道教八大神咒注解及用法
-
道教八大神咒注解及用法
*
导读：
【祝香咒】
(
祝香咒：加强心灵信仰，
得到心灵辟邪
能力。
)
祝香神咒：关键
在于假借向上的烟云，传递凡间的讯息，
将悃诚之意传达于……
*
【祝香咒】
(
祝香咒
：加强心灵信仰，得到心灵辟邪能力。
)
祝香神咒：关键在于假借向上的烟云，传递凡间的讯息，将<
/p>
悃诚之意传达于九天，焚香并非供奉，而是有外之洁净，内之传
信
这两方面的作用。
*
道由心生，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。
*
真灵下
盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
*
道由心学，心假香传，道，道教最
高教理，一切道经无不
宣称以道为根本信仰。
老子认为，
道是先天地万物而生的宇宙本
原，如《道德经。二十五章》中说：有物
混成，先天地生，寂兮
寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名。<
/p>
字之曰道。又一章说：道，可道，非，常道。认为大道无形，不
可
以言说。
《庄子。大宗师》中说：夫道有情有信，无为无形，
可
传而不可受，可得而不可见﹔自本自根，未有天地，自古以固
存，神鬼神帝，生天生地﹔
在太极之上而不为高，在六极之下而
不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。<
/p>
《太平经》中
说：夫道何等也？万物之元首，不可得名者。六极之
中，无道不
第
1
页
能变
化。元气行道，以生万物，天地大小，无不由道而生也。又
《老子想尔注》
中也说：
一者道也，
既在天地外，
< br>又入在天地间，
而且往来人身中，
散形为气，
聚形为太上老君。
《混元皇帝圣记》
、
《太上老君说常清静经》等道经，认为大道玄寂，无所不在，无
时不存，为
虚无之系，造化之根，是宇宙万物的本原与主宰者，
天地、阴阳、四时、五行等无不由大
道所派生衍化。同时，道教
认为，至真之道，无生无死，亘古长存。如《消魔经》说：真
道
之业，不衰不病，不死不生。主张通过特定的修炼，虚壹而静，
返朴归真，
与道合一，
就可以得长生久视、
< br>形体永固的神仙。
《道
教义枢》
、李荣《老子注》中都曾说过道者理也。认为此至虚之
理，变通无碍，化生万法，永恒不
灭，修道者若能体悟此理，就
能忘去一切幻化假相，超凡入圣，修真得道。此句意为，通
过不
断的修炼，可以跳出三界，成为神仙，从而以证道妙，自然可以
无生无死，亘古长存。
*
假，音
x
i
，借用，利用。此句大意指修
道者用诚心来修道，
借用焚香来表达自己得诚心诚意，
将悃诚之
意传达
仙境。
*
香爇玉炉，
心存帝前，爇音
ru
，
《说文》
，烧也，从火蓺声。
此句意思指修道之人通过诚心诚意的修道，
再借助焚香，
< br>用其诚
心感召上帝眞仙，得到眞仙的护佑，从而得以成为正果。
< br>
*
真灵下盼，仙旆临轩，灵，仙、眞、神、圣。
*
灵，又指道<
/p>
的真谛。神室八法之一。
《指南针。神室八法》
< br>：灵之一法，乃神
室之主人。有室无人，久必渗漏。神室枉然何为灵？先发制人之
第
2
页