文言虚词用法终极整理版
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高考文言文
18
个文言虚词的意思用法终极整理版
一、而
【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。
【假借义】
1
．
面部的胡须往往连接在一起——连词，
表示前后两
个语法单位
(
词、
短语等
)
之间的各种关系。
①表示并列关系
，可不译。
【成语举例】公而忘私
/
存而不论
/
避而不谈
【成语例释
】合而为一：把散乱的事物合在一起。不一而足：足，充足。指同类的事物不只一个
而是
很多，无法列举齐全。
【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而
白章
/
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开
< br>/
蟹六跪而二
螯
/
故其国富而兵强
/
北救赵而西却秦，此五霸之伐也<
/p>
/
此人喜嘉善，而乐人攻己短余
/
是以记之，
盖叹
郦元之简，而笑李渤之陋也<
/p>
/
彼童子之师，授之书
而
习其句读者，
非吾所谓传其道解其惑者也
/
夫夷以
众，则游者众
/
其
所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤
/
温故而知新，可以为师矣
②表示承接关系
，
可译为“才”“就”“接着
”“
就在这时”“原来已经
”。
【成语举例】废书而叹
/
鸡鸣而起
/
鞠躬尽瘁，死而
后已
/
不言而喻
【成语例释】得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。
<
/p>
尽欢而散：尽情欢乐之后，才分别离
开。多指聚会、宴饮或游乐。
不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育
人，一犯错误就加
以惩罚。
【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
/
置之地，拔剑撞而破之
/
人非生而知之者，孰能
无惑
/
掠泗、楚而溃
/
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄
/
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟
鼓不绝
/
公使阳处父追之，及诸河，
则
在舟中矣
/
徐而察之，
则
山下皆石穴罅（此两处则用法与而同
/
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
/
使秦复爱六国之人，则递三世
可至万世而为君，谁得而族灭也？
③表示递进关系
，
可以翻译为“并且”或“而且”
。
【成语例释】久而久之：经过了相当长的时间。
【经典文言】
君子博学而日参省乎己，
则知明而行无过矣
/
以其求思之深而无不在也
< br>/
楚怀王贪而
信张仪，遂绝齐
/
学而时习之，不亦说乎
④表示转折关
系
，
连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“
但是”等
。
【成语举例】华而不实<
/p>
/
不约而同
/
不
谋而合
/
不翼而飞
/
< br>不劳而获
【成语例释】大而无当：当，底。虽然大，却
无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合
实际、不合用。犯而不校：犯，触犯；
校，计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
【经典文言】青
，取之于蓝，而青于蓝
/
有如此之势，而为秦人积威之所劫
/
予独爱莲之出淤泥而
不染，濯清涟而不妖
/
心恚愤而无如何
/
< br>何前是而今非也
?/
汝之纯明而不克蒙其泽乎
/
位尊而无功，奉
厚而无劳
/
民不足而可治者，自古及今，未之闻也
< br>⑤表示修饰关系
，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，
现代汉语中没
有相应的词语，可以不用翻译。
【成语举例】拂袖而去
/
冲口而出
/
垂手而得
/
背道而驰
/
半途而废
/
乘虚而人<
/p>
/
蜂拥而来
/
从
天而降
【成语例释】及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气
高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原
指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的
时机行动。侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形
1
/
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容憎恨或又怕又愤恨。
垂拱而治：垂
拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使天下太平。
多用作
称颂帝王无为而治。
【经典文言】吾尝终日而思矣，不如须臾
之所学也。
/
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
/
吾恂恂
而起
/
项王按剑而跽曰：“客何为者？”
/
吾恂恂而起<
/p>
/
于是秦人拱手而取西河之外
/
填然鼓之，兵刃
既接，弃甲曳兵而走
/
喟然而叹
/
视成所蓄，掩口胡卢而笑（看到成名
养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地
笑了起来）
/
< br>河曲智叟笑而止之曰
/
潭西南而望
/
呱呱而泣
⑥表示因果关系
，
连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”
。
【成语例释】淡而无味：淡，薄，与“浓”相对。菜肴
因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦
形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
【经典文言】不得已而为之
/
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
/
余亦悔其随之而
不得极夫游之
乐也
/
表恶其能而不用也
/
遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病
/
有如此之势，而为秦人积威之所劫，
日削月割，
以
趋于亡
/
孤违蹇叔，以
辱二三子，孤之罪也（
此两处以都表因果
）
/
赂秦而力亏，破灭之
道也。
⑦表示假设关系
，
< br>连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”。
【成
语例释】过而能改，善莫大焉：犯了过错如果能够改正，就是最好的优点。
【经典文言】诸君而有意，瞻予马首可也
/
子产而
死，谁其嗣之
(
继承他
)?/
人而无信，不知其可
也
/
秦以城求璧，而赵不许，曲在赵
/
吾攻赵，旦暮且下，而诸侯
敢救者，已拔赵，必移兵先击之。
/
死而有知，其几何离
/
夫设教而犯，君之劣也
(8)
表示目的关系
，
目的是，来，用来
。
缦立远视，而望幸焉
/
籍吏民，封府库，而
待将军
/
君臣固守，
以
吞周室
/
宁许
以
负秦曲
/
作师说
以
贻之
/
还军霸上，
以<
/p>
待大王来
/
前辟四窗，垣墙周庭，
以
当南日（这几处的以与而用法同）
2
．胡须往往成为人的面部特征之一，故可以用来指代人——代词，第
二人称，相当于现代汉语
的“你”、“你的
”。
【经典文言】余知而无罪也
/
而翁归，自与汝复算耳
/
某所，而母立于兹。
3
．人的画像如果须发俱备则栩栩如生——动词，相
当于“像”、“如同
”。如：军惊而坏都舍。
【固定词组】
[
< br>然而
]
在古汉语中，
一般是指示
代词“然”和连词“而”的连用，
“
虽然如此，
但是
”的意思。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
【
而已
】放在句末，表示限止的语气助
词，相当于“
罢了
”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（
《虎丘记》
）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已
③我决起而飞，枪榆枋
而止，时则不至，而控于地而已矣（
《逍遥游》
）
【
而后
】
才，方才
。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【
< br>而况
】即“
何况
”，用反问的语
气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣
虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（
《谏太宗十思疏》
）
【
既而
】
不久，一会儿
。
①既
而以吴民之乱请于朝，按诛五人（
《五人墓碑记》
）②既而得其
尸于井，因而化怒为悲，抢呼
2
/
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欲绝（
《促织》
）③既而将诉于舅姑，舅姑
爱其子，不能御（
《柳毅传》
）
二、何
（一）
用作疑问代词
。
1
．
单独作谓语，后面常有语气助词
哉
也
，可
译为
为什么
什
么原因
。
①
何者
？严大国之威以修敬也。
（
《廉颇蔺相如列传》
）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，
何
哉？
（
《岳阳楼记》
）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，
何哉？
（
《六国论》
）
2
．作动词或介词的宾语
，可
译为
哪里
什么
。译时，
何<
/p>
要后置
。
①豫州今欲何至？
②大王来何操？
③一旦山陵崩，
长安君何以自托于赵？
（
《触龙说赵太后》
）
3
．作定
语，可译为
什么
哪
。
①其
间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。②然则何时而乐耶？③孤之过也，大夫何罪？
（二）用作疑问副词。
1
．用在句首或动词前，常表示反问，可译为
为什么
怎么
。
何不按兵束甲，北面而事之？
/
徐公何能及君也？
/
而山不加增，何苦而不平
/
肉食者谋之，又何
间焉
< br>/
长夜沾湿何由彻
/
先生饮一斗
而醉，恶（怎么、如何）能饮一石哉！
2
．用在形容词前，表示程度深，可译为
< br>怎么
多么
怎么这样
。
①至于誓天断发，泣下沾襟，
何其
衰也！
（
《伶官传序》
）②新妇车在后，隐隐何甸甸
（
三）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。
）
（
《过秦论》
）
【固定词组
】
[
何若
]
【
何如】
【奈何】
【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎
么办”“为什么
”。
①以五十步笑百
步，
则何如
（
《季氏将伐颛臾》
）
②其辱人贱行，
视五人之死，
轻重固何如哉
（
《五
人墓碑
记》
）③沛公大惊，曰：
为之奈何?<
/p>
【
何以】即“以何”，介宾短语，用于
疑问句中作状语，根据
以
的不同用法，分别相当于
拿
什么
凭什么
等
。
①一旦山陵崩，
长安君何以自托于赵
②不为者与不能者之形何以异
③吾王
庶几无疾病与，
何
以能鼓乐也
<
/p>
（
4
）君何以知燕王
?
（
5
）何以伐为
?
（
6
）何以知之？<
/p>
【
无何】译为“不久”“没多久”
。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，
宰悦，免成役（
《促织》
）
【何乃】译为“怎能
”
①阿母谓府吏：何乃太区区（
《孔雀东南飞》
）
[
何异、何异
于
]
有什么不同
。
例：
何异以孤羊投狼群
?
[
何其
]
多么。例
：
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
!
[
何则
]
为什么
(
用于自问自答
)
。例：百
仞之山，任负载登焉。何则
?
陵迟故也。
[
何……为
]
还
(
做某件事
)
干什么呢。
例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
?
/
匈奴未灭，
何以家为
/
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？
[
如……何、奈……何
]
< br>将……怎么办呢。例：
虞兮虞兮奈若何
?
虚词训练：
1
、选出虚词意思和用法相同的一
项（
）
A
徐而察之，则山下皆石穴罅，
/
余方心动欲还，而大声发于水上
<
/p>
B
敛资财以送其行
/
太守富宗果以侈从被诛
3
/
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C
铸以为金人，以弱天下之民十二
/
德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可
D
苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？
/
即
谋单于，何以复加？宜皆降之。
三、以
【本义】古代的一种农具，形状类似现在的锄头——耜、锄。
【引伸义】
1
．
（
1
）动词
：古代人们使用锄头在田野劳作
/
用、使用、任用
。例：忠不必用兮，贤不必以
/
长
子顷襄王立，以其弟子兰为令尹
（
< br>2
）
使用工具可以提高劳动效率是人们的普遍认识
——认为、以为
例：习以为常
/
物以稀为贵
信以为真
：相信他是真的。指把假的当作真的。皆以美于徐公彼以
我为能成事，故先我死；今我不
报，是以我事为不成。
（
3
）让。
例：既自以心为形役，奚惆怅而独悲
2
．词义虚化成为介词，表示词语间的各种语法关系。
①介词，
表示方式、
凭借或手段，
可以视情况翻译为“
用”“拿”“凭借”“依靠”
“按照
”等。
【成语举例】以礼相待
/
以德报怨
/
动之以情，晓之以理
/
持之以恒
【成语例释】嗤之以鼻：嗤，讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。以身殉职：殉：为实现某一
目
标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
【经典文言】用：愿以十五城请易璧
/
以子之矛陷子
之盾，何如
?/
人又谁能以身之察察，受物之
< br>汶汶者乎
/
请以战喻
/
谨庠序之教，
申之以孝悌之义，
颁白者不负戴于
道路矣
/
虽董之以严刑
/
窦太后乃
竟中都以汉法
/
矫
以君命
/
以小易大，彼恶知之
/
则遣从事以一少牢告庙
/
饰以篆文山龟鸟兽之
形
/
窦太
后闻之，怒，以危法中都，都
免归家
/
窦太后乃竟（最后）中都以汉法。
按照：余船
以次
俱进
/
斧斤以时入山林
凭<
/p>
、凭借、靠：以郎事孝文帝
/
以资政殿学
士行
/
少
以父任
（年轻时候凭借父亲的职位而做官）
/
以中郎将使持节送匈奴
使留在汉者
/
是时以大中丞抚吴者为魏之私人
< br>/
皆好辞而以赋见称
/
可以无饥
矣
/
以勇气闻于诸侯
/
以文学为太常掌故
/
公子为人，仁而下士，士无贤不肖
，皆谦而礼交之，不敢以其
富贵骄士
/
何以知之？
/
夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽
驽，独畏廉将军哉？
/
以其
辩得幸太子
/
蔺相如徒以口舌为劳
/
久之，能以足音辩人
/
及晁错已诛，盎以太常使吴<
/p>
/
猥以微贱，当侍
东宫，非臣陨首所能上
报
②介词，表示目的或原因，相当于“
因为”“由于”
。
【成语例释】以
辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。不以人废言：废，废弃。不因
为这个人
有不足的地方而不采纳他的正确意见。
【经典文言】赵王岂以
一璧之故欺秦耶
?/
世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以
见放
/
臣修
身洁行数十年，
终不以监门困故而受公子财
/
臣以险衅，
夙遭闵凶
/
仆以口语遇糟此祸
< br>/
神仙诡诞之说，
谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明
法蝉脱
/
时操军兼以饥疫，
死者太半<
/p>
/
后勋以不轨诛，
交关者皆
获罪，而芝以见称（译文：后来刘勋因为图谋不轨被诛杀，与刘勋交往并有关联的人全都获罪，而司<
/p>
马芝却因为不徇私情而被人们称道）
/
向
之所欣，俯仰之间，
已为陈迹，
<
/p>
犹不能以之兴怀
/
洎牧以谗
诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
③介词，引进
动作行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为
“在”“从”。
【经典文言】余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪
/
请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡
自刭，以送公子
/
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（
《汉书·西南夷传》
）从你
4
/
24
文言虚词用法终极整理版
④介词，起
提宾作用，可译为“
把
”。
【经典文言】秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
/
韩厥具以实告
/
王尝语庄子以好乐，有诸？
< br>/
今
以钟磬置水中，虽大风浪大能鸣也
< br>/
臣具以表闻，辞不就职
/
引以
为（把它作为）流觞曲水
/
背绳墨以
追
曲兮，竞周容以为度。
⑤
介词，表示
带领，率领。
表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时
可译为“率领”“带领”。例：欲以客往赴秦军，与赵俱死
/
盖以十舰最著前
/
天下有变，王割汉中以
楚和
3
．连词，表
示目的，相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”。
【经典
文言】故为之说，以俟夫观人风者得焉
/
屈平正道直行，竭忠尽
智，以事其君，谗人间之，
可谓穷矣
/
秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地
/
严大国之威以修敬也
/
及至於景公而贾为司寇，将作
难，乃治灵
公之贼以致赵盾
/
武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎
/
将在外，主令有所不受，以便
国家
/
还军霸上，以待大王来
4
．连词，相当于“而”，但不用于
转折关系
。
【经典文言】一旦振罪，
或脱身以逃（承接）
/
遂自投汩罗以死
夫夷以近，则游者众；险以远，
则至者少。
（并列）
/
木欣欣以向荣（修饰）
/
终日而思
/
谈笑以死
/
黔无驴，有好事者船载以人
/
若潜
师以来，国可得也
/
拥火以入
（用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
表示承接关系，“
以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
）
/
仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，
以
（而且，递进）污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？
5
、
连词，表示因果。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
/
怀王以不知忠臣之分
，故内惑于
郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，
亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，
此不知人之祸也
/
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右
/
顾吾念之，强秦之所以不加兵
于赵者，徒以吾两人在也
/
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
/
当是时，诸侯以公子贤，多客，
不敢加兵谋魏十余年
< br>/
胜所以自附为婚姻者，
以公子之高义，
为能急人之困
/
且人不能早自裁绳墨之外，
已稍陵迟
【固定词组】
以是、是以
：
因此
，引出事理发展或推断的结果。例：以是人多以书假余。
以为
：
1
．
认为
。
例：
或以死，
或以亡。
2
．
使……成为
。
例：
鞣以为轮。
3
．
把……当作
例：
赵王以为贤大夫。
<
/p>
无以（以，用。用来）
：没有什么可以拿来。
例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成
江海。
何以
：不然，籍何以至此
（以：凭）
四、乃
【本义】呼气不顺畅——呼气困难。
【假借义】
1
．
代词，相当于第二人称代词“你”“你的”
。
【经典文言
1
今欲发之，乃肯从我乎
? 2
王师北
定中原日，家祭无忘告乃翁
3
尔其无忘乃父之志
!
2
．
代词，相当于
指示代词“这样”“如此”
。
【经典
文言】夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
(
《孟子·齐桓晋文
之事》
)
3
．判断词，相当于现代汉语“是…‘就是”
。
5
/
24
文言虚词用法终极整理版
【成语例释
】胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一
次的
胜利或失败看得太重。
【经典文言】当立者乃公子扶苏
/
若事之不济，此乃天也
/
< br>嬴乃夷门抱关者也
/
无伤也，是乃仁术
< br>也，见牛未见羊也
/
巨
是
凡人
/
此
则
岳阳楼这达观也（是、乃、则等皆可表判断）
4
．副词，相当于“才”“这才”“就”等，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧
接
【经典文言】断其喉，尽其肉，乃去
/
必以长安君为质，兵乃出
/
设九宾
于廷，臣乃敢上璧
/
悉使
蠃兵负草填之
，骑乃得过
/
度我至军中，公乃入
/<
/p>
必以长安君为质，兵乃出
/
断其喉，尽其
肉，乃去
/
侯生视公子色终不变，乃谢客就车
< br>
5
．副词，相当于“却”“竟然”
等，强调某一行为出乎意料或违背常理
< br>【经典文言】今其智乃反不能及，其可怪也欤
?/
蒙冲斗
舰乃（乃至、甚至）以千数
/
问今是何世，
乃不知不汉
/
今其智乃反不能及
/
而陋者乃以斧斤考击而求之
/
夫赵强而
燕弱，而君幸于赵王，故燕王
欲结于君。今君乃亡赵走燕
/
然赵氏真孤乃反（反而）在
6
．副词，相当于
只
仅
“仅仅”“只是
”
，
可表示对事物范围的一种限制
【经典文言】
至东城，乃有二十八骑。
7
．助词，无实义。
【经典文言】乃文乃武。<
/p>
(
《尚书》
)
【固定词组】
乃尔
< br>：
如此、这样
。臣不意永昌风俗敦直
(
淳朴厚道
)
乃尔
/
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔
立
【成语例释】何其相似乃尔：二者多么相像，竟然到了这样的地步。形容十
分相像。
若夫：发语词
【
无乃
】
表猜测，
译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，
然后乃求谋臣，
无乃后乎
（
《勾
践灭吴》
）②无乃尔是过与（
《季氏将伐颛
臾》
）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（
《报<
/p>
任安书》
）
五、乎
【本义】话语说完之后余音未
消的样子——句末声音上扬的样子。
【假借义】
1
．在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词，表达话语的多种语气
。
①用于句尾，表示疑问或反诘的语气，相
当于现代汉语的“吗”或“呢”
。
【
成语例释】不亦乐乎：乎，文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示
极度、非常、淋漓尽致的意思。
【经典文言】
反问
：王侯将相宁有种乎
? /
< br>今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于
大王乎？
/
入险而脱，又不能谋，能无败乎？
/
布衣之交尚不相欺，况在国乎？
/
吾师道也，夫庸知其
年之先后生于吾乎？
/
然豫州新败之后，安
能抗此难乎？
/
若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎
!/
杀臣不亦枉乎？
疑问
：娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
/
可乎？——技盖至此乎？
/
欲安所归乎？
/
丈夫
亦爱怜其少子乎？（男子汉也疼爱她的小
儿子吗？）
②用于句尾，表示感叹
或祈使的语气，相当于现代汉语的“啊”“呀”。
【经典文言
】
感叹
：呜呼
!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
!/
宜乎百姓之谓我爱也
/
悔相道之不察兮，
延伫乎吾将反
/
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（
《赤
壁赋》
）
/
长铗归来乎！出无车（
《冯
6
/
24
文言虚词用法终极整理版
谖客孟尝君
》
）
/
嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！<
/p>
③用于句尾，表示揣度的语气，可以翻译为“吧”。
【经典文言】远主备之，无乃不可乎
?/
王之好
乐甚，则齐国其庶几乎
?/
圣人之所以为圣，愚人之
所以为愚，其皆出于此乎？
/
日食饮得无衰乎
/
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
/
无以，则
王乎？
2
．用于句中，介词，介引时间、处
所等，相当于“在”“对于”“于”
。
【成语例释】异乎寻常：异，不同；乎：于；寻常，平常。跟平常的情况很不一样。
情见乎辞：
心意在言辞中显露出来。
【经典文言】
（
1
）
相当于“于”。表时间、地点、范围：在，在。
。
。时候，在。
。
。
。方面
今虽死乎此，比吾乡邻之死则
已后矣。
（
《捕蛇者说》
）
（乎：在）
/
醉翁之意不在酒，在乎山水之
间也。
/
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从
而师之。
（注意：此处两个乎用法有所不同，一个是在的
意思，
一个是比的意思）
/
叫嚣乎东西，隳突乎南北
< br>
（
2
）
表比较，比
。如其闻道也固先乎吾
/
以吾一日长乎尔
/
盖进乎技矣。
（比）
（
3
）表动
作对象
，
对、对于
。如吾又何怨乎今之
人
/
吾尝疑乎是
/
君子博学而日参省乎己
/
亦无怪
乎
其私之也（乎：对于）
3
．形容词词尾，表示性状，可以翻译为“……的样子”。
【经典文言】以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣
! /
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所
止……
六、其
【本义】像一个簸箕的样子——簸箕。
【假借义】
1
．
用作代词
。
①
表示领属，相当于现代汉语第三人
称“他
(
们)”“他
(
们
)
的”。
【成语例释】投其所好：投，迎合；其，代词，他，他的；好，爱好。迎合别人的喜好。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心
话，是善意的。
【经典文言】
兼词，他：
余嘉其能行占道，作《师说》以贻之
/
秦王恐其破璧，乃辞谢
/
出其不
意。注意比较：
其闻道也固先乎吾。此处其为主语，他。
定语，他的
：其妻献疑日
/
臣从其计，大王亦幸赦臣
/
秦有余力而制其弊
/
择其善者而从之，其不
善者而改之
主语：
其志洁，故其称物芳
它的
：虽世殊事异，
所以兴怀，
其致一也。
②表示领属，活用为第一
人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
【经典文言】意义比较
我的
：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
自己，我
。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
/
是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡
(
< br>失
)
，
出则不知其所往。
你的：
老臣以媪为长安君计短也，故以为其
爱不若燕后（
《触龙说赵太后》
）
7
/
24
文言虚词用法终极整理版
③表示指代，相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”
< br>。
指示代词，表示远指
。可译
为
那
那个
那些
那里
。①及其出，则或咎其欲出者
/
臣窃以为
其人勇士，有智谋。②今操得荆州，奄有其地。
（
《赤壁之战》
）③不嫁义郎体，其往欲何云？（
《孔雀
东南飞》
）
④不厌
其烦
/
乐在其中
/
莫名其妙
/
不乏其人
/
不计其数⑤.众人皆醉，
何不餔其糟而啜其醨
//
仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些）
指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”
。
/
有蒋氏者，专其利三世矣。
（
《捕蛇者
说》
）
/
今存其本不忍废。
（其：这）
指示代词，表示
其中的
，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。
（
《石钟山记》
）
【
成语例释】洞烛其奸：洞，透彻；烛，照见；奸，奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。
名副其实：名卢或名义和实际相符。
2
．用作副词，表示揣测、反问、期望、命令等语气。
（
1
）加强祈使语气，相当于“可”、“还是
”
。
【经典文言】①寡人欲以五百里
之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：可要）②攻之不克，围之
不继，吾其还也。
（
《烛之武退秦师》
）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
(
命令
)
（
《伶官传序》
）⑤汝
其勿悲（表婉商）⑥今臣生十二岁於兹矣，君其（还是）试臣，何遽（匆忙）叱乎？
（
2
）加强揣测语气，相
当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
【经典文言
】圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（
《师说》
）②王之好乐甚，则
齐国其庶几乎？（
《庄暴见孟子》
）③意者，堂下其有憎臣者乎？（译文：推测起来，大概是堂下诸人
中
有怀恨我的吧！
）④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？
（
3
）加强反问语气，相当于“难道”、“怎
么”
。
①以残年余力，曾不能毁山之
一毛，其如
土石何？（
《愚公移山》
）
②尽吾志也而不能至者
，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（
《游褒禅山记》
）
③且行千里，其谁不知
④【成语例释
】舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个
?
形容人敢于担
当，遇有该做的事，决不退让。欲加之罪，其无辞乎
?(
反问
)
3
．用作副词，
表示动作发生在将来，相当于“将要”。
【经典文言】
1
其如土石何
?
4
．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可
以翻
译为“还是”。
（
1
）表示选择关系，相当于“是……还是……”
。
【经典文言】①其真无马邪？其真
不知马也？（
《马说》
）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非
其真邪？（
《祭十二郎文》
）
（
2
）表示假设关系
，相当于“如果”。
【经典文言】①其业有不精，德有不成者
，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗
浡然兴之矣。其若是，孰能御之？
（
《孟子见梁襄王》
）③其有能去之
(
害虫
)
者，有功于物也。
(
表假
设
)(
柳宗元《柳河东集》
)
5
．用作语助词，没有实际意义，起调节音节的作用
，
不用翻译。
【经典文言】①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（
《离骚》
）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
（
《离骚》
）③霰雪纷其无埙兮，云霏靠其承宇。
(
屈原《涉江》)④予之及于死者，不知其几矣。
(<
/p>
文
天祥《
〈指南录〉后序》
)/
突如其来
【何其】译
为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
!
（
《伶官传序》
）
8
/
24
文言虚词用法终极整理版
七、且
【本义】像放置物品的几案——案板、几案。
【假借义】
1
．借用作连词，连接前面的话语。
①表示并列关系，可以翻译为“并且”“又……又”“一面……一面”“一边……一边”
。
【经典文言】①且立石于其墓之门（
《五人墓碑记》
）
/
肃宣权旨，论天
下事势，致殷勤之意，且
问备曰。②不义而富且贵，于我如浮云。
(
《论语·述而》
)/
河水清且涟漪
/
上且怒且喜
/
示赵弱且怯
也
/
命如南山石，
四体康且直
/
又有若老人咳且笑于山谷中者<
/p>
/
凡四方之士无有不过而拜且泣者
/
莫听穿
林打叶声，何妨吟啸且徐行
/
已而笑，拊手且歌
②表示层进关系，可以翻译为“而且”“况且”“再说”
。
【经典文言】①且壮士不死即已，死即举大名耳（
《陈涉世家》
）②且将军大势可以拒操者，长江
也③且燕赵处秦革灭殆尽之际
。④彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑤曹操之众，远来疲弊，
且北方之人，不习
水战。
③表转折，却。例：
穷且益坚
，不坠青云之志
/
古者富贵而名摩灭，不可胜记
2
．用作副词，表示多种关系。
①相当于现代汉语的“尚且”“还”。表示让步关系，
【经典文言】①臣死且不避，卮酒安足辞！
（
《鸿门宴》
）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师
而问焉（<
/p>
《师说》
）③君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为
戮，死且不朽。
②相当于现代汉语的“姑且”“暂且
”。
【成语例释】得过且过：且，暂且。只要
能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
苟且偷生：苟且
，得过且过；偷生，苟且地活着。得过且过，勉强活着。
【经
典文言】①存者且偷生，死者长已矣！
（
《石壕吏》
）②誓不相隔卿，且暂还家去。
（
《孔雀东
南飞》
）③故且从俗沉浮
/
< br>烹羊宰牛且为乐
③相当于现代汉语的“将”“将要”
。
【经典文言】①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（
《游褒
禅山记》
）②且为之奈何（
《鸿门
宴》
）③若属皆且为所虏（
《鸿门宴》
）④
今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我
⑤吾攻赵，旦暮且下。<
/p>
(
司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)⑥年且九十
【固定词组】
【且夫】句
首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”
。
【经典文言】
①且夫天下非小弱也，
雍
州之地，
殽函之固，
自若也
（
《过秦论》
）
②且夫天地之间，
物各有主（
《赤壁赋》
）③且夫臧获婢妾，犹能引决，
况仆之不得已乎（
《报任安书》
）
<
/p>
【且如】就像。
【经典文言】①且如今年冬，未休关西卒（
《兵车行》
）
八
若
（一）动词，像，好像。
【经典文言
】①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（
《促织》
）②吾不忍其觳觫，若
无罪而就死地（
《齐桓晋文之事》
）③其若是，孰有御之。
（
《孟子见梁襄王》
）
（二）用作代词
。
1.
表对称，相当于
你
你们
；作定语时则译为
你的
。
【经典文言】
①若入前为寿
，
寿毕，
请以剑舞
（<
/p>
《鸿门宴》
）
②不者，
< br>若属皆且为所虏
（
《鸿门宴》
9
/
24
文言虚词用法终极整理版
若属：你们
这些）③更若役，复若赋……（
《捕蛇者说》你的）
2
．表近指，相当于
这
这样
如此
。
【经典文言】
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（
《齐桓晋文之事》
）<
/p>
（三）用作连词。
< br>1
．表假设，相当于
如果
假设
等。
【经典文言】
①若据而有之，
< br>此帝王之资也。
②若备与彼协心，
上下齐同，
则宜抚安，
与结盟好。
③若不能，何不按兵束甲，
北面而事之！
2
．表选择，相当于<
/p>
或
或者
。
【经典文言】①以
万人若一郡降者，封万户。
（
《汉书·高帝纪》
）
3
．至，至于。
【经典文言】①若民，则无恒产，因无恒心。
（
《齐桓晋文
之事》
）
【
固定词组
】
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”“像那”“至于说到”的
意思。
【经典文言】①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（
《岳阳楼记》
）②若夫乘天地之正，而御六气之
辩，
以游无穷者，彼且恶乎待哉（
《逍遥游》
< br>）
【若定】心中有数，从容不迫
。
【经典文言】①指挥若定。
（
《赤壁之战》
）
【若何】怎么样。
【经典文言】①以
闲敝邑，若何？（
《崤之战》
）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
【经典文言】①车后若干递送夫。
[
若辈、若属、若曹
]
相当于“你们”
。
【经典文言】不者，若属皆且为所虏
!
(
司马迁《史记·鸿门宴》
)
[
若……何
]
对待……怎么样、拿……怎么办。
【经典文言】寇深矣，若之何
?
(
《左传·僖公十五年》
)
九、所
【本义】用斧头伐木的声音—
—
伐木声
。
【假借义】
1
．
用作名词
，“
处所”“地方”“应
有的归宿
”。
【成语例释】不得其所
：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【经典文言】
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（
《陈涉世家》
）
②成反复自念，
< br>得无教我猎虫所耶？
（
《促织》
）③某所，而母立于兹。
（
《项脊轩志》
）
2
．
用
作助词，
放在动词的前面，
组成名词性的“所”字结构短语，<
/p>
表示“所……的人”“所……
的事物”“所……的情况”。
【成语举例】不知所措
/
< br>人心所向
/
千夫所指
/
若有所失
/
投其所好
/
所作所为
【成语例释】
祸兮福所倚，
福兮祸所伏：
比喻坏事可以引出好的结
果，
好事也可以引出坏的结果。
英雄所见略同：所见，所见到的
，指见解；略，大略，大致。英雄人物的见解基本相同。这是对意见
相同的双方表示赞美
的话。
注意：此处用法区分又分两种：看所字结构在句中位置
，判断作何成分——宾语还是定语
10
/
24
文言虚词用法终极整理版
（
1
）所字结构做宾语的用法
：
< br>
【经典文言】问女何所思
?
问
女何所忆
?
女亦无所思，女亦无所忆
(
《乐府诗集·木兰诗》
)/
具言
所苦
/
《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作
也。
(
司马迁《报任安书》
)/
较秦之所得与战胜而得者，
其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实
亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣
/
会
征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（
《促织》
）
/
道之所存，师之所存也。
/<
/p>
过蒙拔擢，宠命优渥，
岂敢盘桓，有所希冀（
《陈情表》
）
（
2
）所字结构做定语的用法
：“
所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的
作用
。
【经典文言】
①夜则以兵围所
寓舍。
（
《
〈指南录〉
后序》
）
②臣所过屠者朱亥
（
《信陵君窃符救赵》
）
③和氏壁，天下
所共传宝也
(
司马迂《史记·廉颇蔺相如列传》
)
3
．用作助词，放在介词前面，组成介词结构短
语，合起来作状语，说明动作行为发生的处所、
凭借的方法手段、产生的原因及其有关人
物。
【成语例释】所向披靡：所向，指力所到达的地方；披靡
，溃败。比喻力量所达到的地方，一切
障碍全被扫除。无所适从：适，归向；从，跟从。
不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
【经典文言】①见渔
人，乃大惊，问所从来。
(
陶渊明《桃花源记》)②抚军不忘所
自。
(
蒲松龄
《聊斋志异·促织》
)
是吾剑之所从坠。
(
《吕氏春秋·察今》
)
4
．用作助词，与“为”合用，表示被动。
< br>【经典文言】①嬴闻如姬父为人所杀。
（
《信陵君窃符救
赵》
）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所
笑，以污辱先人（
《报任安书》
）③为国者无使为积威之所劫哉
!(
苏洵《六国论》)④今不速往，恐为
曹所先。
(
司马光《资治通鉴·赤壁之战》
)
5
．用在数量词后面，表示大概的数目，通“许”
。
【经典文言】父去里所，复还。
(
司马迁《史记·留侯世家》
)
6
．量词，房屋一栋、一处称一所。
【经典文言】离宫别馆，三十六所。
(
班固《西都赋》
)
【固定词组】
[
所以
]
<
/p>
1
．表示原因。相当于“……的原因（缘故）
”。
【经典文言】①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高
义也。
（
《廉颇蔺相如列传》
）②吾所
以为此
者，以先国家之急而后私仇也。
（
《廉颇蔺相如列传》
）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
< br>（
《鸿门宴》
）
2
．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”
“是用来……的”
。
【经典文言】①
吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（
《信陵君窃符救赵》
）②师
者，所以传道受业
解惑也。
（
《师说》
）③夫仁义辩智，非所以持国也。
(
《
韩非子·五蠹》
)
【所谓】所说的。
【经典文言】①此所谓战胜于朝廷。②非吾所谓传其道解其惑者也。
【
所在
】
1.
到处。
【经典文言】
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
2.
所在之处，处所
。
11
/
24
文言虚词用法终极整理版
【经典文言
】
①原来有这等一个所在，且回衙去（
《闺塾》
）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（
《促织》
）
十、为
wéi
wèi
【本义】古代的人们驱赶大象帮助劳作——劳作、制作、做。
【成语举例】若要人不知，除非己莫为
/
不得已而为之
/
见义勇为
/
胡作非为
【成语例释】巧妇难为无米之炊：即
使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必
要条件，很难做成。
【经典文言】天下事有难易乎
?
为之，则难者亦易矣。
(
彭端淑《为学》
)
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
(
《荀子·劝学》
)
【引申义】
1
．运用智力管理国家也是一种劳作——
治理
(
国家
)
【成语例释】各自为
政：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比
喻不考虑全局
，各搞一套。
【经典文言】为国者无使为积威之所劫哉
!
(
苏洵《六国论》
)
2
．运用大象等畜力可以做人力无法做到的重任——
动词，可译为“充当、担任
、作为、成为”
【成语举例】并为一谈
/
转危为安
/
反客为主
/
宁为玉碎，不为瓦全
【
成语例释】不足为训：足，够得上；训，法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
化险为夷：险，险阻；夷，平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
【经典文言】霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
(
李白《梦游天姥吟留别》
)
注意：
为有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活
。
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【经典文言】①斩木为（充当）兵，揭竿为旗。
（
《过秦论》
）②然后以六合为（作为）家，崤函
为宫。
（
《过秦论》
）③卒相与欢
，为（成为）刎颈之交。
（
《廉颇蔺相如列传》
）④冰，水为（形成）之，
而寒于水。
（
《劝学》
）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（<
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《廉颇蔺相如列传》
）⑥今日嬴之为（帮助）
公子亦足矣（
《信陵君窃符救赵》
）⑦南取百越之地，以为
（划为）桂林、象郡。
（
《过秦论》
）
3
．只有勤奋劳作的人才有—
—作为、作用
【成语例释】大有作为：作为
：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
【经典文言】昔人云：“将以有为也。” (文天祥《
(
指南录
)
后序》
)
4
．大家都认为勤奋的人才能有作为——
认为、是、算作
【成语举例】互为表里
/
互为因果
/
何足为奇
/
不以为奇
/
不以
为然
【成语例释】人为刀俎，我为鱼肉：俎：刀和刀砧板，宰
割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手
里，自己处在被宰割的地位。
【经典文言】此为长江之险已与我共之矣。
（
1
）判断词，是
。
【经典文言】
①如今人方为刀俎，
我为鱼肉。
（
《廉
颇蔺相如列传》
）
②非为织作迟，
群家
妇难为。
《孔雀东南飞》
（
2
）以为，认为。
【
经典文言】
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也
< br>（
《鸿门宴》
）
②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”
（
《两小儿辩日》
）③窃为大王不取也
!
(
司马迁《史记·项羽本纪》)④孰为汝多知乎
?
(
《列子·汤
问》
)
12
/
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