初中课外文言文阅读阅读及翻译

温柔似野鬼°
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2021年02月12日 04:43
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2021年2月12日发(作者:止杀令在线观看)



初中课外文言文阅读阅读及翻译




一、楚人学舟


楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师


之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不 如意,遂以为尽操舟之


术。遂遮谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④大险,乃四顾胆落,坠桨< /p>


失柁⑤。



【注释】



①楚:古国名。②折:调头 。旋:转弯。③椎:用椎敲。古


代作战,前进时以击鼓为号。④亟:突然。犯:碰到。⑤ 柁:同


“舵”。译文:楚地有个学习驾船的人,他(在)开始(的时

候)折返、旋转、快、慢,完全听从船师傅的话。于是在江中岛


屿之间小试(身手) ,所做的没有不得心应手的,便以为学全了


驾船的技术。马上谢别了船师,击鼓(古人大 概是靠击鼓来发布


号令的吧)快进,立即就遇上大的危险,就四处张望吓破了胆,


桨坠(江)舵失去操控。然而这今天的危急,不就是前面的得意


(所造 成的)吗?



11


、解释下列句中加点 的词语。(


2


分)


< br>(


1


)其始折旋疾徐







2


)乃四顾胆落(





12


、用 现代汉语解释文中画线的句子。(


4


分)




1


)遂以为

尽操舟之术。


___________



2


)椎鼓径进…… ____________



13


、本 文告诉人们的道理是:


_________________




参考答案:




1





1





11


、(


2


分,各


1


分)(


1


)慢;(


2


)看。



12


、(


4


分,各


2


分)(


1

< p>
)于是就认为已经完全掌握了驾船


方法(技术)。(


2


)用椎敲着鼓,径直向前驶去。



13


、(


2


分)学习、工作不能浅尝辄 止(或学习、工作不能自


满,或学习、工作应该不断进取)


< /p>


二、鲁人徙越读下列这则文言文,回答


14



16


题(


6


分)




人身善织屦①,妻善织缟② ,而欲徙于越。



或谓之曰:“子必


穷 矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履③之也,而越人跣④


行;缟为冠之也,而越人被 发。



以子之所长,游于不用之国,


欲 使无穷,其可得乎?”(选自《韩非子说林上》)



【注释】



①屦:麻鞋。②缟:白绢, 周人用缟做帽子。③履:鞋,这


里用作动词,指穿鞋。④跣:赤脚。译文:鲁国有个人( 他)自


己善于用麻、葛编织鞋子,(他的)老婆善于织缟(生绢),

(他)想移民到越国去。



有人对他说:“您(去越国)必 然会穷的。”(那)鲁国人


说:“为什么?”(回答)说:“屦是用来穿的,但是越人< /p>



赤脚


走路;缟是用来做帽子的,但是越 人披发。以您的所长,去到不


使用(你的产品)的国家,想让(自己)不穷,这



可能吗?”



14< /p>


、解释句中加点字的含义。(


2


分)




1


)或谓之曰




2



以子之长




1





1





15< /p>


、翻译划线句(


2


分)

< br>


屦为履之也,而越人跣行;缟为冠


之也,而越人被发。



16


、这篇短文告诉我们一个什么道 理?(


2


分)



参考答案:



14

、(


1


)有人(


2


)凭



15


、你们编了麻鞋是 给人穿的,可是越国人是光脚走路的。


你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是被 散头发不戴帽


子的。



16

< p>
、要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。



三 、打捞铁牛宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万


斤。治平中,水暴涨绝梁,牵牛, 没于河,募能出之者。真定僧


怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去 其


土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。注释:


1


浮梁:浮


桥。


2


维: 系,连结。


3


治平:北宋英宗赵曙的年号。

4


真定:却


今天河北正定。


5


权衡:秤锤秤杆。翻译:宋时曾建浮桥,并铸八


头铁牛镇桥。治平年 间河水暴涨,冲毁浮桥,铁牛沉入河底。官


员悬赏能使铁牛浮出水面的人。



有个叫怀丙的和尚建议,将铁牛固定在两艘装满泥土的大船


中间,用勾状的巨木勾住牛身,这时慢慢减去两船的泥土,船身


重量减轻,自然 浮起,连带也将铁牛勾出水面。转运使(官名,


掌军需粮饷、水陆转运)张焘(字景元) 赐给和尚一件紫色袈


裟,以示嘉奖。



1


、解释下列加点字的含义。一牛且数万斤。




1





1





募能出之者。



徐去其土。



真定僧怀丙以二大舟实土。



2


、翻译:用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。





3


、试说 明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的?



四、勉谕儿辈由 俭入奢易,由奢入俭难。(从节俭到奢侈很


容易,但是从奢侈再回到节俭就很困难了。) 饮食衣服,若思得


之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,


可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无


日,莫 待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。翻译:由节俭进


入奢侈(是)容易(的),由奢 侈进入节俭(却)困难(了)。


我今天的(高)俸禄哪能长期享有(呢)?(我)自己( 的健


康)哪能长期保持(呢)?(如果)有一天(我罢官或病死了,

情况)与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能


立刻节俭,(那时候 )一定会(因为挥霍净尽而)弄到饥寒无


依,何如(不论)我作(大)官或不作(大)官 ,活着或死亡,


(家中的生活标准都)固定像(同)一天(一样)呢?”唉,大


的有道德才能的人的深谋远虑,哪里(是)凡庸的人所(能)比


得上的呢 !注释:


1


费用:花费钱财。


2


纱绢:一种细薄的丝织


品。


3


馋:这里是饥饿的意思。



1


、解释下面加点的字。可办粗饭几日




1





1





何必图好吃好着



莫待无时思有时



2

< br>、翻译:不馋不寒足矣,何必图好吃好着?





3


、由俭 入奢易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么


要求?





4


、在市 场经济繁荣的今天,商品供应充足,我们的物质生活


水平大大提高了,还有必要提倡节俭 吗?



五、景公令出裘发粟与饥寒景公之时,雨雪三日而不霁。 公


被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间。公曰:



怪哉!雨雪


三日而天不寒。


晏子对曰:



天不寒乎?


< p>
公笑。晏子曰:



婴闻


古之 贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君


不知也。


公曰:



善。寡人闻命矣。



乃令出裘发粟以与饥寒者。


注释:雨(


y


)雪:下雪。雨,落,降,用如动词。陛:宫殿的台

< br>阶。闻命:听到辞命。闻,听;命,辞命。翻译:景公在位当政


时,曾连续下雪三 天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣,坐在


大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见,站了一 会儿,



景公说,“奇


怪啊,下了三天 雪可却不那么冷。”晏子说:“天真的不冷


吗?”景公笑了笑。晏子说:“晏婴我听说古 代贤明的君王自己


饱了却知道别人饿着,自己暖了却知道别人冻着,自己安逸了,


却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊!” 景公说:



1





1





“好! 寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食,发放给那些受饥


寒煎熬的人们。



[


解题过程


]

< p>
上面提供了该文段的译文,请在这个基础上,自


己完成作业。



1


、解释句中加点的词语。(

1


)景公之时,雨雪三日而不


霁。(



)(


2


)立有间(



)(


3


)公被狐白之裘,坐 堂侧陛。(





2




翻译



婴闻古之贤君,饱而知人之饥, 温而知人之寒,逸


而知人之劳。今君不知也。



3




景公为 什么听了晏子的一番话,



乃令出裘发粟以与饥寒




?六、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称 “宫


市”,取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),

仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,


日:“我有父母妻子 ,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,


汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。



1


、下列各组句子中加点的词语含义不相同 的一项是(


D



A


尝有农夫以驴负柴至城卖


B


今以柴与汝尝与人佣耕



甚矣,汝之< /p>


不惠


C


不取直而归


D


我有死而已系向牛头充炭直



尔来二有一年矣



2

< br>、下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的


“以”用法相同的一项是< /p>


A



1





1





A


、以刀劈狼首


B


意将隧入以攻其后也



C


、不以物喜,不以己悲


D


以俟夫观人风者得焉



3


、将“我有父母、妻子,待此然后食”翻译成现代汉语。译


文:我有父母亲, 妻子儿女,等我卖柴得钱后才能有饭吃。



4

< br>、文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇,揭露了怎样


的社会现实?卖柴农夫 与卖炭翁这两个人物形象有什么不同?请


简要谈谈你的看法。答:揭露了“宫市”对劳动 人民的剥削与迫


害。卖柴农夫性情刚烈,敢于奋起反抗;卖炭翁淳朴善良,逆来


顺受。六、农夫殴宦



尝有农夫以驴负柴至城卖 ,遇宦者


(


太监


)


“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税

)



仍邀


(


强要


)


以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,


曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后


食。 今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴


宦者。翻译:曾经有一个农夫 ,用驴驮着木柴来卖,宦官自称宫


市,拿走他的木柴,给了他几尺绢,又就地索取进奉门 户钱,还


要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了,把得到的绢又给了宦

< br>官,宦官不肯接受,说:“必须得到你的这匹驴才行。”农夫


说:“我家有父母、 妻子、儿女,要靠它嫌钱糊口。现在我把木


柴给了你,不向你要价钱就往回走了,而你还 是不肯放我,我也


只有和你拼了!”于是农夫殴打了宦官。(街使的属吏捉住他上


报,德宗颁诏将宦官废免,赐给农夫匹绢。然而,宫市并不因此


而改变 ,谏官与御史们屡次规谏,德宗都不肯听从。)




1





1





1


、解释文中加点词:


(4



)(1)


才与绢数尺


(2)


农夫涕泣


(3)


不取直而归


(4)


遂殴宦官



2

< br>、下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的


“以”用法相同的一项是:



( )(2



)


A


、以刀劈狼首



B


、余故道为学之难以告之



C


、不以物喜,不以己悲



D


、有好事者船载以入



3


、把画线句子翻译成现代汉语:


(2



)


我有父母妻子,待此


然 后食。



4


、文中卖柴农夫的遭遇,揭 露了怎样的社会现实?



1



(1)



(2)


眼泪


(3)


通“值”价值


(4)




2



A


3< /p>


、我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃。



4


、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。


(七)敝帚自珍



文人相轻,自 古而然。傅毅之于班固①,伯


仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰 台令


史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,

是以各以所长,相轻所短。里话曰:“家有弊帚,享之千金。”


斯不自见之患也。翻 译:文人互相轻视,自古以来就是如此。傅


毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固 轻视傅毅,他在写



1





1





给弟弟 班超的信中说:



傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官


职,(但是却)下笔千言,不知所止。大凡人总是善于看到自己


的优点, 然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长


的,因此各人总是以自己所擅长的 轻视别人所不擅长的,乡里俗


话说:



家 中有一把破扫帚,也会看它价值千金。



这是看不清自

< p>
己的毛病啊。注释:①傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。


②[超


]


班超。班固之弟,东汉名将。③[自休


](


冗长松散


)


自己也

止不住。④[自见


]


即见自,表现自己的长处。⑤[体


]


体裁⑥[里语


]


俗语,民间谚语。



1


、解释下列句中 的加点字:


(4



)(1)

< p>
自古而然


( )


(2)


而固小之


( )(3)


鲜能备善


( )


(4)


斯不自见之患也


( )


2


、选出与“是以各以所长,相轻所短”中加点的“以”字用


法相同的一项:


( )(2



)


A


、武仲以能属文



B


、威天下不以兵革之利



C


、盖亦以精力自致者



D


、策之不以其道


< br>3


、文中分析“文人相轻”的原因是什么?(


1


分)



4


、“家有敝帚 ,享之千金”在文中是什么意思?现代汉语常


用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式 ,那么在现代汉语中


是什么意思?


(3



)


答案:




1





1





1



(1)


这样


(2)


轻视

(3)



(4)


害处



2



B


3


、夫人善于自见,而文非一体;鲜能备善,是以各以所长,

< br>相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患


也。



4


、比喻人无自知之明。比喻东西虽不好,但由于自 家之物,


也看得非常宝贵。八、樊重树木


樊重欲作器物,先种梓漆,时人


嗤之。然积以岁月,皆得其用。向之笑者,咸来求假 焉。引种植


之不可已出。谚曰:“一年之计,莫如树谷,年之计,莫如树


木。”此之谓也。注解:樊重:人名。梓漆:梓树和漆树。



【译文】



樊重曾经想制作器物,他就先种植梓材和漆树。



当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后,梓树


和漆树都派上了用 场。过去那些耻笑他的人,现在返过来都向他


借这些东西。这说明种植树木是不可以停止 的啊!俗谚说:“一


年的计划


,


不如种 谷子


;


年的计划


,

不如种树木、”说的就是这件事


呀!(做事应从长远考虑)



1


、解释句中的加点词:


(4



)(1)


向之笑者


(2)


咸来求假焉



(3)


然积以岁月


< br>2


、下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一

项是:


( )(2



)


A


、怅恨久之




1





1





B


、何陋之有



C


、亲戚畔之



D


、汝心之固,固不可彻


< p>
3


、用现代汉语翻译句子。


(2

< br>分


)


一年之计,莫如树谷;年之


计,莫如树木。



4


、“此之谓也”说 的是什么道理?对你有何启示?道理:



启示:



答案:



1



(1)


从前


(2)


都、借


(3)


但是



2



C


3< /p>


、作一年的打算,不如种谷;作年的打算,不如种树。



4




道理:无论做什么事情都要早作准备,有长远打算。



启示:学习也是如此九、齐人有好猎者



齐人有好猎者,旷日


持久而不得兽,入则羞对其家室。出则愧对其知友,其所以不得< /p>


之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者


曰 :“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而


后市良犬乎?于是退而疾耕 。疾耕则家富,家富则市得良犬,于


是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。翻 译:齐国有


个人,喜欢打猎,但空费时日,持续很久,什么野兽也没打到。


一到家里,就感到对不起妻室儿女;走出家门,就感到对不起朋


友乡邻。仔细 想来,那打不到野兽的原因,就是喂的猎狗太不中



1





1





用。想 买一只好狗,家里又分贫困,买不起。于是,他立即拼命


种田。拼命种田,家里就富裕起 来;家里富裕起来,也就有钱挑


选好狗;猎狗的本领高强,于是每次都能捕获到野兽:从 此,他


那打猎的收获,经常超过了别人。


认准目标,就努力去做,这目标就准能实现,不只打猎是这


样,其他事情也都是这样 啊


!


1


、解释下列各句中的带点词。


(4



)(1)


入则羞对其家室


( )(2)


其所以不得之故


( )(3)


君宜致力于耕作


( )(4)


于是退而疾耕


( )


2


、和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是:



A


、于是退而疾耕



B


、环而攻之而不胜



C


、可远观而不可亵玩焉



D


、杀所不足而争所有余


< p>
3


、将文中划线的句子翻译成现代汉语。


(2



)


得无欲吾致力


于耕作有获而后市良犬乎?



4


、读了 这则故事,你受到了什么启发?


(2



)


答案:



1



(1)


在家中


(2)


原因


(3)


应该


(4)


勤奋地耕地



2



A



1





1





3


、莫非是让我集中精力耕地然后有 所收获,再去买条好狗


吧。



4


、人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地


进。


(


做任何事情不能一味蛮攻,当失败时,应该注重考虑成功的

< p>
策略


)


、张良受书



五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人


期,后,何也?”去, 曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。


父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“ 后五日复早


来!”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”


出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后年,兴,三年,孺子见


我,济北穀城 山下黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。旦


日,视其书,乃《太公兵法》也。良因异 之,常习读诵之。翻


译:五天之后天亮时,张良到那里去。老人已经先在那里了,


(他)非常生气地说:“(你)跟老年人约会,(比老人还)慢


来,为 什么(这样)呢?”(说完就)走了,说:“五天之后早


点来相会。” 五天之后鸡叫的 时候,张良就到那里去。老人又已


经先在那里了,(他)又非常生气地说:“(你又比老 人还)慢


来,为什么(这样)呢?” (说完就)走了,说:“五天之后再


早点来相会。”五天之后,张良不到半夜就到了那里。过了一


会,老人也到了 ,(他)很高兴地说:“应该像这样(才


对)。”(老人)拿出一卷书,说:“(你)读 了这个就可以成


为帝王的老师了。今后年(你)将建立(一番事业),三年后你


将在济北见到我,谷城山下的黄石就是我了。”(说完)就走



1





1





了,再没有说别的话,也不再出现。第二天(张良)看那卷书 ,


原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇,常常反复地诵读它。



1


、解释下面句中加点的词。


(4



)(1)


遂去,无他言


(2)


与老


人期


(3)< /p>


喜曰:“当如是” (4)良因异之



2


、下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用


法相 同的一项是:


( )(2



)


A


、孤之有孔明



B


、寡助之至



C


、公将鼓之



D


、公将驰之



3


、用现代汉语翻译下面的句子:良因异之,常习诵读之。


( 2



)


4


、本段文字表现了张良


< p>
的优秀品质。


(2



)


1



(1)


离 开


(2)


约会


(3)


这样


(4)


对…感到奇怪



2



D


3< /p>


、张良对这件事感到奇怪,


(


从此


)


,经常诵读研究这卷兵


书。



4


、恪守诺言,虚心求救。



一、(一五六)赵人患鼠



赵人患鼠, 乞猫于中山①,中山人


予之。猫善扑鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父< /p>


曰:“盍②去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不


在 乎于鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉③,坏伤吾器



1





1



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