柳敬亭传文言文阅读答案
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篇一：文言文《柳敬亭传
黄宗羲》阅读附答案
柳敬亭
传
黄宗羲柳敬亭者，扬之泰州人，本
姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之
盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之
,
过
江
,
云间有儒生莫后光见之
,
曰
:
“此子机变
,
可使以其技鸣，
”于是谓之曰：
“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而
后
可以得志。
”敬
亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：
“子之说，能使人欢咍
嗢
噱矣。
”又期月，生曰：
“子之说，能使人慷慨涕泣矣。
”
又期月，生喟然曰：
“子言末发而
哀
乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。
”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅
间。
华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南侯（左良玉）南下，皖
帅
欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。
宁
南不知书，
所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳
剽
口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合
。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使
人
来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬
亭亦无所不安也。其市井小
人
昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：
“此故吾侪同说书者也，今富贵若此
！
”亡何国变，宁南死。
敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、
杀
人亡命、流离遇
合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，
每
发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，
或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，
檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
4.
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一
项
是（
）
（<
/p>
3
分）
A
．然必
句性情，习方俗
句：勾画。
B
．敬亭退而凝神定气，简练
揣摩简：简单。
C
< br>．军中亦不敢以说书目敬亭
目：看待。
D
．援古证今，极力为之
援：
引用。
5.
下列语句编为四组，全部直接表现柳敬亭说书技艺高超的一组是
( )
（
3
分）
（
1
）之盱眙市中为人说书，已能倾动
其市人（
2
）子言末发而哀乐具乎其前，使人之性
情
不能自主（
3
）华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技（
4
）而敬亭耳剽口熟，从委巷活套
中
来者（
5
）
亡国之恨顿生，檀板之声无色
A.
（
1
）
（
3
）
（
4
）
B.
（
2
）
（
4
）
（
5
）
C.
（
1
）
（
2
）
（
5
）
D.
（
3
）
（
4
）
（
5
）
6.
下列对原文的有
关内容的分析和概括，不正确的一项是
( )
（
3
分）
A
．柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，
达
到了精妙的程度。
B
．柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金
陵等
地，名声显
扬于达官贵人中。
C
．宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并
且让他在府中
担要
职，因此军中官员也不敢轻视柳敬亭。
D
．宁南死后，
柳敬亭上街头重操旧业，他结合在
军中
的见闻，使得说书造诣超过了莫后光所说的那种境界。
7.
把下面的文言句子翻译成现代汉
语。
（
10
分）
(1)
华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏
其技，无不当于心称善也。
（
3
分）<
/p>
(2)
悟已
往之不谏，知来者之可追。
（
3
分）<
/p>
(3)
策扶
老以流憩，时矫首而遐观，
。
（
4
分）
4
．
B
【简：选择。
】
5
．
C
【
(
3)
是侧面描写。
（
4
）
不是表现说书技艺。<
/p>
】
6
．
B
【时序颠倒，盱眙在柳敬亭说书技艺达到精妙程度前。
】
7.
（
1
）
在
豪华大厅的盛大集会之
上，在安静亭榭的独坐之中，
（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，
没
有不从内心感到满足，说他
演得好的。
（延、当各
1
分，句意
1
分）
（
2
）认识到过去的错误
已
经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
< br>（
3
）拄着拐杖出去到处走走，随时随地休息，
常
常抬起头向远处望望。
篇二：柳敬亭传
柳敬亭传
明末清初
?
黄宗羲
附：
【文言译文】
< br>。
我读了
< br>《东京梦华录》
和
《武林旧事记》
两部宋人笔记，
（知道）
两宋说书艺人多达数十人。
从那以后，
说书艺人的姓名，就不为人们所知了。
只是近几年来，
人们才异口同声称赞柳敬
亭的说书技艺。余读
《东京梦华录》
《武林旧事记》①，当时演史小说者数十人。自此以来，
其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为
人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：
“此子机变，可使以
其技鸣。
”于是谓之曰：
“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟②摇头而歌，而后可以
得志。
”
敬亭退而凝神定气，
简练揣摩，
期月而诣莫生。
生曰：
“子之说，
能使人欢咍嗢噱矣。
”
又期月，生曰：
“子之说，能使人慷慨涕泣矣。
”又期月，生喟然曰：
“子言未发而哀乐具乎
其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。
”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华
堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技
，无不当于心称善也。
宁南南下，
皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢
以说书目敬
亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆
不悦。而
敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆
畏宁南
，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不
安也
。
其市井小人昔与敬亭尔汝者，
从道旁私语：
< br>“此故吾侪同说书者也，
今富贵若此！
”
亡
何国变，
宁南死。
敬亭丧失其资略尽，
贫困如故时，
始复上街头理其故业。
敬亭既在军中久，
其豪猾
大侠、
杀人亡命、
流离遇合、
破家失国
之事，
无不身亲见之，
且五方土音，
乡
俗好尚，