠羽衣
坐堂上,焚符摄妇魂。”
【月扇】团扇。形如满月,故称。语
本(汉)班婕妤《怨歌行》:“裁为合欢扇,团团似明
月。”(北周)庾信《北园新斋成
应赵王教》诗:“文弦入舞曲,月扇掩歌儿。”(唐)李
商隐《拟意》诗:“云屏不取暖
,月扇未障羞。”(宋)陆游《村居初夏》诗:“我有素纨
如月扇,会凭名手作新图。”
【把袂(mâi
妹)】袂,衣袖。把
袂比喻把臂或握手。(南朝)梁元帝与萧挹书:“何时把
袂,共披心腹?”(南朝梁)何
逊《赠江长史别诗》“饯道出郊垧,把袂临洲渚。”
【书裙】:《宋书·列传二十二
羊欣
》载:“羊欣,字敬元,泰山南城人也。曾祖忱,晋徐
州刺史。祖权,黄门郎。父不疑,
桂阳太守。欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。泛览
经籍,尤长隶书。不疑初为乌程
令,欣时年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。献之尝
夏月入县,欣著新绢裙昼寝,
献之书裙数幅而去。欣本工书,因此弥善。”后以书裙称誉人
的书法,或指文人间的相互
雅赏爱慕。(宋)苏轼《会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北
山》诗二首之二:”载酒
无人过子云,掩关昼卧客书裙。”
【汤事葛】这是《孟子》中
的一句。汤,成汤,商朝的第一个王。葛,汤时小国。传说葛伯
不祀鬼神,汤曾帮助他祭
祀,他反而抢掠了成汤,后来,成汤就把葛给灭了。
【说兴殷
】说(yuâ
月),傅说,商代人。传说他是奴隶,为人筑墙,后来商王武丁发现了
p>
他的才干,举以为三公。在傅说的治理下,殷商兴盛起来。
【西池青鸟使】西池:传说西王母住在西方昆仑山的瑶池。《汉武内传》载,仙人西王母临
p>
降人间之前,先有青鸟飞来通报。所以后来诗词中多以青鸟为传达爱情信息的使者。如
(
唐
)
孟浩然《清明
日宴梅道士房》:“忽逢青鸟使,邀入赤松家。”李商隐《无题》诗:“蓬山
此去无多路
,青鸟殷勤为探看。”(南唐)李璟《浣溪沙·手卷真珠上玉钩词》:“青鸟不
传云外信
,丁香空结雨中愁。”
【北塞黑鸦军】后唐李克用统领的守塞
军队都穿黑色衣甲,号黑鸦军。
【文武成康为一代】文、武、
成、康,西周初的四个王,史称是承平之世。
【三分】汉代以
后魏、蜀、吴三国鼎立。因刘备自称继承汉统,故蜀国又称蜀汉。
【桂苑】
(1)
栽有桂树的林园。《文选·谢庄月赋》:“
乃清兰路,肃桂苑。”李善注:“桂
苑,有桂之苑。”(北周)庾信《咏画屏风》之四:
“逍遥游桂苑,寂绝到桃源。”王闿运
《牵牛花赋》:“色暧暧其初分,澄桂菀之明苔。
”
(2)
指科举考场。唐黄滔《二月
二日宴中贻同年封先辈渭》诗:“桂苑五更听榜后,蓬山二月
看花开。”《廿载繁华梦》
第二五回:“大人方进京堂秩,幼子旋攀桂苑香。”
【明月三
杯邀曲客】曲,造酒的媒质。曲客,指酒友;另一说认为,酒也。(唐)李白《月
下独酌
》诗:“举杯邀明月,对影成三人。”
【松亭】松间之亭。(
唐)赵嘏《送张又新除温州》诗:“凝弦夜醉松亭月,歇马晓寻溪寺
花。”(唐)罗邺《
冬夕江上言事》诗之五:“松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。”
35
【薰风一曲奏桐君】薰风,暖
风。桐君,古琴名。因桐木可作琴,故以桐君为琴的代称。传
说帝舜得五弦琴,作《南薰
之歌》,有“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”等语。(宋)陈
师道《次韵苏公西湖观月
听琴并涉颍诗二首》之一:“人生亦何须?有酒与桐君。
《笠翁对韵》详解版
卷一
十三元
卑对长,季对昆。永巷对长
门。山亭对水阁,旅舍对军屯。杨子渡,谢公墩。德重对年
尊。承乾对出震,叠坎对重坤
。志士报君思犬马,仁王养老察鸡豚。远水平沙,有客泛舟桃
叶渡;斜风细雨,何人携榼
(kē)杏花村。
君对相,祖
对孙。夕照对朝曛(xūn)。兰台对桂殿,海岛对山村。碑堕泪,赋招魂。报
怨对怀恩
。陵埋金吐气,田种玉生根。相府珠帘垂白昼,边城画角动黄昏。枫叶半山,秋去
烟霞堪
(kān)倚(yǐ)杖;梨花满地,夜来风雨不开门。
【注释】
【卑对长】卑,低微;长,长辈,地位高的。
【季对昆】昆,兄长;季,弟弟。
【永巷】汉代拘禁犯罪的妃嫔宫女的地方。
< br>(1)
宫中长巷。
《史记·范雎蔡泽列传》
:
“于是范雎乃得见于离宫,
详为不知永巷而入其中
。
”
《尔雅·释宫》
“宫中衖谓之壸”
邢昺疏引三国魏王肃曰:
“今后宫称永巷,
是宫内道名也。
p>
”
唐李华《长门怨》诗:“每忆椒房宠,那堪永巷阴。”《旧唐书·
德宗纪论》:“去无名之
费,罢不急之官,出永巷之嫔嫱。”清孔尚任《桃花扇·题画》
:“横揣俺天涯夫婿,永巷
日如年。”
(2)
宫中署名。
掌管后宫人事,
有
令、
仆射等,
汉武帝时改为掖庭,
有狱
监禁宫人。
《史记·吕
太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵
王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”《汉书·广
川惠王刘越传》:“使其大婢为仆射,
主永巷。”南朝梁元帝《金楼子·说蕃》:“去令昭
信为后,幸姬陶望卿为修靡夫人,主
缯帛,崔修成为贞明夫人,主永巷。”
(3)
深巷;长巷。唐李商隐《无题》诗之四:“何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。”南唐李
中《书夏秀才幽居壁》诗:“永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。”宋王禹偁《记马》:“旁
顾适有永巷,修直百余步。”
【长门】汉宫名。
汉司马相如《长门赋》序:“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒,别在长门宫,
愁闷悲思。闻
蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁
之辞。而相
如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。”后以“长门”借指失宠女子居住的寂寥凄
清的宫院
。唐杜牧《长安夜月》诗:“独有长门里,蛾眉对晓晴。”宋辛弃疾《摸鱼儿·淳
熙己亥
同官王正之置酒小山亭为赋》词:“长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妬。千金纵
买相
如赋,脉脉此情谁诉。”《天雨花》第二一回:“你四人身入长门,红颜薄命。”
【水阁】靠近水的楼阁。
【旅舍】旅馆。
【军屯】
(1)
驻屯军队的地方。
(2)
< br>谓利用驻屯军队就地耕种土地。
【杨子渡】古津渡名。
在江苏江都县南。杨侯封子于金陵,故名曰:杨子渡。
【谢公
墩】山名,在江苏江宁县城北(古代金陵),晋谢安尝居半山,曾登临,故名。后来
宋王
安石也尝居此。
【年尊】年纪大。
【承乾对出震,叠坎对重坤】乾、坤、坎、震,《周易》的四
个卦名。乾为龙,所以继体为
君称承乾。震为雷声,有发号施令的意思,所以出震是皇帝
发号令。
【仁王养老察鸡豚(音屯)】战国思想家孟轲阐述他
的仁政思想,说如果王者施仁政,“鸡
豚狗彘(音志,古猪)之畜无失其时,七十者可以
食肉矣。”豚:泛指猪。
36
<
/p>
【桃叶渡】地名。在江苏南京市内秦淮河、青溪两水合流处,因晋朝王献之送其爱妾桃叶于
此渡江,作《桃叶歌》三首送之,中有“桃叶复桃叶,渡江不用楫”之语,因而得名。<
/p>
【携榼
(音棵)
】
榼,
古代的一种盛酒器。
刘伶
p>
《酒德颂》
:
“止则操执瓢,
动则挈榼提壶。
”
唐·白居易《风雨中寻李十一因题
船上诗》:“小榼沽清醑,行厨煮白鳞。”
【杏花村】种有很
多杏花的村庄。词章中描写春景时的常用词,后因以杏花村指卖酒之处。
唐·杜牧《清明
》诗:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”原注:在金陵。
【夕照】傍晚的阳光。
【朝曛(音熏
)】曛,本指日落时的余光。这里指早晨的昏暗的阳光。
【兰台】有很多种解释,此处泛指宫廷藏书处。
(1)
战国楚台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。
《文选·宋玉风赋序》:“楚襄王游于兰台
之宫,宋玉、景差侍。”李周翰注:“兰台,
台名。”唐张九龄《登古阳云台》诗:“楚国
兹故都,兰台有余址。”
< br>
(2)
汉代宫内收藏典籍之处,由御史中丞主管。御史
中丞兼任纠察,故后世又称主管纠察、弹
劾官吏的御史府为兰台寺。《汉书·百官公卿表
上》:“御史大夫„„有两丞,秩千石。一
曰中丞,在殿中兰台,掌图籍秘书。”汉焦赣
《易林·巽之明夷》:“典策法书,藏兰台,
虽遭溃乱,独不逢灾。”
< br>
(3)
泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》:“方领矩
步之容,事灭于旌鼓;兰台石室之典,用
尽于帷盖。”
(4)
指御史台。汉代的御史中丞掌管兰台,故称。《资治通鉴·齐东
昏侯永元二年》:“慧景
烧兰台府署为战场。”胡三省注:“兰台,
御史台也。”元黄溍《日损斋笔记·杂辩》:“盖
御史有两丞,其一在兰台,谓之中
丞。”又东汉时班固为兰台令史,受诏撰《光武本纪》,
故史官亦称“兰台”。
(5)
唐代指秘书省。
唐白居易
《秘书省中忆旧山》
诗:
“
犹喜兰台非傲吏,
归时应免动移文。
”
唐李商隐《无题》诗:“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”冯浩笺注:“《旧书·职官
志》:秘书省,龙朔初改为兰台,光宅时改为麟台,神龙时复为秘书省。”
【桂殿】
(1)
对寺观殿宇的美称。
北周庾信
《奉和同泰寺浮屠》
:
< br>“天香下桂殿,
仙梵入伊笙。
”
宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》:“桂殿吹笙夜不归,苏仙诗板挂空悲。”
(2)
指后妃所住的深宫。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“桂殿阴岑
对玉楼,椒房窈窕连金
屋。”唐李白《长门怨》诗之二:“桂殿长愁不记春,黄金四屋起
秋尘。”
(3)
指月宫。元萨都剌《
和马伯庸除南台中丞以诗赠别》:“桂殿且留修月斧,银河未许度星
轺。”清陈维崧《百
字令·己未长安中秋》词:“低亸冰绡,深藏桂殿,不放姮娥出。”
< br>【碑堕泪】羊祜(音户)(
221
~
278
)字叔子,晋南城人。武帝时镇襄阳,绥怀远近,甚得
江汉人心,与东吴陆抗对境,务修德以怀吴人,官至征南大将军,陈伐吴之计,后病卒,襄
阳民为之罢巿巷哭,为立碑岘山,望其碑者皆流泪,时称为堕泪碑。
【赋招魂】《楚辞》有《招魂赋》一篇,史记屈原传以为是屈原为招怀王之魂而作,王逸楚
辞章句以为宋玉哀师屈原之死而作,还有说是屈原自招其魂而作。
【陵埋金吐气】旧传秦始皇南巡,有望气者说,五百年后,金陵当有天子出。始皇于是埋金
p>
于金陵
(
今南京
)
钟山以镇压王气,故称金陵。
【田种
玉生根】《搜神记》载,杨伯雍家住无终山,山上无水,伯雍担水置路旁,供行人取
饮。
三年后,有一人饮水,送给他一斗石子,让他种。几年后,石子上生出了玉石。后其地
称
玉田。【蓝田种玉】杨伯雍种玉获美妇之事。幼学琼林·卷二·婚姻类:蓝田种玉,雍伯
之良缘。后比喻女子受孕,珠胎暗结。
【画角】古管乐器。传
自西羌。形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,因表面有彩绘,
故称。发声哀厉高
亢,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒
严。南朝梁简文
帝《折杨柳》诗:“城高短箫发,林空画角悲。”唐陈子昂《和陆明府赠将
37
军重出塞》:“晚风吹画角,春色耀飞旌。”《水浒传》第十
二回:“将台两边左右列着三
五十对金鼓手,一齐发起擂来,品了三通画角,发了三通擂
鼓,教场里面谁敢高声。”廖仲
恺《青玉案·泉州道中纪见》词:“西风画角悲征戍,人
意也消何处?”
【梨花满地,
夜来风
雨不开门】
唐孟浩然诗:
“夜来风雨声,
花落知多少。
”宋秦观词:
“雨
打梨
花深闭门。”唐刘方平《春怨》诗:“寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十四寒
家对国,治对安,地主对天
官。坎男对离女,周诰对殷盘。三三暖,九九寒,杜撰对包
弹。古壁蛩(qiïng)声
匝,闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂,莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘,日
夕郎归青锁闼(tà
);砌花雨过,月明人倚玉栏杆。
肥对瘦,窄对宽,黄犬对青鸾。指环对腰带,沉钵对投竿。诛佞剑,进贤冠,画栋对雕栏。
< br>双垂白玉箸(筋),九转紫金丹。陕右棠高怀召伯,河南花满忆潘安。陌上芳春,弱柳当风
披彩线;池中清晓,碧荷承露捧珠盘。
行对卧,听对看,鹿洞对鱼滩。蛟腾对豹变,虎踞对龙蟠。风凛凛,雪漫漫,手辣对心酸。
p>
莺莺对燕燕,小小对端端。蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。至圣不凡,嬉戏六龄陈俎豆;
老莱大孝,承欢七衮舞斑斓。
【注释】
【地主】⑴指住在本地的人
。如:尽地主之谊。⑵指拥有土地不劳而获的人。
【天官】此
处应泛指官职。《周礼》分设六官,以天官冢宰居首,总御百官。唐武后光宅元
年改吏部
为天官,旋复旧。后世亦称吏部为天官。另有多种其他含义。
【坎男对离女】坎和离都是《周易》卦名,古人解释说坎为中男,离为中女。
【周诰对殷盘】《尚书》中属于西周的文献有《大诰》、《召诰》、《康诰》、《酒诰》、
p>
《洛诰》诸篇,属于殷商的文献有《盘庚》上、中、下三篇。(唐)韩愈《进学解》:“上<
/p>
规姚姒,浑浑无涯,周诰殷盘,佶屈聱牙。
”
【三三】指上巳节。汉以前定农历
的三月上旬巳日为上巳,有修禊之俗,以绂除不祥。魏晋
以后,则改在农历的三月三日。
【九九】指重阳节。九为阳数,俗称农历九月九日为重阳节。
习俗多于此日相率登高、饮菊
花酒、佩带茱萸以避凶厄。(唐)孟浩然《秋登兰山寄张五
》诗:“何当载酒来,共醉重阳
节。”亦称为暮节、登高节、老人节、重九、重阳、重阳
日。
【杜撰】凭空捏造之事,所谓不经之谈。一说(唐)杜
举好为不经之谈,人谓之为杜撰。另
一说
(
宋
)
杜默为诗多不合格律,因谓之杜撰。
< br>
【包弹(tán
谈)】(宋)包拯为御史中丞,弹劾
不避权贵,人谓之包弹。引申意为:①批
评、指责。②缺点、差错。
【蛩(音穷)声】蟋蟀的鸣声。唐白居易《禁中闻蛩》诗:“西窗独闇坐,满耳新
蛩声。”
宋王安石《五更》诗:“只听蛩声已无梦,五更桐叶强知秋。”《儿女英雄传》
第四回:“那
时正是将近仲秋天气,金风飒飒,玉露泠泠,一天晓月残星,满耳蛩声雁阵
。”
【匝(音咂)】环绕,围绕。
【寂寂】形容冷冷清清的样子。
【漏
】古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”。
p>
【珊珊】⑴形容衣裙玉珮的声音。宋玉《神女赋》:“动雾縠以徐步兮
,
拂墀声之珊珊。”杜
甫《郑驸马宅宴洞中》:“时闻杂佩声
珊珊。”⑵形容慢的样子,通“姗姗”。
【日夕】太阳落下。
【青锁闼(tà
踏)】闼,门。翰林院值宿之所的门上刻画有青色连锁花纹,因称青锁闼。
此
处应仅指刻有青色花纹的门。
38
【砌】台阶。一版本作“阶”。
【黄
犬】
(1)
猎犬。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯
五刑,论腰斩咸阳市。斯出
狱,
与其中子俱执,
顾谓其中子曰:
‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,
岂可得乎!
’
遂父子相哭,而夷三族。”
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(2)
指晋陆机的黄耳犬。机有犬曰黄耳,曾为机长途
传递书信。事见晋祖冲之《述异记》。后
遂以“黄犬”为信使的代称。
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【青鸾】
(1)
古代传说中凤
凰一类的神鸟。赤色多者为凤,青色多者为鸾。多为神仙坐骑。见
《艺文类聚》。
(2)
即青鸟。借指传送信息的使者。宋赵
令畤《蝶恋花》词:“废寝忘餐思想徧。赖有青鸾,
不必凭鱼雁。”清纳兰性德《月上海
棠·中元塞外》词:“青鸾杳,碧天云海音绝。”
【洗钵】洗
钵泉今位于山东济南李清照纪念堂院内西北隅,为不规则泉池。金《名泉碑》、
明《七十
二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。自然石驳岸,青条纷披,清澈见底。据传王
姓僧人
常到此泉洗钵,后成为高僧。古诗云:“前景东边有冽泉,山僧洗钵是何年?泉中涌
出伊
蒲馔,参透三生石上禅。”
【投竿】
(1)
投钓竿于水。谓垂钓。《庄子·外物》:“任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,<
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蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。”
(2)
丢掉钓竿。谓罢钓,借指出仕。相传吕尚钓于渭滨,周文王出猎相遇,
与语大悦,同载而
归,以为师。见《史记·齐太公世家》。又汉郅恽曾从郑次都隐于弋阳
山中,渔钓甚娱,后
举孝廉出仕。
【
诛佞剑】(汉)朱云忠直敢谏。成帝的老师安昌侯张禹,在朝廷甚有地位,然毫无作为。
朱云对成帝说:“臣愿求赐上方宝剑,断佞臣一人,以厉其余。”上问为谁,曰张禹。帝怒
令斩之,云攀殿槛,槛折以免。或请易槛,上不许,存之以旌忠臣。
【进贤冠】一说为古时儒者所戴的黑布冠,另一说为文官戴的一种帽子。杜甫诗:“良相头
上进贤冠,猛将腰中大羽剪。”
【画栋对雕栏】
画栋,有彩绘装饰的栋梁。唐王勃《滕王阁》诗:“画栋朝飞南浦云,珠帘
暮卷西山雨。
”明王韦《阁试春阴》诗:“小院门闲莺自语,画栋泥香燕初乳。”雕栏,亦
作“雕阑”
。雕花彩饰的栏杆;华美的栏杆。南唐李煜《虞美人》词:“雕阑玉砌应犹在,
只是朱颜
改。”宋苏轼《法惠寺横翠阁》诗:“雕栏能得几时好?不独凭栏人易老!”清陈
维崧《
探春令·咏窗外杏花》词:“崇仁宅靠善和坊,旧雕栏都坏。”
【白玉箸(筋)】释家得道,临终有白玉气出鼻孔,双垂如白玉箸。南朝(梁)刘孝威诗:
“谁怜双玉箸,流面复流襟。”
【九转】:古代术士把朱
砂烧成水银,又把水银炼成丹药,叫做还丹。九转,形容经过许多
步骤。杜甫诗:“衰颜
欲付紫金丹。”
【陕右棠高怀召伯】召虎是周宣王时的一位大
臣,人们称他为召伯。他很有政绩,传说他的
住处有一棵甘棠树,他走后,人们对这棵树
加意保护,并且作了一首叫《甘棠》的诗歌,以
资纪念。陕右,即关中地区。周、召分理
天下,陕以东周公主之,陕以西召伯主之。
【河南花满忆潘
安】河南疑当作河阳。潘岳为河阳令,满县皆栽桃花,人曰花县。潘岳,人
名。(?~公
元
300)
字安仁,西晋中牟(今河南省中牟县东)人。美姿仪
,出洛阳道,妇人
尝萦绕投果。为文词藻绝丽,尤长于哀诔,有悼亡诗,为世传诵。后孙
秀诬以谋反,族诛。
亦称为潘河阳、潘安。北周庾信《春赋》:“河阳一县并是花,金谷
从来满园树。”
【当风】正对着风。晋葛洪《抱朴子·道意》
:“当风卧湿,而谢罪于灵祇;饮食失节,而
委祸于鬼魅。”唐陆龟蒙《春思》诗之二:
“江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。”
【清晓】清晨;天刚亮的时候。
【承
露】承接甘露。汉班固《西都赋》:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”晋潘岳《西征
赋
》:“擢仙掌以承露,干云汉而上至。”
39
【鹿洞】
指白鹿洞。
宋朱熹讲学处。
宋韩补
《紫阳山赋》
< br>:
“既表章乎鹿洞,
宜敷锡乎枌榆。
”
清方苞《余处士墓表》:“再至匡庐,淹留濂溪、鹿洞。”清陈维崧《水龙吟·送
蒋慎斋宪
副视学江右》词:“鹿洞儒生,江州僚佐,欢迎湓浦。”
【豹变】
(1)
谓如豹文那样发生
显著的变化。
幼豹长大褪毛,
然后疏朗焕散,
< br>其毛光泽有文采。
《易·革卦》:“上六,君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以
从君也。”
(2)
喻人的行为变好或
势位显贵。《三国志·蜀志·后主传》:“降心回虑,应机豹变。”南
朝梁刘孝标《辨命
论》:“视彭韩之豹变,谓鸷猛致人爵。”唐李白《陈情赠友人》诗:“英
豪未豹变,自
古多艰辛。”清黄景仁《杂咏》:“陈平未豹变,乃在委巷居。”
【虎踞对龙蟠(音盘)】诸葛亮论金陵的地形,说:“钟阜龙蟠,名城虎踞。”李白诗:“龙
蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。”
【凛凛】寒冷。
(东汉)蔡琰《胡茄十八拍》诗十八首之五:“冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉
酪兮不能餐。
”潘岳《寡妇赋》:“夜漫漫以悠悠兮,寒凄凄以凛凛。”
【漫漫】无边无际的样子。
【莺莺
燕燕】钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕。为富民陆氏妾。宋诗人张子野八十娶妾,
东坡
作诗嘲之,有:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙”之句。
【小小端端】钱塘妓苏小小,亦名简简。白乐天诗:苏家小小名简简,芙蓉花腮柳叶眼。端
端,唐妓,姓李,张佑作诗嘲之,有“鼻似胭脂耳似珰”之句。李乞致之,乃题曰:
(
觅得黄
颙(yïng
大头)被绣眈,善
和坊外取端端。扬州今日浑成错,一朵能行白牡丹。
)
或曰:“
李
娘子才出墨池便登雪岭,何一时粉黛不匀也。”
【蓝水远从千涧落,
玉山高并两峰寒】出自杜甫《九日蓝田崔氏庄》。
【至圣二句】
《史记·孔子世家》
载:
“孔子为儿嬉戏,
常陈俎(zǔ
祖)
豆,设礼容。”“俎
豆”见佳韵第二章“陈俎豆”二句注。
< br>又解释为至圣系指孔子,
亚圣系指孟子。
此处“至圣”,
应为“亚圣”之误。
【老莱】即老莱
子。见《二十四孝》中的第七则《戏彩娱亲》:老莱子,楚人,至孝。奉二
亲,极其甘脆
。行年七十,言不称老,着五彩斑斓之衣,为婴儿戏舞于亲侧。又取水上堂,
诈跌卧地,
作小儿啼,以娱亲喜。
【斑斓】形容花纹鲜丽,光彩夺目。(
晋)王嘉《拾遗记·卷十·岱舆山》:“父梁之侧,
有斑斓自然,云霞龙凤之状。”《初
刻拍案惊奇·卷三》:“把灯一照,吃了一惊,乃是一
个死了的斑斓猛虎。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十五删
林对坞,岭对峦。昼永对春
闲。谋深对望重,任大对投艰。裾袅袅,佩珊珊。守塞对当
关。密云千里合,新月一钩弯
。叔宝君臣皆纵逸,重华父母是嚚(yín)顽。名动帝畿,西蜀
三苏来日下;壮游京洛
,东吴二陆起云间。
临对仿,吝对悭。讨逆对平蛮。忠肝对义胆,雾鬓对云鬟。埋笔冢,烂柯山。月貌对天
颜。龙潜终得跃,鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿,池筠密处鹧鸪斑。秋露横江,苏子月明游
赤壁;冻云迷岭,韩公雪拥过蓝关。
【注释】
【坞】四面高、中间低的地方。
【昼
永】白昼漫长。宋洪迈《容斋三笔·李元亮诗启》:“元亮亦工诗,如‘人闲知昼永,
花
落见春深’。”宋林逋《病中谢马彭年见访》诗:“山空门自掩,昼永枕频移。”明杨柔
胜《玉环记·逼女更夫》:“昼永人闲谁作侣,消磨白日无过只仗琴书。”
【谋深】深谋远虑,比较长远的考虑。
【望重】有很高的威望。
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