资治通鉴周纪·周纪一
-
起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。
威烈王
◎
二十三年戊寅，公元前四零三年
初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，
礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓
分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿
、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，
虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不
奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，
三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿
大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之
运手足，根本之制支叶；下之
事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国
家治安。故曰：天子之职莫
大于礼也。
文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：
“
天尊地卑，乾
坤定矣，卑高以陈，贵贱位
矣。
”
言君
臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之
上，以是
见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命
之，君
臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则
太伯
血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。
夫礼，
辨
贵贱，
序亲疏，
裁群物，
制庶事。
非名不著，
非器不形。
名以命之，
器以别之，
然后上下粲然有伦，
此礼之大经也。
名器既亡，则礼安得独在哉？昔仲叔于奚有功于卫，辞
邑而请繁
缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人，君之所司也。政亡，则国家
从之。
卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，
而孔
子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。夫事未有
不
生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。
治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。
《易》
曰：
“
履霜，
坚冰至
< br>”
，
《书》
曰：
“
一日二日万几
”
，谓此类也
。故曰：分莫大于名也。
呜呼！
幽、
厉失德，
周道日衰，
纲纪散坏，
下陵上替，
诸侯
专征，
大夫擅政。
礼之大体，
什丧七八
矣。然文、
武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔
晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：
“
王章也。未有代德而有二王，亦叔父
之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉
！
”
文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不
大于曹、
滕，
以周之民则不众于邾、
< br>莒，
然历数百年，
宗主天下，
虽
以晋、
楚、
齐、
秦之强，
不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之
于晋，
其势皆足以逐君而自为，
然而卒不敢者，<
/p>
岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天
下共诛之也。今晋大夫
暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区
区之名分复不能守而
并弃之也。
先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时，周室微弱，三晋强
< br>盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于
天子而自立矣。
不请于天子而自立，
则为悖逆之臣。<
/p>
天下苟有桓、
文之君，
必奉礼义而征之。
今请于天子而天子许之，
是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之
！
故三晋之列于诸侯，
非三
晋之坏礼，
乃天子自坏之也。
呜呼！
君臣之礼既坏矣，
则天下以智力相雄长，
遂使圣贤之后为诸侯者，
社稷无不泯绝，
生
民之害糜灭几尽，岂不哀哉！
<
/p>
初，智宣子将以瑶为后。智果曰：
“
不如
宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓
长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，
巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。
夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能
待之？若果立瑶也，智宗必灭。
”
弗听，智果别族
于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二
简，以授二子曰：
“
谨识之。
”
三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，
诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹鐸为晋
< br>阳。
请曰：
“
以为茧丝乎？抑为
保障乎？
”
简子曰：
“
保障哉！
”
尹鐸损其户数。
简
子谓无恤曰：
“
晋国有难，而无以尹鐸为少，无以晋阳为远，必
以为归。
”
及智宣子卒，智襄子为政，与韩
康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：
“
主不备，难必至矣！
”
智
伯曰
：
“
难将由我。我不为难，谁敢兴之？
”
对曰：
“
不然。《夏书》有之曰：<
/p>
„
一人三失，怨
岂在明，不见是图。
‟
夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰
不
敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！
”
弗听。
智伯请地于韩康子，
康子欲弗与。<
/p>
段规曰：
“
智伯好利而愎，
不与，
将伐我；
不如与之。
彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。
”<
/p>
康子
曰：
“
善。
”
使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲
弗与。任章曰：
“
何
故弗与？
”
桓子曰：
“
无故索地
，故弗与。
”
任章曰：
“
无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智
伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以
相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》
曰：
„
将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。
‟
主不如与之以骄智伯，然后可以择交而
图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！
”
桓子曰：
“
善。
”
复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼
之
地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：
“
吾何走乎？
”
从者曰：
“
长子近，且城厚完。
”
襄子曰：
“
民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！
”
从者
曰：
“
邯郸之仓库实。
”
襄子曰：
“
浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先
主之所属也，
尹鐸之所宽也，民必和矣。
”
乃走晋阳。
三家以国人围而灌之，城不浸
者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩
康子骖乘。智伯曰：
“
吾乃今知水可以亡人国也。
”
< br>桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可
以灌安邑，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智
伯曰：
“
韩、魏必反矣。
”
智伯曰：
“
子何以知之？
”
絺疵曰：
“
以人事知之。夫从韩、魏
之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分
其地，
城
不没者三版，
人马相食，
城降有日，
而
二子无喜志，
有忧色，
是非反而何？
”
明日，
智伯以絺疵之言告二子，
二子曰
：
“
此夫谗臣欲为赵氏游说，
使主疑于
二家而懈于攻赵氏也。
不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？
”
二子出，絺疵入曰：
“
主
何以臣之言告二子也？
”
智伯曰：
“
子何以知之？
”
对曰：
“
臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情
故也。
”
智伯不悛。絺疵请使于齐。
赵襄子使张孟谈
潜出见二子，曰：
“
臣闻脣亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，
赵亡则
韩、魏为之次矣。
”
二子曰：<
/p>
“
我心知其然也，
恐事末遂而谋泄，
则祸立至矣
”
。
张
孟谈曰：
“
谋
出二主之口，入臣之耳，
何伤也？
”
二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人
杀
守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大
败智
伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。
夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以
失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中
和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之
竹，天下之劲也，然而不矫揉，不
羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔
范，
不
砥砺，
则不能以击强。
是故才德全尽谓之圣人，
才德兼亡谓之愚人，
德胜才谓之君子，
才胜德谓之小人
。
凡取人之术，
苟不得圣人、
君子而与
之，
与其得小人，
不若得愚人。
何则？
君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无
不
至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足
以遂
其奸，
勇足以决其暴，
是虎而翼者
也，
其为害岂不多哉！
夫德者人之所严，
而才者人之所爱。
爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国
之乱臣，家之败子，才
有馀而德不足，
以至于颠覆者多矣，
岂特智伯哉！
故为国为家者，
苟能审于才德
之分而知所
先后，又何失人之足患哉！
三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之
头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，
乃诈为刑
人，挟匕首
，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：
“
智
伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。
< br>”
乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为
哑，行乞于市，其妻
不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：
“
以子之才，臣事赵
孟，必
得近幸。
子乃为所欲为，
顾不易
邪？何乃自苦如此！
求以报仇，
不亦难乎？
”
豫让曰：
“
不可！
既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下
后世之为人臣怀二心者也。
”
襄子出，豫让伏于桥
下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂
杀之。襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置
后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立
其子浣为赵氏后。
襄
子卒，
弟桓子逐浣而自立，
一年卒。
赵
氏之人曰：
“
桓子立，
非襄主意。
”
乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。魏
斯者，桓子之孙也，是为
文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。
< br>
魏文侯以卜子夏、田子方
为师，
每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。文侯与群臣饮
酒
，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：
“
今日饮酒乐，天又雨，
君将安之？
”
文侯曰：
“
吾与
虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！
”
乃往，身自罢之。韩借师于魏以伐赵。文侯曰：
“
寡人
与赵，兄弟也，不敢闻命。
”
赵
借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文
侯以讲于己也，皆朝于魏。魏
由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以
封其子击。文侯问于群臣曰
：
“
我何如主？
”
皆曰：
“
仁君。
”
任座曰：
“
君得中山，不以封君之
弟而以封君之子，何谓仁君？
”
文侯怒，任座趋出。
次问翟璜，
对曰：
“
仁君也。
”
文侯曰：
“
何
以知之？
”
对曰：
“
臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。
”
文侯悦，使翟璜召任座
而反之，亲下堂迎之，以为上客。
文侯与田子方饮，文侯曰：
“
钟声不比乎？左高。
”
田子方
笑。文侯曰：
“<
/p>
何笑？
”
子方曰：
“
臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官
也。
”
文侯曰：
“
善。
”
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子
击怒，谓子方曰：
“
富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？
”
子方曰：
“
亦贫贱者骄
人耳，
富贵者安敢骄人？国君而骄人
则失其国，
大夫而骄人则失其家。
失其国者未闻有以国待之者也，
失其家者未闻有以家待之
者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不
得贫贱哉！
”
子击乃谢之。
文侯谓李克
曰：
“
先生尝有言曰：
„
家贫思良妻，国乱思良相。
‟
今所置非成则璜，二子
何如？
”
对曰：
“
卑不谋尊，
疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。
”
文侯曰：
“
先生临事勿让。
< br>”
克曰：
“
君弗察故也。居视其
所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五
者足以定之矣，何待
克哉！
”
文侯曰：
“
< br>先生就舍，吾之相定矣。
”
李克出，见翟璜。翟璜曰：<
/p>
“
今者闻君召先生而卜相，果谁为之？
”
克曰：
“
魏成。
”
翟璜忿然作色曰：
“
西河守吴起，
臣所
进也；君内以鄴为忧，臣进西门豹；君欲伐中山，臣进乐羊；中山已拔，无使守之，
臣进先
生；君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成？
”
李克曰：
“
子之言克于子<
/p>
之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，
克之对如是。所以知
君之必相魏成者，魏成食
禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干
木。此三人者，君皆师之；
子所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成比也！
”
翟璜逡巡再拜曰：
“
璜，
鄙人也，失对，愿
卒为弟子。
”
吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁
，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻
以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：
“
起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求
为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。
”
起恐得罪。闻
魏文侯贤，
乃往归之
。
文侯问诸李克，
李克曰：
“
起贪而好色，
然用兵，
司马穰苴弗能过也。
”
于是文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食
，卧不设席，行不骑乘，
亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭
之。人曰：
“
子，卒也，而
将军自吮其
疽，何哭为？
”
母曰：
“
非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴
公今又吮其子，妾不
知其死所矣，是以哭之。
”
燕湣公薨，子僖公立。
◎
二十四年己卯，公元前四零二年
王崩，子安王骄立。
盗杀楚声王，国人立其子悼王。
安王
◎
元年庚辰，公元前四零一年
秦伐魏，至阳狐。
◎
二年辛巳，公元前四零零年
魏、韩、赵伐楚，至桑丘。
郑围韩阳翟。
韩景侯薨，子烈侯取立。
赵烈侯薨，国人立其弟武侯。
秦简公薨，子惠公立。
◎
三年壬午，公元前三九九年
王子定奔晋。
虢山崩，壅河。
◎
四年癸未，公元前三九八年
楚围郑。郑人杀其相驷子阳。
◎
五年甲申，公元前三九七年
日有食之。