笠翁对韵详解

绝世美人儿
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2021年02月11日 19:21
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2021年2月11日发(作者:鹭)



笠翁对韵详解



陌上飞鸿



校注





2012/3/16






李渔,字笠鸿、适凡,号笠翁,浙 江兰溪人氏。康熙年时,流寓金陵。其家设


有戏班,常给各地达官贵人门下演出。《笠翁 对韵》,共二卷,上卷为上平声


各韵,下卷为下平声各韵,共三十韵。以联对形式介绍各 韵中常用字及对仗方


法。




《笠翁对韵》详解版



卷一



一东




天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷 隐隐,雾蒙蒙。日下对天


中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西 东。十月塞边,飒飒寒霜惊


戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。



河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。蜡屐对渔< /p>


篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡


唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。



山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题


红。庄周梦化蝶,吕望兆非熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙


子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。



【注释】



【长空】宽广高远的天空。 毛泽东《蝶恋花•答李淑一》:万里长空且为忠魂舞。



【山花 】山间野花。北周庾信《咏画屏风诗》:“水流平涧下,山花满谷开。”唐杜甫《早


花》 诗:“腊日巴江曲,山花已自开。”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗:“石上多


古 苔,山花间红碧。”



【海树】①海边的树。(南齐)谢眺《高 斋誢事诗》诗:“暧暧江村见,离离海树出。”②


指大海里的珊瑚。此处似为此义。③海 树又名石帆或“黑”珊瑚(常被做成黑珊瑚仿制品),


为澎湖四宝之一。



【赤日】


(1)


红日;烈日 。唐杜甫《晚晴》诗:“南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。”宋王


安石《元丰行示德逢 》:“四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回:“赤


日炎炎似火烧, 野田禾稻半枯焦。”【附注】翛(xiāo)① 〔~然〕无拘无束、自由自在的


样子, 如“~~而来,”~~尘外”。②〔~~〕形容羽毛残破。



( 2)


比喻天子。


唐杜甫


《奉同郭给事汤 东灵湫作》



“有时浴赤日,


光抱空中 楼。


”仇兆鳌注:


“天子所浴,故比之赤日也。”



【苍穹】苍,青色。穹,穹隆,原意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍 穹即青天。《尔


雅•释天》:“穹苍,苍天也。”


< p>
【雷隐隐】雷声不分明的样子。隐隐:隐约,不分明。司马相如《长门赋》:“雷隐隐而响


起兮,象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》:“府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸。


俱会大道口。”



【雾蒙蒙】雾迷茫、模糊的样子。



【 日下】


(1)


目前;眼下。日下天气已凉。


(2)


旧时“日”指帝王,“日下”指京都。例:日下荀 鸣鹤。



(3)


日入。日没。太阳落下 去。日下西山头。



(4)


一天天地衰 落;逐日走下坡路。人心不古


,


世风日下。


【天中】


(1)


天的中央。汉王 充《论衡•谈天》:“极为天中,方今天下在天极之南。”《晋


书•天文志上》:“北斗 七星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也。故运乎天中,而临制四


方,以建四时,而均 五行也。”



(2)


犹中天,天半。《 艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》:“应现十方,分身百


佛,上极天中,下 穷地际。”



(3)


谓鼻之所在。《三 国志•魏志•管辂传》:“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵


也。”裴松之注 :“相书谓鼻之所在为天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也。”【附注】


艮(gân) ① 八卦之一,代表山。②古代指时辰:“若依然葬书,多用乾、~二时,并是近


半夜, 此即文与礼违。”③指东北方:~维。④姓。



2



【风高】


(1)

风大。唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。”唐


柳宗 元《田家》诗之三:“风高榆柳疏,霜重梨枣熟。”



(2)< /p>


风仪高超。《魏书•高允传》:“荣曜当时,风高千载。”



【秋月白】白,今读阳平,古入声字,所以是仄声。白居易诗:“东船西舫悄无言,唯见江< /p>


心秋月白。”



【霁(jì)】雨停天晴。



【牛女二 星河左右】牛,牵牛星。女,织女星。河,银河。《古诗十九首之十》:“迢迢牵


牛星, 皎皎河汉女。”



【参商】参(shēn)和商是二十八宿中的 两宿。参宿在西方。商星,亦称为辰星,也即是心


宿


,


居东方。参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商喻亲友隔离不得相见或彼此对立


不和睦。《文选•曹植•与吴季重书》:“面有逸景之速,别有参商之阔。”杜甫《赠卫八处


士》诗:“人生不相见,动如参与商。”



【两曜(yào)斗西东】斗(dǒu),指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。两曜,古人把日、


月、五星称七曜,曜就是星。又解,《左传•昭公元年》载,高辛氏(传说中的上古帝王喾)

< p>
有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁


阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星;迁实沈于大夏,主参,使之永不相遇。



【塞(sài)边】要塞周围。塞,边境险要的地方。边,四侧。



【飒飒】形容风吹动树木枝叶等的声音。


< /p>


【戍旅】驻守边防的军队。戍,军队驻守。旅,军旅、军队。旅如:戍守。《左传•僖公三 十


年》:秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。宋•陆游《十一月四日风雨 大作》


诗:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”



【三冬】冬天的第三个月,即农历十二月(腊月)。



【漫漫】广远无际。



【朔雪】北方的 雪。朔,北方。南朝宋•鲍照《学刘公干体诗五首》之三:“胡风吹朔雪,千


里度龙山。 ”唐•戴叔伦《吊畅当诗》:“朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。”



【河对汉】河,黄河。汉,汉水。由于河可以借指银河,汉也可借指银河。(宋)秦观《鹊


桥仙》词:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。”


【雨伯对雷公】雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师,为了属对工整,这

< br>里把师改作伯。



【烟楼】


(< /p>


1



耸立于烟云中之高楼。唐李峤


《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“石磴平黄陆,


烟楼半紫虚。”




2


)烟囱。宋 苏轼《与陈季常书》之十六:“在定日作《松醪赋》一首,今写寄择等,庶以


发后生妙思 ,着鞭一跃,当撞破烟楼也。”



【雪洞】被雪封住的山洞。《 西游记》第四八回:“陈老见三藏不快,又打扫花园,大盆架


火,请去雪洞里闲耍散闷。 ”比喻华美洁净的居室。《三侠五义》第六五回:“好体面屋子,


雪洞儿似的,俺就是住 不起。”



【月殿】


(1)

< p>
月宫。


南朝梁简文帝


《玄圃园讲颂》


序:


“风生月殿,


日照槐烟。


”唐李咸用


《雪》


诗:“高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。 ”《醒世恒言•吴衙内邻舟赴约》:“分明月殿瑶


池女,不信人间有异姿。”清洪昇《长 生殿•重圆》:“离却玉山仙院,行到彩蟾月殿,盼着


紫宸人面。”


(2)


比喻登科做官。唐鲍溶《送王损之秀才赴举》诗: “名在乡书贡,心期月殿游。”明高明


《琵琶记•才俊登程》:“云梯月殿图贵显,水宿 风餐莫厌贫。”明高明《宦邸忧思》:“只


为那云梯月殿多劳攘,落得泪雨如珠两鬢霜。 ”



【天宫】上帝或诸神在天上的住所;天国。



【叆叇


ài dài】浓云蔽日之状(一作云多而昏暗的样子)。木华《海赋》:“叆叇云布。”


3



晋•潘尼《逸民吟》:“朝云叆叇,行露未晞。”唐•郑谷《 入阁诗》:“寿山晴叆叇,颢气


暖连延。”



【曈曚】(tïng mãng)太阳将出天色微明的样子。



【蜡屐】古人穿的一种底下有齿的木鞋,以蜡涂抹其上,叫蜡屐。典出《晋书•卷四十九 •阮


籍传》。晋人阮孚性旷达,一次,客人来访,正赶上他在以蜡涂屐,并且心情平静、 自言自


语地说:“未知一生当著几两(双)屐。”后世就成了典故。比喻痴迷某物。如: 他集邮成


癖,好比阮孚腊屐,乐在其中。



另谢灵运亦有登山蜡屐。



【过天星】 这里指流星(陨星)。过,可平仄两读,这里读平声。



【吐魄 月】魄,又作霸,月球被自身遮掩的阴影部分。古人对月的圆缺道理不理解,以为月


里有 只蟾蜍,是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月,指新月,所以说它如弓。


李 白《古风其二》诗:“蟾蜍薄太清,蚀此瑶台月,圆光亏中天,金魄遂沦没。”



【驿旅】古代官府设立的招待往来官员的旅舍。驿旅,住在驿舍的旅客。



【梅子雨】


中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所 下的雨,


因正值梅子成熟的时节,


故称为梅雨。亦称为梅雨、霉 雨﹑黄梅雨。(宋)贺铸《青玉案》词:“一川烟草,满城风


絮,梅子黄时雨。”



【池亭人挹藕花风】


挹:

< br>酌酒。


这句的意思是:


荷花香气阵阵吹来,


人们在亭台上饮酒。


(元)


王恽诗:“人立藕花风” 。



【皓月】月光茫茫的样子。



【茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪】这一联是从(唐)温庭筠《商< /p>


山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。



【华对嵩】华,读去声,西岳华山。嵩,中岳嵩山。



【四岳对三公】四岳,传说尧时分掌四时、方岳的官。三公:古代天子以下最大的三个官员,


各代的职称并不一致,如周朝以太师、太傅、太保为三公,西汉以大司马、大司徒、大司空< /p>


为三公,东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡


山、北岳恒山。三公又释为星名。《晋书•天文志上》:“三公在北三星曰九卿内坐,主 治万


事。”



【禁柳】古代皇帝居住的 城苑禁止百姓出入,所以称禁宫;禁柳即宫廷中的柳树。(唐)钱


起《赠阙下裴舍人》诗 :“二月黄鹂飞上林,春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽,龙池柳色


雨中深。”后二句之 花、柳即宫花、禁柳。



【清暑殿】宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿。


< br>《宋书•符瑞志》:“清暑爽立,云堂特起。”


相传三国时吴有避暑宫,夏日清凉 不热。



【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花 谷•卷一•引东方朔•十洲记:冬至后,


月养魄于广寒宫。唐•鲍溶《宿水亭》诗:“雕 楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴


芙蓉,如在广寒宫里宿。”



【拾翠】曹植《洛神赋》:“或采明珠,或拾翠羽。”原指拾找像翡翠一样的 羽毛,后来把


青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠,


如杜甫


《秋兴八首



其八》


诗:


“佳人拾翠春相问”,


(宋)


张先 《木兰花



乙卯吴兴寒食》词:“芳洲拾翠暮忘归”。


< br>【题红】刘斧《青琐高议》载:(唐)僖宗时士人于祐,偶然中从御沟流水上拾到一片红叶,


上面题有两句诗。“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”于祐和了两句:


“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”放在上游,红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中


韩夫人为妻,谈及此事,其妻倍感惊异,原来当年题诗红叶的就是她。于是她又题了一首诗:< /p>


“一联佳句随流水,十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。”



【庄周梦化蝶】庄周,我国战国时期著名的哲学家、文学家。他的思想表面 上是达观的,实


质上是消极悲观的。庄周在梦中幻化为蝴蝶,在天地间遨游,逍遥自在, 不知何为庄周。忽


然醒来,发觉自己仍是庄周。典出《庄子•齐物论》:“昔者庄周梦为 蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;


4



自喻适志 与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧(音渠)然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦


为周与 ?周与蝴蝶则必有分矣,此之谓物化。”后人常用这个典故,以此比喻人生变幻无常。


群 音类选•官腔类•卷十•投笔记•匈奴困超:死离生别,一似庄周梦蝶。



李白诗:“庄周梦蝴


蝶,蝴蝶为庄周。”(唐)李商隐《锦瑟》诗:“庄周晓 梦迷蝴蝶。”



【吕望兆非熊】吕望,即吕尚,又称太公望、姜 太公,他曾辅佐周文王、武王,最后灭掉商


纣,建立了西周王朝。《六韬·文师》载:< /p>



文王



将往



渭水



边打猎,行前占卜,卜辞曰:


“田於





阳,将大得焉,非龙非螭,非虎非 羆(罴),兆得公侯。天遣汝师以之佐





。”


后果见



太公





渭水



边垂钓,与之语而大悦,遂同车 而归,拜为师。古熊罴连称,后遂以


“非熊”为



姜太公



代称。





李白



《大猎赋》


“载



非熊







滨。


”后 世亦有讹为“飞


熊”,如元代张鸣善《双调·水仙子》:“五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳 卧龙,三脚猫渭水


飞熊。”



【牖】牖 ,窗户。北牖,北窗。《书经•顾命》:“牖间南向,数重篾席。”唐•李公佐《南


柯太 守传》:“吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。”



【南帘曝日省冬烘】:曝,晒。曝日即晒太阳。冬烘,原意是指人头脑不清,(宋)范成大

《秋日田园杂兴》诗:“长官头脑冬烘甚,乞汝青钱买酒回。”这里借来同“夏扇”对仗,

< br>就是冬天的火炉的意思。



【鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月 】(唐)李白《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“一为迁客


去长沙,西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”《齐谐记》:“仙人子安


曾驾鹤经过黄鹤楼。”楼 旧址在武昌黄鹤矶上,为古时游览胜地。



【凤翔台上,紫箫吹 断美人风】《列仙传》载:秦穆公有女名弄玉,好道。时有人名萧史,


善吹箫作鸾凤鸣。 穆公把女嫁给萧史,并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声,


凤凰聚止其屋。 一日,萧史乘龙,弄玉跨凤,双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌


故。如李白的 《凤台曲》:“尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。人吹彩


箫去,天借 绿云迎。曲在身不返,空余弄玉名。”




《笠翁对韵》详解版



卷一



二冬




晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂 钓客,荷锄翁。仙鹤对神


龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万 钟。花萼楼间,仙李盘根调


国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。



清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏,玉芙蓉。绿绮对青< /p>


锋。早汤先宿酒,晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。巫峡浪传,云雨荒唐神


女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。



繁对简,叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴,道范对儒宗。花灼灼,草茸茸。浪蝶对狂


蜂 。数竿君子竹,五树大夫松。高皇灭项凭三杰,虞帝承尧殛四凶。内苑佳人,满地风光愁


不尽;边关过客,连天烟草憾无穷。



【注释】



【下饷】饷(xiǎng),饭。下饷,下午饭。这里指下午。



【高舂】舂,舂米。




1


)《淮南子·天文训》:“(日)至于渊虞,是谓高舂;至于连石,是谓下 舂。



”注:“高舂,„„民碓(音对,古时捣米的器具)舂时 也。”相当于现在的薄暮、黄昏。




2


)另一说认为【高舂】为日初之舂,即指上午。从意义相对的关系看,此说可能性较大 。



【垂钓客,荷锄翁】垂钓客,垂竿钓鱼的人。荷(hâ


音赫),担着,扛着。陶渊明《归园田


居》之三有“晨兴理荒秽,戴 月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样,前面的垂


钓客可能指的是严光。光, 字子陵,西汉末、东汉初人,光武帝刘秀的老友,刘秀即位,曾


5



请他出来做官,他不肯,归隐于富春山中,耕钓自乐,富春江 上有子陵滩,相传为他的垂钓


处。



【 螭带】螭,中国古代传说中一种无角的龙。螭带,带钩上雕有螭纹的玉带。建筑或工艺品


上常用螭的形状做为装饰。《说文解字》:螭,若龙而黄,北方谓之地蝼„„或云无角曰螭。

《楚辞·屈原·九歌·河伯》:“乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。”



【三元及第才千顷】封建科举考试,乡试第一称解(音借)元,会试第一称会元,殿试第一

< p>
称状元,连续考得三个第一,就是所谓连中三元、三元及第。历史上获此殊荣的只有


15


人。



才千顷,


形容人才学之广。


《元史·黄溍传》


有“澄湖不 波,


一碧万顷”的说法。


这里用“千


顷 ”,可能是出于平仄的需要。



【一品当朝禄万钟】古代宰相为 一品官爵。禄万钟:禄,古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的


容积单位,每钟盛六斛四斗, 万钟极言其多。斛,量器名,古代以十为一斛,后以五斗为一


斛。



【花萼楼】萼,花萼的简称。花萼,由若干萼片组成,包在花瓣外面,花开时托着花 冠。花


萼楼,为唐明皇所建,兄弟五人曾宴乐其间。



【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李,杜甫用这句诗比喻皇


族子孙繁衍,江山永固。调国脉:调脉,本指中医诊脉治病。调国脉,是说治理国家,左右


国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。


【沉香亭畔,娇杨擅宠起边风】沉香亭,唐禁苑中的一座亭台。娇杨:指杨玉环(贵妃)。

< br>擅宠,即专宠,排挤掉别人,使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是:唐明皇早年宠爱杨


贵妃,日夜同她饮酒作乐,不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹,花开时,同杨妃到亭


上饮酒赏花。李白有《清平调》三首,就是咏此事的,其中第三首是:“名花倾国两相欢,

< p>
常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”不久,安禄山从渔阳起兵叛乱,唐


王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风,就是指安禄山的叛乱。



【薄】今读阳平,古入声字,药韵,意同淡。



【暮鼓对晨钟】宋欧阳修《庐山高赠同年刘中允归南康》诗:“但见丹霞翠壁远近映楼阁,


晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟,本指寺院僧众撞钟击鼓,但杜甫有“欲觉闻晨钟,令人

< p>
发深省”的诗句,后遂用指言论警策,发人深省。



【石菊】二字今读阳平,古均为入声字,石属陌韵,菊属屋韵。



【金菡萏,玉芙蓉】菡萏同下联的芙蓉都是荷花的别称。李白《子夜四时歌



夏歌》诗:“镜


湖三百里,菡萏发荷花。”称它们 为金、为玉,是指用金属或玉石雕成的荷花,如(宋)林


洪《宫词》诗:“仙人掌上玉芙 蓉。”



【芙蓉】(


1


)植物名。锦葵科木槿属,落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺,叶掌状浅裂,表


面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花,黄昏时变为深红色,大而美艳,可供观赏,与


叶均可入药。或称为木芙蓉。




2


)荷花的别名。



【绿绮】相传是汉 末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作《玉如意赋》,梁王赐给他绿绮


琴。又释为用以 代称音色材质俱佳的琴。李白《听蜀僧浚弹琴》诗:“蜀僧抱绿绮,西下峨


眉峰。为我一 挥手,如听万壑松。”亦称为绿琴。



【青锋】剑名。



【早汤】早上的醒酒汤。



【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。宿,隔夜。


< p>
【朝饔】饔(音拥),熟食,或专指早饭。《玉篇·食部》:“饔,熟食也。”


【唐库金钱能化蝶】(唐)苏鹗《杜阳杂编》里说:唐穆宗时,殿前种千叶牡丹, 开放时香


气袭人。穆宗夜宴,有无数黄白蝴蝶飞集花间,天明即飞去。人们张网捕捉数百 ,天明都变


成了金玉,后来打开宝橱,发现皆库中金银所化。



6



【延津宝剑会成龙】延津,即延 平津,在今福建省南平市东南。《晋书·张华传》载:(晋)


张华问雷焕曰,斗牛之间常 有异气,何也?焕曰,此宝剑之精也。焕补丰城令,掘地间得一


石函,中有两口宝剑,以 南昌西山土拭之,光彩艳发,送其一与张华留,一自佩。张华死,


他的剑也失踪了。后雷 焕的儿子佩另一口剑经过延平津,剑忽然从腰中跳出沉没水中,使人


入水寻找,只见数丈 长的两条龙。



【巫峡浪传,云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐 赋》,说楚国先王曾游高唐之观,梦中见一


神女,神女临行时说她是巫山之女,“旦为朝 云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”王为


立庙,号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌 咏爱情。浪传:没有根据地传说,意思是宋玉讲


的神女不过是个寓言而已,并无其事。杜 甫《咏怀古迹五首》其二:“江山故宅空文藻,云


雨荒台岂梦思。”


【岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰】岱宗,即泰山,古人以它为群山之首,所以称它为 “宗”。


杜甫《望岳》诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的 。杜甫七律


《望岳》的原句是:“西岳危棱竦处尊,诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的 是西岳华山,


而不是东岳泰山。


丈人峰:


山峰名。


位在泰山上,


因形状像老人,


所以称为丈人峰。


“儿孙”


一作“儿女”,误。



【心慵】慵,困倦,懒。心慵,与懒意思相同。



【仙翁】称男性神仙,仙人。


(唐)崔曙《九日登望仙台呈刘明 府》诗:“关门令尹谁能识?


河上仙翁去不回。”(宋)何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》 :“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”


(清)古吴墨浪子《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如 此,人人皆道他是仙翁再世。”



【释伴】释教即佛教;释伴犹如说道侣,同修一道的伙伴。


< /p>


【道范】敬称他人的容颜,风范。(明)无名氏《鸣凤记·献首祭告》:“自违道范信音稀 ,


为传旌久淹蛮地。”(清)陈确《哭徐敬舆孝子文》:“得益亲其道范焉,聆其微言焉 ,且


数晨夕而未已焉。”(清)李绿园《歧路灯》第三八回:“孔耘轩道:‘久疏道范, 特来晋


謁。’”



【儒宗】儒者的宗师 。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。


《史记·刘敬叔孙通列传赞》:


“叔孙通希世度务,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》:“望


之堂堂,折而不橈,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。”宋王安石《上邵学士书》:

< p>
“昔昌黎为唐儒宗。”(清)叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》:“石林公以宏通渊雅


之才,研求经义,撰述辞章,蔚为一代儒宗文伯。”



【灼灼】耀眼,光明。



【茸茸】:草初生的样子。



【数竿君 子竹】古人认为,竹劲节虚心,有君子之德。(晋)王子猷(徽之)喜种之,有人


问他, 他说:“何可一日无此君!”



【五树大夫松】《史记》记载, 秦始皇登泰山,遇到暴风雨,躲在一棵松树下避雨,于是封


为“五大夫”松。

< p>


【高皇灭项凭三杰】高皇,汉高祖刘邦。项,项羽。三杰:指张良、萧何 、韩信。



【虞帝承尧殛四凶】殛:杀死,或说放逐。此字今读 阳平,古入声字,职韵。古史传说,唐


尧年老把帝位让给虞舜,舜即位后,流放了四个坏 人,相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族


首领。《左传·文公十八年》:“舜臣尧,宾于 四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,


投诸四裔,


以御魑魅 。


是以尧崩而天下如一,


同心戴舜以为天子,

< br>以其举十六相,


去四凶也。



《 书·舜典》“流共工于幽洲


(



)


,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鯀于羽山”。宋蔡沉


集传:“《 春秋传》所记四凶之名与此不同,说者以穷奇为共工,浑敦为驩兜,饕餮为三苗,


檮杌为 鯀,不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。



晋 葛洪


《抱朴子·百里》



“若秉国之钧 ,


出纳王命者,


审良乐之顾眄,


不令跛 蹇厕騏騄„„


则何患庶绩之不康,何忧四凶之不退!”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“ 元凯在下,虽微


7



必举;四凶在朝 ,虽强必诛。”宋王谠《唐语林·补遗一》:“元伯和、李腾、腾弟淮、王


縉,时人谓之 ‘四凶’。”




《笠翁对韵》详解版



卷一



三江





奇对偶,只对双。大海对长江。 金盘对玉盏,宝烛对银釭。朱漆槛,碧纱窗。舞调对歌腔。


兴汉推马武,谏夏著尨逄。四 收列国群王服,三筑高城众敌降。跨凤登台,潇洒仙姬秦弄玉;


斩蛇当道,英雄天子汉刘 邦。



颜对貌,像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺,意懒对心降 。灯闪闪,月幢幢。揽辔对飞


艭。柳堤驰骏马,花院吠村尨。酒晕微酡琼杏颊,香尘浅印 玉莲双。诗写丹枫,韩女幽怀流


御水;泪弹斑竹,舜妃遗憾积湘江。


【注释】



【奇(jī)】单数。



【偶】双数。



【盏】酒杯。



【宝烛】非常好的蜡烛。



【银釭(g āng)】用白银做台的灯,或作银白色的灯。南朝梁元帝《草名》诗:“金钱买含


笑, 银釭影梳头。”。宋晏几道《鹧鸪天



彩袖殷勤捧玉钟》:“今 宵剩把银釭照,犹恐相逢


是梦中。


”金董解元《西厢记诸宫调》


卷四:“壁上银釭半明灭,床上无眠,愁对如年夜。”


明夏完淳 《寒灯赋》:“渺银釭之寒夜,照羈愁之独眠。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“然


归故家 ,则银釭暗而爱妻逝矣。”



【槛】门槛。



【舞调】跳舞时伴奏的音乐。



【歌腔】唱歌的腔调。



【兴汉推马武 】马武是汉光武帝刘秀的大将,东汉的开国元勋之一。



【谏夏 著龙逄】龙逄(páng):即关龙逄,传说是夏最后一个王桀的大臣。他见夏桀无道,


淫侈暴虐,曾极力进谏,反而被夏桀处死。



【四收列国群王伏 】指北宋初年大将曹彬,他曾同潘美等将帅一道,伐灭了后蜀、南汉、南


唐及北汉等五代 时的地方割据政权,帮助宋太祖统一了天下。



【三筑高城众敌 降】唐中宗时,大将张仁愿曾统领朔方军与突厥族进行战斗,建了三座受降


城以威镇北敌 ,使突厥不敢过山牧马。详见



《旧唐书·列传第一百三》。



【跨凤 登台,潇洒仙姬秦弄玉】台,凤凰台。姬,美女。此为弄玉故事,详见一东“凤翔”


二句 注。秦穆公女楼上吹箫,与夫萧史跨凤升仙而去。见汉



刘向《 列仙传·卷上·萧史》。


后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清·李渔《慎鸾交》第二 十一出:“只消他纤手儿才


一动,向茧纸上,兔毫边,留下了伊行笔踪,就不怕事成空, 准备着乘鸾跨凤。”亦作跨凤


乘鸾。



【斩蛇当道,英雄天子汉刘邦】《史记·高祖本纪》记载,刘邦初起,酒醉夜行,先行者报


告说有长蛇拦路,刘邦上前杀死长蛇,路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭,人们询问,她

说是自己的儿子是白帝子变化为蛇,被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来

< br>的迷信故事。后以斩蛇指有帝王之运的征兆。唐·薛逢《重送徐州李从事商隐诗》:“斩蛇


泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。”



【庞】面庞。



【步辇】辇,古时用人 力拉的车,步辇,古代皇帝乘坐的人力拉的车。文选·班固·西都赋:


乘茵步辇,惟所息 宴。三国·魏·曹丕《校猎赋》:“步辇西园,还坐玉堂。”



【徒杠】徒杠,徒是徒步行走的意思,杠(音


gǎng,古有此音),本指抬轿用的杠 棒,这里


8



借代轿子,徒杠就是轿 子。杠还有桥意,如《孟子·离娄下》:岁十一月,徒杠成。十二月,


舆梁成。《玉篇· 木部》:“杠,石杠,今之桥也。”《正字通·木部》:“杠,小桥谓之


徒杠,谓衡木以 度也。”焦循正议:“凡独木曰杠,骈木者曰桥。”徒杠,只可容人步行通


过的木桥。< /p>



【停针】停针是停止刺绣等女红的意思,可能出自唐代诗人朱绛 的《春女怨》:“独坐纱窗


刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。欲知无限伤春意,尽在停针不语时 。”



【搁竺】不详,竺(音


zhú) ,疑当作杼,杼是织布用的梭子,搁杼即放下梭子。与“杼”


相关的典故有曾母投杼、孟 母割杼劝学、乐羊子妻断杼劝学。【一版本作“笔”,意义倒也


成对。】



【心降】降(xiáng),安稳、平和,心降就是心里安稳、平和。《诗· 召南·草虫》:“我


心则降。”



【幢幢(chuáng)】朦胧的样子。


【揽辔】控制马匹缰绳。曹植《赠白马王彪》诗:“欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。”晋刘琨《扶


风歌》:“揽辔命徒侣,吟啸绝岩中。”



【艭


(shuāng)



船只。

< br>(明)


袁宏道


《和小修》


诗:< /p>


“露稍千缕扑斜窗,


黄笙藤枕梦吴艭。




【村尨】尨(máng),长毛狗,或说杂色的狗。《诗经· 召南·野有死麕》:“舒而脱脱兮,


无感我帨兮,


勿使尨也吠。 ”此处泛指狗,


村尨即村狗。


麕,


(< /p>


1



(jūn)


,兽名,即“獐”;



2


)(qún) ,成群地,通“群”。



【酒晕】酒后脸上呈现出的红晕。(亦 有作“酒量”,但感觉“酒量微酡”搭配不当。)



【酡】(tuï),饮酒后脸色变红,将醉。例:~颜。~然。



【香尘浅印玉莲双】晋石崇豪富骄奢,多蓄婢妾,布香尘于地,令诸姬行其上,以试鞋底 之


大小。玉莲,比喻女人的脚。浅,亦有作“没”者。



【诗写丹枫,韩女幽怀流御水】见一东韵“题红”注。



【泪弹斑竹,舜妃遗憾积湘江】古代神话传说,帝舜的两个妃子娥皇和女英,居住在洞庭之


山,舜南巡死于苍梧之野,二妃尽日啼哭,泪洒竹上,竹尽斑,这就是今天的湘妃竹。“湘< /p>


江”多作“湡(yú)江”,似有误。




《笠翁对韵》详解版



卷一



四支





泉对石,干对枝。吹竹对弹丝。 山亭对水榭,鹦鹉对鸬鹚。五色笔,十香词。泼墨对传卮。


神奇韩干画,雄浑李陵诗。几 处花街新夺锦,有人香径淡凝脂。万里烽烟,战士边头争保塞;


一犁膏雨,农夫村外尽乘 时。





菹 对醢,赋对诗。点漆对描脂。璠(一作“瑶”)簪对珠履,剑客对琴师。沽酒价,买


山资 。国色对仙姿。晚霞明似锦,春雨细如丝。柳绊长堤千万树,花横野寺两三枝。紫盖黄


旗 ,天象预占江左地;青袍白马,童谣终应寿阳儿。





箴对赞,缶对卮。萤焰对蚕丝。轻裾对长袖,瑞草对灵芝。流 涕策,断肠诗。喉舌对腰


肢。云中熊虎将,天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚,尧阶三尺覆茅 茨。湘竹含烟,腰下轻纱笼


玳瑁;海棠经雨,脸边清泪湿胭脂。





争对让,望对思。野葛对山栀。仙 风对道骨,天造对人为。鱄诸剑,博浪椎。经纬对干


支。位尊民物主,德重帝王师。望切 不妨人去远,心忙无奈马行迟。金屋闭来,赋乞茂陵题


柱笔;玉楼成后,记须昌谷负囊词 。



【注释】



【干】树的主干。



【吹竹对弹丝】吹 奏竹制的箫管一类的管乐器。竹,古入声字,屋韵。弹丝,弹奏琵琶、琴、


瑟一类的弦乐 器。丝和竹都属古代八音范围。



9



【水榭】榭,建筑在台上的房屋。水榭:水上架台,台上建屋,可供人游憩。唐˙崔湜《 侍


宴长宁公主东庄应制诗》:“水榭宜时陟,


山楼向晚看。”清 孔尚任《桃花扇》第二出:“且


到秦淮水榭,一访佳丽,倒也有趣。”

< br>


【鸬鹚(音卢词)】一种善于捕鱼的水鸟,鸟纲鹈形目,可驯养。形似鸦而黑, 喉白,嘴长,


喉下皮肤扩大成囊状,捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、 乌鬼、鱼鹰。



【五色笔】相传南朝梁江淹,年青时梦晋代学者 和诗人郭璞赠给他五色笔,于是才思大进,


写了许多优秀诗文。晚年,又梦郭璞讨回了五 色笔,从此才情顿减,人称“江郎才尽”。后


以五色笔比喻词藻富丽的文笔。

< p>


【十香词】辽道宗后萧氏,小字观音,才貌双绝,后以谏猎见疏,作《同 心词》自明。耶律


乙辛诬其与伶人私通,假造《十香词》为证,帝竟赐后自尽。



【泼墨】泼墨是绘画术语,意思是大量用墨渲染。


< p>
【传卮】把酒杯依次传下去让人喝酒。卮,古代盛酒的器具。《史记



高祖本纪》:“高祖奉


玉卮,起为太上皇寿。”宋苏轼《南乡子



寒雀满疏篱》词:“忽见客来花下坐,惊飞。蹋散


芳英落酒卮。”另,卮,量词。古代计算酒器所装液体的单位。相当于杯。《初刻拍案惊奇》

< p>
卷六:“官人感夫人盛情,特备一卮酒谢夫人。”



【神奇韩干画】韩干是唐代著名画家,蓝田人,生卒年不详。学画十余年,善写人物,尤工

于鞍马,绘马雄骏健壮之姿,当时称为独步。初师将军曹霸,后乃自成一家,官至太府寺丞。


传说建中初年,有人牵患有足疾的马就诊,其马毛色骨相似韩干所画的马,巧遇韩干,干亦


惊疑。返家后,视其所画马本,脚上竟也有毛病,方知是马画通灵。见唐段成式《酉阳杂俎

< p>
续集



卷二支诺皋》。杜甫在《丹青引》一诗中盛 赞曹霸,也写到了韩干,说:“弟子韩干早


入室,亦能画马绝穷相。”

< br>


【雄浑李陵诗】李陵,西汉名将李广之孙,武帝天汉二年,率步卒五千,与匈 奴十万骑决战,


终因缺少援军,战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武,后苏武南 还,李陵设酒送别。


其赠别苏武之诗雄浑豪爽,十分感人。


《昭 明文选》中收有几首古代送别诗,情调悲凉慷慨,


旧题是李陵别苏武作。



【夺锦】宋之问,初唐著名诗人。唐武则天驾临龙门,诏令群臣赋“明堂火珠 ”诗,诗先成


者赐锦袍。东方虬诗先成,拜锦未坐,宋之问亦成,但写得比东方虬好,有 “不愁明月尽,


自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问,此即所谓夺锦。后 用来指受到宠赐,


或称赞人文才出众。唐杜甫《寄李十二白二十韵》:“文彩承殊渥,流 传必绝伦,龙舟移棹


晚,兽锦夺袍新。”



【香径】花丛间的小路。



【凝脂】< /p>


凝固的油脂,


比喻人的皮肤洁白细嫩。


典 出


《诗经·卫风·硕人》



“手如柔荑


(tí)



肤如凝脂。”柔荑,柔软而 洁白的茅草嫩芽。



【烽烟】指战争。古代在边塞建有烽火台, 若有外敌入侵,就点燃烽火,烟气一起,便把消


息传送出去了。



【边头】边疆。



【一犁】本来指犁地 的印迹,但农夫多在春雨之后犁地,所以,这里用作春雨的修饰语。


< br>【膏雨】春雨。膏,本指肥沃的,此比喻春雨。《汉书·贾山传》:“膏雨降,五谷登。”



【乘时】利用有利时机。



【菹】一作“俎”,古代酷刑,将人剁成肉酱。汉李陵《重报苏武书》:“昔萧樊囚絷,韩


彭俎醢,错受戮,周魏见辜。”《三国志·卷四十·蜀书



· 彭羕传:“羕一朝狂悖,自求俎


醢,为不忠不义之鬼乎?”


< /p>


【醢】肉酱。《三国志·卷二十一·魏书·王粲传》:“昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子


路。”



【璠(音繁)簪】璠:美玉。 璠簪,美玉制成的簪。簪,古人用来绾发或固定头冠的头饰。


10




:


头簪。


《史记·卷四十九·外戚世家》



“夫 人脱簪珥叩头。


”唐·杜甫


《春望》


诗 :


“白


头搔更短,浑欲不胜簪。”亦称为簪子。



【珠履】用珠装饰的鞋。《史记·春申君列传》载,战国时楚公子春申君,为 了向人夸富,


“春申君



客三千馀人,其上客皆蹑珠履。”



【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头,至酒市沽酒。



【买山资】晋僧人支道林,到深公那里去买邱山,深公曰:“未闻巢(父)、(许)由买山

< p>
而隐。”(巢父、许由,尧时隐士)见《世说新语》。


< br>【紫盖黄旗,天象预占江左地】三国末年,吴主孙皓时,国有术士曰:“庚子之年,紫盖黄


旗,当入于洛”,孙皓以为是平晋之年也。不料相反,庚子之年(晋太康元年)恰恰是他被


俘入洛阳的一年。江左,即江东,长江下游以东地区。


【青袍白马,童谣终应寿阳儿】相传南朝梁武帝时,先是大同中有童谣曰:“青袍白马寿阳

< br>儿”。不久,寿阳的侯景发动叛乱,叛军中尽青袍白马,终于亡梁。这一联都是迷信的谶纬


之说。



【箴】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。 汉书卷八十七扬雄传下赞曰:箴莫善于虞箴,


作州箴。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》: 箴者,所以攻疾防患,喻针石也。



【赞】颂扬﹑称美。


《三国志·卷十八·魏书·许褚传》:“帝思褚忠孝,下诏褒赞。”《红


楼梦》第五十六回:“我才赞你,你倒来捉弄我了。”



【萤 焰】指萤火虫发出的光芒。唐代许浑《秋夕宴李侍御宅》诗有:“蛩声闻鼓歇,萤焰触


帘 回。”



【轻裾】裾,衣服的后襟。


《 尔雅·释器》:“衱谓之裾。”郭璞注:衣后襟也。


《汉书·卷


五十一·邹阳传》:“饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?”宋文同《晚至村家》诗:


“旧裾飘风采桑去,白夾卷水秧稻归。”轻裾,形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。



【瑞草】相传不常见的草,见则为祥兆,故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。



【流涕策】古代大臣献给皇帝的意见书叫策。西汉贾谊在写给汉文帝的 《治安策》中有“可


为痛哭,可为流涕,可为长太息”之句,因称流涕策。



【断肠诗】宋代女诗人朱淑真,相传其对婚姻不满,故诗词多幽愤哀伤情调 ,后人辑有《断


肠诗集》、《断肠词集》传世。



【喉舌】泛指说话的器官和新闻媒介。《诗·大雅·烝民》:“王之喉舌。”



【腰肢】腰身;身段。



【云中熊虎将 】云中,汉代北方有云中郡,在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将,指西汉


名将魏尚, 相传他做云中守时,匈奴远避,不敢近边。



【天上凤凰儿】(


1


)指慕容冲(


359


年—


386


年),小字凤皇,十六国时期西燕国君主, 鲜


卑人,前燕帝慕容儁之子,慕容暐之弟。前燕时期慕容儁在位时曾被封为中山王、大司 马。


曾为前秦前秦天王苻坚的娈童,与其姐清河公主皆被苻坚宠幸,长安因而有歌谣:“ 一雌复


一雄,双飞入紫宫。”(


2


)汉 民歌《陇西行》有“天上何所有?历历种白榆。桂树夹道生,


青龙对道隅。凤凰鸣啾啾, 一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊„„”的诗句。后来多用


为赞美别人儿子的话。一 作“凤麟儿”。



【橘柚】


水果名。< /p>


杜甫诗


《禹庙》



“禹庙空寺里,


秋风落日斜。


荒庭垂橘柚,

< br>古屋画龙蛇„„”,


这是从诗的第三句点窜出来的。


< /p>


【茅茨】用茅草盖的屋子。亦作茆茨。古书记载,帝尧生活简朴,他的居室土阶三尺,茅茨


不剪,采椽不斫。茅茨,茨(音瓷),苫房;茅茨,用茅草苫房。斫(音琢),砍、击的 意


思。



【湘竹含烟,腰下轻纱笼玳瑁 ;海棠经雨,脸边青泪湿胭脂】意思是,轻纱笼罩着腰身,好


象烟雾环绕着的竹枝;下联 的意思是,脸边流下泪水,犹如雨点滴在海棠花上。都是旧时文


人对妇女的不健康的描写 。玳瑁,动物名,龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色,有黑斑,光润


11



美丽,可长达一公尺,前宽后尖,可作装饰品。多分布于热带 海洋。



【望对思】望可解作盼望,思解作思念,成对;望又可 解作怨恨,思也可解作怨恨,也成对。



【栀】植物名。茜草科 栀子属,常绿灌木。叶具短柄,对生。夏开白花,有香气。果实椭圆,


色黄,可入药,亦 可做染料。木质密坚实,可为雕刻用。或称为栀子。



【仙风】 神仙的风致。形容人的潇洒。明伍馀福《苹野纂闻·尹髼头》:“见者以其童颜鹤


髮,有 仙风,争延致之。”



【道骨】


修道者 的气质。


唐王昌龄


《就道士问周易参同契》

诗:


“嗟余无道骨,


发我入太行。



宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗:“观公眉宇秀,凛凛有道骨。”明冯梦龙《女丈夫·洪 客祈


雨》:“道骨合栖蓬岛,奈雄心一片难消。”


< p>
【天造】谓自然生成,对人为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“凝毫採掇花露容,


几年功成夺天造。”宋张淏《艮岳记》:“筑冈阜高十餘仞,增以太湖灵璧之石,雄拔峭峙,< /p>


功夺天造。”



【鱄诸剑】鱄(音专)诸 ,即专诸,古代勇士名。《左传》载,春秋时,吴公子光为夺取王


位,收买专诸为刺客, 把匕首藏在鱼腹中,借进献食品的机会刺死了吴王僚,事成后为僚左


右所杀。

< p>


【博浪椎】博浪沙,地名。秦阳武故城之南,在今河南省阳武县(一作原 阳县)东南。张良


年青时为了给被灭掉的韩国报仇,从仓海君那里请到一位大力士,携带 沉重的大铁椎,在博


浪沙地方狙击秦始皇,误中副车,未果。



【金屋闭来,赋乞茂陵题柱笔】汉武帝幼时,他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇 许


给他,就问:“儿欲得妇,阿娇好否?”帝曰:“若得阿娇,当以金屋贮之。”陈阿娇 与汉


武帝结婚后,颇得宠爱。但陈皇后嫉妒心很强,因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬,独居 长门宫,


心情悲愤。她听说司马相如很会写文章,就奉黄金百两。让相如为她写一篇《长 门赋》,抒


写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念。


司马相如曾居 住在茂陵,


故称他的才思为茂陵题柱笔。


题柱,司马相如初西去 长安,过成都升仙桥,题柱曰:“不乘高车驷马,不过此桥。”



【玉楼成后,记须昌谷负囊词】昌谷,河名,在河南境内,唐诗人李贺家乡濒临昌谷川,因

之他的诗集称《昌谷集》,后人也称他李昌谷。相传李贺出行,常让小童背一锦囊,每得佳

< br>句,就记下投入囊中。后梦神人曰:“上帝白玉楼成,命君作记”。不久诗人就死了。



《笠翁对韵》详解版



卷一



五微





贤对圣,是对非。觉奥对参微。 鱼书对雁字,草舍对柴扉。鸡晓唱,雉朝飞。红瘦对绿肥。


举杯邀月饮,骑马踏花归。黄 盖能成赤壁捷,陈平善解白登危。太白书堂,瀑泉垂地三千丈;


孔明祠庙,老柏参天四十 围。




戈对甲,幄对帏。荡荡对巍 巍。严滩对邵圃,靖菊对夷薇。占鸿渐,采凤飞。虎榜对龙旗。


心中罗锦绣,口内吐珠玑 。宽宏豁达高皇量,叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘,狡兔尽时走狗死;


连吴拒魏,貔貅屯处 卧龙归。




衰对盛,密对稀。祭服 对朝衣。鸡窗对雁塔,秋榜对春闱。乌衣巷,燕子矶。久别对初归。


天姿真窈窕,圣德实 光辉。蟠桃紫阙来金母,岭荔红尘进玉妃。霸王军营,亚父丹心撞玉斗;


长安酒市,谪仙 狂兴换银龟。




【注释】



【觉奥】察觉奥妙。



【参微】思考微妙的事情。参,思考。



【鱼书】


汉乐府


《饮马长城窟行》



“客从远方来,


遗我双鲤鱼。


呼儿烹鲤 鱼,


中有尺素书。



因之后来称书信为 鱼书。



12


【雁字】苏武出使匈奴被拘留。汉王朝向匈奴讨还苏武,匈奴推说苏武已死。苏武的随行人

< br>员给汉使者出个主意,让他对匈奴单于说:汉天子在上林苑射得一雁,雁脚上绑着苏武的信


件,说明他还没死。匈奴只好放了苏武。由此后来书信也称雁书、雁字。又,大雁在飞行时


排列成行,有似“一”字、“人”字,也称雁字。



【草舍】茅草屋。



【柴扉】用树条编的门。



【鸡晓唱】鸡在天一亮就打鸣。晓,天刚亮的样子。



【雉朝飞】野鸡一到白天就飞起来了。雉,野鸡。乐府古题有《雉朝飞》。



【红瘦对绿肥】红,指红花。绿,指绿叶。宋李清照《如梦令》词:“知否,知否? 应是绿


肥红瘦。”绿肥红瘦,指雨后绿叶茂盛、花朵凋零。


< /p>


【举杯邀月饮】


李白


《花下独酌》



“花间一壶酒,


独酌无相亲,


举杯邀明月,


对影成三人。




【骑马踏花归】出自诗句“踏花归去马蹄香”。



【黄盖】黄盖


,


人名。字公覆,三国吴零陵泉陵 人,生卒年不详。初任郡吏,后随孙坚起义。


盖姿貌严毅,


善于 养兵,


每次征伐,


士卒皆争先。赤壁之役,为孙权将,建议火攻 ,


并以“苦


肉计”诈降曹军,成就赤壁之火攻。大破曹军后,升 任武锋郎将。武陵蛮人造反时,领兵讨


伐,平定后,累加偏将军,病逝于此官。



【赤壁】山名。有四,皆在今湖北省境内:


( 1)


位嘉鱼县东北,长江南岸。三国时孙权、刘备


联军大破曹操 军队于此。


(2)


位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。


(3)


位武昌


县东南。或称为赤矶。


(4)


位汉阳县沌口的临嶂山,与乌林峰相对。



【捷】胜利。



【陈平】陈平,人名, 生卒年不详,西汉初阳武(今河南省阳武县东南)人。幼嗜读书,容


貌俊美,足智多谋, 事高祖屡出奇策。汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信,被匈奴困于白登山,七


天没有粮食,形势 十分危急。据说陈平献计,贿赂了单于的妻子方才解围。惠帝时,官至左


丞相。卒谥献。



【白登】河川名。源出白登山,东流入阳高县南境,经白登堡 南之大、小白登后名南阳河,


再东入河北省境,经怀安、宣化、涿鹿等县,入桑干河。< /p>



【太白书堂,瀑泉垂地三千丈】李白,字太白。李白《望庐山瀑 布》:“飞流直下三千尺,


疑是银河落九天。”二句本此。


< /p>


【孔明祠庙,老柏参天四十围】杜甫《古柏行》:“孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜


皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”二句本此。



【严滩】即子陵滩,在富春江上,汉代隐士严子陵钓鱼处。见东韵“垂钓客”注。


【邵圃】邵平,秦时为东陵侯,秦亡,种瓜于长安,瓜美,人称东陵瓜。



【靖菊】晋诗人陶潜,性爱菊,“采菊东篱下,悠然见南山”是他的名 句。陶死后,私谥为


靖节先生,故称靖菊。


< br>【夷薇】商代末年,孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老。文王死,武王起兵伐纣。


伯夷和叔齐坚决反对,阻止不成,二人隐居首阳山,采薇(一种野菜)而食,意不餐周粟,

< p>
终竟饿死。他们生前作的诗中有“登彼西山兮,采其薇矣”的话,因称薇为夷薇。

< br>


【占鸿渐】


《周易·渐》:“渐,女归吉。”爻(音摇 )辞中有“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”


等话,意思是谁占得“鸿渐”一卦,嫁女是吉利的 。



【采凤飞】春秋时陈厉公太子陈完,逃亡到齐国,齐懿公打 算把女儿许给他,占得一卦,其


辞有“凤凰于飞,和鸣锵锵”的话,被认为是吉兆。后代 以鸾凤比喻配偶,是这里出典。



【宽宏豁达高皇量】史称刘 邦宽宏豁达,心胸开阔。高皇指汉高祖刘邦。



【叱咤喑哑霸王 威】:叱咤(音斥炸)、喑哑(音音鸦),都是形容人发怒的声音。骆宾王


《讨武曌檄》 :“喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。”楚霸王豪气盖世,所以说霸王威。



【叱咤】发怒斥喝。史记·卷九十二·淮阴侯传:项王喑恶叱咤,千人皆废。红楼梦·第七


13



十五回:贾珍忙厉声叱咤,问:谁在那里?或作叱咄。



【喑】【副词】嗓哑不能出声。如:喑哑。后汉书·卷四十五·袁安传:遂称风疾,喑不能


言。【动词】缄默、沉默。墨子·亲士:臣下重其爵,位而不言,近臣则喑,远臣则吟。



【灭项兴刘,狡兔尽时走狗死】韩信帮助刘邦灭掉项羽,被封为楚 王,有人告他谋反,刘邦


逮捕了他,他说:“果若人言:狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓 藏;敌国破,谋臣亡。天下


已定,我固当烹。”走狗,春秋时越王勾践复国后,范蠡功成 身退,留书给文种:“飞鸟尽,


良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人可与共患难,不可与 共乐。子何不去?”文种后称病不


上朝,


然遭人谗言,


言其意欲作乱,


越王便赐剑予种,


种自杀而亡。


典出史记·卷四十一·越


王句践世家。比喻天下既定,功臣已无 利用价值,因此遭到杀戮。



【貔貅】貔貅(音皮休):动物名 。哺乳纲食肉目豹属。一种猛兽,似熊。又用来比喻勇猛


的将士。宋·徐君宝妻·满庭芳 ·汉上繁华词:一旦刀兵齐举,旌旗拥,百万貔貅。明·于


谦·入塞诗:将军归来气如虎 ,十万貔貅争鼓舞。



【卧龙】


比喻隐 居而未显达的旷世奇才。


诸葛亮雄才大略,


居南阳,

< p>
时人送给他的雅号叫“卧


龙先生”,后为蜀相。三国志·卷三十五·蜀书· 诸葛亮传:诸葛孔明者,卧龙也。将军岂愿


见之乎?



【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡,一直关在窗户边。后来鸡说人话,与处宗谈论,


使处宗言谈技巧大增。


见南朝宋·刘义庆·幽明录。


后用于代指书房。


宋·柳永·定风波·自


来春词:向鸡 窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。宋·范成大·嘲蚊四十韵:鸡窗夜可诵,蛩


机晓犹织。



【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后,须前往洛阳慈恩塔题 写姓名。见宋·胡仔·苕溪渔隐


丛话后集·卷二十一·王禹玉。后比喻科举中试,金榜题 名。元·郑光祖·梅香·第三折:


你若是凤墀得志,雁塔题名,可早来呵。



【秋榜】秋试(乡试)后所发的榜。亦借指秋试。明吴承恩《贺阎双溪令嗣 登科障词》:“秋


榜高魁,行魁春榜,喜事自然连接。”清袁枚《随园诗话》卷二十:“ 余戊午秋闱,与锡山


李君时乘,同寓马姓家,同登科榜,垂五十年。”《儿女英雄传》第 三十回:“明年秋榜,


插了金花,还你个举人。”



【春闱】明、清会试都在春季,故名。



【乌衣巷】地名。六朝时金陵一个居住区,位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多

居此,故世称王谢子弟为乌衣郎。晋书·卷六十八·纪瞻传:厚自奉养,立宅于乌衣巷,馆

< br>宇崇丽,园池竹木,有足赏玩焉。唐·刘禹锡·乌衣巷诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕


阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”即咏此。



【燕子矶】地名。位于江苏省南京市北的观音山上。前临长江,形如飞燕,故名。形势险要,

< br>有观音阁和三台洞等名胜。



【窈窕】形容女子摇曳多姿的样子。



【蟠桃紫阙来金母】旧题班固《汉武故事》,说神人西王母来见汉武帝,拿出五个桃子,送


给武帝两个,


即所谓蟠桃。


金母,


即 西王母;


按五行学说,


西方属金,


故称 金母。


明·刘兑·金


童玉女娇红记:瑶池金母上开:吾乃九光龟 台金母是也。



【岭荔】相传唐代杨贵妃喜食荔枝,玄宗命人自 岭南七日快马送至长安,故亦称为妃子笑。


杜牧诗有“长安回望绣成堆,山顶千门次第开 。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”之句。



【霸王军营,亚 父丹心撞玉斗】在秦末农民大起义中,刘邦率兵攻入函谷关,占了秦都咸阳。



项羽随后赶到,打算同刘邦决战。刘邦势小,只好到项羽驻军的鸿门去陪罪。项羽宴请刘邦,


项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。


刘邦走后,


范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上,


用剑击破,曰:“竖子不足与谋也”。 发泄他对项羽的不满。这就是有名的鸿门宴。亚父,


称谓。称次于父亲,为对父执辈的尊 称。史记·卷七·项羽本纪:项王即日因留沛公与饮。


项王、项伯东向坐,亚父南向坐。 亚父者,范增也。



丹心,是说他对项羽的一片忠心。



14



【长安酒市,谪仙狂兴换银龟 】传说李白初到长安,拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人


贺知章看,


贺十分赞赏。


见李白神清气朗、


风度翩翩的样子,


惊叹道:


“此天上谪仙人也!


< p>
把李称为“谪仙”,于是解下金龟换酒,与之畅饮尽日。传说李白也曾以银龟换酒。这都表


示诗人们的轻视富贵、狂放不羁。金龟、银龟,是唐代官员们的佩饰,用以表示官职的级别。


谪(音哲):封建时代特指贬官。




《笠翁对韵》详解版



卷一



六鱼






羹对饭 ,柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾,芍药对芙蕖。周有若,汉相如。玉屋对匡


庐。月明 山寺远,风细水亭虚。壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书。疏影暗香,和靖孤山梅


蕊放; 轻阴清昼,渊明旧宅柳条舒。




< /p>


吾对汝,尔对余。选授对升除。书箱对药柜,耒耜对耰锄。参虽鲁,回不愚。阀阅对阎


闾。诸侯千乘国,命妇七香车。穿云采药闻仙子,踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌,二气精灵为< /p>


日月;洛龟河马,五行生克在图书。





欹对正,密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤,水曲对山纡。骖 鹤驾,待鸾舆。桀溺对长


沮。搏(一作刺)虎卞庄子,当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父,西 蜀才人赋子虚。三径风光,


白石黄花供杖履;五湖烟景,青山绿水在樵渔。



【注释】



【羹】用 肉、菜等芶芡煮成的浓汤。《左传•隐公元年》:“未尝君之羹,请以遗之。”三国


•魏 •曹植《七步诗》:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,


相煎何太急。”



【榆】植物名。榆科榆属,落叶乔木。树皮 深褐色,剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形,缘


边有重锯齿。三、四月间开淡紫绿色花, 果实扁圆,有膜质之翅。木材坚实,可供制作器具


或建筑用。



【裾】衣服的后襟。《尔雅•释器》:“衱谓之裾。”郭璞注:“衣后襟也。”《汉书• 卷五


十一•邹阳传》



“饰固陋之心,


则何王之门不可曳长裾乎?”宋•文同


《晚至村家》

< p>
诗:


“旧


裾飘风采桑去,白袷卷水秧稻归。”袷< /p>


jiã


,


古代交叠于胸前的衣领。另外还 读作


jiá、qiā。



【芍药】植物 名。毛茛科芍药属,多年生草本。叶互生,椭圆形或卵形,二回三出复叶。初


夏之间开花 ,形似牡丹,有红、白、紫等色。根可入药,有镇痛、通经等作用。古代人们离


别时,常 以芍药赠欲远行者,故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹,故亦


称为花 相。亦称为木芍药、红药。



【芙蕖】荷花的别名。



【周有若】 有若,孔子弟子,貌似孔子,他是东周春秋时人,故称周有若。



【汉相如】西汉司马相如,著名辞赋家。



【王屋】王屋山,在山西省。



【匡庐 】即庐山,在江西九江。相传商周时期有姓匡的兄弟在这里隐居,故名匡庐。



【壮士腰间三尺剑】史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵,因而后人常把三尺剑作为有志男儿的


象征。杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”



【男儿腹内五车书】相传战国时学者惠施很有学问,“其书五车”,后来用以称人的博学。


南朝(宋)鲍照《拟古诗》:“两说穷舌端,五车摧笔锋。”



【疏影暗香,和靖孤山梅蕊放】宋



林 逋(bū)(公元


967



1028< /p>


),字君复,北宋钱塘人。


性恬淡好古,擅长行书,好作诗,隐居 杭州西湖孤山,终身不仕,不娶,以植梅养鹤为乐,


世称梅妻鹤子。诗风淡远,多写隐居 生活和淡泊心境,卒谥和靖先生。他写的《山园小梅》


诗有“疏影横斜水清浅,暗香浮动 月黄昏”的句子,一向为人称道。著有


《和靖诗集》、


《西


湖纪逸》等。



15



【轻阴】天气微阴。



【清昼】清凉的白天。



【渊明旧宅柳 条舒】陶渊明写有《五柳先生传》,头几句是“先生不知何许人也,亦不详其


姓字,宅边 有五柳树,因以为号焉。”他的诗写自己住宅的环境,有“方宅十余亩,草屋八


九间;榆 柳荫后檐,桃李罗堂前”的句子。陶潜,(


365


< p>
427


)东晋浔阳柴桑人,陶侃的曾


孙,一名渊明 ,字元亮,安贫乐道,尝作五柳先生传以自比,世称(一作私谥,待考)靖节


先生,诗名 尤高,堪称古今隐逸诗人的宗师。



【选授】量才授官。



【升除】升,晋 升。除,授予官职。升除,等于说阶除、陛除,拜官授职,即除去旧职就新


职,由皇帝授 予。



【耒耜】翻土所用的农具,类似今天的犁。耒为其柄,耜 为其刃。《孟子•滕文公上》:“陈


良之徒陈其弟辛,负耒耜而自宋之滕。”《幼学琼林 •卷四•制作类》:“兴贸易,制耒耜,


皆由炎帝。”



【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子•泛论:后世为之耒耜耰鉏,斧柯而


樵。宋•陆游《东村》诗二首之一:“野人知我出门稀,男辍鉏耰女下机。”《论语•微 子》:


“耰而不辍,子路行以告。”《孟子•告子上》:“今夫麰麦,播种而耰之。”



【曾参】人名。


(公元前

< p>
505


~前


436



字子舆,春秋时鲁国武城(在今山东省费县西南)


人。


曾点之子,为孔子弟子。性至孝,相传《大学》为其所述;又作《孝经》,以其学传子思,

< p>
子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。孔子曾说:“柴也愚,参也鲁。”鲁,迟钝。



【颜回】人名。


(公元前


5 21


~前


490


)字子渊,春秋鲁人, 孔子弟子。天资明睿,贫而好学,


于弟子中最贤,孔子称其不迁怒,不贰过。后世称为复 圣,列于孔门德行科。亦作颜子渊、


颜渊。孔子说过:“吾与回言终日,不违如愚。退而 省其私,亦足以发,回也不愚。”



【阀阅对阎闾】阀阅,古 代官吏们的功劳、阅历。阎闾:大门楼,引申为高贵的社会地位。


【诸侯千乘国】


西周制度,


诸侯国大者千乘。


乘是战车的计量单位,


一车四马叫一乘


(音剩)




【命妇七香车】受有封号的妇女称命妇 。七香车,用多种香料涂抹的极为华贵的车。(唐)


卢照邻诗:“长安大道连狭斜,



青牛白马七香车。”


< br>【穿云采药闻仙子】《幽明录》载,东汉时刘晨、阮肇,入天台山采药迷路,遇两仙女。

< br>


【踏雪寻梅策蹇驴】策,马鞭,这里是赶着的意思。蹇(音简)驴:瘸驴。蹇: 跛,行走困


难。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅,抒其幽兴。



【玉兔金乌】古代神话,说月中有玉兔捣药,日中有三只脚的乌鸦,因以玉 兔代月,以金乌


代日。唐•韩琮•春愁诗:金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。初刻拍案 惊奇•卷六:那卜良听


得头颠尾颠,恨不得金乌早坠,玉兔飞升。亦称为白兔。



【二气精灵为日月】古人认为,宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气,天 地万物都是由它变化


而成,日月则是二气的精华。


< p>
【洛龟河马】古代神话传说,伏羲时,黄河出龙马,背负图,称河图,伏羲根据它们画成了


八卦。夏禹治水时,神龟从洛水出现,背负书,称洛书。又说神龟背上有九组不同点数组成


的图画,禹因而排列其次第,乃成治理天下的九种大法,称为洛书。汉儒谓洛书即《洪范》


九畴。(汉)孔安国谓河图即八卦。南朝梁刘勰文心雕龙原道:若乃河图孕乎八卦,洛书韫< /p>


乎九畴。



【五行生克在图书】五行即金 、木、水、火、土,古人认为它们是构成世界的五种元素。后


来五行学家把五行组成体系 ,编造出它们之间相生、相克的关系,并且同王朝的更迭、历史


的发展联系起来,成为一 种神秘的历史观。



【欹(音七)】倾斜。



【囊橐】盛物 的袋子。大称囊,小称橐。或称有底面的叫囊,无底面的叫橐。诗经•大雅•公


刘:乃裹 糇粮,于橐于囊。毛享•传:小曰橐,大曰囊。



16



【苞苴(音居)】包裹。自上包之叫苞,自下垫之叫苴。礼记 •曲礼上:凡以弓剑苞苴箪笥问


人者,操以受命如使之容。


< /p>


【罗浮对壶峤】古代传说,《初学记》云:“罗浮二山随风雨而离合,壶峤二山逐波涛而上


下也。”罗浮,山名,在今广东博罗,亦称东樵山,道教称之为“第七洞天”、“第三十 二


泉源福地”。壶峤:海上二仙山名。峤,①(音叫)山道;②(音桥)山尖而高。



【山纡(音淤)】山坳。纡,弯曲,绕弯。


< br>【骖鹤驾,待鸾舆】鹤驾、鸾舆,都是宗教传说中仙人所乘的车乘,由鹤和鸾凤驾着在空中


飞行。骖騑(音参肥):古代驾在车前两侧的马。骖,乘、驾,在这里是驾驶的意思。楚辞•

< p>
屈原•九章•涉江:驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。


< p>
【桀溺对长沮】桀溺、长沮,二人为春秋时隐士。《论语》上说:孔子周游到楚国,迷了路,


让子路去问路,遇到了两个耕田人,一个叫桀溺,一个叫长沮(音常句)。也有人说,长和


桀都是身材高大的样子,溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子,并不是< /p>


人名。



【刺虎卞庄子】卞庄子,鲁人, 古代名勇士。传说他看到二虎争一牛,欲刺虎,管竖子曰:


“两虎食牛,牛死必争,争则 大者伤,小者死。从伤者刺之,必毙”。卞庄子听从劝告,一


次刺死两只虎。故有搏双虎 之名。刺虎一作搏虎。



【当熊冯婕妤】婕妤(音杰于),古 代宫廷中女官名。冯婕妤为汉成帝宫中女官,贤才通辩,


为帝所幸。曾侍汉元帝观虎圈, 有熊出,众惊走,冯独当之,帝深嘉其勇也。后赵飞燕得宠,


被谮,退侍太后于长信宫, 作赋自伤,词极哀楚。或作班倢妤。



【南阳高士吟梁父】梁父 吟为乐曲名:


(1)


汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山 ,梁父


吟乃言人死后葬此山,故为葬歌。


(2)


相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时,特别喜


欢吟唱《梁父吟》。三国 志•卷三十五•蜀书•诸葛亮传:玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。或


作梁甫吟。杜甫诗 “可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟”;李商隐诗“他年锦里经祠庙,梁


父吟成恨有余” ,都是说这件事。



【西蜀才人赋子虚】西蜀才人指司马相如,他写的《子虚赋》



,文中藉虚构的子虚、乌有、


亡是公三个人彼此问答,藉以讽刺 帝王的骄奢。武帝读后大加赞赏,以为司马相如是古人,


故感叹“朕独不得与此人同时哉 !”



【三径风光,白石黄花供杖履】陶渊明《归去来兮辞》: “三径就荒,松菊犹存。”二句的


意思是:田园里的白石、黄花种种景物,可供隐者扶杖 著履而游。



【五湖烟景,青山绿水在樵渔】五湖即太湖,古今 著名风景区。(唐)崔涂诗:“自是不归


归便得,五湖烟景有谁争。”

< br>



《笠翁对韵》详解版



卷一



七虞





红对白,有对无。布谷对提壶。毛 锥对羽扇,天阙对皇都。谢蝴蝶,郑鹧鸪。蹈海对归


湖。花肥春雨润,竹瘦晚风疏。麦饭 豆糜终创汉,莼羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹,杨柳月中潜


去听;酒旗斜挂,杏花村里共来沽 。





罗 对绮,茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳,返璧对还珠。云梦泽,洞庭湖。玉烛对冰


壶。 苍头犀角带,绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应,镜里青鸾影不孤。竹户半开,对牖不知人


在 否?柴门深闭,停车还有客来无?





宾对主,婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室,鼓瑟对投壶。觇 合璧,颂联珠。提饔对当


垆。仰高红日尽,望远白云孤。歆向秘书窥二酉,机云芳誉动三 吴。祖饯三杯,老去常斟花


下酒;荒田五亩,归来独荷月中锄。





君对父,魏对吴。北岳对西湖。菜 蔬对茶饭,苣藤对菖蒲。梅花数,竹叶符。廷议对山


呼。两都班固赋,八阵孔明图。田庆 紫荆堂下茂,王裒青柏墓前枯。出塞中郎,羝有乳时归


17



汉室;质秦太子,马生角日返燕都。



【注释】



【布谷】即布谷鸟,因叫声很像“布谷”而得名。


< p>
【提壶】鸟名。亦作“提壶芦”、“提胡芦”,即鹈鹕。唐刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居


寄主客张郎中》诗:“池看科斗(蝌蚪)成文字,鸟听提壶忆献酬。”



【毛锥】即毛笔。



【羽扇】用鹅毛做的扇子。



【天阙】天上的城池,也用来比喻人间的皇城。



【皇都】皇城。



【谢蝴蝶】宋代诗人 谢逸曾作蝶诗三百首,多有佳句,盛传一时,时人因称“谢蝴蝶”。


< br>【郑鹧鸪】唐郑谷写的《鹧鸪》诗,有“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”一联,诗家许


为最得神韵,所以被称为“郑鹧鸪”。



【蹈海】跳海 自杀。战国时,秦兵围困赵都邯郸,魏王派将军辛垣衍领兵救援。但辛垣衍由


于害怕秦国 ,反而劝赵王承认秦昭王为帝,秦兵自退。这事被围困在城中的齐国义士鲁仲连


知道,当 面批驳了辛垣衍的错误观点,说如果秦王真地称了帝,自己“有蹈东海而死耳,吾


不忍为 之民也”。后世许多人歌咏鲁仲连这种气节。如李白《古风》其十诗:“齐有倜傥生,


鲁 连特高妙,明月出海底,一朝开光曜。”周恩来《无题》诗:“面壁十年图破壁,难酬蹈


海亦英雄”,用的也是这个典故。



【归湖】

< br>春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后,


功成身退,


改变姓名,


乘扁舟浮于五湖


(即太湖)




【麦饭豆糜终创汉】磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭、用豆子做的粥,形 容很粗糙的饭。《后汉


书》载,汉光武帝刘秀初起兵,打了败仗被困饶阳,没有东西吃, 将军冯异于滹沱河为他烧


麦饭,芜娄亭为他煮粥,使他渡过难关终于创立了东汉王朝。糜 ,粥。



【莼羹鲈脍竟归吴】莼,多年生水草,又叫水葵。莼羹 :用莼菜煮成的汤。鲈脍:鲈鱼切成


的丝。晋时张翰,字季鹰,吴郡吴县(今江苏苏州) 人,生卒年不详。雅有清才,善属文,


性格放纵不拘,时人比之为阮籍,号“江东步兵” 。齐王司马冏执政,召授为大司马东曹掾。


当时王室争权,张翰知冏将败,托言见秋风起 而思吴中莼羹、鲈脍,曰:“人生贵得适意尔,


何能羁宦数千里以要名爵!”遂弃官还乡 。不久齐王败,张翰因得免于难,时人皆谓为见机。



【琴调轻 弹,杨柳月中潜去听】在杨柳下、月光中,悄悄地去听有人把琴曲轻弹。



【酒旗】卖酒小店门前挂的布做的招牌。



【杏花村】泛指卖酒的地方。



【沽】买酒。



【茗】今平声字,古上声字,迥韵。茗即茶。



【中元】农历七月十五日,道教以为中元节。中元不仅是中国三大鬼节(清明、中元、寒衣)

< p>
之一,还是传统“八节”


{


上元(即元宵节)、清 明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕


}


之一。中元本是民 间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天是地狱开


门之日,已故祖 先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大鬼节中最重要的一个,设有道场,


放馒头给孤 魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会


祈福吉祥 道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵


超度, 盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。



【上巳】古代以 阴历三月上旬的第一个巳日为“上巳”,旧俗以此日在水边洗濯污垢,祭祀


祖先,叫做修 褉。魏晋以后把上巳节固定为三月三日,此后便成了水边饮宴、郊外游春的节


日。但有时 仍以巳日为上巳节,不固定为三月三日。



【返璧】战国时,赵 国有和氏璧,秦王托言以十五城易之,实际是强行索取。赵使蔺相如奉


璧入秦,秦不偿城 ,相如绝之曰,璧有微瑕,请原璧归赵。



【还珠】比喻人去而 复回或物失而复得。见合浦珠还条。相传古代合浦郡不产谷物,只有海


18



中盛产珍珠。许多太守到任后尽力搜刮,宝珠竟然迁往它处。 后孟尝为合浦太守,清廉自奉,


宝珠又回来了。见《后汉书·孟尝传》。幼学琼林·卷三 ·珍宝类:孟尝廉洁,克俾合浦还


珠。相如勇忠,能使秦廷归璧。



【云梦泽】古代大泽名,在楚国,大约在今湖南洞庭湖一带,方九百里,后逐渐干 涸。



【洞庭湖】湖泊名。位于湖南省北部,长江的南侧,纳 湘、资、沅、澧四水,有松滋、太平、


藕池、调弦四口与长江相通,而在岳阳城陵矶注入 长江,夏季洪水期间湖面较大,冬季则湖


面缩小,具有调节长江水量的作用。为我国淡水 养殖渔业的重要地区之一。



【冰壶】盛冰的玉壶。南朝宋鲍照 《代白头吟》诗:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”都是用


以比喻人的清白,心地纯洁。< /p>



【鹤声】《易·中孚》:“鸣鹤在阴,其子和之。”



【镜里青鸾影不孤】


《异苑》载,罽(音季)宾国王买得一只鸾鸟,多年 不鸣。夫人说:“听


人说鸾鸟找到同类就鸣,何不让它照镜子试一试。”鸾鸟发现镜子里 的影像,高声悲鸣,向


天空奋力一飞,就死掉了。


< p>
【对牖】窗户。书经·顾命:牖间南向,数重篾席。唐·李公佐·南柯太守传:吾与诸女坐


北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看。



【婢】奴婢。



【宝鸭对金凫】金凫, 动物名,鸟纲雁形目。状如鸭而略大。体长二尺许,嘴扁,脚短,趾


间有蹼,翼长能飞翔 ,常群居于湖沼中。或称为野鸭。这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香


的器具。如李清照 的:“斜飞宝鸭衬香腮”。



【升堂对入室】古代居室建筑, 室外有堂。一次孔子评价他的弟子子路,说:“由也,升堂


矣,未入室也。”意思是他已 经有了一定的造诣,但还不够理想。



【投壶】上古宴会时的一 种游戏。宾主依次将矢投入壶中,多者为胜,少者罚饮。



【 觇合璧,颂联珠】觇,观测。合,今平声字,古入声字,合韵。古代迷信说法,日月合璧,


五星联珠,是太平的征兆。



【提饔】饔(yōng),瓦罐 。汉代鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮


,


宣曰


:


贫贱不当此。少君乃去


服饰


, < /p>


著布衣


,


常提饔出汲

,


并修妇道焉。一作“提瓮”。



【当垆】卖酒,亦作当庐、当炉。垆,放置酒器的土台,这里借指酒店。汉诗人司马相如和


临邛富人女儿卓文君私自结婚,无以谋生,就亲自卖酒。著犊鼻裤涤器,卓文君当垆,又于

城都以鹔鸘裘就市沽酒,


与文君同饮。


汉·辛延年·羽林郎 :


胡姬年十五,


春日独当垆。


宋·贺< /p>


铸.小梅花.缚虎手词:笑嫣然,舞翩然,当垆秦女十五语如弦。



【仰高红日尽】史载晋元帝太子明帝幼时聪明,其父元帝抱以临朝。恰逢有长安使者至, 元


帝问他:“日与长安孰近乎?”对曰:“长安近,不闻人从日边来。”次日日薄西山宴 群臣,


帝夸于众,明帝又以为日近。帝问其说,对曰:“举头见日(按:日指他的父亲晋 元帝,这


是古代崇拜皇帝的说法),不见长安。”众大奇之。旧诗文常用这个典故,李白 诗:“总为


浮云能蔽日,长安不见使人愁。”



【望远白云孤】狄仁杰客外忆亲曰:“白云飞处为亲所在。”



【歆向秘书窥二酉】刘向、刘歆父子,都是西汉末年著名的学者,曾经多年整理皇家图书 ,


对先秦典籍的整理、流传起了很大作用。刘歆继父业,整理六艺群书,编成七略。对经 籍目


录学具卓越贡献,为中国目录学之始。二酉,即大、小酉山,在湖南沅陵县西北。古 代传说,


秦时曾有人于此读书,留书千卷于山中。窥二酉,意思是读了许多古代的秘密藏 书。



【机云芳誉动三吴】陆机、陆云兄弟,都是西晋初年著名 的文学家。陆机(公元


261



303



字士衡,晋吴郡华亭(今江苏省松江县)人。祖父陆逊、父亲 陆抗皆吴国名将。吴亡后,与


弟陆云至洛阳,为晋太常张华所器重,文名大噪,时称为二 陆。陆机为晋太康、元康年间声


誉最著的文学家,诗多乐府及拟古之作,讲求形式的华美 整饬;善骈文,《辩亡论》为其代


表作;所著文赋,为古代重要的文学理论作品。著有《 陆平原集》。三吴是二陆的家乡。



19



【祖饯(jiàn)】饯行。《后汉书·文苑传下·高彪》: “百官大会,祖饯於长乐观。”



【归来独荷月中锄】陶渊明诗 《归园田居(其三)》有“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理


荒秽,带月荷锄归。”



【茶饭】网上诸版本多作“茶淡”,但从词性相对这一点判断,为 与“菜蔬”相对,此处应


为“茶饭”。



【苣藤】胡麻,俗称芝麻。一作“苣胜”,为菊科植物莴苣的种子。



【菖蒲】天南星科石菖属,多年生草本植物。汉族端午节这天,全国许多地区人们取菖蒲叶


或与艾叶扎在一起插于檐下,也有将菖蒲与艾叶倚在或插在门旁,寓意驱邪避害。亦称为蒲

< p>
剑、水剑、尧韭。



【梅花数】古占法。相传为 宋代邵雍所作。附会人事,以断吉凶。



【竹叶符】即竹使符。 汉代分与郡国守相的信符,右留京师,左留郡国。以竹箭五枚刻字制


成。



【廷议】古时在朝廷之上、皇帝面前论辩国事称廷议。



【山呼】《汉书·武帝纪》载,汉武帝登中岳嵩山,曾听到群山多次呼喊“万岁”。这是迷


信说法。后以此作为臣民祝颂天子之辞。唐·卢纶·皇帝感词四首之一:山呼一万岁,直入< /p>


九重城。西游记·第十回:山呼万岁,华祝千秋。静鞭三下响,衣冠拜冕旒。或作呼嵩、三


呼、嵩呼。



【两都班固赋】班固是 东汉著名史学家、文学家,他曾编写了《汉书》。



《两都赋》是他辞赋中的代表作。



【 八阵孔明图】《三国志》载,孔明曾演八阵图,其遗址甚多,都在四川。杜甫曾有《八阵


图》五绝一首,专咏此事:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”八阵,

古代作战阵法:



1


)三国诸葛亮 有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。


见宋·王应麟·小学绀珠· 卷九·制度类·八陈。



2



称方阵、


圆阵等八种为八阵。


文选·陈


琳·为曹洪与魏文帝书:摅八阵之列,骋奔牛之权。李善注:杂兵书曰:八阵:一曰方阵,


二曰圆阵,三曰牝阵,四曰牡阵,五曰冲阵,六曰轮阵,七曰浮沮阵,八曰雁行阵。

< p>


【田庆紫荆堂下茂】《续齐谐记》载,京兆田真、田庆、田广三兄弟商议 分家,准备把堂前


一棵紫荆树也截为三段,第二天树就枯死了,兄弟大惊,说:树木同株 ,听说将分就死掉了,


难道人还不如树吗?决定不再分家,紫荆树又活了。



【王裒(pïu)青柏墓前枯】王裒,晋人,其父被文帝杀死,裒攀墓柏 号哭,柏忽枯。见《搜


神记》。



【出 塞中郎,羝有乳时归汉室】中郎,指苏武。汉苏武以中郎将身份出使匈奴,被扣留,匈


奴 使牧羝羊,告诉他:“羝乳乃得归。”比喻不可能回去。羝(dī),公羊。语本《汉书》


卷五十四《李广苏建传》。



【质秦太子,马生角日返燕(y ān)都】据《燕丹子》载:战国末年,燕太子丹为质于秦,秦


国对他很无礼,


于是思归故乡。


向秦王恳请,


秦王说:


“乌鸦白头,


马生角,


一定放你回去。



太子丹仰天而叹,乌鸦果然白了头;低头落泪,马就生出了觭(jī) 角。秦王不得不放他回


国。《史记·卷八十六·刺客列传·荆轲传》有:“世言荆轲,其 称太子丹之命,天雨粟,


马生角也,太过。”后用以比喻极不可能实现的事情。




《笠翁对韵》详解版卷一



八齐




20





鸾对凤 ,犬对鸡。塞北对关西。长生对益智,老幼对旄倪。颁竹策,剪桐圭。剥枣对蒸


梨。绵腰 如弱柳,嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐,鹪鹩权借一枝栖。甪里先生,策杖垂绅扶


少主; 於陵仲子,辟纑织履赖贤妻。




< /p>


鸣对吠,泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙,琥珀对玻璃。绛县老,伯州犁。测蠡对燃


犀。榆槐堪作荫,桃李自成蹊。投巫救女西门豹,赁浣逢妻百里奚。阙里门墙,陋巷规模原< /p>


不陋;隋堤基址,迷楼踪迹亦全迷。





越对赵,楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户,画阁对香闺。修 月斧,上天梯。蝃(螮)


蝀对虹霓。行乐游春圃,工谀病夏畦。李广不封空射虎,魏明得 立为存麑。按辔徐行,细柳


功成劳王敬;闻声稍卧,临泾名震止儿啼。

< br>


【注释】



【长生对益智】< /p>


指长命缕﹑益智粽。


长命缕又名“续命缕”、

“避兵缯”、


“五色丝”、


“长


命 寿线”等。古代以五月为恶月,以其天气炎蒸,疾病易于流行,自汉以来,即于端午节前


后,以彩色丝线系于臂,谓可保平安健康,又谓能避刀兵之灾,故称。益智粽,用一种植物


益智的仁拌米做成的粽子。《资治通鉴·晋安帝义熙元年》:“ 循遗刘裕益智粽,



裕报以


续命汤。” 胡三省



注引顾微



《交州记》:“益智叶如蘘 荷,茎如竹箭。子从心出,一枝有


十子。子肉白滑,四破去之,蜜煮为粽,味辛。”



【旄倪


màoní】老人和小孩。旄 ,通“耄”,老人;倪,小儿。《孟子·梁惠王下》:“王


速出令,反其旄倪,止其重器 ,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”



【颁竹策】皇 帝给诸侯、王颁发的委任状,以竹简为之,篆书,见《后汉书·光武帝纪》注。


策,策书 。



【剪桐圭】圭,古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,上尖 下方,代表官阶。相传周成王同


他的小弟弟叔虞开玩笑,用桐叶剪成圭形,赠给他说,封 你为侯。周公进来贺喜。成王说:


这是开玩笑。周公说:天子无戏言。成王最后只好把叔 虞封于唐。“桐叶封弟”一事最早见


于《吕氏春秋·重言》,亦可见于《史记·晋世家》 和刘向《说苑·君道》。



【剥枣】剥(音扑),同扑,打。《 诗经·豳风·七月》:“八月剥枣。”杜甫《又呈吴郎》


诗:“堂前剥枣任西邻,无食无 儿一妇人。”



【嫩手似柔荑】



(tí


音提)



初 生的茅芽,


色白且柔嫩,


用以比喻女子的手细白柔美。


《诗


经·卫风·硕人》写卫庄公夫人之美,说“手如柔荑,肤如凝脂。”



【狡兔犹穿三穴隐】狡猾的兔子有三处藏身的洞穴。意思是多 方采取措施,寻找几条出路。


比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。战国时,齐公子 孟尝君出谋划策,谋求安稳的地


位,说,狡兔有三窟,国君也应当如此。《战国策·齐策 四》:“狡兔有三窟,仅得免其死


耳。”《聊斋志异·卷七·邵女》:“汝狡兔三窟,何 归为?”亦作“三窟狡兔”。



【鹪鹊权借一枝栖】鹪鹩(音焦 辽),一种食小虫之极小的鸟,又名‘巧妇鸟’。《庄子》


上说:“鹪鹩栖树,不过一枝 。”意思是所求不多,容易满足。杜甫《宿府》诗“强移栖息


一枝安”,即用其意。后常 用为托人求职的话。清·许葭村《秋水轩尺牍·托郑莘田代友谋


事》:“夙承知爱之情, 鹪鹩一枝,重望嘘借。”



【甪里先生,策杖垂绅扶少主】甪( lù


音鹿),有人说即角字的讹误。甪里,复姓。汉初,


商山有 四个隐士,名东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生;因为年老须发皆白,所以称四皓。


相 传高祖刘邦没能聘请他们出来,后高祖立吕后子惠帝为太子,后又欲以赵王如意易之。吕


后用张良计,请四皓辅佐太子,帝见之曰:“幸烦公等善为调护”,遂打消废太子的主意。



附【绅】带子末端的下垂部分。


绅和笏都是古代官员用来记 事的。


《论语·卫灵公》记:“子


张书诸绅。”宋邢昺注:“以 带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。”因为绅是带子末端的下垂


部分,所以可提起来记事。 当然,这是应急的做法。在一般情况下,官吏记事,是用一种手


版,名“笏”,不用时就 将它插在腰间,后来干脆就把垂绅插笏的仕宦称之为搢绅。搢就是


插的意思。

< p>
《晋书·舆服志》



“其有事则搢之于腰带,


所谓搢绅之士者,


搢笏而垂绅带也。



21



说的就是这种情况。以后还引申出 乡绅、绅士等名词


,


专指那些具有一定身份和地位的人士,


意思说他们具备了搢绅的资格。



【於陵仲 子,辟纑织履赖贤妻】於陵仲子,即陈仲子,战国时齐国的隐士。因居于於陵,故


号於陵 子。楚王欲以为相,不就,与妻逃去,为人灌园,妻子辟纑织履。《孟子·滕文公下》


中 记载他:“彼身织屦,妻辟纑以易之也。”织屦(音据)即织草鞋。纑(音卢),练麻。


辟纑,原为剥麻、染麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。麻是古代纺织原料之一。这里纑指


布缕。引申为织布。



【吠】狗叫。



【玛瑙】一种矿物,颜色美丽,坚硬耐磨,可以做装饰品。



【琥珀】古代松柏的树脂落入地下形成的化石。



【绛县老】即绛县老人。《左传》记载,晋绛县一位老人,使问其年,曰:“臣小人也,不

< p>
知纪年。臣生日正月朔甲子(出生那年正月初一是甲子日),至今四百四十五甲子矣。”师


旷曰:“七十三年矣。”



【伯州犁】人名,姬 姓,卻氏旁支,伯宗之子,原为晋国贵族,其父伯宗被“三卻”所迫害,


奔楚,为楚国太 宰。《左传·襄公二十六年》中记载,公元前


547


年楚国太宰 伯州犁采用的


“上下其手”的暗示法讨好公子围。后来公子围弑杀侄子篡位,称为楚灵王 ,却把伯州犁杀


了。灵王被楚平王推翻后,他的儿子伯卻宛被起用为左尹,后来又被楚令 尹(国相)子常所


杀,并诛连全族。伯卻宛之子伯嚭逃难到吴国,伍子胥因与其同病相怜 而向吴王推荐了他。


伯嚭得到吴王宠信,屡有升迁,后为吴王夫差太宰。伯嚭贪财好色, 吴国击败越国时,文种


带着美女珍宝,偷偷献给伯嚭,伯嚭收受了贿赂后竭力劝说夫差受 降,使得勾践免于一死。


伯嚭又恩将仇报,陷害伍子胥,伍子胥被迫自刎而死。公元前< /p>


478


年,越王勾践再次率师伐


吴。夫差 自杀后,越王勾践进入姑苏城,上据吴王旧宫,百官称贺,伯嚭也在朝列中,自以


为以前 曾于勾践有周全照顾之功,因此面有得色,向勾践拜贺。勾践以“不忠于其君,而外


受重 赂,与己比周(与越国勾结)”诛杀之。孔子弟子子贡评论他是:“太宰嚭用事,顺君


之 过以安其私,是残国之治也。”在今天的中国江浙一带,多有用“伯嚭”来形容某一类人


(多为贬义)。如作为春秋时期吴国核心区域的苏州、无锡地区便有将恶人、奸佞之徒称呼


为“伯嚭”的说法。而作为春秋时期越国核心区域的宁波一带,“伯嚭”则指吹牛说谎、说

话不足信的人。



【测蠡】蠡(音离),贝壳做的瓢。管窥 天,蠡测海,喻见识狭小,自不量力。



【燃犀】烛照明察。相 传燃烧犀角可以照妖,晋温峤路过牛渚矶,人们说水下有怪物,温峤


用点燃的犀角照之, 果然见到许多奇形异状的精灵。夜梦人曰:“幽明道别,何苦相逼。”


见《晋书·卷六十 七·温峤传》。后比喻洞察事理或奸邪。



附【燃犀温峤】比喻 能洞察事物的人。元·范康《竹叶舟》第三折:“你莫不是燃犀温峤江


心里走,你莫不是 鼓瑟湘灵水面上游。”



【桃李自成蹊】《史记·李将军传赞》 :“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可


以喻大也。


”比喻一个人如果有高德美才,


不用自我声张,


自然得到人们的 敬爱。



(音西)


< br>小路。



【投巫救女西门豹】战国魏文侯时,邺地三老、 廷掾,与巫祝勾结,假托河伯欲娶妻,每年


强选少女,投入河中,愚弄人民并榨取钱财。 后西门豹为邺令,在河伯娶妇时,托言所选女


子不美,要巫祝、三老去与河伯商量,另行 选送,便将其投入河中,因而制止了利用迷信虐


害人民的恶行。见《史记·卷一二六·滑 稽传·褚少孙补西门豹传》。



【赁浣逢妻百里奚】赁,本意为 租借,这里指雇用。浣,洗。《风俗通》载,春秋时百里奚


为秦穆公相,赁一浣妇,自言 知音,因援琴抚弦而歌。歌曰:“百里奚,五羊皮!忆别时,


烹伏雌,舂黄齑,炊扊扅。 今日富贵忘我为?百里奚,五羊皮,父梁肉,子啼饥。夫文绣,


妻浣衣。嗟乎!富贵忘我 为?百里奚,五羊皮。昔之日,君行而我啼。今之日,君坐而我离。


22



嗟乎!富贵忘我为?”问之,乃其妻杜氏也。扊扅(yán yí),门闩也。指别时其妻以扊扅


烹鸡为之饯行。后喻夫妻情深、贫富不移。



【阙里门墙,陋巷规模原不陋】阙(音缺)里,孔子居住的里巷名。陋 巷,孔子弟子颜渊所


居,狭小的巷子。引申为狭窄简陋的住处。


《论语·雍也》记载孔子曾夸奖颜渊:“一箪


(音


单)食,一瓢 饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”后来唐刘禹锡作《陋室铭》说:


“君子居之 ,


何陋之有?”意思是,


只要有德者居住,

陋巷也不简陋。


唐·韩愈


《与崔群书》


“人固有薄卿相之官,千乘之位,而甘陋巷菜羹者;同是人也,犹有好恶如此之异 者。”



【隋堤基址,迷楼踪迹亦全迷】隋炀帝为游江都,开凿 了大运河,在两岸栽种杨柳,堤长一


千三百余里,称隋堤。迷楼,传说也是隋炀帝所建, 用以寻欢作乐的地方。故址在江苏省江


都县治西北七里。建筑富丽,穷极工巧。相传一入 此楼,往往终日不得出。浙人进新宫图,


营建既成,隋炀帝幸之曰:“使真仙游此,亦当 自迷。”因名之曰迷楼。两句的意思是:隋


堤也好,迷宫也罢,都成了历史的残迹,当年 的迷宫如今真的迷漫在荒草中了。



【柳岸】

< br>植柳的水岸。


宋苏轼


《好事近·黄州送君猷》

< p>
词:


“明年春水漾桃花,


柳岸隘舟楫。

< p>



【桃溪】指桃源。宋周邦彦《长相思》词:“ 桃溪换世,鸾驭凌空,有愿须成。”



【纱窗】蒙纱的窗户。唐 刘方平《春怨》诗:“纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。”宋柳


永《梁州令》词:“梦 觉纱窗晓,残灯掩然空照。”元张可久《一半儿·梅边》曲:“枝横


翠竹暮寒生,花淡纱 窗残月明。”《红楼梦》第三回:“﹝黛玉﹞从纱窗中瞧了一瞧,其街


市之繁华,人烟之 阜盛,自非别处可比。”



【绣户】①雕绘华美的门户。多指妇 女居室。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之三:“璿闺玉墀


上椒阁,文窗绣户垂罗幕。”宋陆 游


《蝶恋花》


词:“不怕银缸深绣户,只愁风断青衣渡。”


《初刻拍案惊奇》卷十五:“绣户朱帘,时露娇娥半面。”



②指富户。清李渔《闲情偶寄·声容·治服》:“凡予所言,皆贵贱咸宜之事,既不详绣户


而畧衡门,亦不私贫家而遗富室。”



【画 阁】彩绘华丽的楼阁。南朝梁庾肩吾《咏舞曲应令》:“歌声临画阁,舞袖出芳林。”


唐 王建《宫词》之九:“少年天子重边功,亲到凌烟画阁中。”元王实甫《西厢记》第四本


楔子:“出画阁,向书房,离楚岫,赴高唐。”



【香闺】①指 青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗:“乍使香闺静,偏伤远客情。”


前蜀韦庄《 赠姬人》诗:“请看京与洛,谁在旧香闺。”宋柳永《临江仙引》词:“香闺别


来无信息 ,云愁雨恨难忘。”清李渔《风筝误·闺哄》:“小生蒙詹家二小姐多情眷恋,约


我一更 之后,潜入香闺。”



②指青年女子;闺女。唐司空图《冯燕歌 》:“传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。”



【修月斧】修月 之斧。神话传说,月由七宝合成,常有八万二千户手持斧子修之,故有此称。






段成式



《酉阳杂俎·天咫》。





吴伟业



《读史偶述》诗之十八:“ 琉璃旧厂虎房


西,月斧修成五色泥。”



【蝃蝀


(


音地东


)

< br>】古时称虹为蝃蝀。《诗经·墉风·蝃蝀》:“蝃蝀在东,莫之敢指。”蝃


即螮。



【虹霓】彩虹。


< br>【春圃】春日的园圃。汉张衡《东京赋》:“植华平於春圃,丰朱草於中唐。”晋孙绰《至


人高士传赞·竺道壹》:“譬若春圃,载芬载敷。条柯猗蔚,枝干扶疏。”唐



王建《题裴处


士碧虚溪居》诗:“春圃紫芹长卓卓,暖泉青草一 丛丛。”



【工谀病夏畦】于炎夏中耕田,比喻勤苦工作。《孟 子˙滕文公下》:“胁肩谄笑,病于夏


畦。”工谀:善于阿谀奉承的人。



【李广不封空射虎】《史记·李将军传》:西汉李广守北平,出猎,见草中石 以为虎,射之,


箭没石中,以为奇。李广一生战功卓著,其部下也有多人得以封侯,自己 却不得封侯。



【魏明得立为存麑(ní


音泥)】《三国志·明帝纪》注引《魏末传》曰:帝常从文帝猎,见


23



子母鹿。文帝射杀鹿母,使帝射鹿子,帝不从,曰:“陛下已 杀其母,臣不忍复杀其子。”


因涕泣。文帝即放弓箭,以此深奇之,而树立之意定。麑, 幼鹿。



【按辔】勒住马。《汉书



卷四十



周勃传》:“亚夫乃传言开壁 门,壁门士请车骑曰:将军


约,军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。”《初刻拍案惊奇 ·卷三》:“只见后头有一人


奔马赶来,遇着东山的骡,便按辔少驻。”或作案辔。



【细柳】汉代周亚夫是名将绛侯周勃的次子,其为将军时,屯兵于 细柳,军纪森严,天子欲


入军营,亦须依军令行事。见《史记·卷五十七绛侯周勃世家》 。后以细柳营比喻模范军营


或泛指一般军营。唐.王维.观猎诗:忽过新丰市,还归细柳 营。清.孔尚任《桃花扇》第


五出:“纷纷将士愿移家,细柳营中起暮笳。”亦称为柳营 。



【临泾(jīng


音经)】西汉赤 玼(cī)守原州,虏不过临泾,人常道其名以吓唬小儿,使之


不敢啼哭。临泾,西汉临 泾县在今甘肃镇原南,从东汉到北魏,为安定郡、泾州治所。西魏


废县。隋复置,在今镇 原。唐元和中在此置行原州,五代、宋、金为原州治所。蒙古并入镇


原州。




《笠翁对韵》详解版



卷一



九佳





门对户,陌对街。枝叶对根荄。斗 鸡对挥麈,凤髻对鸾钗。登楚岫,渡秦淮。子犯对夫


差。石鼎龙头缩,银筝雁翅排。百年 诗礼延余庆,万里风云入壮怀。能辨明伦,死矣野哉悲


季路;不由径袜,生乎愚也有高柴 。





冠对 履,袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅,六市对三街。陈俎豆,戏堆埋。皎皎对皑


皑。贤 相聚东阁,良朋集小斋。梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。三径萧疏,彭泽高风怡


五柳 ;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。





勤对俭,巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕,漏箭对更牌。寒翠袖,贵金钗(一作:贵< /p>


荆钗)。慷慨对诙谐。竹径风声籁,花溪月影筛。携囊佳韵随时贮,荷锄

< br> (



)


沉酣到处埋。


江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。





杞对梓,桧对楷。水泊对山崖。舞 裙对歌袖,玉陛对瑶阶。风入袂,月盈怀。虎兕对狼


豺。马融堂上帐,羊侃水中斋。北面 黉宫宜拾芥,东巡岱畤定燔柴。锦缆春江,横笛洞箫通


碧落;华灯夜月,遗簪堕翠遍香街 。



【注释】



【陌】街道。



【根荄】荄(gāi< /p>


该):草根。根荄,植物的根。《文子·符言》:“故羽翼美者,伤其骸

< br>骨;枝叶茂者,害其根荄;能两美者,天下无之。”汉刘向《说苑·建本》:“树本浅,根


荄不深。”《汉书·五行志中之上》:“入地则孕毓根荄。”唐白居易《问友》诗:“根荄


相交长,茎叶相附荣。”宋司马光《为始平公祭晋祠文》:“然原陆久燥,根荄未浹,畎亩

< p>
喁喁,犹有待望。”



【斗鸡】古人饲养公鸡,使 之相斗赌输赢,是上层社会和市井间的一种赌博游戏。唐王勃有


《斗鸡檄》。

< p>


【挥麈(音煮)】【注


1


】麈(zhǔ),古书上指鹿一类的动物,尾巴可以做拂尘。晋代人们


清谈时,往往持 之挥洒,以示高雅,且以为挥麈可助谈兴,后称谈论为挥麈。宋·苏轼·赠


治易僧智周诗 :断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。【注


2


】儒林外史·第二 十九回:只是


江南时鱼、樱、笋下酒之物,与先生们挥麈清谈。【注

3


】挥动麈尾。宋·欧阳修·和圣俞


聚蚊诗:抱琴不暇抚, 挥麈无由停。



【凤髻】古代的一种发型。髻(jì

< p>
记):梳在头顶上的发结。唐宇文氏《妆台记》:“周文


王於髻上加珠翠翘 花,傅之铅粉,其髻高名曰凤髻。”后蜀欧阳炯《凤楼春》词:“凤髻绿


24



云丛,深掩房櫳。”元钱惟善《次陈君瑞游凤凰山光明寺》诗 :“左瞻剑戟龙门并,上脱冠


巾凤髻双。”清纳兰性德《浣溪沙》词:“凤髻抛残秋草生 ,高梧湿月冷无声。”



【鸾钗】鸾形的钗子。唐李商隐《河阳 诗》:“湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。”刘学


锴余恕诚集解引道源注:“《杜阳杂 编》:‘唐同昌公主有九鸾之钗。’”明唐寅《题美人


图》诗:“鸾钗压鬢髻偏新,雾湿 云低别种情。”清纳兰性德《桂》诗:“露铸鸾钗色,风


薰鹫岭香。”

< br>


【楚岫(音秀)】


1


楚地山峦 或泛指南方的山。岫(xiù


秀)即山。战国时楚国诗人宋玉有



登山临水兮送将归



的诗句。唐韦迢《早 发湘潭寄杜员外院长》诗:“楚岫千峰翠,湘潭一叶


黄。”唐朱庆馀《送人下第归》诗: “岸阔湖波溢,程遥楚岫微。”元张可久《折桂令·湖


上即事》曲:“俊友吴鉤,清秋楚 岫,退叟齐丘。”



2


指巫山。泛指男 女欢会处。唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“所恨洛川波隔,贾午墙高,


连云不及於秦 台,荐梦尚遥於楚岫。”明顾大典《青衫记·访兴不遇》:“自怜迁客去长沙,


迷楚岫隔 京华,匆匆不尽离情话。”柴萼《梵天庐丛录·妙判三十则》:“启北门钥而荡乃


春心, 神迷楚岫;踰东家墙而搂其处子,梦绕阳台。”



【秦淮】古代 金陵(南京)附近的一条河,古代有名的风景游览区。相传秦始皇南巡至龙藏


浦,发现有 王气,于是凿方山,断长垄为渎入于江,以泄王气,故名秦淮(秦始皇命令开凿,


且疏通 淮水)。唐杜牧《泊秦淮》诗:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”南唐李煜《浪


淘 沙》词:“想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。”元傅若金《金陵晚眺》诗:“城下秦淮水,年


年自落潮。”清孔尚任《桃花扇·听稗》:“既是这等,且到秦淮水榭,一访佳丽,倒也有


趣!”清戴名世《种树说》:“顷余侨居秦淮之上,而城之西北多有间旷之地,居民多种树

为生。”



【子犯】人名,即狐偃。字子犯,春秋晋人。为 晋文公舅,故亦称为舅犯。文公为公子时,


出亡在外,偃与兄毛从之十九年;及文公归国 ,乃以偃为大夫,信任不疑,言听计从,最后


辅佐文公平定周室之乱而成霸业。《左传· 僖二十二年》载,晋重耳乞食于野人,野人与之


块,公子怒,欲鞭之,子犯曰:“天赐也 。”



【夫差】人名。(?~公元前


4 73)


春秋吴王,因父阖闾为越王句


(


一作“勾”)践所败,故败


困句践于会稽,以报父仇,并率精兵北会诸侯于黄池,与晋争 霸,句践乘虚而入,遂灭吴,


夫差自刭而死,在位二十三年。



【石鼎】陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》:“居常服翫,或以 布


被、松床;盘案之间,不过桑杯、石鼎。”唐皮日休《冬晓章上人院》诗:“松扉欲启 如鸣


鹤,石鼎初煎若聚蚊。”宋范仲淹《酬李光化见寄》诗之二:“石鼎斗茶浮乳白,海 螺行酒


灔波红。”元刘诜《和友人游永古堂》:“胜日偶寻山寺幽,老僧石鼎沸茶沤。”



【龙头】当指石鼎上的龙头形装饰。



【银筝】用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。唐戴叔伦《白苧词》:“回鸾转凤意 自


娇,银筝锦瑟声相调。”后蜀毛熙震《河满子》词:“曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝。 ”清


吴伟业《赠冯子渊总戎》诗:“十二银筝歌芍药,三千练甲醉葡萄。”



【雁翅】当指古筝上的琴码,


< br>【诗礼】⑴《诗经》和《礼经》


,


封建社会读书人必读的 书。⑵旧时常用来称读书讲究礼教的


人家。


< br>【余庆】⑴指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有余庆。”《南史·齐高


帝诸子论》:“梁武革齐,弗取前辙,子恪兄弟,并皆録用,虽见梁武之弘裕,亦表文献之


余庆。”清钱谦益《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕

< p>
老难见于百年,余庆有光于奕世。”



25



⑵指行善积德,造福子孙。晋潘岳《西征赋》:“惟泰山其犹 危,祀八百而余庆。”唐卢纶


《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士 有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯


侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善余庆,雅韵与琴清。”< /p>



【壮怀】豪壮的胸怀。唐韩愈《送石处士赴河阳幕》诗:“风云 入壮怀,泉石别幽耳。”宋


辛弃疾《贺新郎》词:“我辈从来文字饮,怕壮怀激烈须歌者 。”明张煌言《海上》诗之一:


“浩气填胸星月冷,壮怀裂髮鬼神愁。”清龚自珍《别直 隶布政使同年托公》诗:“三十年


华四牡騑,每谈宦辙壮怀飞。”



【季路】人名。(公元前


542


~ 前


480


)春秋鲁国卞(今山东省泗水县东)人。姓仲,名由,


字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事亲孝。仕卫,死于孔悝之难。富政治长才,在 孔


门四科中,列于政事科。《论语·子路》:子曰:“野哉由也。” 卫出公准备让孔子 参政,


子路问孔子:



如果您从政,将把 什么摆在首位?



孔子回答:


< p>
必也正名乎!



子路说:


< /p>


能够


这样吗?您该多么迂阔啊!



孔子批评说:



野哉,由也!


句中的能辨名伦即指正名一事。后


来,卫国发生内乱,子路 死难,孔子闻讯叹息说:



由也死矣。


< /p>


【高柴】孔子另一门人。遇卫难不径不窦


(


既不走小路,又不走孔道,不知变通


)



在卫发生


内乱时高柴也恰好在场,他劝子路不要参与,子 路不听,他一人逃了出来。



愚也



是孔子对


高柴的评价,一次,孔子说:



柴也愚。



见《论语·先进》。



【鸡人】职官名。于天将亮时,作呼声以警醒百官。周礼·春官·鸡人:鸡人 掌共鸡牲辨其


物,大祭祀夜呼旦以嘂百官。


< br>【虎旅】勇猛善战的军队。


唐·李商隐


《马嵬》


诗:“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。”



【三街六市】街市。荡寇志·第十五回:虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨


厌,那得如此风景看。亦作三街六巷。



【俎豆】【注


1


】俎和豆。古代祭祀、宴飨时,用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种 礼器。


论语·卫灵公:俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。史记·卷四十七·孔子 世家:孔


子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。【注


2


】孟子幼时居近墓习堆埋,移舍于市又习贸易事,


移于学宫傍乃习礼让修俎豆 。



【皎皎】洁白的样子。



【皑皑】洁白的样子。汉·刘歆·遂初赋:漂积雪之皑皑兮,涉凝露之降霜。


【东阁】东向的小门。汉书·卷五十八·公孙弘传:弘自见为举首,起徒步,数年 至宰相封


侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。后用以指宰相招贤的地方。唐· 李商隐《哭


遂州萧侍郎二十四韵》:“早岁思东阁,为邦属故国。”


【越绝】指《越绝书》,是记载我国早期吴越历史、地理的重要典籍,以春秋末年 至战国初


期吴越争霸的历史事实为主干,上溯夏禹,下迄两汉,旁及诸侯列国,对这一历 史时期吴越


地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及。作者不详 ,多数认为是


东汉袁康撰写。



【齐谐 】《齐谐》,志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷,梁吴均《续


齐谐 记》一卷。



【五柳】陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园,于 门前栽种五株柳树,并自号五柳先生。见


晋·陶渊明·五柳先生传。后用以比喻归隐、隐 居,也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。



【三槐】周代宫庭 外植有三棵槐木,三公朝天子时,面向三槐。周礼·秋官·朝士:面三槐,


三公位焉。后 用以比喻三公。【注


2


】宋代兵部侍郎王佑,多阴德,手植三槐 于庭,自言子


孙必有为三公的。


其子旦后果为相,


世称为三槐王氏,


子孙因建三槐堂。


宋史·卷二八二 ·王


旦传:佑手植三槐于庭,曰:吾之后世,必有为三公者,此其所以志也。

< p>


【水榭】靠水的供游憩的房屋楼阁。


《旧唐书· 裴度传》:“东都立第于集贤里,筑山穿池,


竹木丛萃,有风亭水榭。”



26



【山斋】山中居室 。南朝梁萧统《晚春》诗:“风花落未已,山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒


传》:“常於山 斋设讲肆,集玄儒之士,冬夏资奉,为学者所称。”明袁宏道《和王以明山


居韵》:“山 斋通夜雨,肠断子瞻诗。”《维新梦·入梦》:“阶翻药,窗展蕉,镇日里山


斋寂寥。”



【冰桃对雪藕】《汉武故事》记载,仙人西王母多次降临到人 间,给汉武帝带来玉桔、冰桃、


雪藕等礼物。



【漏箭】漏是古时一种计时器,以器贮水,随着水的流出,水面下降,指针指出时刻。漏箭


即古代漏壶中用作计时指针的箭。宋·欧阳修《渔家傲·十一月新阳排寿宴》词:“南至迎

< p>
长知漏箭,书云纪候冰生研。”宋·柳永《戚氏·晚秋天》词:“漏箭移,稍觉轻寒。”

< p>


【更牌】夜间报更的竹签,也叫更筹、更签,是古代人晚上报时的一种工 具。



【翠袖】


⑴青绿色衣袖。


泛指女子的装束。


唐杜甫


《佳人》

< p>
诗:


“天寒翠袖薄,


日暮倚修竹。





苏轼《王晋叔所藏画跋 尾·芍药》诗:“倚竹佳人翠袖长,天寒犹著薄罗裳。”清龚自珍


《菩萨鬘》词:“无言 垂翠袖,粉蝶窥人瘦。”



⑵指女子。


宋辛弃疾


《水龙吟·登建康赏心亭》


词:


“倩何人唤取,


红巾翠袖,


揾英雄泪?”

明何景明《明妃引》:“琵琶马上再三弹,翠袖朝啼关塞寒。”


< br>【金钗】⑴妇女插于发髻的金制首饰,由两股合成。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九:“还


君金钗玳瑁簪,不忍见之益愁思。”唐温庭筠《懊恼曲》:“两股金钗已相许,不令独作空


成尘。”


《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》


: “两行金钗,最宜素缟。”清黄遵宪


《九


姓渔船曲》:“金钗敲 断都由我,团扇遮羞怕见郎。”



⑵借指妇女。清沈起凤《谐铎 ·梦中梦》:“今富贵若此,何不广列金钗,以充下陈。”贺


敬之《放歌集·三门峡歌》 :“乌云遮明镜,黄水吞金钗。”下陈:古代统治者宾主相见,


在堂下陈列礼品,站立傧 从之处。位于堂下,因称下陈。《战国策·齐策四》:美人充下陈。


< br>【荆钗】用竹木制成的钗。历史上记载许多开明妇女,能同丈夫同甘共苦,史书常用布衣荆


钗写她们的朴素,因而“荆钗”就成了贤明妻子的代称。


【竹径】竹林中的小径。唐王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“琴亭酒榭磊落乘烟,竹径

< br>松扉参差向月。”唐常建《题破山寺后禅院》诗:“竹径通幽处,禅房花木深。”《醒世恒


言·灌园叟晚逢仙女》:“向阳设两扇柴门,门内一条竹径,两边都结柏屏遮护。”清黄鷟


来《秋日雨晴过张星文草草堂》诗:“松门落叶深,竹径寒香静。”



【籁】本指从孔窍中所发出的声音,后泛指一切的声音。如:天籁、人籁、万籁俱寂。南朝


梁·刘勰《文心雕龙·原道》:至于林籁结响,调如竽瑟。



【筛】洒、落。董解元《西厢记·卷七》:“况是暮春天色,落红万点,风儿细细,雨儿微


筛。”《西游记》第八十三回:“棒举一天寒雾漫,剑迎满地黑尘筛。”


【携囊】典出李贺携囊贮诗。



【荷锄】刘伶,好酒。荷锄自随曰:“醉死,便好埋我。”刘伶,字伯伦,晋沛国人,生卒


年不详,曾为建威参军。性好酒,放情肆志,与嵇康、阮籍等同称为竹林七贤。著有《酒德

颂》。



【江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦】似说南宋女词人李 清照。她遭到宋室南迁的动乱,而后她丈


夫又死掉,晚年生活十分凄苦。其《渔家傲·记 梦》词为:“天接云涛连晓雾,星河欲转千


帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归 何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九


万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。 ”



【乡关万里,烟峦云树切归怀】乡关,故乡。此句从(唐) 崔颢崔颢《黄鹤楼》诗提炼而出,


原诗如下:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤 一去不复返,白云千载空悠悠。



晴川


历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。



日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”



【水泊(音坡)】湖泽。


《水浒传》第三五回:“晁天王聚集着三五千军马,把住着水 泊。”


《水浒传》第五五回:“我山寨四面都是水泊,港汊甚多。”


27



【玉陛】帝王宫殿的台 阶。《三国志·魏志·陈思王植传》:“常愿得一奉朝觐,排金门,


蹈玉陛„„死不恨矣 。


”唐王昌龄


《夏月花萼楼酺宴应制》


诗:


“玉陛分朝列,


文章发圣聪。


”< /p>


宋陆游《十二月二十七日祭风师归道中作》诗:“束带敢言趋玉陛,横戈犹忆戍天山。”< /p>



【瑶阶】⑴玉砌的台阶。亦用为石阶的美称。晋王嘉《拾遗记· 炎帝神农》:“筑圆丘以祀


朝日,饰瑶阶以揖夜光。”明梁辰鱼《二郎神·宫怨》:“怕 鞋侵荒蘚,瑶阶欲下还旋。”


清纳兰性德《缑山曲》诗:“智琼携手阿环随,同侍瑶阶看 舞姬。”



⑵指积雪的石阶。南朝宋谢惠连《雪赋》:“庭列瑶 阶,林挺琼树。”唐韦应物《对雪赠徐


秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶 阶,乱绪陵新节。”《群音类选·戴王雪


访》:“冰花六出寒风剪,玉积瑶阶遍。”



【虎兕(音四)】虎与犀牛。比喻凶恶残暴的人。《论语·季氏》 :“虎兕出于柙。”汉王


逸《九思·逢尤》:“虎兕争兮於廷中。”宋周密《齐东野语· 景定彗星》:“董宋臣巨奸


宄也,乃优纵之,以出虎兕之柙,人心怨怒,致此彗妖。”《 明史·王德完传》:“今出虎


兕以噬羣黎,纵盗贼而吞赤子,幽愤沉结,叩诉无从。”< /p>



【马融堂上帐】马融(公元


79



166)


,字季长。茂陵(今陕西省兴平县 东北)人,东汉学者。


从学者常千数,著三传异同说,注孝经﹑论语﹑诗﹑易﹑尚书﹑三 礼等。马融堂前教授生徒,


后设绛纱帐,置女乐。



【羊侃】梁人,好奢侈,结舟为斋,亭馆皆备,日事游宴。


< /p>


【黉(音红)宫】古代学校名。元洪希文《踏莎行·示观堂》词:“郡国兴贤,黉宫课试,


书生事业从今始。”明谢谠《四喜记·喜逢甘雨》:“芹水生涯淡,黉宫道味长。”清纪 昀


《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“我辈身列黉宫,乃在此携酒榼,看游女,其鄙而不 顾,


宜矣。”



【拾芥(音借)】捡取 地上的草芥。比喻取之极易。《汉书·夏候胜传》:“胜每讲授,常


谓诸生曰:‘士病不 明经术。经术苟明,其取青紫,如俯拾地芥耳。’”



【岱畤(音质)】岱,泰山。畤,古代祭天地五帝之处。



【燔(音凡)柴】烧柴,祭天之礼。《礼·祭法》:“燔柴于泰坛,祭天地。”



【锦缆】锦制的缆绳;精美的缆绳。南朝陈张正见《公无渡河》诗:“金隄 分锦缆,白马渡


莲舟。”唐杜甫《城西陂泛舟》诗:“春风自信牙樯动,迟日徐看绵缆牵 。”清陈维崧《永


遇乐·东溪雨中修禊》词:“锦缆笼沙,红栏委浪,一碧无际。”



【碧落】天空。唐白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫 茫皆不见。”



【华灯】雕饰华美而光辉灿烂的灯。



【遗簪】⑴指失落的簪子。《史记·滑稽列传》:“前有堕珥,后有遗簪。”《西湖游览志


馀·熙朝乐事》引刘邦彦《上元十五夜观灯诗》:“归迟不属金吾禁,争觅遗簪与坠钿。”

清钱谦益《房海客侍御初度赋长句十四韵为寿》:“去国味如初下第,挂冠情比旧遗簪。”

< br>


⑵孔子出游,遇一妇人失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她。妇人曰:“非伤亡簪 也,吾所以


悲者,盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”比喻旧物或故情 。唐李峤《答


李清河书》:“兄仁及遗簮,礼缛追赙,千古之下,凛然而高。”唐朱放《 九日陪刘中丞宴


昌乐寺送梁廷评》诗:“不弃遗簮旧,


宁辞落帽 还。”明冯梦龙《万事足·刑厅叩信》:“岂


不念遗簪,奈胭脂虎视眈,背生有子今无憾 。”清王夫之《雪赋》:“有似去国之臣,裴徊


赐玦;下山之妇,怅惘遗簪。”



⑶卸去簪缨。谓挂冠辞官。元袁桷《次韵杂诗》之五:“遗簪隐世德, 忍垢躬灌园。”



【香街】


指繁华的街 道。


唐岑参


《卫节度赤骠马歌》



“香街紫陌凤城内,


满城见者谁不爱?”


唐 刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》:“北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。”


宋朱淑真《元夜》诗之二:“香街宝马嘶琼辔,辇路轻舆响翠軿。”




《笠翁对韵》详解版



卷一



十灰



28





春对夏,喜对哀。大手对长才。风清对月朗,地阔对天开。游阆苑,醉蓬莱。七政对三< /p>


台。青龙壶老杖,白燕玉人钗。香风十里望仙阁,明月一天思子台。玉橘冰桃,王母几因求


道降;莲舟藜杖,真人原为读书来。





朝对暮,去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋,杏眼对桃腮。佳 兴适,好怀开。朔雪对春


雷。云移鳷(zhī)鹊观,日晒凤凰台。河边淑气迎芳草,林 下轻风待落梅。柳媚花明,燕语


莺声浑是笑;松号柏舞,猿啼鹤唳总成哀。





忠对信,博对赅。忖 度对疑猜。香消对烛暗,鹊喜对蛩哀。金花报,玉镜台。倒斝对衔


杯。岩巅横老树,石磴 覆苍苔。雪满山中高士卧,月明林下美人来。绿柳沿堤,皆因苏子来


时种;碧桃满观,尽 是刘郎去后栽。



【注释】



【大手】


即大手笔。



1




指朝廷诏令文书等重要文章。< /p>


后亦指杰出的文辞、


书画。


《晋书·王< /p>


珣传》:“ 珣



梦人以大笔如椽与之, 既觉,语人云:‘此当有大手笔事。’俄而帝崩,哀


册諡议,皆





所草。”(


2




称写文章很高明的人。



【长才】有很高才能的人。



【阆苑】传说中的仙境。



【蓬莱】传说中海上的仙山。



【七政】金木水火土加上日月的合称。



【三台】古有灵台、时台、囿台,合称三台。【壶老杖】传说东汉费长房随壸公学仙术,一

次费返乡,壸公赠以竹杖,须臾即至,杖亦化为青龙腾空而去。


< br>【玉人钗】汉武帝升平元年,起招灵阁,有女神留玉钗与帝,后化为玉燕升天。



【望仙阁】南朝后主陈叔宝为其宠妃张丽华建造了临春、结绮、望仙等楼阁,非常奢华。



【思子台】汉武帝立太子,被江妃谗死,帝后知其冤,作思子 台。



【玉橘】王母降汉武帝宫中,享帝以玉橘、冰桃、雪藕。



【莲舟】太乙真人坐莲舟,燃藜杖,降天禄阁,照刘向读书。



【马肝】马肝味劣,喻烦悴之意也。



【鸡肋】味儿与鸡的肋骨一样无味。曹操征汉欲还,出令曰:


[


鸡肋


]


修曰:


[


夫鸡肋,弃之可


惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还。


]< /p>


比喻没有味道或少有实惠。



【朔雪】< /p>


北方的雪。


南朝宋·鲍照·学刘公干体诗五首之三:


胡风吹朔雪,


千里度龙山。


唐·戴

< br>叔伦·吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。



【鳷(zhī)鹊观】汉宫观名。在长安甘泉宫外。



汉武帝建元中建。《文选·司马相如<上


林赋>》:“过鳷鹊

< p>


,望露寒,下棠棃



,息宜春



。” 郭璞



注引



张揖



曰:“此四观,




帝建元中作,在云阳甘泉宫外。”



【凤凰台】凤凰为传说中的百鸟之王,雄的称为凤,雌的称为凰,是象征祥瑞的鸟。亦称 为


丹鸟、火鸟、鹍鸡。凤凰台:


(1)


古台名。在今



江苏省



南京市



南面。





李白《登金陵凤


凰台》诗:“ 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。” 王琦



注:“《江南通志》:凤凰台






江宁



府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋



元嘉



十六年,有三鸟翔集山间,文彩


五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之



凤凰台



。山曰凤


台山



,里曰凤凰里



。” 宋



刘过



《题润州多景楼》诗:“一朝放浪金陵去,



凤凰台上望


长安



。”



(2)


古台名。在甘肃省成县东南的凤凰山





北魏



郦道元



《水经注·漾水》:“﹝凤溪 水﹞


上承浊水於广业郡




南逕凤溪



中,


有二石双高,


其形若闕,



汉世有凤凰至,


故谓之凤凰台







杜甫《凤凰台》诗:“亭亭凤凰台



,北对西康州



。”



(3)


指宫苑中的楼台。





骆宾王



《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤


凰台。 ”唐



沈佺期



《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更绕凤凰台。”



29



【淑气】温和怡人的气息。晋 ·陆机·悲哉行:蕙草饶淑气,时鸟多好音。唐·杜审言·和


晋陵陆丞早春游望诗:淑气 催黄鸟,晴光转绿苹。



【忖度】思量、考虑。红楼梦·第二十 三回:仔细忖度,不觉心痛神驰,眼中落泪。或作忖


摸、忖量。



【疑猜】猜疑。古典诗词戏曲中为和韵脚常将二字颠倒使用。董西厢·卷七:似恁凄凉, 何


时是了?心头暗暗疑猜。儒林外史·第二十一回:浦郎自心里疑猜:老师父有甚么诗, 却不


肯就与我看,哄我想的慌。



【蛩 】蟋蟀的别名。附注:【蛩蛩】忧心烦恼的样子。楚辞·屈原·九叹·离世:心蛩蛩而


怀 顾兮,魂眷眷而独逝。



【金花报】状元寄家信,曰:


[


金花报喜


]




【玉镜台】温峤娶其姑之女,以玉镜台为聘。



【石磴】以石头铺砌成的台阶。



【雪 满山中高士卧,月明林下美人来】此二句出自明代高启七律《咏梅》:“琼姿只合在瑶


台 ,谁向江南处处栽。雪满山中高士卧,月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠


苔。自去何郎无好咏,东风愁寂几回开?”



【高士卧】东汉袁 安有节操,洛阳大雪,人多出门乞食,只有他高卧家中。



【美 人来】唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》:隋开皇中,赵师雄游罗浮。一日天寒


日 暮,在醉醒间,因憩仆车于松林间,酒肆旁舍,见一美人,淡妆素服,出迓师雄,言语清


温,芬香袭人。至酒家共饮,有绿衣童子,一绿衣童子歌舞于侧。师雄醉寐,但觉风寒相袭,

久之东方已白,起视,乃在大梅花树下,上有翠羽啾嘈,月落参横,但惆怅而已。



【苏子】苏轼守杭州,令西湖沿堤种桃柳,人号苏公堤。



【刘郎】刘禹锡《玄都观桃花》:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,< /p>


尽是刘郎去后栽。”




《笠翁对韵》详解版



卷一



十一真





莲对菊,凤对麟,浊富对清 贫。渔庄对佛舍,松盖对花茵(yīn)。萝月叟(sǒu),葛天


民,国宝对家珍。草 迎金埒(liâ)马,花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友,塞鸿八月始来宾。古


往今来,谁见 泰山曾作砺;天长地久,人传沧海几扬尘。




兄对弟,吏对民,父子对君臣。勾丁对甫甲,赴卯(mǎo)对同寅(yín)。折桂客,簪< /p>


花人,四皓对三仁。王乔云外鸟,郭泰雨中巾。人交好友求三益,士有贤妻备五伦。文教南


宣,武帝平蛮开百越;义旗西指,韩侯扶汉卷三秦。




申对午,侃对訚誾(yín),阿魏对茵陈。楚兰对湘 芷(zhǐ),碧柳对青筠。花馥(fù)


馥,叶蓁(zhēn)蓁,粉颈对朱唇。曹公 奸似鬼,尧帝智如神。南阮(ruǎn)才郎差北富,


东邻丑女效西颦。色艳北堂,草号 忘忧忧甚事?香浓南国,花名含笑笑何人?




【注释】



【浊富对清贫】清、浊: 指品行的好坏。浊富,不义而富,指道德败坏的富人。与“清贫”


相对。《文苑英华》卷 三六八引





姚崇



《冰壶赋》:“与其浊富,宁比清贫!” 宋·释


道原《景德传 灯录》卷二十一“问:‘如何是招庆家风。’师曰:‘宁可清贫自乐,不作浊


富多忧。< /p>


’”明



杨慎



《艺林伐山·佛书四六》



“宁可清贫 自乐,


不做浊富多忧。


”明·罗


贯中《 平妖传》第二十回“妈妈!宁可清贫,不可浊富。我的女儿长成,恐有不三不四的后


生来 撩拨他,把这铜钱来调戏。”《儿女英雄传》第九回:“自古‘浊富莫如清贫’;我夫


子 也曾説过:‘富贵贫贱皆须以道得之。’”



【渔庄】打鱼人聚居的村庄。



30




佛舍


】寺 院房舍,佛堂。





元稹



《有唐赠太子少保崔公墓志铭》 :“从十数辈,直抵里


中佛舍下。” 宋



苏轼



《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗:“荒凉海南北,佛舍如鸡栖。”




袁宏道



《雪中投宿栖隐寺》诗之一:“山门云占断,佛舍雨浇残。”



【松盖】指松树,因为松树形状像古时候马车的篷盖一样,所以叫松盖。



【花茵】形容花很繁盛,像地毯一样。茵,地毯。



【萝月叟】意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒 》:


“暮从碧山下,山月随人归„„绿竹入幽径,青萝拂行衣。”



【葛天民】葛天氏时代的老百姓,比喻无忧无虑、无拘无束的人们。葛天氏,古史传 说中远


古时期的一个帝王,


其治世不言而信,

< br>不化而行,


是远古社会理想化的政治领袖人物。


晋·陶< /p>


渊明


《五柳先生传》


< br>“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”南朝梁·刘勰


《文心雕龙·明诗》

< p>


“昔葛天氏乐辞云,玄鸟在曲;黄帝云门,理不空绮。”




【金埒


(liâ


列)



埒,


矮墙。


(1)


用钱币筑成的界垣。



南朝





刘义庆



《世说新语·汰侈》



“于时人多地贵,



济(王济)


好马射,买地作埒,编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’。

” 徐


震堮



校笺:“谓筑短垣围之以为界埒。”(2)借指名贵的马匹。





司空曙



《观猎骑》诗:


“金埒争开道,香车为驻轮。” 清



袁枚



《随园诗话》卷五:“仅记



梦楼



《偕全公魁使琉


球》二首,云:‘一行金埒响琼琚,公子羣过水竹居。’”(


3


)一作“埒”即“勒”。与下


句为一联。


(晋)王济( 王武子)有养马的癖好,编钱以为马埒,人称金埒。常乘马,不渡水,曰:



是必惜锦幛泥



,去之,马乃渡水。

< br>


【花醉玉楼人】洪武四年,明朝第一状元吴伯宗《大驾春巡诗应制》诗为:“君 王马上索诗


篇,杜甫诗中借一联。金勒马嘶芳草地


,

< p>
玉楼人醉杏花天。”即指后两句出自杜甫,然杜甫原


诗现在已不可考。



【巢燕】巢里的燕子。



【三春】


(1)


春季三个月:农历正月称孟春,二月称 仲春,三月称季春。


(2)


指春季的第三个

月。此处应为此义。



【塞鸿八月始来宾】《礼记·月令》 仲秋之月(八月):“鸿雁来。”称之为宾,因为塞北


才是雁的家乡,经过中原好象客人 一样。



【作砺】砺(lì


力),磨刀 石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有



使河如带,泰山如砺。国< /p>


以永宁,爰(yuán


园,于是)及苗裔



的话,意思是遥远无期,不可能出现的情况。



【扬尘】扬起尘土。《神仙传》载,仙人麻姑在蔡经家见到王远,说自己曾见东海三为桑田,

< p>
目前东海水又浅,大约要变成陆地。王远叹息说:圣人都说海中将要扬起尘土了。

< br>


【勾丁】勾即捉拿、逮捕。勾丁,抓丁拉夫。



【甫甲】甫,开始;甲是十干的第一个,也是开始的意思。似应为刚入伍,方与勾丁成对。



【赴卯】古代官府把检查出勤情况叫做点卯(因为卯时日出,开始 工作),赴卯犹如今天说


上班。



【同寅】同僚。



【折桂客】《晋书· 郤诜传》:“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何


如?’诜对曰:‘ 臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”桂林:桂花


林。昆山:昆 仑山的简称,山中盛产玉。



桂花林中的一枝花,昆仑山上的一 块玉。原为晋时


郤诜的自谦语。后以考试得中为折桂或用以称誉众美中之杰出者。



【附注】郤(xì)①古地名,在今中国山西省沁水下游一带。②姓。③ 同“隙”。



诜(shēn


申),诜 诜,古同“莘莘”,形容众多。



【簪(zān)花】古代殿试得中,则赏令簪花,以显其荣。



【四皓】商山四皓的简称。见齐韵第一章



甪里先生



注。文选·扬雄·解嘲:若夫蔺生收功


于章表,四皓采荣于南山。文选·班彪·王命论:高四皓之名,割肌肤之爱。




31



【 三仁】殷商末年,有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王,不被采纳,纣王的庶兄


微子逃往国外,叔父箕子和比干,箕子装疯做人奴隶(一曰被贬为奴隶,待考),比干因进


谏而死,俱以仁德见称于世。语出《论语·微子》:微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。

孔子曰:殷有三仁焉。



【王乔】《后汉书》载,汉人王乔 做叶县县令,有神术,每月两次朝见皇帝。皇帝对他来去


这么迅速感动惊异,叫人暗地观 察。有人报告,王乔每次来朝,只见有一对凫雁飞来。人们


用网捕捉这双飞雁,却只捉得 了一只鞋。



【郭泰】(汉)郭泰


(1 28-169)


,泰或作太,字林宗,第一次党锢事起,被士子誉为“八顾”

< p>
之一,是个很有名望的人物。一次,他在河南陈、梁间闲走遇雨,头巾被淋湿,一角下垂。


人们以为他是有意这样做的,觉得很雅观,于是争相效仿,故意把头巾折起一角,一时竟被


誉为“林宗巾”。



【三益】《论语·季氏 》记载,孔子说:“益者三友,友直、友谅、友多闻,益矣。”三益


指直、谅、多闻。如



后汉书·卷二十八下·冯衍传:臣自惟无三益之才,不敢处三 损之地,


固让而不受之。



亦指良朋、


益友。


如晋·挚虞·答杜育诗:


“赖兹 三益,


如琢如切。


”文选·江淹·杂体诗·陶

< br>征君:素心正如此,开径望三益。




【文教】文明、教化。



【南宣】推广 到南方。汉武帝时,统一南方百越之地,议立南海、苍梧等九郡。


【五伦】古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系,即父子有亲,君臣有

< br>义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。《镜花缘》第九十九回:“门上有了这样能事家人,


恩主于五伦之中,虽于朋友这伦有些欠缺,毕竟少了许多应酬之烦。”亦作五常。




【百越】古代散居南方各地越族的总称,居住两广、海南 岛一带。如汉时有闽越、瓯越、南


越、骆越等。其文化特征为断发、纹身、契臂、巢居、 使舟及铸铜鼓等。亦作百粤。




【韩 侯】韩侯,即韩信。韩信淮阴人,年轻时曾忍少年胯下之辱,后助汉高祖伐魏、举赵、


降 燕、破齐,封为齐王,后徙封楚王,高祖疑其背叛,伪作云梦之会,擒置咸阳,降封淮阴


侯,终为吕后所杀。在他刚刚被举用的时候,曾劝说刘邦,略定三秦。刘邦听从他的意见,


尽得关中之地,为楚汉之争的胜利打下了基础。



【三秦】三 秦,战国时秦的国土,在今陕西。秦亡后,项羽把关中地分为三份,封秦降将章


邯为雍王 于咸阳以西,司马欣为塞王于咸阳以东,董翳为翟王于上郡,合称为三秦。




【侃对訚】侃,和乐的样子。(一作刚直,待考)


< p>
訚(yín


银):誾,这里指态度庄重的样


子。( 字典中解释,形容和颜悦色而能直言。)《论语》中记载孔子:“朝,与下大夫言,


侃侃 如也;与上大夫言,訚訚如也。”



【阿魏对茵陈】阿魏与茵陈是两味中药名。


< br>【楚兰对湘芷】兰和芷都是香草,产在古代楚国。湘江在楚国境内,因称芷为湘芷。屈原的


诗歌中经常提到这两种香草,用它比喻品行高洁的人物。


【筠】①(yún


匀),原意是青色的竹皮,这里指竹;②(jūn


军),县名,在四川省。



【蓁蓁(zhēn


真)】茂盛的样子。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。”



【曹公奸似鬼】曹公即曹操。历史上说其人奸伪,人称如鬼。




【帝尧智如神】《史记》上说,帝尧十分聪明,“其智如神”。



【南阮】晋代洛阳阮氏,阮籍和阮咸叔侄同负盛名,共居道南,家贫,而多才;其他阮姓 宗


族居道北,家富。七月七日,北阮晒衣服,光彩夺目。阮咸也以竹杆把大布裤衩挑了出 来。


人问其故,他说:“未能免俗,聊复尔耳。”阮籍,著名诗人。阮咸也是当时名流。 合称为


南阮。


语出晋书·卷四十九·阮籍传:

< br>“咸与籍居道南,


诸阮居道北,


北阮富,


而南阮贫。



后借指贫穷的人。(唐)戴叔伦《旅次寄 湘南张郎中诗》:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南


阮贫。”



32



【东施】《庄子·天运》里的 一则寓言说,春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉,东邻丑


女看见觉得十分美丽,于是 摹仿西施捧心皱眉,在人前故意卖弄,却更见其丑,引得人们更


加讨厌她而纷纷走避或闭 门不出。颦(pín


频),皱眉。后比喻不衡量本身的条件,而盲目

胡乱地模仿他人,以致收到反效果。《红楼梦》第三十回:“宝玉心中想道:难道这也是个

< br>痴丫头,又像颦儿来葬花不成?因又自叹道:若真也葬花,可谓东施效颦,不但不为新奇,


且更可厌了!”亦作东家效颦、丑女效颦。




【色艳北堂,草号忘忧忧甚事?香浓南国,花名含笑笑何人?】此二句出自北宋丁谓。因其


曾获封晋国公,故人称丁晋公。宋



欧阳修 《归田录》卷一:“﹝丁晋公)晚年诗笔尤精,在


海南篇咏尤多,如‘草解忘忧忧底事, 花名含笑笑何人’,尤为人所传诵。”



忘忧草,


即萱


(xuān


宣)


草,< /p>


一种百合科植物,


古人以为植此花可以忘忧。

别名众多,


有“黄


花菜”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗 愁”、“鹿箭”等名。《诗·卫风·伯兮》:“焉


得萱草,言树之背。” 背即北堂。嵇 康有“萱草忘忧”句。含笑,花名。中国的一种常绿灌


木,枝很密


,


叶子狭椭圆形


,


花淡黄色


,


有香味


,


可提取芳香 油、供观赏。



【示例】(宋)孟元老《东京梦华录·驾幸琼林 苑》:“其花皆素馨、末莉、山丹、瑞香、


含笑、射香等闽、广、二浙所进南花。”(清 )黄宗羲



《小园记》:“因买瓦盆百馀,以植


草花:水仙、艾人„„忘忧、含笑。”




《笠翁对韵》详解版



卷一



十二文





忧对喜,戚对欣。二典对三 坟。佛经对仙语,夏耨(nîu)对春耘。烹早韭,剪春芹。暮


雨对朝云。竹间斜白接, 花下醉红裙。掌握灵符五岳箓(lù),腰悬宝剑七星纹。金锁未开,


上相趋听宫漏永; 珠帘半卷,翻僚仰对御炉熏。




< /p>


词对赋,懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛,带草对香芸。燕许笔,韩柳文。旧话对新


闻。赫赫周南仲,翮翮(hã)晋右军。六国说成苏子贵,两京收复郭公勋。汉阙陈书,侃侃


忠言推贾谊;唐廷对策,岩岩直谏有刘贲。




言对笑,绩对勋。鹿豕(shǐ)对羊羵(fēn)。 星冠对月扇,把袂对书裙。汤事葛,说


兴殷。萝月对松云。西池青鸟使,北塞黑鸦军。文 武成康为一代,魏吴蜀汉定三分。桂苑秋


宵,明月三杯邀曲客;松亭夏日,薰风一曲奏桐 君。



【注释】


【二典】二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。《宋史·太祖记三》:“晚好读书,


尝读‘二典’。”一作【五典】,孔安国《尚书传序》:“少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,

< p>
谓之五典。”



【三坟】传说是三皇之书。传说中 上古时代的书籍。(汉)孔安国《书经序》:“伏羲、神


农、黄帝之书,谓之三坟,言大 道也。”(南朝梁)刘勰《文心雕龙·原道》:“炎皞遗事,


纪在三坟,而年世渺邈,声 釆靡追。”



【耨(nîu)】①古代锄草的农具。②锄草,耕作。



【暮雨朝云】指男女间的情爱与欢会。出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,< /p>


高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”



【白接】《世说新语·任诞》:“山季伦(山简)为荆州,时出酣畅。人为之歌曰:“山公< /p>


时一醉,径造高阳池。日莫(暮)倒载归,酩酊无所知。复能乘骏马。倒著白接

< p>


。”山简



253



312


),字季伦,山涛第五子。白接, 即白接



,当时一种头巾。后用来咏醉酒或醉

< br>态。如(唐)李白《襄阳歌》:“落日欲没岘山西,倒著接


花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦


街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥”, 即咏山简此事。



【掌握灵符五岳箓】道教传说,修炼到一定程 度的道士,可以握三山五岳灵符,统领鬼神。


箓,①图书、册籍。②道士画的驱避邪魔的 符咒。



33


【腰悬宝剑七星纹】七星纹,宝剑上嵌饰的北斗图案,


(南朝梁)吴均诗:”宝剑七 星纹”。



【宫漏】铜壶滴漏,古代宫中计时的用具。(唐)戴 叔伦《春日早朝应制诗》:“月沉宫漏


静,雨湿禁花寒。”


< /p>


【御炉】御用的香炉。(唐)柳宗元《省试观庆云图诗》:“抱日依龙衮,非烟近御炉。”


(前蜀)


薛昭蕴


《小重山》

< p>
词之二:


“忆昔在昭阳,


舞衣红绶带,

< p>
绣鸳鸯,


至今犹惹御炉香。


(宋)黄庭坚《乞姚花》诗之二:“乞取好花天上看,宫衣黄带御炉风。”



【类聚】《周易·系辞》:“方以类聚,物以群分。”



【带草】相传东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教授,所居山下生一种草,叶长尺余,十


分坚韧,人们叫它作“康成书带”。



【香 芸】芸香一类的香草。俗呼七里香。有特异香气,能去蚤虱,辟蠹(dù)奇验,古来藏


书家多用以防蠹。


(唐)


杨炯


《卧读书 架赋》



“开卷则气杂香芸,


挂编则色 连翠竹。



(宋)


刘克庄《鹊桥仙·庚 申生日》词:“香芸辟蠹,青藜烛阁,天上宝书万轴。”



【燕 许笔】(唐)张说封燕国公,苏颋(tǐng


挺)封许国公,二人以文章名世,时人称为 燕


许大手笔。



【韩柳】唐代古文大家 韩愈与柳宗元,为古文“唐宋八大家”之二家。



【赫赫周南仲 】南仲是周宣王时的大将,他曾率兵击败侵犯周国的少数民族猃狁。《诗·小


雅·出车》 赞扬他“赫赫南仲,猃狁于襄(攘)。”赫赫,威武的样子。猃狁(xiǎn


yǔn) ,


我国古代北部的民族,即犬戎,活动于今陕、甘一带,猃、岐之间。

< br>


【翮翮晋右军】晋右军,晋代著名书法家王羲之,曾为右军将军,故有王右军之 称。(唐)


高适《途中寄徐录事诗》:“空多箧中赠,长见右军书。”翮(hã


合),一作翩翩,风流潇


洒的样子。



【六国】战国时,苏秦以合纵术说服了山东六国诸侯,佩六国相印,为总约长。

< br>


【两京】(唐)郭子仪率兵平息“安史之乱”,收复了长安、洛阳两京,后以功 封为汾阳王。



【侃侃】形容说话理直气壮,不慌不忙。


《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”



【贾谊】人名。(前


200


~前


168


)西汉洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至

太中大夫。曾上疏汉文帝,直切地指出汉王朝的危机,建议及早采取措施补救。因遭毁忌,

< br>出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死,谊自伤为傅无状,年余亦卒,世人称为


贾太傅、贾长沙,又称为贾生。其往长沙就任时,渡湘水作《吊屈原赋》以抒发哀怨;而于


长沙王太傅时,见鵩鸟飞入屋内,以为不祥,而作《鵩鸟赋》,是楚辞到汉赋之间重要的辞

< p>
赋家。著有《陈政事疏》、《过秦论》、《论积贮疏》等著名的政论文章。



【岩岩】威严。汉



蔡邕《司空文烈侯 杨公碑》:“岩岩大理,惟制民命。”晋陶潜《读山海


经》诗之十三:“岩岩显朝市,帝 者慎用才。”清



许汝霖《赠汤宗伯潜庵先生》诗:“天子


建文华,东宫开讲幄,岩岩师傅席,醇儒孰公若?”



【刘蕡


fãn】字去华,幽州昌平人。性沉健善谋,通晓春秋,常言古代兴亡 诸事,有救世之


心。


827


年,朝廷举 贤良方正百余人,在皇帝面前对策。进士刘蕡于对策时慷慨直言、切中


时弊,极力劝谏皇 帝诛杀权奸、宦官,冯宿等为考策官,见蕡对嗟服,以为汉之晁错董仲舒


无以过。但中宦 当途,畏之不敢取。正人传读其文,有相对垂泣者。谏官御史为之扼腕愤发。


执政反从而 弭之。时被选者二十三人,所言皆亢龊常务,颇得优调。同时对策的河南府参军


李邰谓人 曰:“刘蕡下第,我辈登科,实厚颜矣!”疏请以所授官让蕡,不纳。令狐楚、牛


僧孺皆 表蕡幕府,授秘书郎,以师礼待之。而宦官深疾蕡,卒诬以罪,贬柳州司户参军,卒。


李 商隐有《哭刘蕡》诗。典出《新唐书·卷一七八·刘蕡传》。(元)关汉卿《救风尘》第


一折:“刘蕡下第千年恨,范丹守志一生贫。”蕡㈠(fãn


焚),①杂草的香气;②草 木果


实繁盛貌;③通棼,纷乱;④姓。㈡(fâi


费)大麻的籽 实,俗称麻子。



【绩对勋】成绩、功勋。



34



【鹿豕(shǐ


使)】


(1)


鹿和猪。比喻山野无知之物。


《孟子·尽心上 》:“舜之居深山之中,


与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。”清方文 《访沉昆铜村居》诗:“天


寒且作鱼龙卧,地僻应同鹿豕群。”



(2)


比喻愚蠢的人。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》: “惜此女蠢若鹿豕,惟知饱食酣


眠。”



(3)


比喻好群聚的人们。


《孔丛子·儒服》



“人生则有四方之志,


岂鹿豕也哉,


而常聚乎?”


(清)钮琇《觚剩·酒兵》:“人生鹿豕岂长聚,客散天涯我归浙 。”



【羊羵(fēn


分)】相传春秋 时鲁大夫季康子掘井,得一土缶,中有羊焉。以问仲尼,仲尼


曰:“土之怪,羵羊也。”



【星冠】道士的帽子。(唐)戴叔伦《汉宫人入道》诗:“萧 萧白发出宫门,羽服星冠道意


存。”(元)石子章《竹坞听琴》第四折:“﹝你﹞为甚幺 也丢了星冠,脱了道服?”(清)


纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“道士星冠羽衣 坐堂上,焚符摄妇魂。”



【月扇】团扇。形如满月,故称。语 本(汉)班婕妤《怨歌行》:“裁为合欢扇,团团似明


月。”(北周)庾信《北园新斋成 应赵王教》诗:“文弦入舞曲,月扇掩歌儿。”(唐)李


商隐《拟意》诗:“云屏不取暖 ,月扇未障羞。”(宋)陆游《村居初夏》诗:“我有素纨


如月扇,会凭名手作新图。”



【把袂(mâi


妹)】袂,衣袖。把 袂比喻把臂或握手。(南朝)梁元帝与萧挹书:“何时把


袂,共披心腹?”(南朝梁)何 逊《赠江长史别诗》“饯道出郊垧,把袂临洲渚。”



【书裙】:《宋书·列传二十二



羊欣 》载:“羊欣,字敬元,泰山南城人也。曾祖忱,晋徐


州刺史。祖权,黄门郎。父不疑, 桂阳太守。欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。泛览


经籍,尤长隶书。不疑初为乌程 令,欣时年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。献之尝


夏月入县,欣著新绢裙昼寝, 献之书裙数幅而去。欣本工书,因此弥善。”后以书裙称誉人


的书法,或指文人间的相互 雅赏爱慕。(宋)苏轼《会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北


山》诗二首之二:”载酒 无人过子云,掩关昼卧客书裙。”



【汤事葛】这是《孟子》中 的一句。汤,成汤,商朝的第一个王。葛,汤时小国。传说葛伯


不祀鬼神,汤曾帮助他祭 祀,他反而抢掠了成汤,后来,成汤就把葛给灭了。



【说兴殷 】说(yuâ


月),傅说,商代人。传说他是奴隶,为人筑墙,后来商王武丁发现了


他的才干,举以为三公。在傅说的治理下,殷商兴盛起来。



【西池青鸟使】西池:传说西王母住在西方昆仑山的瑶池。《汉武内传》载,仙人西王母临


降人间之前,先有青鸟飞来通报。所以后来诗词中多以青鸟为传达爱情信息的使者。如


(



)


孟浩然《清明 日宴梅道士房》:“忽逢青鸟使,邀入赤松家。”李商隐《无题》诗:“蓬山


此去无多路 ,青鸟殷勤为探看。”(南唐)李璟《浣溪沙·手卷真珠上玉钩词》:“青鸟不


传云外信 ,丁香空结雨中愁。”



【北塞黑鸦军】后唐李克用统领的守塞 军队都穿黑色衣甲,号黑鸦军。



【文武成康为一代】文、武、 成、康,西周初的四个王,史称是承平之世。



【三分】汉代以 后魏、蜀、吴三国鼎立。因刘备自称继承汉统,故蜀国又称蜀汉。


【桂苑】


(1)


栽有桂树的林园。《文选·谢庄月赋》:“ 乃清兰路,肃桂苑。”李善注:“桂


苑,有桂之苑。”(北周)庾信《咏画屏风》之四: “逍遥游桂苑,寂绝到桃源。”王闿运


《牵牛花赋》:“色暧暧其初分,澄桂菀之明苔。 ”



(2)


指科举考场。唐黄滔《二月 二日宴中贻同年封先辈渭》诗:“桂苑五更听榜后,蓬山二月


看花开。”《廿载繁华梦》 第二五回:“大人方进京堂秩,幼子旋攀桂苑香。”



【明月三 杯邀曲客】曲,造酒的媒质。曲客,指酒友;另一说认为,酒也。(唐)李白《月


下独酌 》诗:“举杯邀明月,对影成三人。”



【松亭】松间之亭。( 唐)赵嘏《送张又新除温州》诗:“凝弦夜醉松亭月,歇马晓寻溪寺


花。”(唐)罗邺《 冬夕江上言事》诗之五:“松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。”



35



【薰风一曲奏桐君】薰风,暖 风。桐君,古琴名。因桐木可作琴,故以桐君为琴的代称。传


说帝舜得五弦琴,作《南薰 之歌》,有“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”等语。(宋)陈


师道《次韵苏公西湖观月 听琴并涉颍诗二首》之一:“人生亦何须?有酒与桐君。




《笠翁对韵》详解版



卷一



十三元





卑对长,季对昆。永巷对长 门。山亭对水阁,旅舍对军屯。杨子渡,谢公墩。德重对年


尊。承乾对出震,叠坎对重坤 。志士报君思犬马,仁王养老察鸡豚。远水平沙,有客泛舟桃


叶渡;斜风细雨,何人携榼 (kē)杏花村。




君对相,祖 对孙。夕照对朝曛(xūn)。兰台对桂殿,海岛对山村。碑堕泪,赋招魂。报


怨对怀恩 。陵埋金吐气,田种玉生根。相府珠帘垂白昼,边城画角动黄昏。枫叶半山,秋去


烟霞堪 (kān)倚(yǐ)杖;梨花满地,夜来风雨不开门。



【注释】



【卑对长】卑,低微;长,长辈,地位高的。



【季对昆】昆,兄长;季,弟弟。



【永巷】汉代拘禁犯罪的妃嫔宫女的地方。


< br>(1)


宫中长巷。


《史记·范雎蔡泽列传》



“于是范雎乃得见于离宫,


详为不知永巷而入其中 。



《尔雅·释宫》


“宫中衖谓之壸” 邢昺疏引三国魏王肃曰:


“今后宫称永巷,


是宫内道名也。



唐李华《长门怨》诗:“每忆椒房宠,那堪永巷阴。”《旧唐书· 德宗纪论》:“去无名之


费,罢不急之官,出永巷之嫔嫱。”清孔尚任《桃花扇·题画》 :“横揣俺天涯夫婿,永巷


日如年。”



(2)


宫中署名。


掌管后宫人事,


有 令、


仆射等,


汉武帝时改为掖庭,


有狱 监禁宫人。


《史记·吕


太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵 王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”《汉书·广


川惠王刘越传》:“使其大婢为仆射, 主永巷。”南朝梁元帝《金楼子·说蕃》:“去令昭


信为后,幸姬陶望卿为修靡夫人,主 缯帛,崔修成为贞明夫人,主永巷。”



(3)


深巷;长巷。唐李商隐《无题》诗之四:“何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。”南唐李


中《书夏秀才幽居壁》诗:“永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。”宋王禹偁《记马》:“旁

< p>
顾适有永巷,修直百余步。”



【长门】汉宫名。 汉司马相如《长门赋》序:“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒,别在长门宫,


愁闷悲思。闻 蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁


之辞。而相 如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。”后以“长门”借指失宠女子居住的寂寥凄


清的宫院 。唐杜牧《长安夜月》诗:“独有长门里,蛾眉对晓晴。”宋辛弃疾《摸鱼儿·淳


熙己亥 同官王正之置酒小山亭为赋》词:“长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妬。千金纵


买相 如赋,脉脉此情谁诉。”《天雨花》第二一回:“你四人身入长门,红颜薄命。”



【水阁】靠近水的楼阁。



【旅舍】旅馆。



【军屯】

< p>
(1)


驻屯军队的地方。


(2)

< br>谓利用驻屯军队就地耕种土地。



【杨子渡】古津渡名。 在江苏江都县南。杨侯封子于金陵,故名曰:杨子渡。



【谢公 墩】山名,在江苏江宁县城北(古代金陵),晋谢安尝居半山,曾登临,故名。后来


宋王 安石也尝居此。



【年尊】年纪大。




【承乾对出震,叠坎对重坤】乾、坤、坎、震,《周易》的四 个卦名。乾为龙,所以继体为


君称承乾。震为雷声,有发号施令的意思,所以出震是皇帝 发号令。



【仁王养老察鸡豚(音屯)】战国思想家孟轲阐述他 的仁政思想,说如果王者施仁政,“鸡


豚狗彘(音志,古猪)之畜无失其时,七十者可以 食肉矣。”豚:泛指猪。



36


< /p>


【桃叶渡】地名。在江苏南京市内秦淮河、青溪两水合流处,因晋朝王献之送其爱妾桃叶于


此渡江,作《桃叶歌》三首送之,中有“桃叶复桃叶,渡江不用楫”之语,因而得名。< /p>



【携榼


(音棵)



榼,


古代的一种盛酒器。


刘伶


《酒德颂》



“止则操执瓢,


动则挈榼提壶。



唐·白居易《风雨中寻李十一因题 船上诗》:“小榼沽清醑,行厨煮白鳞。”



【杏花村】种有很 多杏花的村庄。词章中描写春景时的常用词,后因以杏花村指卖酒之处。


唐·杜牧《清明 》诗:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”原注:在金陵。



【夕照】傍晚的阳光。



【朝曛(音熏 )】曛,本指日落时的余光。这里指早晨的昏暗的阳光。



【兰台】有很多种解释,此处泛指宫廷藏书处。



(1)


战国楚台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。


《文选·宋玉风赋序》:“楚襄王游于兰台


之宫,宋玉、景差侍。”李周翰注:“兰台, 台名。”唐张九龄《登古阳云台》诗:“楚国


兹故都,兰台有余址。”

< br>


(2)


汉代宫内收藏典籍之处,由御史中丞主管。御史 中丞兼任纠察,故后世又称主管纠察、弹


劾官吏的御史府为兰台寺。《汉书·百官公卿表 上》:“御史大夫„„有两丞,秩千石。一


曰中丞,在殿中兰台,掌图籍秘书。”汉焦赣 《易林·巽之明夷》:“典策法书,藏兰台,


虽遭溃乱,独不逢灾。”

< br>


(3)


泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》:“方领矩 步之容,事灭于旌鼓;兰台石室之典,用


尽于帷盖。”



(4)


指御史台。汉代的御史中丞掌管兰台,故称。《资治通鉴·齐东 昏侯永元二年》:“慧景


烧兰台府署为战场。”胡三省注:“兰台,

御史台也。”元黄溍《日损斋笔记·杂辩》:“盖


御史有两丞,其一在兰台,谓之中 丞。”又东汉时班固为兰台令史,受诏撰《光武本纪》,


故史官亦称“兰台”。



(5)


唐代指秘书省。


唐白居易


《秘书省中忆旧山》


诗:


“ 犹喜兰台非傲吏,


归时应免动移文。



唐李商隐《无题》诗:“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”冯浩笺注:“《旧书·职官


志》:秘书省,龙朔初改为兰台,光宅时改为麟台,神龙时复为秘书省。”



【桂殿】


(1)


对寺观殿宇的美称。

< p>
北周庾信


《奉和同泰寺浮屠》


< br>“天香下桂殿,


仙梵入伊笙。



宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》:“桂殿吹笙夜不归,苏仙诗板挂空悲。”



(2)


指后妃所住的深宫。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“桂殿阴岑 对玉楼,椒房窈窕连金


屋。”唐李白《长门怨》诗之二:“桂殿长愁不记春,黄金四屋起 秋尘。”



(3)


指月宫。元萨都剌《 和马伯庸除南台中丞以诗赠别》:“桂殿且留修月斧,银河未许度星


轺。”清陈维崧《百 字令·己未长安中秋》词:“低亸冰绡,深藏桂殿,不放姮娥出。”


< br>【碑堕泪】羊祜(音户)(


221


278


)字叔子,晋南城人。武帝时镇襄阳,绥怀远近,甚得


江汉人心,与东吴陆抗对境,务修德以怀吴人,官至征南大将军,陈伐吴之计,后病卒,襄

阳民为之罢巿巷哭,为立碑岘山,望其碑者皆流泪,时称为堕泪碑。



【赋招魂】《楚辞》有《招魂赋》一篇,史记屈原传以为是屈原为招怀王之魂而作,王逸楚

< p>
辞章句以为宋玉哀师屈原之死而作,还有说是屈原自招其魂而作。



【陵埋金吐气】旧传秦始皇南巡,有望气者说,五百年后,金陵当有天子出。始皇于是埋金


于金陵


(


今南京


)


钟山以镇压王气,故称金陵。



【田种 玉生根】《搜神记》载,杨伯雍家住无终山,山上无水,伯雍担水置路旁,供行人取


饮。 三年后,有一人饮水,送给他一斗石子,让他种。几年后,石子上生出了玉石。后其地


称 玉田。【蓝田种玉】杨伯雍种玉获美妇之事。幼学琼林·卷二·婚姻类:蓝田种玉,雍伯


之良缘。后比喻女子受孕,珠胎暗结。



【画角】古管乐器。传 自西羌。形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,因表面有彩绘,


故称。发声哀厉高 亢,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒


严。南朝梁简文 帝《折杨柳》诗:“城高短箫发,林空画角悲。”唐陈子昂《和陆明府赠将


37



军重出塞》:“晚风吹画角,春色耀飞旌。”《水浒传》第十 二回:“将台两边左右列着三


五十对金鼓手,一齐发起擂来,品了三通画角,发了三通擂 鼓,教场里面谁敢高声。”廖仲


恺《青玉案·泉州道中纪见》词:“西风画角悲征戍,人 意也消何处?”



【梨花满地,


夜来风 雨不开门】


唐孟浩然诗:


“夜来风雨声,


花落知多少。


”宋秦观词:


“雨


打梨 花深闭门。”唐刘方平《春怨》诗:“寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。”




《笠翁对韵》详解版



卷一



十四寒





家对国,治对安,地主对天 官。坎男对离女,周诰对殷盘。三三暖,九九寒,杜撰对包


弹。古壁蛩(qiïng)声 匝,闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂,莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘,日


夕郎归青锁闼(tà );砌花雨过,月明人倚玉栏杆。



肥对瘦,窄对宽,黄犬对青鸾。指环对腰带,沉钵对投竿。诛佞剑,进贤冠,画栋对雕栏。

< br>双垂白玉箸(筋),九转紫金丹。陕右棠高怀召伯,河南花满忆潘安。陌上芳春,弱柳当风


披彩线;池中清晓,碧荷承露捧珠盘。




行对卧,听对看,鹿洞对鱼滩。蛟腾对豹变,虎踞对龙蟠。风凛凛,雪漫漫,手辣对心酸。


莺莺对燕燕,小小对端端。蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。至圣不凡,嬉戏六龄陈俎豆;


老莱大孝,承欢七衮舞斑斓。



【注释】



【地主】⑴指住在本地的人 。如:尽地主之谊。⑵指拥有土地不劳而获的人。



【天官】此 处应泛指官职。《周礼》分设六官,以天官冢宰居首,总御百官。唐武后光宅元


年改吏部 为天官,旋复旧。后世亦称吏部为天官。另有多种其他含义。



【坎男对离女】坎和离都是《周易》卦名,古人解释说坎为中男,离为中女。



【周诰对殷盘】《尚书》中属于西周的文献有《大诰》、《召诰》、《康诰》、《酒诰》、


《洛诰》诸篇,属于殷商的文献有《盘庚》上、中、下三篇。(唐)韩愈《进学解》:“上< /p>


规姚姒,浑浑无涯,周诰殷盘,佶屈聱牙。





【三三】指上巳节。汉以前定农历 的三月上旬巳日为上巳,有修禊之俗,以绂除不祥。魏晋


以后,则改在农历的三月三日。



【九九】指重阳节。九为阳数,俗称农历九月九日为重阳节。 习俗多于此日相率登高、饮菊


花酒、佩带茱萸以避凶厄。(唐)孟浩然《秋登兰山寄张五 》诗:“何当载酒来,共醉重阳


节。”亦称为暮节、登高节、老人节、重九、重阳、重阳 日。



【杜撰】凭空捏造之事,所谓不经之谈。一说(唐)杜 举好为不经之谈,人谓之为杜撰。另


一说


(


)


杜默为诗多不合格律,因谓之杜撰。

< br>


【包弹(tán


谈)】(宋)包拯为御史中丞,弹劾 不避权贵,人谓之包弹。引申意为:①批


评、指责。②缺点、差错。


【蛩(音穷)声】蟋蟀的鸣声。唐白居易《禁中闻蛩》诗:“西窗独闇坐,满耳新 蛩声。”


宋王安石《五更》诗:“只听蛩声已无梦,五更桐叶强知秋。”《儿女英雄传》 第四回:“那


时正是将近仲秋天气,金风飒飒,玉露泠泠,一天晓月残星,满耳蛩声雁阵 。”



【匝(音咂)】环绕,围绕。



【寂寂】形容冷冷清清的样子。



【漏 】古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”。



【珊珊】⑴形容衣裙玉珮的声音。宋玉《神女赋》:“动雾縠以徐步兮


,


拂墀声之珊珊。”杜


甫《郑驸马宅宴洞中》:“时闻杂佩声 珊珊。”⑵形容慢的样子,通“姗姗”。



【日夕】太阳落下。



【青锁闼(tà


踏)】闼,门。翰林院值宿之所的门上刻画有青色连锁花纹,因称青锁闼。




处应仅指刻有青色花纹的门。



38



【砌】台阶。一版本作“阶”。



【黄 犬】


(1)


猎犬。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯 五刑,论腰斩咸阳市。斯出


狱,


与其中子俱执,


顾谓其中子曰:


‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,

岂可得乎!



遂父子相哭,而夷三族。”

< br>


(2)


指晋陆机的黄耳犬。机有犬曰黄耳,曾为机长途 传递书信。事见晋祖冲之《述异记》。后


遂以“黄犬”为信使的代称。

< br>


【青鸾】


(1)


古代传说中凤 凰一类的神鸟。赤色多者为凤,青色多者为鸾。多为神仙坐骑。见


《艺文类聚》。



(2)


即青鸟。借指传送信息的使者。宋赵 令畤《蝶恋花》词:“废寝忘餐思想徧。赖有青鸾,


不必凭鱼雁。”清纳兰性德《月上海 棠·中元塞外》词:“青鸾杳,碧天云海音绝。”



【洗钵】洗 钵泉今位于山东济南李清照纪念堂院内西北隅,为不规则泉池。金《名泉碑》、


明《七十 二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。自然石驳岸,青条纷披,清澈见底。据传王


姓僧人 常到此泉洗钵,后成为高僧。古诗云:“前景东边有冽泉,山僧洗钵是何年?泉中涌


出伊 蒲馔,参透三生石上禅。”



【投竿】


(1)


投钓竿于水。谓垂钓。《庄子·外物》:“任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,< /p>


蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。”



(2)


丢掉钓竿。谓罢钓,借指出仕。相传吕尚钓于渭滨,周文王出猎相遇, 与语大悦,同载而


归,以为师。见《史记·齐太公世家》。又汉郅恽曾从郑次都隐于弋阳 山中,渔钓甚娱,后


举孝廉出仕。



【 诛佞剑】(汉)朱云忠直敢谏。成帝的老师安昌侯张禹,在朝廷甚有地位,然毫无作为。


朱云对成帝说:“臣愿求赐上方宝剑,断佞臣一人,以厉其余。”上问为谁,曰张禹。帝怒


令斩之,云攀殿槛,槛折以免。或请易槛,上不许,存之以旌忠臣。



【进贤冠】一说为古时儒者所戴的黑布冠,另一说为文官戴的一种帽子。杜甫诗:“良相头

< p>
上进贤冠,猛将腰中大羽剪。”



【画栋对雕栏】 画栋,有彩绘装饰的栋梁。唐王勃《滕王阁》诗:“画栋朝飞南浦云,珠帘


暮卷西山雨。 ”明王韦《阁试春阴》诗:“小院门闲莺自语,画栋泥香燕初乳。”雕栏,亦


作“雕阑” 。雕花彩饰的栏杆;华美的栏杆。南唐李煜《虞美人》词:“雕阑玉砌应犹在,


只是朱颜 改。”宋苏轼《法惠寺横翠阁》诗:“雕栏能得几时好?不独凭栏人易老!”清陈


维崧《 探春令·咏窗外杏花》词:“崇仁宅靠善和坊,旧雕栏都坏。”



【白玉箸(筋)】释家得道,临终有白玉气出鼻孔,双垂如白玉箸。南朝(梁)刘孝威诗:

“谁怜双玉箸,流面复流襟。”



【九转】:古代术士把朱 砂烧成水银,又把水银炼成丹药,叫做还丹。九转,形容经过许多


步骤。杜甫诗:“衰颜 欲付紫金丹。”



【陕右棠高怀召伯】召虎是周宣王时的一位大 臣,人们称他为召伯。他很有政绩,传说他的


住处有一棵甘棠树,他走后,人们对这棵树 加意保护,并且作了一首叫《甘棠》的诗歌,以


资纪念。陕右,即关中地区。周、召分理 天下,陕以东周公主之,陕以西召伯主之。



【河南花满忆潘 安】河南疑当作河阳。潘岳为河阳令,满县皆栽桃花,人曰花县。潘岳,人


名。(?~公 元


300)


字安仁,西晋中牟(今河南省中牟县东)人。美姿仪 ,出洛阳道,妇人


尝萦绕投果。为文词藻绝丽,尤长于哀诔,有悼亡诗,为世传诵。后孙 秀诬以谋反,族诛。


亦称为潘河阳、潘安。北周庾信《春赋》:“河阳一县并是花,金谷 从来满园树。”



【当风】正对着风。晋葛洪《抱朴子·道意》 :“当风卧湿,而谢罪于灵祇;饮食失节,而


委祸于鬼魅。”唐陆龟蒙《春思》诗之二: “江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。”



【清晓】清晨;天刚亮的时候。



【承 露】承接甘露。汉班固《西都赋》:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”晋潘岳《西征


赋 》:“擢仙掌以承露,干云汉而上至。”



39



【鹿洞】


指白鹿洞。


宋朱熹讲学处。


宋韩补


《紫阳山赋》

< br>:


“既表章乎鹿洞,


宜敷锡乎枌榆。


清方苞《余处士墓表》:“再至匡庐,淹留濂溪、鹿洞。”清陈维崧《水龙吟·送 蒋慎斋宪


副视学江右》词:“鹿洞儒生,江州僚佐,欢迎湓浦。”



【豹变】


(1)


谓如豹文那样发生 显著的变化。


幼豹长大褪毛,


然后疏朗焕散,

< br>其毛光泽有文采。


《易·革卦》:“上六,君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以 从君也。”



(2)


喻人的行为变好或 势位显贵。《三国志·蜀志·后主传》:“降心回虑,应机豹变。”南


朝梁刘孝标《辨命 论》:“视彭韩之豹变,谓鸷猛致人爵。”唐李白《陈情赠友人》诗:“英


豪未豹变,自 古多艰辛。”清黄景仁《杂咏》:“陈平未豹变,乃在委巷居。”


【虎踞对龙蟠(音盘)】诸葛亮论金陵的地形,说:“钟阜龙蟠,名城虎踞。”李白诗:“龙


蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。”



【凛凛】寒冷。 (东汉)蔡琰《胡茄十八拍》诗十八首之五:“冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉


酪兮不能餐。 ”潘岳《寡妇赋》:“夜漫漫以悠悠兮,寒凄凄以凛凛。”



【漫漫】无边无际的样子。



【莺莺 燕燕】钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕。为富民陆氏妾。宋诗人张子野八十娶妾,


东坡 作诗嘲之,有:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙”之句。



【小小端端】钱塘妓苏小小,亦名简简。白乐天诗:苏家小小名简简,芙蓉花腮柳叶眼。端


端,唐妓,姓李,张佑作诗嘲之,有“鼻似胭脂耳似珰”之句。李乞致之,乃题曰:


(


觅得黄


颙(yïng


大头)被绣眈,善 和坊外取端端。扬州今日浑成错,一朵能行白牡丹。


)


或曰:“ 李


娘子才出墨池便登雪岭,何一时粉黛不匀也。”



【蓝水远从千涧落,



玉山高并两峰寒】出自杜甫《九日蓝田崔氏庄》。


< p>
【至圣二句】


《史记·孔子世家》


载:

< p>
“孔子为儿嬉戏,


常陈俎(zǔ


祖)


豆,设礼容。”“俎


豆”见佳韵第二章“陈俎豆”二句注。

< br>又解释为至圣系指孔子,


亚圣系指孟子。


此处“至圣”,


应为“亚圣”之误。



【老莱】即老莱 子。见《二十四孝》中的第七则《戏彩娱亲》:老莱子,楚人,至孝。奉二


亲,极其甘脆 。行年七十,言不称老,着五彩斑斓之衣,为婴儿戏舞于亲侧。又取水上堂,


诈跌卧地, 作小儿啼,以娱亲喜。



【斑斓】形容花纹鲜丽,光彩夺目。( 晋)王嘉《拾遗记·卷十·岱舆山》:“父梁之侧,


有斑斓自然,云霞龙凤之状。”《初 刻拍案惊奇·卷三》:“把灯一照,吃了一惊,乃是一


个死了的斑斓猛虎。”

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《笠翁对韵》详解版



卷一



十五删





林对坞,岭对峦。昼永对春 闲。谋深对望重,任大对投艰。裾袅袅,佩珊珊。守塞对当


关。密云千里合,新月一钩弯 。叔宝君臣皆纵逸,重华父母是嚚(yín)顽。名动帝畿,西蜀


三苏来日下;壮游京洛 ,东吴二陆起云间。




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临对仿,吝对悭。讨逆对平蛮。忠肝对义胆,雾鬓对云鬟。埋笔冢,烂柯山。月貌对天


颜。龙潜终得跃,鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿,池筠密处鹧鸪斑。秋露横江,苏子月明游

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赤壁;冻云迷岭,韩公雪拥过蓝关。



【注释】



【坞】四面高、中间低的地方。



【昼 永】白昼漫长。宋洪迈《容斋三笔·李元亮诗启》:“元亮亦工诗,如‘人闲知昼永,


花 落见春深’。”宋林逋《病中谢马彭年见访》诗:“山空门自掩,昼永枕频移。”明杨柔


胜《玉环记·逼女更夫》:“昼永人闲谁作侣,消磨白日无过只仗琴书。”



【谋深】深谋远虑,比较长远的考虑。



【望重】有很高的威望。



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