1周代的六代乐舞是
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周代的六代乐舞是《云门》、《咸池》、《箫韶》、《大夏》、《大濩
》、
《大武》。
《大武》六代乐舞之一，是西周时期产生的，一部歌颂
武王伐纣
的大型史诗性乐舞。
10
．
《乐
记》是一部儒家的音乐理论著作，有关它的作者有人认为是孔子的再
传弟子公孙尼子所作
，也有人认为是汉儒所作。今存的《乐记》收在汉代传世
的《礼记》中。
它的主要内容：【
1
】，音
乐是一种情感的艺术
【
2
】音乐可
以陶冶人的思想感情
< br>【
3
】礼乐是治理国家的工具。由于《乐记》集中了先秦
关于音乐各方面的论述，因此可以说它是一部集先秦儒家音乐思想之大成的著
作。它对中国音乐思想的发展和中国音乐的发展都产生了深远的影响。
11
．
<
/p>
十二律：是周代逐渐形成的完整的十二个半音结构——黄钟、
大吕
、
太簇、
夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射（
y
ì）、应钟。
12
．
<
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相和歌：汉乐府扩建以后，原始的民间歌曲经过乐工们的加工提高，用各
< br>种乐器伴奏来表演，被称之为相和歌。
16
．
《碣
石调
.
幽兰》：这份乐谱是通用文字记录左手按弦位置，右手如
何弹
奏来记录音乐的，这种记谱法是减字谱的前身，它属于“指位谱”体系的乐谱，
是今存最早的文字谱作品。
26
．
《梅
花三弄》
：
这个作品相传初为晋代桓伊所作笛曲，
后演变为琴曲。
“梅
花”主题在全曲中出现三次，并
用泛音演奏。这个作品既表现梅花芬芳和它高
洁的品质，也寄托了古代文人追求清高脱俗
的思想情怀。
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郑卫之音
俗乐之中，影响最大的是郑国和卫国的音乐。从《诗经》留存的郑
国和卫国的作品看，
正是由于它们生动地反映了民间的世俗生活和男女之间的
爱情，而被儒家斥之为“郑卫之
音”。今人研究又认为，郑，卫两国的音乐之
所以有令人注目的艺术特色，还因为郑，卫
两国是西周以后商族后裔的聚集地，
郑，卫的音乐是继承了商族的音乐文化而发展起来的
；并且也由于这个原因，
而愈加引起了周代的维护
者儒家的反对
。
18
．
变文
：是唐代的一种说唱艺术形式，它源于说唱古代印度的佛教故事
41
．
简述八音。
答：
八音是西周时期使用的一种以乐器制作材料来划分的乐器
的分类方法，它们是金、石
、土、革、丝、木、匏、竹。（每类记一种乐器）
金类：钟、镛、钲、铙等。
石类：磬、鸣球等。
土类：埙等。
革类：鼓、
建鼓、鼗（
t
á
o
）等
。
丝类：琴、瑟、筑等。
木类：木兄（
ch
ù）、
< br>（
y
ǔ）
等。
< br>
匏类：簧、笙、和、竽等。
竹类：萧、篪（
ch
í）
33
何承天的新律：
何成天，
南朝宋时炎人，
武帝时
（
420-
422
）
曾为尚书祠部郎，
文帝时做过
御史中丞；后因故免官，死于家中。他在乐律学史上别开生面地提
出了“十二等差律”（
即隋唐书称之“新律”）的理论。其方法是先以黄钟本
律之数（
9
寸）减去由仲吕所生黄钟
2
之数（<
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8.8788
寸），得差数
0
、
1212
，再
将此差数
平均分为十二等份。即
0
、
1212-
12=0
、
0101
，然后将此数依次
递加在
林钟以下各律上，即得“心律”各音之数。何承天的这种新律，不但完全解决