高考古文文学常识判断题
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古代文化常识判断题
（一）学校与科举
1.
古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”
就是这个意思。
（
）
2
．韩愈
的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、
御、书、
术这六种基本技能。
（
）
3
．大学
是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
（
）
4
．博士
和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
（
）
5
< br>．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲
授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
（
< br>
）
6
．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的
< br>荣誉称号并加以重用。
（
）
7
．征辟
是汉代选拔官吏的一种形式。
“征”一般是皇帝亲自征聘人才，
“辟”则大多数是
由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
（<
/p>
）
8
.
古代科举考试，
由低级到高级一般经历以下四个阶段：
院试、
乡试、
会试、
殿试。
（
）
9
．
古代科举考试，
乡试被录取者称为
“举人”
，
第一名为
“解元”
< br>；
会试被录取者称为
“贡
生”<
/p>
，第一名为“会元”
；殿试及第者称“进士”
，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
（
）
10
．一
般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
（
）
（二）山川与地理
11
．古人把山南水北称为“阳”
，山北水南称为“阴”
，如衡阳在衡山之南，江阴是长江
之南。
（
）
12
．古代的“河”专指黄河，
“江”专指“长江”
，所以
《鸿门宴》里“将军战河南”的
“河南”是指“黄河以南的地区”
，不是今天所说的“河南省”
。
（
）
13
．<
/p>
“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。
（
）
14
．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、
广州。
（
）
15
．根
据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地
区。
（
）
16
．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“
北面”有称臣的意思。
（
）
17
．古
代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎
（西羌）
、南蛮（南闽）
、北狄，有鄙视之意。
（
）
18
．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中
国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。
（
）
19
．
“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似
，如福建路、广东路。
（
）
20
．在
春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”
，士大夫的封地称为“家”
。
（
）
（三）天文与历法
21
．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组
< br>合。
（
）
22
．十
二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。
（
）
23
．古
人用十二地支纪时，其中子时是指
23
点至
1
点，辰时是指
7
点至
9
点，午时是指
11
点至
13
点。
（
）
24
．古
人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。
（
）
25
．十
二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。
（
）
26
．<
/p>
古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，
分列在十二个月中，<
/p>
以反映四季、
气温、
1
物候等情，这就是二十四节气。
（
）
27
．二
十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。
（
）
28
．农
历每月的第一天叫“朔”
，最后一天叫“晦”
。
（
）
29
．古人把农历每个月的十五称为“望”
，每个月的
十六称为“既望”
。
（
）
30
．古
人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。
（
）
（四）政区与官职
31
．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。
（
）
32
．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。
（
）
3
3
．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在<
/p>
的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。
（
）
34
．成
语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，
“乞骸骨”是官员请求退职
的委婉说法，
“致仕”也有辞官或者退休的意思。
（
）
35
．在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的
是民
部。
（
）
36
．三
省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。
（
）
37
．在
唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，
有“大紫
大红”
“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》
“司马青衫”
可以看出，李白当时的官阶比较低。
（<
/p>
）
38
．三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般
认为是指司马、司徒和司空。
（
）
39
．<
/p>
“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。
（
）
40
．
“出”
在古代一般是指
地方的官员到朝廷担任要职，
如
《琵琶行》
中有
“予出官二年”
。
（
）
（五）节日与习俗
41
．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。
（
）
42
．
端午节，
农历五月初五，
是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。
（
）
43
．七
夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。
（
）
44
．中
秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。
（
）
45<
/p>
．重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。
（
）
46
．腊日，农历十二月廿八，
“年廿八，
洗邋遢”
，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁
的习俗。
（
）
47
．除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”
，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎
新的意思。
（
）
48
．寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。
（
）
49
．社稷：
“社”
，古代
指谷神，即农业之神；
“稷”
，指土地之神。社稷后来成为国家
的
象征。
（
）
50
．旦
日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。
（
< br>
）
（六）宗庙与祭祀
51
．
牺牲：
古代祭祀用的牲畜，
色纯为
“牺”
，
如牛羊猪；
色杂为
“牲”
，
如鸡鸭
鹅。
（
）
52
．古
代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”
，只有羊豕没有牛为“少牢”
。
（
）
53
．顿
首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。
（
）
54
．稽
首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大
礼。
（
）
2
55
．
古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”
，如苏轼字
子瞻，号东坡居士。
（
）
56
．斋
戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不
吃肉。<
/p>
（
）
<
/p>
57
．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证
明。
（
）
58
．封
禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。
（
）
59
< br>．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。
（
）
60
．九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。
（
）
（七）礼仪与风俗
61
．垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。
（
）
62
．
及笄之年：
古代把十五岁的女子称为及笄，<
/p>
所以及笄之年是指女子十五岁。
在古代，
女子十五岁成年，表示可以出嫁了。
（
）
63
．而
立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。
（
）
64
．古
人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死
曰卒，庶
人之死曰不录。
（
）
65
．<
/p>
“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
“召幸”特指皇帝对
妃嫔的召见、宠幸。
（
）
66
．赐
姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。
（
）
67
．冠
族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。
（
）
68
．象
笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。
（
）
69
．古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。
（
）
70
．
陛下是对帝王的称呼，
古代不
敢直称帝王，
转而称呼他殿前阶下的人，
表示尊重。
（
）
（八）人名与称谓
71
．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”
，称呼对方的父亲用“家
父”
。
（
）
72
．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。
（
）
73
．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武
帝始，庙号自唐太宗
始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。
（<
/p>
）
74
．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”
，母亲
去世曰“外艰”
。
（
）
75
．对
于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”
，有称
年号的，如“唐太宗”
，有称谥号的，如“康熙”
。
( )
76
．古人幼时命
名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如
“苏东坡”
。
（
）
77
．普
通人称自己已故的父亲为“先考”
；已故的母亲称为“妣”
、<
/p>
“先妣”
；已故父母就
合称“考妣”
，如成语“如丧考妣”
。
（
）
78
．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，
“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，
大夫曰孺
人，士曰妇人，庶人曰妻。
”
（
）
79
．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。
（
）
80
．谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如
文帝、武帝等属
于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。
（
）
（九）文集与典籍
81
．
“风骚”
：风，
《诗经》
里的“国风”
；骚，
《楚辞》里的“离骚”
。后来用“风骚”借
指文采。
（
）
82
．<
/p>
《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
（
）
3