“

越要接近那光焰， 背后身影越黑暗。

”

这或许正是我们大多数人正在面临的困境： 因为恐惧，我们很容易

被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初心，背叛

了梦想，是时候把

“

或许卑微，绝不扭 曲

”

作为人生的最终航向了。

我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我 们选

择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知

< br>道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局，所以我

们选择成为谨小 慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自

己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我 们真正需要的，不是足够强

大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。

幸而，我们

可以在经历了长达二十七年的铁 窗生涯的曼德拉身上，看到

“

和平卫

士

”

反种族隔离的巨大决心；也可以在

“

宁鸣而生，不默而死

”

的经济

学家马寅初身上，看到

“

绝不向专以压服不以理 说服的那种批判者们

投降

”

的坚定信念 ；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴

身上，看到

“

俄罗斯的良心

”

始终不渝的壮烈勇气。 在他们迈出向这

个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的

“

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆 。

”

别林斯基如是说。我们是卑

微的， 或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也

不是创造历史的大人物，但我 们起码要有尊严地活着。这尊严是乞

人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是 朱自清不吃美

国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞

人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的

时代， 孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着，但他

们不是苟且偷生。纵使生命卑 微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，

不是逢迎，不是低贱。

“

人首先应当遵从

< br>的不是别人的意见，而是自己的良心。

”

普京如是说。在 黑暗中，我

们恐惧于发声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，

我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的

时代， 尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受

到伤害的人维权。但是在这样 一个国家里，人们对历史都避而不谈，

保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了， 开始为黑暗辩护，

嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，

但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，

当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生

命卑微，也不愿扭曲如 蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。

< br>“

风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于

不顺从。

”

冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走 ，蝴蝶敢于抗争，

从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、< /p>

白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，

而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在

种族歧视的黑暗中发 光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是

沉默，不是忍受，不是顺从。

纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗 里苟且，不是在墙

角处蜷缩

??

3

、化作尘埃

飞扬于世（穆彤）

仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正

是这种形态上 的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的

不可征服。

我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝 不可

以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命

< br>最美的光彩。

即便是黑暗如 二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，

步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他 的发声，他却不曾失落而迷惘，

只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从 不颓废或

忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的

欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作

尘埃，纷飞 于世，继续迎接光辉岁月。

可是 ，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了

有朝一日可以再次搏击长空 ，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；

更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗 曼﹒罗兰所言：

“

真

正的光明绝不是没 有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。

”

的确，没有乌

云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际

的一鸣惊人 ？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？

< br>当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于

时代的夹缝中， 灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，

还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注 一掷；还有鲁迅，荷戟独彷

徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人 生的

边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而

< br>战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑

微到尘埃里，却 获得了自己的尊严。

或许，我们成不了烛

照黑暗，洞悉光 明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应

成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不 是那只志存高远的北冥之鲲，

臵身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不 屑成为

斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，

但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？

所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的

挥 洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。

4

、可以沉默，不可软弱（陈圣洁）

当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下

来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地

反抗，但是绝不可以 懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协

而停止向你施加痛苦与折磨。

当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷 伏在角落中，亦或

是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但

丁说过的

:“

意志若是屈从，不论程度如何 ，它都帮助了暴力。

”

一个

人可以选择 渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。

曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，

没有迷失自己，而 是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经

“

猛志

逸四海

”

的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈 服，而是毅然逃

离，过着

“

种豆南山下

”

的生活。如果面对

“

黑暗

”

，他们选择顺从而

非反 对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污

腐败的官员。也许在一切不 公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小

的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。

反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从 于暴力与不公的人不在少

数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题，他们 不

甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗臶去反抗，于是，他们选择

用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的

“

苟且

偷生

”

而骄傲不已。他们看得 到那些反抗者被无数次镇压的场面，却

看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起来的 痛快人心；他

们看得到那些告状 者被无数次报复的场面，却看不到一个个贪官落

马时的样子。他们认为投奔

“

黑暗

”

就可以远离恐惧， 却想不到

“

黑暗

”

其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。这个社

会不缺乏抱怨者， 软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目

全非。

社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不 可以

软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样

:“

也

许肩上越是沉重，信念越是巍峨！

< br>”

5

、蚍蜉撼树，亦不屈服（谢雨欣）

当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭

最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不

能屈膝跪地求饶；当 神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义

被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士， 也不能伏地做一条走狗。

曼德拉曾经说过：

< br>“

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声

音是危 险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙

角。

”

于是，有人把这句话曲解成了自己懦弱无力的理由，转化成了

伏地献媚于黑暗的借口，当他们意识到眼前的黑暗是自己无法战胜

无法匹敌的时候，他们 选择了毫无尊严地低头屈服。他们助纣为虐

为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落 ，还讥笑嘲讽着正义

和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚< /p>

伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节

败退。

然而，曼德拉也曾说过：< /p>

“

不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自

己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可

以卑微如尘土，不可 扭曲如蛆虫。

”

我们可以不是名留青史的战士，

但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无

畏的箭镞，带 着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰

冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染 上血色；我们虽然做不到像鲍

尔吉

?

原 野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世间的恶行的尖刺的

心灵，但我们也不能做余秋雨 先生笔下那种

“

权谋太深，黑箱太大，

口舌太贪，眼光太杂

”

的恶者

——

我们可以弱小，我们可以卑微，我

们可以软弱，可我们不能麻木，我 们不能无耻，我们不能卑鄙。

白岩 松曾说过：

“

我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一

员。

”

也许，我们做不到像嵇康那样， 在刑场上仍白衣傲骨，一曲广

陵散诉说着从容淡然；也许，我们做不到像李白那样，大笑 着

“

安能

摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜

”

，成为封建文人中的一位伟大的

叛徒；也许，我们不做不到像布鲁诺那样，在罗马宗教裁判所前鲜

花广场的熊熊烈火中， 做一个背叛了神灵的真理的捍卫者，但是，

我们还是可以成为一个平凡而正直的人

——

我们无力改变环境但可

以不被环境改变； 我们无力冲破黑暗却也可以不被黑暗同化；我们

虽然只是小人物，但可以不做小人；我们 虽做不成时代的推动者改

变者，我们卑微如尘土，但不会扭曲如蛆虫。

< br>

下页

余下全文篇二：学生作文《宁可卑微绝不扭曲》

宁可卑微，绝不扭曲

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，这个时代仍然阳 光普

照，但越是接近光明，我们背后越是黑暗。生在这个时代的我们在

< br>面临困境时可以选择暂时隐于黑暗之中，但绝不能沉沦于黑暗，绝

不能迷失自我。

夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也，不