中国传统节日及风俗习惯元旦
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中国传统节日及风俗习惯元旦
（春节）亦称元日、元正、正旦、朔旦、朔日等。在农历的正月初一日。
因其
日为岁之元（第一天）、时（季）之元、月之元，故又称
“
三元
”
。相传自
尧、舜时，已为节日。古时
，岁首时间不同，夏朝岁首与今相同，商朝在农历
十二月，周朝改在农历十一月，秦及汉
初在农历十月。汉武帝太初元年采用
“
太
初历
”
，以孟春正月为岁首，此后沿用二千多年，元旦乃成为
汉族人民一年中最
重大的节日。这一天标志着新的一年及春季的开始。自称秦起，朝廷于
此日有
朝贺之礼，群臣朝见皇帝，称觞祝寿，称为
“
贺正
”
，皇帝受贺，则有赐宴作乐
等仪节。此外，民间普遍有祭祖先、饮椒柏酒、屠苏酒、食五辛盘、爆竹于
庭、
钉桃符、贴画鸡、放鸠、浴五木汤、挂钟馗、食胶牙饧、贴春联、为亲友
尊长拜年等庆贺
娱乐活动。辛亥革命后，正月初改称春节，公历
1
月
1
日称新
年。
解放初，定公历
1
月
1
日为元旦。然农历的正月初一，由于其悠久的历史
传统和丰富的
文化内涵，仍然受到普遍的重视。在春节里，人们探望亲友，休
息和进行各种娱乐活动。
除汉族外，古代及近代，也有部分少数民族以农历元旦为年节
，用自己的
习俗庆贺节日。《渊鉴类函
.
岁时部
.
元正》引《汉杂事》：
<
/p>
“
正旦朝贺，三公奉璧上殿，向御座北面，太常使赞曰：
‘
皇帝为君兴
’
，三公伏，皇帝坐，乃前进璧。
”
又汉崔寔
《四民月令》：
“
正月之朔，是谓正
日，躬率妻孥，洁祀祖弥。及祀日，进酒降神毕，乃室
家尊卑，无大无小，以次列于先祖
之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举
寿，欣坎如也。
”<
/p>
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：
“
正月一日，是三元之日也
......
鸡鸣而
起。先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。
帖画鸡，或斫镂五采及土鸡于户上。造桃板著户，谓
之仙木。绘二神贴户左
右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。于是长幼悉正衣冠，以次拜贺
。进椒柏
酒，饮桃汤。进屠苏酒、胶牙饧下五辛盘，进敷于散，服却鬼丸。各进一鸡
子。凡饮酒次第，从小起。
”
宋吴自牧《梦
梁录
.
正月》：
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6
“
正月朔日，谓之元旦，俗呼新年。一岁节序，此地之首
......
士夫皆交相
贺，细民男女亦皆鲜衣，
往来拜节。街坊以食物、动使、冠梳、领袜、缎匹、
花朵、玩具等物沿门歌叫关扑。不论
贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮
宴，笑语喧哗。此伉城风俗，畴昔侈靡之习，至
今不改也。
”
清叶调元《汉口竹
枝词<
/p>
.
时令》：
“
新年春酒竞相邀，轿子何嫌索价高。提盒天天来送礼，汤圆春饼与年
糕。
”
元旦民俗
桃符：
亦名
“
桃板
”
。古代神话传说谓东海度朔山
有大桃树，其下有二神，名神
荼、郁垒、能食百鬼。故农历元旦，民间习以桃木板画二神
于其上，悬于门
户，以驱鬼辟邪。此俗起于汉代，至五代以后，渐代之以用纸书写的春联
及刻
印门神像。
汉王充《论衡
.
订鬼》引《山海经》：
< br>“
门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。
”
南朝梁宗懔《荆楚岁时
记》：
“
正月一日
......
帖画
鸡或听镂五彩及土鸡于户上。造桃板著户，谓之仙木。
绘二神
贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。
”
宋王安石《元日》
诗：
“
爆竹声中一岁除，春风送暖入
屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧
符。
”
< br>宋陈元靓《皇朝岁时杂记》卷五：
“
< br>桃符之制，以薄木板长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，或书
祝祷之语
，岁旦则更之。
”
元方回《乙未岁除》诗：
“
诸公富贵新桃版，我是春前旧土牛。
< br>”
版，同板。
小挂千：
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旧时北京等地过春节时，店铺门前所粘刻有吉祥语的小红纸或小黄纸。清
富察敦崇《燕亦岁时记
.
挂千》：
“
挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃
符相辉映。
其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。其物民户多用
之，世家大族鲜用之
者。其黄纸长三寸，红纸长寸余者，曰小挂千，乃市肆所用也。
”
闹嚷嚷：
<
/p>
明代元旦日，男女老幼所戴之饰物。以纸做成，缠于铜丝之上。为古代
“
人
胜
”
、宋代
“
闹蛾
”
之遗。明沈榜《宛署杂记
.
民风一》：
“
岁时元旦拜年
......
戴闹嚷嚷。
”
原注：
“
以乌金纸为飞蛾、蝴蝶、螞蚱之形，大如掌，小如钱，呼
曰闹嚷嚷。
大小男女各戴一枝于首中，贵人有插满头者。
”
清姚之骃《元明事类钞
.
元日
闹嚷嚷》引《北京岁华记》：
< br>“
元旦人家儿女剪乌金纸作蝴蝶戴之，名曰闹嚷嚷。
”<
/p>
年糕：
江南
地区，用糯米或粘性较大的米，加水磨成粉，蒸制而成的糕。因是过
农历年的食品，故称
。又称
“
水磨年糕
”
< br>。各地式样不一，以江浙一带最为重
视。冬腊水制成，可存贮数月之久。清顾禄《
清嘉录
.
十二月
.
年糕》：
“
黍粉和糖为糕，曰年
糕。有黄、白之别。大径尺而形方，俗称方头糕。为
元宝式者，曰糕元宝。黄白磊砢，俱
以备年夜祀神、岁朝供先及馈贻亲朋之
需。其赏赍仆婢者，则形狭而长，俗称条头糕。<
/p>
稍阔者，曰条半糕。富家或雇工至家磨粉自蒸，若就简之家，皆
买诸市。
春前一二十日，糕肆门市如云。
”
按：
吴人所制
“
糕元宝
”
，黄者代表黄金，白者代表白银，清代诗人吴
锡麒曾作
诗嘲讽之。
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