近现代婚姻习俗的变迁

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2021年02月12日 02:28
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近现代婚姻习俗的变迁



姓名:尹飞飞



班级:政史系


0903


学号:


007


指导教师:潘慧生



近现代婚姻习俗的变迁



婚姻是男女两 性结合的社会形式,是为一定社会制度所确认的夫妻关系,是维系人类繁衍和社会


延续的 最基本的制度和社会现象,


婚姻是社会的基础,


在任何时代,< /p>


婚姻形态的演变都是同社会的发展


紧密联系,

并和社会经济、


政治制度和文化思想相互影响以及相互作用的,

这种影响就决定了婚姻制度


必然伴随着社会的变迁而作适时的调整,


以便顺应历史的发展。


婚姻制度是社会发展到一定阶段的结果,


而且婚姻制度则是顺应历史发展的要求而提出的相应的规则。


在我国传统的人生 礼仪中,


男婚女嫁是不


可轻视的。中国在历史的洗礼下,结婚礼 仪、习俗也随着社会变迁而变迁,进而符合社会进程。中国文


化在历经数千年后,不仅有 着丰富的积累和沉淀,并且还随社会变化延续至今。



作为具有 悠久文明史的国家,


中国有一套体系繁复的婚礼习俗;


父母之命 ,


媒妁之言,


门当户对,


为古代中国人 的婚恋观,也成为中国最传统的婚礼形式;聘礼嫁妆、定情结发、凤冠霞帔、启轿拜堂、


洞房花烛……是老祖宗的婚礼形式。民国肇始,西风东渐,传统婚俗与新式婚俗并行发展,互相融合。

< p>
1949


年开始,结婚与革命挂钩,不仅仅是家庭之间,个人之间的事,更 重要的还是个人与“组织”之


间的事。改革开放后,婚俗再次向着传统回归,与组织脱钩 。


60


年来,中国人的婚礼奏出了一首响亮

的“解放进行曲”,如今我们正迎来一个婚俗多元化、个性化的时代。


< p>
婚姻民俗是我国传统文化和现代文化演变的一个很好的例子,特别是改革开放以来,我国婚姻习


俗发生了巨大变化,表现为择偶标准、男女结婚形式,婚姻习俗表现出个性化、多元化的特点 。在近代


男女之间的结合渐渐形成一定的规范,而且逐步产生了相应的婚姻和某些特定的 婚俗,使得男女结合,


是以得到社会的许可为特征的;


1950



5



1


日,


《中华人民共和国婚姻法》正式实施,这是建国后颁

< p>
布的首部法律,


法律将男女之间构成婚姻的原则,


用条文的形式固定下来,


使婚姻不仅得到社会的认可,


而且受到 法律的承认和保护。这是人类婚姻的一大进步,但是近现代婚姻习俗中也保留了许多传统。



传统婚姻是责任,是“父母之命,媒妁之言”


,男女之间的 婚姻都是听命于父母。婚姻礼仪包括


议婚、订婚和完婚等全部过程的礼仪程式。主要分为 “成妻之礼”和“成妇之礼”




自古以来,中国婚


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姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”,即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲 迎”这六种从议婚


至完婚过程中的仪式和礼节。


随着社会的发展 ,


“六礼”的程序不断得到简化。


尽管各地区之间的婚俗


不尽相同,但其总的演进趋势都是由繁到简。到中国近代,从


1840


年鸦片战争就开始,传统闭关自守


状态逐渐被打破,随着国门的 打开,


西方文化涌入中国,


对中国传统文化产生了巨大影响,< /p>


传统婚姻习


俗,不可避免地受到西方近代文明的冲击,人们的婚姻 习俗发生了变化。



一、变化



1.


中国传统的婚姻遵守父母之命,媒妁之言,婚姻当事人则毫无选择 权利,在新婚花烛才知对方,


当事人缺乏最基本的感情交流,完婚男女双方成为婚姻的牺 牲品。


20


世纪初,随着西方文化逐渐渗透,

< br>人们开始追求自由婚姻,


主要表现在自由恋爱,特别是一些青年男女,

< p>
更要求打破包办婚姻,要求自由


恋爱,体现了男女自主意识,发挥人们独特 性格。



2.


中国婚礼习俗仪式,中国 婚礼流程,婚礼,在中国原为“昏礼”,属于汉族传统文化精粹之一,


是华夏文化的重要 组成部份。


中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累,


中国人喜 爱红,


认为红是吉祥


的象征。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主 旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。


随着社会的发展,旧式的婚礼 习俗渐渐变为新式婚礼,更多的人们由排斥转为羡慕,或者追随,


新式婚


礼的优势被认可,


新式婚礼更多地被现今中国人采纳,


并逐渐形成了一种具有中国特色的新式婚礼,



为这个新式婚俗 中保留了大量的传统因素。例如:闹洞房、宴席。



3.


清末明初的新式结婚与社会上传统的旧式婚礼交杂在一起,


后者还占上 风,


因而从婚礼形式到婚


礼内容都不免新旧混杂。



20


年代初,


“文明结婚 ”的礼仪逐渐改变了过去那种新旧杂陈,


不伦不类的


仪式终于定 型。



4.


婚礼仪式由传统的繁杂趋向 简化,


新式婚礼日益流行,


简约化成为一种时尚,


礼节越来越简化及


至更新式更简化的婚礼形成——“集体结婚”出现。



以上是近现代婚姻习俗的变化,


传统婚姻习 俗向新型的婚礼习俗转变。


这不仅仅是习俗的变化,



重要的是体现了人们婚姻观念的变化,


旧的婚姻观念不断受到批评,


新的婚姻观念在重重阻挠中不断形


成和流行。



二、以娄烦县为例看近现代婚姻习俗的变迁(个案分析)



娄烦县是一个比较闭塞的地区,


旧的婚姻习俗保留了传统的习俗 ,


但在近现代历史文化的冲击之下,


婚姻习俗还是发生了很大的 变化。



随着经济的发展,


社会的变迁 ,


落后的地区同样也不可避免地出现或者正经历着社会与文化的巨大

变迁,


在社会文化变迁过程中,


娄烦婚姻习俗发生了很大变 化。


就这些变化进行了走访调查,


整理如下:

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1


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张亮 梅(女,


70


岁,媒人)


< p>


1940


年到


1949


年,作为以家庭为基础的婚姻,基本上是封建的,父母包办。父母给子女完婚

< p>
被视为一种“义务”和“权力”


,而子女不能抗拒父母之命。由父母做主和 由媒人或邻里向青年男女的


父母介绍择偶是很普遍的,


相反,< /p>


自由恋爱结婚是很少见的。


20


世纪


50


年代,


姑娘心中的伴侣标准是:


踏实肯干、劳动模范,小伙子心中的最佳伴侣的标准是:不慕虚荣、勤劳贤惠。文革期间,人们 谈婚论


嫁的首要标准是看出身、看成分,军人、工人是姑娘最钟情的对象,能找个共产党 员则是无上荣光。到


改革开放以来的九十年代,人们的择偶标准趋于多元化,

< p>
一方面要情投意合,有事业心;另一方面则越


来越表现出很强的功利性。< /p>



尹俊生(男,


64

岁,村干部)



新中国成立前,绝大多数青年男女的婚姻仍 然沿用传统的婚姻习俗,无论是婚姻提起,还是成婚


过程,结婚仪式等都是最传统的,个 别有文化的知识青年自由恋爱,自主婚姻打破了传统的婚姻习俗。


娄烦人成婚的习惯过程 是先由男女双方的父母找媒人介绍相亲,


即将男青年观察了解后,


再找适合的配


对女青年后,向女方家提亲,女方父母就到男方家里“看人家”


,了解南方的基本情况,若女方的父母


同意,


就 约好日子请男方的父母到女方家见面,通过观察同意后,


就选日子给女方家送试验酒,< /p>


三天过


后女方家里平安无事,媒人就约双方定个日子去女方家商议 彩礼、


布衣等事宜;双方商议成功,


就选个

吉日订婚。


这一天,


男方邀请上六个长辈,


连同男子的父亲七人,


带上彩礼、


布衣,


和女子买订婚衣服,


一席酒宴后,就算订了婚。新中国成立后,随着《中华人 名共和国婚姻法》的颁布实施,从此一些婚姻


习俗就被打破。


新 的婚姻习俗有了大的发展变化,


一切都按新的规章制度办事。


那 女青年的婚姻也按照


“恋爱自由,婚姻自主”的习俗办事,打破了包办买卖式的传统习俗 ,男女双方只要没有什么意见,就


到婚姻登记机构登记,领取结婚证就是合法婚姻,婚礼 也比较简单。



张建英(女,


50


岁,县民政局)



随着时间的推移,婚姻习 俗发生重大变化,特别是彩礼方面非常明显。



五十年代婚礼简 单,政治挂帅,


1950



5



1


日,


《中华人民共 和国婚姻法》正式实施,这是建国


后颁布的首部法律,


可见婚姻 在社会生活中之重要。从此以后,“组织”开始影响中国人的婚姻,


结婚


要打申请,


领证需要单位证明和领导签字;婚姻的主导力量是政治,婚礼的突出 特征是简朴。一切要体


现出“新”,


革掉很多老习俗。


干部显然是这一时期“新”的主要代表,


与干部联姻,

< br>是很多人的梦想。


新人讲讲“革命婚史”、


唱两支“革命 歌曲”,表明今后为革命事业努力工作、互促进步的打算,


是婚


礼上常见的节目。五十年代中后期,逐渐增添了向毛主席像鞠躬的内容。



六十年代婚礼变成誓师大会,物质匮乏虽然贯穿着改革开放前


30

< p>
年,但从未像五十年代末六十年


代初那样严峻。


因 为“三年困难”,


食物、物资有关部门工作的职工,


突然在择偶 时具有了无可比拟的


2

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