幼学琼林 (二年级下)
醉城伤-
幼
学
琼
林
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《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西
昌人程登
吉,字允升。本书最早名为《幼学须知》,又称《成语
考》、《故事寻源》。明景泰年间
的进士邱睿、清朝的嘉庆年间
由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补
。
(一)
东
岳
泰
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北
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岳
恒
——摘自《
地舆篇
》
【注释】东岳泰山,西岳
华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,这
是中国著名的五大高山。
(二)
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旦
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日
,
是
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七
灵
辰
。
——摘
自《
岁时篇
》
【注释】桃符:画在桃木板上的门神,古人以桃木能驱邪,故新年风
俗都换桃符。
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履端:开端。
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【典故】
春联和门神的传说
在中国古代神话中
,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上
有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只
金鸡。每当清晨金鸡长鸣
的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃
树的
东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤
天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳
子把它捆起
来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民
间就用桃木刻成他们的模样,放
在自家门口,以避邪防害。后来,人
们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样
做同样可以镇邪
去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
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到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的
意
义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征
喜气吉祥的红纸上写对
联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈
求来年福运的美好心愿。
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为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习
惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民
间,门神是
正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神
奇的禀性和不凡的本领。
所以民间的门神永远都怒目圆睁,
相貌狰狞,
手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于
民居的大门,通常都
是两扇对开,所以门神总是成双成对。
(三)
冰
生
于
水
而
寒
于
水
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青
出
于
蓝
而
胜
于
蓝
,
谓
弟
子
优
于
师
傅
。
——摘
自《
师生篇
》
【注释】冰生于水而寒于水,比学生过于先生
;
青出于蓝而胜
于蓝,谓
弟子优于师傅。“青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水”
语出《荀子》
(四)
人
失
信
曰
爽
约
人
失
信
曰
人
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忘
誓
曰
寒
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盟
,又
曰
反
汗
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铭
心
镂
骨
,感
德
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忘
;
——摘自《<
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人事篇
》
结
草
衔
环
,知
恩
必
报
。
【注释
】
寒盟
:
背盟。
反汗
:
出来的汗又反回去
,
是说话不算数的意思。
【典故】
结草报恩
春秋时期,晋国大夫魏犨有一个宠妾没有生儿子。魏犨生病后对