中国音乐简史复习资料
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中国音乐简史复习资料
古代史
（远古夏商）
1
、中国音乐的起源
模仿说
感情说
劳动说
信号说
摹仿自然说
异性求爱说
语言扬抑说
巫术起源说
2
< br>、
1986
年至
1987
年，河南舞阳县贾湖村先后出土
25
支骨笛，
由鹤
骨制成，距今约
8600
年至
9000
年、七孔笛
（周秦时期）
3
< br>、佾（
yi
）指古代乐舞的行列。关于乐队的使用：
周时盛行“金
石之声”
< br>，编钟等悬挂乐器是身份与权力的象征！
《周礼·春官宗伯》
：
“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫县，士特县，辩其声”县
通悬，
悬挂之意！
王享用的乐器是四面悬挂，
然后依等级顺次为三面、
两面、一面。
4
、周代得宫廷乐舞包括六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、房中乐
、四
夷之乐等
六代乐舞简称六乐，从
黄帝时期沿袭下来带有史诗性的乐
舞：
（
1
）黄帝时的《云门大卷》
，简称
《云门》云是黄帝时的图腾；
（
2<
/p>
）唐尧时的《咸池》
，天上的星宿名；
（
3
）虞舜时的《韶》
，又名《箫韶》
；
（
4
）夏禹时的《大夏》又称《夏籥
yue
》
；
（
5
）商汤时的《大濩
huo
》
；
（
6
）周朝当代的
《大武》
。
这些乐舞主要用于祭祀天地、
山川、
祖宗。
5
、
《诗经》<
/p>
是我国第一部诗歌总集，
共
305
篇，
分风、
雅、
颂三
部分。
6
、八音分类法：依乐器制
作材料不同把乐器分为金、石、土、革、
丝、木、匏、竹八类。
（
1
）
金类乐器：钟、铜铃、铜鼓、镈钟、甬钟、钮钟
（
2
）
石类乐器：磬、排箫
（
3
）
土类乐器：陶铃、陶鼓、陶响、陶角、陶镛
yong
、陶埙
（
4
）
木类乐器：柷
zhu
、敔
< br>yu
、木鼓
（
5
）
丝类乐器：有柱：瑟、筝、筑
无柱：琴
（
6
）
革类乐器：贲鼓、应、县鼓、鼍
tuo
鼓、
鼗
tao
鼓、鞉
tao
（
7
）
匏类乐器：
“匏”即“瓠
hu
”
，主要构成材料，一种葫芦。笙、
竽、巢
（
8
）
竹类乐器：箫、篴即笛、篪
chi
、籥
yue
、管
7
、曾侯乙墓乐器
1978<
/p>
年出土，符合“诸侯轩县”的周代等级制
度规定。编钟共
65
件分三层、八组悬于钟架上。
意义：曾侯乙墓出土的乐器，反映了我国先秦音乐文化的高度发展，
其卓绝的铸造工艺、
良好的声学性能，
显示出先秦科学技术的高
度发
达，这些乐器的出土，为我们研究先秦的乐器、乐队编制、乐律、音
乐审美提供了珍贵实物。
8
、十二律：十二律名依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲
吕、蕤
rui
宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
9
、音乐思想
一、儒家音乐美学思想
孔子（
1
）他确立了音乐审美标准是“尽善尽
美”
（
2
）崇雅贬郑
（
3
）强调音乐的社会功能
孔子的音乐思想本质上市
保守的，
所论及“乐”的主要目的是为了维护统治阶级的统治地位
孟子（
1
）认为无论圣人还是
凡人，对音乐都由共同美感
（
2
）认为音乐本质是用来表现人的喜乐之情的
（
3
）倡导主要“与民同乐”不要“独乐乐”或“少
乐乐”
荀子（
1
< br>）音乐表现的音响必须“中”
“和”而不“淫”
，所谓“
审一
定和”
，
“一”即“中声”
（
2
）抨击墨
子的“非乐”思想，注重音乐的社会功能
（
3
）提出“中和”的审美标准，反对“夷俗邪音”
“郑
卫之音”
，
进一步发展了前人的“中和”思想
< br>
二、墨家音乐美学思想
墨子（
1
）对音乐持否定态度，反对儒
家礼乐思想
（
2
）认为音乐解决不了老百姓的“三患”
墨子站在劳动人民的立场上，为他们利益着想，有其合理的一
面；
但另一方面，
他认为一种狭隘定的功利主义思想完全否定音乐的
社会功能，这显然是错误的。
三、道家音乐思想
老子（
1
）提倡“无知无欲”
（
2
）追求的是“大音希声，大象无形”
庄子（
1
）批判儒家的
礼乐思想
（
2
< br>）推崇自然之乐
（
3
）倡导适性之乐
（两汉三国）
10
、相和歌的形成
最初为清唱，无伴奏的“徒歌”
；后来加入众人帮腔，进一步发
展为“一人唱，三人和”的“但歌”
< br>，只是仍无伴奏；再经乐府整理，
最终形成唱者自击节鼓，
以管弦乐队相和伴奏的歌唱形式——相和歌
11
、相和大曲
随着相和歌的不断发展与完善，逐渐形成了歌、舞、乐综合的多
段式“大曲”<
/p>
，即所谓“相和大曲”
。相和歌的最高发展形式。
12
、百戏：
百戏是汉代各种民间杂耍技艺的总称，包括杂技、武术、魔术、
幻术、
歌舞、杂
乐、杂戏等多种民间艺术
13
、琴曲《广陵散》聂政刺韩王
<
/p>
又名《广陵止息》
，由“正声”
、
“乱声”两个基本主题发
展而成
的器乐大曲，规模宏大。
<
/p>
14
、嵇
ji
康
的《声无哀乐论》
嵇康认为，音乐和万物一样，也是由天地
间的元气所产生的，它
是客观存在的，与人的主观感情无关。音乐固然不能表现情感，却
能
以其音响去刺激人，使人产生“燥”
“静”的反应。
历史意义：
（
1
）司马氏政权袭用《乐记》所代表的传统音乐美学
思想，将音乐当做宣扬名教，维护其统治的重要工具，
“声无哀乐”<
/p>
论的提出无疑是对其大胆的挑战，在当时具有叛逆的、革命的、反传
统的现实意义。
（
2
）若将《乐记》和《声无哀乐论》这两
篇各自自成体系的音乐
美学专著进行比较，二者各有侧重。
（
3
）
在道家音乐美学思想的发展过程中，
《声无哀乐论》是承前
启后
的重要一环。
（
4
）
如果说
《乐记》
是中国他律论音乐美学论著的代表，
那么
《声
无哀乐论》则最具自律论色彩。
15
、西汉京房六十律
（
1
）
京房其人
在乐律研究方面提出开创性的六十律理论，
针对管律计算的不精
准性，大胆提出“竹声不可以度调”的见解，并
为此制作了十三弦的
“准”
（
2
）六十律理论
京房六十律的计算方法是在三分损益十二律之后，继
续用此法
上下相生，直至六十律为止。
（两晋南北朝）
16
、吴声歌曲：
< br>流传于江南一带的歌曲，最初是徒歌，即清唱，后加入管弦乐器
伴奏。
17
、西曲歌：流传于当时的荆、郢、邓之间
，即今湖南、湖北、
四川、贵州一带。
< br>18
、南朝梁丘明所传，
古琴音乐，
目前仅见的一首以文字记谱的
琴曲——《褐石调·幽兰》
（隋唐五代）
19
、表格
隋《七部乐》
、
《九部乐》与唐《九部乐》
< br>、
《十部乐》
对照表
20
、隋开皇初年后设立了国伎、
清商伎、天竺伎、高丽伎、龟
兹伎、
安国伎、
< br>文康伎等七部。
隋炀帝将国伎和文康伎改名为
“西凉”<
/p>
和“礼毕”
，并增设“疏勒”和“康国”两部，共九部乐。唐武德
初
年后，去“礼毕”和“天竺”
，增设“燕乐”和“扶南”
，仍九部。唐
贞观十六年，加入“高昌乐”
，形成“十部乐”
。
唐玄宗时期，宫廷音乐又根据表演方式分为“坐部伎”
（室内表
演）六部和“立部伎”
（室外表演）八部。
21
、唐大曲是综合器乐、
声乐和舞蹈于一体的大型歌
舞音乐，
它
是由同一首宫调的若干“遍”组成的成套乐舞。
22
、
唐朝
有四个重要的音乐机构：
大乐署、
鼓吹署、
教坊和梨园。
前两个属于太常寺，后两个隶属宫廷。
<
/p>
教坊是唐代新设的宫廷音乐机构，
专管雅乐以外的歌舞和散乐得<
/p>
教习、排练、演出等事务，成员有男有女。
梨园是设立在宫廷中的音乐机构。
由唐玄宗亲自教习，
并自创新
曲，让“梨园弟子”演奏
23
、音乐理论著作
（
1
）
《乐书要录》是唐武则天组织元万顷等人员编写，共
10
卷，
该书是对唐武则天前乐律学的总结。
（
2
）
《教坊记》是唐崔令钦撰写，共一卷，所记录的是唐开元、
天宝
年间乐部内教坊的制度和轶事。
（
3
）
《羯鼓录》是唐南卓
所著的笔记形式的专著。叙述了羯鼓源
流以及玄宗以后的音乐生活故事
< br>
（
4
）
《乐府杂录》是唐段安节撰写，此书研究唐代礼乐制度，音
乐、舞蹈、百戏的专门论著
（宋元时期）
24
< br>、姜夔，字尧章，号白石道人，世称姜白石，江西鄱阳人，南
宋诗词名家与音乐家
。自度曲如《扬州慢》
25
、唱
赚：宋代艺术歌曲形式之一，以鼓、拍板和笛为主要伴奏
乐器，不清唱套曲的宋代一种表
演形式。
缠令（引子—
A
—
B
—
C
—
D
·
·
·
·
·
·尾声）和缠达（引子
—
A
—
B
—<
/p>
A1
—
B1
—<
/p>
A2
—
B2
·<
/p>
·
·
·
·
·
）是宋代的两种曲式结构形式。
26
、元散曲
散曲是元代时在宋代曲子基础上形成的一种具有
新音乐风格和语言特色的歌曲形式。
散曲的曲体形式有小令、带过
曲和散
套三种。
27
、说唱音乐
（
1
）鼓子词：宋代的一种说唱艺术，因歌唱时主要用
鼓击节而
得名。
（
2
）诸宫调：宋元时期一种结构庞大的长篇说唱艺术，由北宋
汴京（今河南开封）勾栏艺人孔三传所创。它的歌唱部分由多套曲牌
组成，每套
曲牌使用一个宫调，但各套的宫调则不同，故得名。
（<
/p>
3
）货郎儿：宋时流行于民间的歌曲，元时演变成一种说唱艺
术形式。
28
、戏曲音乐
（
1
）
宋杂剧音乐：宋代源出北方的一种戏曲形式。
（
2
）
元杂剧音乐
：
元代在宋金杂剧基础上发展而成的一种高度成
熟的戏曲艺术。
关汉卿《窦娥冤》
、马致远、白朴、郑光祖
元杂剧唱
腔为曲牌体，一般为七声音阶，节奏明快，风格刚健。
音乐结构严密逻辑关系。
（
3
）南戏音乐：
南戏是宋元时期流行于我国南方的一种戏曲艺
术，因起源于北宋宣和年间的浙江温州，初
名温州杂剧或永嘉杂剧。
29
、
《潇湘水云》是浙派琴乐奠基人郭沔
mian
，于南宋末年定
居湖南衡山附近时创作的琴曲，<
/p>
为浙派代表作之一。
成功的表现了云
水摇
曳奔腾和烟波浩淼的景象，
以及对元兵南侵，
民族危亡的忧思之
情。