中国传统节日简介
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中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于
正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法
定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日，
即使对于春节，也被宣传成
“
过革
命化的春节
”
。改革开放以后，
民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，
包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之
一。
传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，
对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面
罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。
一。正月拜年
正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十
二个
月起始的一天。
《春秋传》
上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭
前
爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有
的节日。
正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保
持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动
现已废弃，包括汉晋时期，如周处在
《风土记》
里所说
：
“
正旦，
当生吞鸡子一枚，谓之练形。
”
《东京梦华录》
载北宋政府在正月
要举行大朝会，皇帝和百官要举行
大型团拜活动，并宴请各国使节，
特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。
辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改
名为
“
春节
”
，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春
<
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节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不
同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元
月十五。
二。立春祭农
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东
汉应劭
《风俗通义》
，祭农本在四月间开展，汉文帝改
到二月，而
在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴
庆祝，坐小春牛
表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有
庆祝活动，这个节日
其实才是真正的迎春。西晋傅咸
《燕赋》
说：
“
四时代
至，敬逆其
始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼
之歧歧，若将飞
而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青
书以赞时，著宜春之
嘉祉。
”
今天很少有人知道立春是个传统节日。
三。元宵灯火
元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一
天，
绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火
活动。舞
龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜
。为了保持与
民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾
，就是守卫皇宫的
近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带
不禁止普通老百姓参观
游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以
便于皇帝和嫔妃在皇城门楼
上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火
架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造
成的效果，我小时候看过，比
西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。
唐苏味道诗
“
火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。
”
生动地总结了元夕的景象。
元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例
允许
出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会
，演出了
许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。
北宋欧阳修词
《生查子。元夕》
“<
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去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约
< br>黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。
”
，
写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以
堪。辛弃疾词
“
蓦然回首，那人却在
，灯火阑珊处！
”
，心上人竟然从天而降，其
< br>
激动的心情可知矣。
元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅
限于电视上观看歌舞节目。
四。三月曲水
三月三日这天，按照
《荆楚岁时记》
，
“
士民并出江渚池沼间，为流
杯
曲水之饮。
”
，
“
曲水
”
就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧
时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮
酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答
他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。
王羲之
《兰亭集序》
里的
“
曲水流觞
”
就是这个意思，初读古文而
不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。
五。寒食禁火
寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，
从上
到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子
推的故事，
故事说：
晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏
食，
他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公
回国当了
国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到
禄位。子推于
是作
《龙蛇之歌》
并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来，
< br>于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来，
子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得
生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。
这个故事并不见于
《左传》
和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋
随笔》
专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》
“
清明禁烟，雨过郊原
”
似说寒食来源于
唐尧传说。
不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？
六。清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，
因为
南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳
枝在门庭，
官府要举行所谓
“
钻燧改火
”
的仪式，就是用榆木钻木取火，还
要
举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：<
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“
清明时
节雨
纷纷，路上行人欲断魂
”
那么悲沧。
清明活动至今还在上下保持着。
七。四月佛诞
四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全
民宗
教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院
都有浴佛