千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。

川 端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。（反面论点二）

离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出 来，让

我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒 绝，只能疲于应

付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神 压力面前，这位诺贝尔文

学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它 用哲人的睿智

告诉我们：面对阴晴圆缺、悲欢离合，面对花开花落、得失成败，面对风霜 雨雪、电闪雷鸣，面对

灯红酒绿、名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！（照应开头 ，总结全文，深化中心。）

评语：全文论证严密，结构清晰， 例证典型，语言富有文采和表现力，先正面后反面，论证

有力。（

59

分）

二、方法指导

：

四种常用的结构形式：

A

并列式分论点

在论证 中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在

中心 论点统帅之下的几个分论点的并列，

也可以是论证过程中的几个论据的并列。

关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的。

先看一个大家都熟悉的例子：《谈骨气》（吴晗作），“谈骨气”是一个 论题型的标题，可谈

的东西很多，但作者从孟子的名言入手，认为只要做到“富贵不能淫 ，贫贱不能移，威武不能屈”

三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨气的人，而这类人 古往今来，不胜枚举。因此作者把“中

国人是有骨气的”定为全文的中心论点，并把它切 割成三个分论点，来有力地支撑这个中心论点，

请看图示：

中国人是有骨气的

（中心论点）

分论点①

富贵不能淫：文天祥宁死不屈，拒绝高官厚禄

分论点②

贫贱不能移：古代一贫者宁可饿死，不受嗟来之食

分论点③

威武不能屈：闻一多面对国民党手枪，拍案而起

并列式分解就是从不同的侧面横向 展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题

（是什么）、分析问题（为什么 ）和解决问题（怎么做）三部分，但是我们不一定要将这三个问题

都阐释清楚，可以择取 其中之一，从不同侧面来展开。《谈骨气》就是针对“是什么”这一部分设

置了三个并列 的分论点。

2.

例文分析

说一说例文中哪几篇采用了并列式的分论点，并说一说各是针对哪一部分设置的分论点。

明确：例文

1

、例文

2

、例文

3

< br>采用了并列式的分论点，例文

1

针对“是什么”设置分论 点，

例文

2

针对“为什么”设置分论点 ，例文

3

针对“怎么做”设置分论点。

例文

1

、读书的艺术

< br>

闲时沏上一壶茶，在缕缕 轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个

字，每一句话……这 便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

读书是一种享受生活的艺术。五柳 先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你

枯燥烦闷，读书能使你心情愉 悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情

愉快时，

让你更加享受生活。

读书是一种最美丽的享受。

“书

中自有黄金屋，书中自 有颜如玉。”

< br>读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一

本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的

正是这个道理。

读诗使人高雅，

读史使人明 智。

读每一本书都会有不同的收获。

“悬梁刺股”

、

“萤

窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是 每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能

塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种 充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，

空洞无物。

书本是人生最大

的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书 本是甜的，要让甜蜜充满人

生就要读书。

读书是一本人生最难得 的存折，

一点一滴地积累，

你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是 一种感悟人生的艺术。

读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，

读李白 的诗使人领悟官场的腐

败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，

读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋

友，教会我们如何去看待人生。 读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们

走好人生的每一步。< /p>

书是灯，

读书照亮了前面的路；

书是桥，

读书接 通了彼此的岸；

书是帆，

读书推动了人生的船。

读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

例文

2

、谈意气

意气，是李白“仰天长啸出门去， 我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当

使民风淳”的肺腑之言；意气 ，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有 意气，就像傲视苍穹的红杉不能

没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的 阳光。

人有意气，才能有豁达的胸襟。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之 而成

色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而 友麋鹿”，心

胸豁达可见一斑。

“安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜”

，

遭人诽谤的李白，

被玄宗赐金放还，

虽有昭昭若明星之德，

日月 齐辉之才，

终化为泡影，

但他仍意气风发，

“举杯邀明月，

对影成三人”

，

酒 入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的

< br>胸襟？

< br>人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，

早已涤荡了风波亭的点点残血；

几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声 声叹息；

几百年的猎

猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的 漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，

岳武穆的满腔热血，

文天祥的一颗丹心，

苏武的一根竹杖，

张骞的十几年 牢狱之苦，

早已映入史册，

成为民族的精神瑰宝。若无意气，他 们怎会有如此壮行？