东坡守徐州，作《 燕子楼》乐章，方具稿，人未知之。一日，忽哄传于城中，东坡讶焉。诘其所从来，

乃谓 发端于逻卒，东坡召而问之，对曰：

“某稍知音律，尝夜宿张建封庙，闻有歌声，细听乃 此词也。记而传

之，初不知何谓。

”东坡笑而遣之。

杜镐在江南时，待 试于有司。一日，旅邸方昼寝，忽有鼠衔文一卷，自门窦而入。镐寤而逐之，鼠不惊

走， 以书置之床前而去。取其书而观之，乃《孝经注疏》也。镐心异其事，遂取读数过。既入试，问题正出

章伯益名友直，郇公之族子也。郇公尝欲以郊恩奏补，辞不愿受。皇祐中，廷臣以文行论 荐，召试玉堂，

亦以疾辞，时有诏太学篆石经，廷臣复荐之，伯益不得已，遂至阙下。篆 毕，除将作监簿，伯益固辞，朝廷

知其不愿仕，亦不之强。伯益书画今皆名世，惟词章不 多见焉。

欧阳公之父崇公，与母韩国太夫人，皆葬于沙溪泷冈。胥、杨两夫人之丧，亦归祔葬。公辞政日，屡乞

豫章，欲归省坟墓，竟不得请，里中父老至今相传云：公葬太夫人时，尝指其山之中，曰：

“此处他日当葬老

夫。

”后葬于新郑，非公意 也。

斫 琴贵孙枝，或谓桐本已伐旁有蘖者为孙枝，或谓自本而岐者为子干，自子干而岐者为孙枝。凡桐遇伐

去，随其萌蘖，不三年可材矣。而自子干岐生者，虽大不能拱把。唐人有百衲琴，虽未详其取材，然以 百衲

之意推之，似谓众材皆小，缀葺乃成，故意其取自子干而岐生者为孙枝也。孙枝既难 得，纵有，非久藏未可

用。今人求之老屋间，得其材，当试于水中，没入数尺，徐观其浮 ，取其阳者用之，此亦古人遗意。若僧寺

木鱼，岁年虽久，而扣击之余，声散质伤，不足 用也。

世宝雷琴，乡人董时亮蓄一琴，以为雷氏旧物。予尝见之，顾莫能辩也。绍兴中，偶一部使者闻之，因

“琴古且异，以

为雷琴则欺矣。

”却不纳。献 者念费之博，返琴而索银，更谓时亮曰：

“倘以为无虚辱，则请留百金。

”时亮闻

之，喜曰：

“以琴归我，正所欲也，银何用之 。

”尽举而复之，封识尚存，闻者莫不叹服。时亮名正工，官至

朝议大夫，而家无生理，后其子仕岭表死，不知琴今归谁氏。

广南风土不佳，人多死于瘴疠。其俗又好巫尚鬼，疾病不进药 饵，惟与巫祝从事，至死而后已。方书，

药材未始见也。

景德中，邵晔出为西帅，兼领漕事，始请于朝，愿赐圣惠方与

材之费，以幸一路。真宗皆从其请，岁给

钱五百缗，今每岁夏至 前，漕臣制药以赐一路之官吏，盖自晔始。

岐山西北十余里有周公祠，祠后山下泉涌出，甘冽特异于他所 ，土人谓之润德泉。相传云有大变则涸而

不流。崇宁中，泉脉忽竭，山下人浚而深之，始 得涓滴，终不能复旧也。

兴国富池庙碑神，乃三国吴将甘宁也。绍兴初，巨盗李成既渡江，破江州，欲入豫章大掠江西诸 郡，来

祷于庙以决所向，持环珓掷之，几及地，忽跃起高丈余，坠神所坐之后。贼惊曰：

“神不我与矣。

”遂转战而

之湖南。江 西不被李成之虐者，皆神之赐也。后郡守以闻于朝，加封王爵，敞大祠宇，龛藏环珓，而表之曰

< br>灵珓。

< br>东坡《水龙吟》笛词，高云翔云：

“后之笺释者，独谓楚山修竹如云，是蕲州出笛 竹。至异材秀出千林表

之语，不知是东坡叙取材法也。凡竹林生，后长者必过前竹。其不 能过者多死。一林内特一竹可材，远而望

之，或伐取数十百竿，错乱终不可识。蔡邕仰视 柯亮屋椽，得奇材，不待如此求之。而邕后无至鉴，独有此

法可求耳。

< br>”云翔尝赴礼部，与仲兄及诸乡人饮于酒肆，有数老乐工相近，谈论音律，云翔微笑。其人乃前致

敬曰：

“某辈大晟府旧人，适有所谈而诸学士发笑，必某言不协理也。< /p>

”云翔时已酒酣，乃取其笛弄之，诸工

骇听失色，设拜而去。次日 ，诣云翔之馆求教，云翔辞之。云翔洞晓音律，能移宫转羽，子弟朋友间无能授

其法。再 举不第而死。云翔名骧，吉水人。

刘执中彝，知虔州，以其地近岭下，偏在东南，阳气多而节候偏，其民多疫，民俗不知， 因信巫祈鬼，

乃集医作《正俗方》

，专论伤寒之疾。尽藉管下巫 师，得三千七百余人，勒之，各授方一本，以医为业。楚俗

大抵尚巫，若州郡皆仿执中此 举，亦政术之一端也。

孔毅甫为举子时，尝梦有以五色线系角黍来馈者，毅甫食之既。其年试于南宫，遂中选。

大观中，士人李 彪久留太学，慷慨好直言。睹时政之弊，欲上书论其事。蔡氏之党知之，乃密以告。元

长 大怒，付狱推治，且谓开封尹曰：

“李彪狂妄，死有余责。

”人 惧，莫敢救者。会张天觉代相，彪得从末减。

后元长复位，欲竟其事，遂流彪于海外。< /p>

●卷四

岳将军既死，部下多奇才。时既寝兵，稍稍引去。有何宗元者，积功至修武郎。一日，弃 官竟入玉笥山，

结屋数椽于山之三会峰上，盖樵牧所不至，居五年，往来宫观间，与道流 颇相善。一日忽谓之曰：

“来日我居

庵作少事，子来访我，则先 击石，若庵中有声相应则不须来。

”道流如其言。数日后，乃始访之。击石数四，

寂无应者，惧而退。又数日，率众再往，启其户视之，则何被发而逝。时方秋暑，不知其死已几 日，而面貌

如生，亦可谓之不凡矣。

花光仁老作墨花，陈去非与义题五绝句，其一云：含章檐下春 风面，造化功成秋兔毫。意足不求颜色似，

前身相马九方皋。徽庙见而喜之，召对擢用。 画因诗重，人遂为此画。绍兴初，花光寺僧来居清江慧力寺，

士人杨补之、谭逢原与之往 来，遂得其传，补之所作，后益超出，格韵尤高。然觞次醉余，虽娼优墙壁肯为

之，他有 求者往往作难。逢原每不乐补之所为，而墨花实不逮，唯长于平远，遇志同气合者始为作之。若以

游艺请，则牢辞固拒，如不愿闻。故其画亦不多见，人亦不知其名也。

古者四时变新火，今人苟简，家所 用火不知何从来，亦不计其岁年也。儿时在湖湘，见一僧舍有长明灯，

众云灯有神异，其 焰不热。试以指炙之，信然。后加考究，凡道宫佛屋神祠中多置此灯，有数百年者，焰青

而昏，往往皆不甚热。盖久则力尽尔。今人但知择水，初亦非深知水味，独以清浑甘寒有易晓者，如火齐烹

饪，气焰着人，与水功用一等，苟不必变，古人何苦多事。

汪彦章为豫章幕官。一日，会徐师 川于南楼，问师川曰：

“作诗法门当如何入。

”师川答曰：

“即此席间杯

柈果蔬，使令以至，目力所及，皆诗也。君但以意剪财 之，驰骤约束，触类而长，皆当如人意。切不可闭门

合目，作镌空妄实之想也。

”彦章颔之。逾月，复见师川曰：

“自受教后，准此程度，一字亦道不成 。

”师川喜

谓之曰：

“君此后当能诗矣 。

”故彦章每谓人曰：

“某作诗句法，得之师川。

”

< br>丰中丞相之名稷，绍圣间数任言责，有正直之声。与章质夫友善，而不乐章子厚。与曾子固友善，而不

乐曾子宣。其论子厚、子宣章疏，皆直指陈不少恕。初不以质夫、子固之故，而为之掩覆也。

政和三 年，蔡京自杭召还，三入相矣。时大柄多归北司，京求为固宠禄，保富贵之计。于是内兴大役，

< br>外招强敌，改定太宰、少宰之制，更立帝姬，命妇之号，欲绝天下之议已，尽假御笔以行之。

孔经甫文仲为台州司 户日，范蜀公举应制科。经甫对策，极言青苗，免役之害，语大忤。直宋次道为初

考，以 入三等。王禹玉覆考，降一等。韩特国详定，从初考。王荆公见而恶之，密启于上，以御批点之，遂

下诏发还本任。孙给事固封还制书，极言其不可。经甫将归，往见蜀公，公叹息其不遇。经甫曰：

“苟不负科

目及公知人之鉴，足矣。不敢以穷达为念也。

“君气节如此，无替古人。惟不替今日之志，

则某之所愿也。

”经甫元祐中为谏议大夫，果以抗直为时所推重云。

孔经甫年六 七岁能作诗，其父司封君尝对客，召经甫侍立，客命经甫为《莲实诗》

，经甫立成。记其 一联

云：

“一茎青竹初出水，数个黄蜂占作窠。

”语虽未工，而比类亲切，客大奇之。经甫自此知名。

毛公弼守泗洲，病泄痢，久不愈。 及罢官归，遂谒庞安常求医。安常诊之，曰：

“此丹石毒作，非痢也。

< br>”

乃煮葵菜一釜，命公弼食之，且云：

“当有所下。

”明日，安常视之，曰：

“毒未去。

”问食 几何才进两盂。安

常曰：

“某煮此药，升合铢两自有制度，不尽 不可。

”于是再煮，强令进之。已乃洞泄斓斑五色，安常视之，

曰：

“此丹毒也，疾去矣。但年高人久痢，又乍去丹毒，脚当弱，不可复饵他药。

”因赠牛膝酒两瓶，饮习，

遂强如初。公弼有一女，尝苦呕吐，亦就求 医。安常与之药，曰：

“呕吐疾易愈，但此女子能不嫁，则此病不

作。

若有娠而呕作，

不可为矣。

”< /p>

公弼既还家，

以其女归沙溪张氏。

年余而 孕，

果以呕疾死。

世传安常医甚神，

余 耳目所接如此，所传当不诬矣。

柳耆卿风流俊迈，闻于一时。既死，葬于枣阳县花山。远近之人每遇清明日，多载酒肴， 饮于耆卿墓侧，

谓之吊柳会。

江州德化县楚城乡，乃陶渊明所居之地，诗中所谓柴桑者。宣 和初，部刺史即其地立陶渊明祠，洪刍驹

甫为之记。祠前横小溪，溪中盘屹一石人，谓渊 明醉石也。土人遇重九日即携酒撷菊酹奠祠下，岁以为常。

里中有峻岭，号曰王岭，相传彭玕反于吉州，僭号称王，南唐 遣兵征之，彭玕数败，遂退保于此以死守。

余尝登岭，上可置数万人，仓廪府库皆有遗址 。至有一所，曰相公平，足见玕之僭也。旁有山，视王岭为卑

小，曰张钦寨，以为南唐遣 钦来讨之，驻兵其上。玕有谋土曰刘守真，挟邪术，能呼风噀雨，故钦与战辄不

利。距岭 三十里有山曰云火峡，玕之先垅在焉。后守真死，钦复遣人发其先垅，棺上有小赤蛇，蛇两旁有蚁，

运土为弓剑形，已而玕败。今循驿道而上有刘仙堠，其旁有刘仙师坛，皆刘之遗迹。土人遇旱祷于坛下 ，间

亦雨应。

湖湘岩窦中多石燕，附石而生，状如海物中瓦垅。每天雨，则 迸出堕地。采以入药，以左右顾分雌雄，

性太热。时有虞都巡者，先君同僚也，自言服之 ，其法每取雄者十枚，煅之以火，透红则出而渍酒中，候冷

复煅，既锻复渍，如是者无算 度。干酒一升，乃取屑之。每早作，以二钱七擦齿上，漱咽以酒。虞时年五十，

服此药二 年，肤发甚泽，才如三十许人，自谓服药之功。一日，忽觉热气贯两目，睛突出，痛不堪忍而死。

因思人服金石药，鲜有不为其所毒者。

零陵淡山有石岩，中空，可容千人。东南有石窗，眺望甚远。 相传以为其地宜淡竹，而山因得名。或云

旧有淡姓人居之，故曰淡山。秦时有隐者曰周贞 实，尝隐于岩中。始皇好神仙方士，或荐贞实，始皇召之，

使凡三往，贞实不起，遂化为 石岩。去州二十余里，旁有寺观，往来者无虚日。土人谓岩之幽胜，当与浯溪

朝阳等。< /p>

元次山居是邦而独无品题，

甚可怪也。

山 谷谪宜州时尝至岩下，

今其诗之卒章曰：

“惜哉次山世未显，< /p>

不得雄文镵翠珉。

”盖纪永人之语。

神宗尝对执政言：

“吕诲墓志是司马光撰，刘航书，航亦无所顾忌耶？”韩绛子华不知上意，因解曰：

“航

初许光为书石，后欲悔之而不敢食言，亦甚恐惧也。

” 上曰：

“苟恐惧，则不为书矣。

”子华不能对。

王荆公退居金陵。一日 ，与门人山行，少憩松下。公忽回顾周种，曰：

“司马十二，君子人也。

”种默不

对。公复前行，言之再四，人莫知其意。公此时岂深悔为惠卿辈所误耶 ？

东坡 自惠迁儋耳，子由自筠迁旱，二公相遇于藤，因同行。将至雷之境，郡守张逢以书通殷勤，逮至郡，

延入馆舍，礼遇有加。东坡将渡海，逢出送于郊。复官出钱僦居以馆子由。帅臣段讽闻之大怒，劾逢馆 留党

人苏轼，及为苏辙赁屋等事，逢坐除名，勒停。子由移循州。

东坡知贡举时，得章贡孙勰之 文于黜籍中，见而异之，擢置第五。榜贴既传，诽议藉藉，以勰尝游公之

门也。会廷试， 勰复中第五，舆论始服文章之定从。勰，即坡公所赠《刚说》孙介夫之子也。

政和间，置大晟乐府，建立长属。 时晃冲之叔用作《梅词》以见蔡攸，攸持以白其父，曰：

“今日于乐府

< br>中得一人。

”元长览之，即除大晟丞。词中云：无情燕子，怕春寒常失佳期。惟有 南来塞雁，年年长占开时。

以为燕、雁与梅不相关而挽入，故见笔力。

< br>

赵谂，元祐九年擢进士第 二名，时第一名毕渐，当时榜贴，偶然脱去渐字旁点水，天下遂传名云毕斩赵

谂。谂后谋 不轨伏诛，果符其谶。