【音律】

二曰：黄钟 生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑

洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕 ，大吕生夷则，夷则生夹钟，

夹钟生无射，无射生仲吕。三分所生，益之一分以上生。三 分所生，

去其一分以下生。黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为

上，林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下。大圣至理之世，天地之

气，合而生 风。日至则月钟其风，以生十二律。仲冬日短至，则生

黄钟。季冬生大吕。孟春生太蔟。 仲春生夹钟。季春生姑洗。孟夏

生仲吕。仲夏日长至。则生蕤宾。季夏生林钟。孟秋生夷 则。仲秋

生南吕。季秋生无射。孟冬生应钟。天地之风气正，则十二律定矣。

月，数将 几终，岁且更起，而农民，无有所使。太蔟之月，阳气始

生，草木繁动，令农发土，无或 失时。夹钟之月，宽裕和平，行德

去刑，无或作事，以害群生。姑洗之月，达道通路，沟 渎修利，申

之此令，嘉气趣至。仲吕之月，无聚大众，巡劝农事，草木方长，

林钟之 月，草木盛满，阴将始刑，无发大事，以将阳气。夷则之月，

修法饬刑，选士厉兵，诘诛 不义，以怀远方。南吕之月，蛰虫入穴，

趣农收聚，无敢懈怠，以多为务。无射之月，疾 断有罪，当法勿赦，

无留狱讼，以亟以故。应钟之月，阴阳不通，闭而为冬，修别丧纪，

审民所终。

【音初】

三曰：夏后氏孔甲田于东阳 萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入

于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子 是必大吉。”

或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为

余子，谁敢殃之?”子长成人，幕动坼

，斧斫斩其足，遂为守门

者。孔甲曰：“呜呼

!

有疾，命矣夫!”乃作为 “破斧”之歌，实始

为东音。禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女< /p>

乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”，实始

作为南音。周公及召公取风焉，以为“周南”、“召南”。周昭王

亲将征荆。辛馀靡长且 多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及蔡公

抎於汉中。辛馀靡振王北济，又反振蔡公。周 公乃侯之于西翟，实

为长公。殷整甲徙宅西河，犹思故处，实始作为西音。长公继是音< /p>

以处西山，秦缪公取风焉，实始作为秦音。有娀氏有二佚女，为之

九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。二女爱而争搏

之，覆以玉筐。少选， 发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女

作歌，一终曰：“燕燕往飞”，实始作为北音 。凡音者，产乎人心

者也。感於心则荡乎音，音成於外而化乎内。是故闻其声而知其风，

察其风而知其志，观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形

於乐，不可隐匿。故曰：乐之为观也，深矣。土弊则草木不长，水

烦则鱼鳖不大，世浊 则礼烦而乐淫。郑卫之声、桑间之音，此乱国

之所好，衰德之所说。流辟、誂越、慆滥之 音出，则滔荡之气、邪

慢之心感矣

;

感 则百奸众辟从此产矣。故君子反道以修德

;

正德以出

;

和乐以成顺。乐和而民乡方矣。

【制乐】

四曰：欲观至 乐，必於至治。其治厚者其乐治厚，其治薄者其乐

治薄，乱世则慢以乐矣。今窒闭户牖， 动天地，一室也。故成汤之

时，有谷生於庭，昏而生，比旦而大拱。其吏请卜其故。汤退 卜者

曰：“吾闻祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不至。妖者祸之

< br>先者也，见妖而为善，则祸不至。”於是早朝晏退，问疾吊丧，务

镇抚百姓。三日 而谷亡。故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。圣人所

独见，众人焉知其极

< br>?

周文王立国八年，岁六月，文王寝疾五日而地

动，东西 南北不出国郊。百吏皆请曰：“臣闻地之动，为人主也。

今王寝疾五日而地动，四面不出 周郊，群臣皆恐，曰‘请移之’。”

文王曰：“若何其移之也?”对曰：“兴事动众，以 增国城，其可以

移之乎!”文王曰：“不可。夫天之见妖也，以罚有罪也。我必有罪，< /p>

故天以此罚我也。今故兴事动众以增国城，是重吾罪也。不可。”

文王曰：“昌也请改行重善以移之，其可以免乎!”於是谨其礼秩、

皮革，以交诸侯

;

饬其辞令、币帛、以礼豪士

;

畴，以赏群臣。无几何，疾乃止。文王即位八年而地动 ，已动之後

四十三年，凡文王立国五十一年而终。此文王之所以止殃翦妖也。

何也?” 子韦曰：“荧惑者，天罚也

;

心者，宋之分野也。祸当於君。< /p>

虽然，可移於宰相。”公曰：“宰相，所与治国家也，而移死焉，

不祥。”子韦曰：“可移於民。”公曰：“民死，寡人将谁为君乎

?

宁独死!”子韦曰：“可移於岁。”公曰：“岁害则民饥，民饥必死。

为人君而杀其 民以自活也，其谁以我为君乎

?

是寡人之命固尽已，子