失）

通假字

①略无阙处，“阙”通“缺”空缺。

②哀转久绝，“转”通“啭”鸣叫。

词类活用

①虽乘奔御风不以疾也：奔，动词用作名词，飞奔的马。

②回清倒影：清，形容词用作名词，清波。

③晴初霜旦：霜，名词用作动词，结霜。

④空谷传响：空谷，名词作状语，在空荡的山谷里。

特殊句式

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1

省略句（三峡）两岸连山省略定语“三峡”。

2

省略句（两岸）重岩叠嶂省略主语“两岸”。

特殊句式：

省略句：

清荣峻茂（分别省略了主语水、树、山、草）

有时朝发白帝（“白帝”前省略了介词“于”，意思是“从

白帝城”）

4.

重点问题

（

1

）作者是怎样抓住特征描写三峡的自然 景观的？

文章先总写三峡形貌，接下来分写三峡四季不同的景 色。

因为三峡的夏天以水为主要特色，故而文章写夏水以“朝发白

帝，暮到江陵”“乘奔御风，不以疾也”表现长江汹涌澎湃、

一泻千里的迅猛；写三峡 春冬之景，突出其“清荣峻茂”的特

色，

显露出大自然的无限生 机，

令人心旷神怡；

写三峡的秋天，

则 通过描写“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情景，有意

突出了三峡秋天的凄清悲凉的 气氛。

（

2

）结尾引用了渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪

沾裳。”怎样理解这一歌谣的作用？

探究

1

：本 文融情于景，最后以凄凉的渔歌作结，是为了

表现山水虽佳，但世上犹有劳苦和贫穷的人 ，从侧面表现了当

时三峡渔民、船夫的悲惨生活。

探究

2

：文章结尾引用渔歌，是为了表现猿鸣之哀，渲染

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秋天的肃杀气氛。

探究

3

：结尾引用渔歌，从结构上看照应了前文，总结了

全文，升华了文章中心。

第

10

课《短文两篇》

《答谢中书书》

山川之美，古来共谈 。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五

色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱 鸣；夕日欲颓，

沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

创作背景

《答谢中 书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢

中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武 帝大同二年（

536

年）。

谢微任中书 舍人的后限是梁普通七年（

526

年），任中书郎在梁

中大通四年（

532

年），都在陶弘景七十岁之 后。因此这篇文章

当为陶弘景晚年的作品。

1.

文学常识

陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝

齐梁时思想家，著有《陶隐居 集》等。

2.

文章思想内容

< br>本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，

并通过借古证

今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉

山水的愉悦之情和与古今知 音共赏美景的得意之感。

3.

重点字词

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字音：

夕日欲颓（

< br>tu

í）

沉鳞竞跃（

yu

è）

与其奇者

y

ù）

古今异义

①四时俱备（时

古义：季节

今义：时间）

（备

古义：具备

今义：准备、具备）

②晓雾将歇（歇

古义：消散

今义：休息）

（晓

古义：清晨

今义：知道）

③夕日欲颓（颓

古义：坠落

今义：消沉，委靡）

④古来共谈（谈

古义：称赞

今义：谈论）

一词多义

与

-----

未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；

念无与为乐者：和。

书

-----

谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；

谢答中书“书”：书信。

词类活用

五色交辉：名词作动词，辉映。

《记承天寺夜游》：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然

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（

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起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相

与步于中庭。

庭下如积水空明，

水中藻荇交横，

盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 。

创作背景

本文写于宋神宗元丰六年（

1083

年），当时，作者被贬到 黄

州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就

是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对

月夜的景色作了美 妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片

段。

1.

文学常识

苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。与父苏洵、

弟苏辙，合称“三苏”。他 擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”

之一。有文集《东坡全集》传世。代表作品有《赤壁 赋》《饮

湖上初晴后雨》等。

2.

文章思想内容

< br>本文通过对庭院月光的描写，

创造了一个清幽宁静的艺术

境界，

传达了作者复杂微妙的心境：

贬谪的悲凉、

人生的感慨、

赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。

3.

重点字词

未寝（

q

ǐ

n

）

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相与（

y

ǔ）

遂（

su

ì）

藻（

z

ǎ< /p>

o

）

荇（

x

ì< /p>

ng

）

竹柏（

b

ǎ

i

）

猿（

yu

á

n

）

古今异义：

一词多义

与：相与步于中庭。（跟，向。介词）

念无与为乐者。（和，连词。）

遂：遂至承天寺。（于是）

遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》

至：遂至承天寺。

（到）

寡助之至。

（极点）

《得道多助失道寡助》

寻：寻张怀民。（寻找）

未果，寻病终。（不久）《桃花源记》

空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）

空谷传响。（空荡荡的）《三峡》

古今异义

但（但少闲人如吾两人者耳）：古义：只是，只不过；

今义：但是，表转折关系的连词

耳（ 但少闲人如吾两人者耳）：古义：助词，表示限制语

气，相当于“

而已”“罢了”；

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今义：名词，耳朵。

闲人（但少闲人如吾两人者耳）：古义：

不汲汲于名利

而能从容留连于光景之人；

今义

与事无关的人

户（月色入户）：古义：窗（门户）户；

今义：住户、人家

念（念无与为乐者）：古义：考虑，想到；

今义：纪念，思念

，读

盖（盖竹柏影也）：古义：原来是，表推测原因；

今义：器物上有遮盖作用的东西。

中庭（相与步于中庭）：古义：院子里；

今义：庭子中间。

词类活用

相与步于中庭：名词作动词，散步。

怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。

特殊句式

倒装句

相与步于中庭：（我们）便一 起在庭院中散步。（介宾短

语后置，应为“相与于中庭步”）

但少闲人如吾两人者耳：

只不过缺少像我们俩这样的闲人

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