高中政治《文化生活》综合测试题
qq空间黄钻-
2010-2011
学年高中政治《文化生活
》综合测试题
一、单项选择题（请在每题所给的四个选项中，
选出最符合题意的一项）
1
、文化现
象无处不在。下列属于文化现象的有
①2010
年
5
月
6
< br>日，由朝鲜血海歌剧团创作的大型歌剧《红楼梦》在北京电视台大剧
院上演
②2010
年
4<
/p>
月
13
日，
核安
全峰会在美国首都华盛顿举行
③同学观看第广州亚运
会开幕式
④2010
年
1
月
31
日，
“大地情深”——全国城乡基
层群众小戏小品展演活动开
幕式在北京人民大会堂举行
A
．①③
B
．③④
C
．①②③
D
．①③④
“小呀嘛小儿耶，背着书
包上学堂”欢快熟悉的旋律响起，往昔岁月一一浮现，少年时
代的回忆展开了它温馨美好
的画卷。现在的孩子同样也会唱着歌长大。可是词曲稍有不同，
是“你是电，你是光。你
是唯一的神话”
，
“快使用双节辊，哼哼哈嘿”
。回答
2
—
3
题。
2
、当年的歌曲能令我
们的回忆纯洁而幸福，一生难忘，这是因为
A
．文化影响人的交往方式和行为
B
．文化对人的影响有潜移默化的特点
C
．文化对人的影响有深远持久的特点
D
．文化对人的影响是通过文化活动来进行的
< br>
3
、现在的孩子同样也会唱着歌长大，可是词曲稍有不
同，是“你是电，你是光，你是
唯一的神话”
、
“快使用双节棍，哼哼哈嘿”
。不同时代的孩子唱着不同的歌曲长大，这表明<
/p>
A
．文化有古今之别，又有先进与落后
之分
B
．文化具有非常丰富的形式
C
．文化可以促进不同时代的人的全面发展
D
．文化总是一定时代政治经济的反映
4
、
互换礼物时，
中国人一般不会立即打开礼物，
而美国人则立即打开礼物并表示感谢。
这反映了
A
．东西方交往方式的差异
B
．东西方思维方式的差异
C
．中国人比美国人聪明
D
．文化对人的影响是全方位的
5<
/p>
、美国人较为轻松地对待子女的教育，并不追求高学历好职业的功利性目标。而中国
人一般希望把孩子培养成“才”
，将来有出息，有好职业，一生能在顺
境中度过。中美两国
的差异表明
A
、文化环境决定着人们的价值取向
B
、一定的文化环境中只能产生一种思维方式
< br>
C
、不同的文化教育环境影响人们在实
践中目标的确定和行为选择
D
、美国
人的思维方式比中国人的思维方式优越
6
、看动画片《喜羊羊和灰太狼》，有人喜欢懒羊羊，说要学习懒羊羊聪明机智、临危
不乱的作风；有人喜欢灰太狼，说要学习灰太狼屡败屡战、不言放弃的精神。这说明
A
．文化构造了人的本质
B
．文化对人的影响是深远持久的
C
．人创造了文化，文化也在塑造着人
D
．文化对人的影响不是无形的、强制的
7
、
第十六届广州亚运会于
201
0
年
11
月
1
2
日拉开了帷幕，
此次亚运会不仅是一场体育
< br>盛会，
也将是一场文化盛会，通过此次亚运会的举办，会让广州的城市面貌、人民
体魄和民
众心情都发生巨大变化，
文明和谐新风遍吹，
市民素质和城市文明程度提高。
这笔财富不仅
1
能造福广州，也会给中国社会带
来诸多影响。
如果让你以
“亚运会的文化影响”为题写一篇
时事评论，应当运用的文化生活道理是
①文化对社会发展和个人成长产生深刻影响
②发展文化产业可以促进社会主义精神
文明建设
③城市文明和市民素质是文化建设的灵魂
④文化可以成为民族凝聚力和创造
力的重要源泉
A
．①②③
B
．①②④
C
．①③④
D
．②③④
8
、电影《唐山大地震》所展示出的唐山人民战胜灾害，重建家园的坚韧、乐观、向上
精
神，强烈而深刻地感动着观众。这表明
A
．文化是人们社会实践的产物
B
．文化影响人们的交往行为和交往方式
C
．文化能够促进人的全面发展
D
．优秀文化能够增强人的精神力量
9
、我们在电视上赞叹日本的“织巧节”和韩国的“孟兰盆节”保持了原汁原味的文化<
/p>
传统，
却忽视了礼仪之邦的中国才是它们的起源之地；
在艳羡西方载歌载舞数日不眠的狂欢
节时，却不知“东风夜放花千树，一夜
鱼龙舞”的元宵节恰恰是我国的狂欢节。这说明
A
．民族节日传播的重要性
B
．中国节日比外国节日更优秀更科学
C
．我国民族传统节日继承的重要性
D
．外国节日比中国节日更科学更优秀
10
、和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列有利于体现人与社会和谐的语句有<
/p>
①天地与我并生，
而万物与我为一
②己所不欲，
勿施于人
③己欲立而立人，
己欲
达而达人
④万物并育而不相害，道并行而不相悖
A
．①②
B
．②③
C
．②④
D
．③④
1
1
、
广州亚运会会徽是“一只火凤凰顶着一个火红的太阳”，<
/p>
核心理念是“五羊圣火”，
会徽设计融入了中国文化特色和岭南文
化元素，
为广州、
中国、
亚洲乃至全世
界贡献一笔宝
贵的文化财富。这表明
A
．文化是民族的，又是世界的
B
．要尊重和理解文化的差异和个性
C
．不同区域的文化有各自的特色
D
．世界各国的文化逐渐走向趋同
1
2
、如图漫画中的“和而不同”告诉我们
①世界文化具有多样性，
我们要尊重世界文化的多
样性
②不同民族文化之间需要交流、借鉴与融合
< br>③
文化应具有包容性，在文化交往中应吸收借鉴其他民族
的一切文化
④在文化交流中需要尊重差异，
< br>理解个性，
和睦相处
A
．①③④
B
．②③④
C
．①②③
D
．①②④
13
、昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了网络舞台，
“雷
”、
“躲猫猫”、“打酱
油”、“俯卧撑”、
< br>
“囧’等通过网络一夜走红。这主要说的是
A
．中华文化发展离不开网络的进步
B
．文化创新是文化发展的源泉
C
．网络文化代表了先进文化的发展方向
D
．大众传媒在文化传播中具有重要作用
14
、
孔子学院项目是我国
“汉语桥工程”
9
大项目之一，
初步计划将在全球开办
100
所，
< br>
2
目前，
国内高校已在海外建立
80
多所孔子学院。
孔子学院的背后是海外
3000
万人学习和使
用汉语的热潮，
而
“汉语热”
则是源自中国文化散发出的独特魅力。
我国实行
“汉
语桥工程”
，
在海外建设孔子学院的意义在于
< br>
A
．让世
界了解中华文化，增强人们对中华文化的了解
B
．实现中华文化在继承中的创新发展
C
．博采众长，再现中华传统儒家文化的辉煌
< br>
D
．传承中华传统文化，确立儒家思想的国际主导地
位
15
、
尽
管韩国、
越南也同中国在同一天过春节——农历新年，
但三国春
节的标志性习俗
各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是
祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙
肉。由此可见
①文化是人类社会特有的现象，
是社会实践的产物
②世界文化具有多样性
③传统文
化具有鲜明的民族性
④文化遗产是一个国家历史文化成就的重要标志
A
．②③
B
．①②
C
．③④
D
．①④
16
、
在城市化快速发展的进程中，
我们目睹了太多的城市记忆被
抹杀，
历史文脉被割裂，
地域特色被淡化。
而扬州通过古城复兴改善民居，
实现传统文化载体与现代城市交相辉映的
可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们
A
．文化继承是发展的前提
B
．传统文化能提升城市品位
C
．传统文化影响城市发展
D
．传统文化具有相对稳定性
17<
/p>
、中央经济工作会议指出，
2011
年要
优先发展教育，改善办学条件。提高教育现代
化水平，健全教育投入保障机制，促进城乡
、区域教育均衡发展，提高教育质量，解决好困
难家庭子女上学问题。教育的重要作用表
现在
①教育对我国经济和社会的发展起决定作用
②教育在现代化建设中具有先导性、
全局性和基础性的作用
③教育在文化传承中有着重要作用
④当代国际竞争归根到底就
是人才的竞争，而人才的成长靠教育
A
．①②③④
B
．①②③
C
．②③④
D
．①②④
18
、没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。这就要
求我们在发展和创新文化的过程中
①学习外来文化必须保持民族文化的根基
②借鉴、
融合其他民族优秀文化成果，
要以
我为主、
为我所用
③不断排除与其他民族的文化交流障碍和文化竞争
④对待传统文化既
要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新
”
A
．①②③
B
．②③④
C
．①③④
D
．①②④
19
、
春节是我国十几个民族共同的盛大节日，
但各民族过春节
的形式各有不同，
如汉族
在除夕夜要合家吃年夜饭，长辈给未成
年的孩童“压岁钱”
；布依族的除夕夜，全家人围坐
在火塘旁，
整夜守岁；藏族则在除夕之夜，举行盛大的“跳神会”
，人们戴上假面具载歌载
舞，以示除旧迎新，祛邪降福等等。这表明
①中华文化博大精深
②中华文化源远流长
③我国民族文化的多样性
④文化的
丰富多彩反映了经济的繁荣
A
．①②
B
．①③
C
．③④
D
．②③④
20
、京剧是中华民族的国粹，它是在
18
世纪下半叶经徽戏、
秦腔、汉调的交融，并借
鉴吸取昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了
A
、中华文化薪火相传和一脉相承
B
、中华传统文化所具有的包容性
3
C
、各具特色的文化艺术异彩缤纷
D
、不同文化都能够实现融会贯通
2
1
、中华传统文化中的许多典故、名言、
成语都反映了伟大的中
华民族精神。下列对应
不正确的是
A
．土尔扈特东归——团结统一
B
．精卫填海——自强不息
C
．威武不能屈——爱好和平
D
．天道酬勤——勤劳勇敢
22
、袁隆平先生在从事杂交水稻研究的半个世纪里，不畏艰难，甘于奉献，呕心沥血，
苦苦追求，为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献。他的事迹告诉我们
A
．勤劳勇敢是中华民族精神的核心
B
．爱国主义不是抽象的，而是具体的
C
．民族精神是民族文化的结晶
D
．知识分子是弘扬民族精神的主体
23
、“不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展翅未来。”从文化的角
度，这句话启示我们
①对待传统文化必须批判继承，“取其精华，去其糟粕”
②漠视对传统文化的继承，
民族文化的创新就会失去根基
③弘扬和培育民族精神，
必须继承和发扬中华民
族的优良传
统
④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合
A
．①②
C
．①④
B
．③④
D
．②③
2
4
、
“山寨”文化以其通俗性、娱乐性广为群众所接受，市场空
间巨大，但良莠不齐，
某些内容雅俗共赏，某些内容却低级粗俗。这说明
①必须加强对大众文化发展的管理和引导
②文化能够丰富人的精神世界、
增强人的精
神力
量
③发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一
<
/p>
④面对色彩斑斓的文
化生活，应当做出正确的文化选择
A
．①②③
C
．①③④
B
．②③④
D
．①②④
25
、右图漫画《
“风水”惹的祸》启示我们
A
．传统文化具有相对稳定性
B
．文化对人的发展具有深刻影响
C
．要抵制腐朽文化的侵蚀
D
．要加强社会主义精神文明建设
<
/p>
26
、要加快构建公共文化服务体系，按照体
现公益性、基本性、均等性、便利性的要求，坚
持政府主导，加大投入力度，推进重
点文化惠民工程，加强公共文化基础设施建设，促进基
本公共文化服务均等化。推进重点
文化惠民工程就必须
①建设和谐文化，培育文明风尚
②发展人民大众喜闻乐见的文化
③建设社会主义核心价值体系
④弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园
A
．①②
B
．①②③④
C
．
①②④
D
．③④
27
、时下，某些电视节目为博取收视率编造情节，制造噱头，成为“炫富”、“拜金”
等
思想和言论传播的渠道。坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风必须
A
．鼓励百花齐放、百家争鸣
B
．勇于吸收外来文化
C
．坚持先进文化的前进方向
D
．限制通俗文化的发展
4
28
、胡锦涛在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出，要坚决抵制庸俗、低俗、媚
俗之风。这是近年来中央最高层首次明确强调抵制“三俗”之风。
“
三俗”是物欲社会的影
射，除去滋生这种文化的社会土壤，需要全民参与。整治“三俗”
之风，政府可以采取的有
效措施是
①加强思想领导，
倡导先进文化
②大力履行文化职能，
增强国家软实力
③加强文化体
制改革，除去滋生低俗文化的土壤
④宣传和践行社会主义核心价值体系
A
．①②③
B
．②③④
C
．①③④
D
．①②③④
29
、
推动社会主义文化大发展大繁荣必须大力建设社会主义
核心价值体系。
社会主义核
心价值体系是
①社会主义意识形态的本质体现
②全国人民团结奋斗的共同思想基础
③推动文化
创新的动力和源泉
④坚持先进文化前进方向的要求
A
．①②③
B
．①②④
C
．②③④
D
．①③④
30
、下列属于思想道德建设主要内容的有
①引导人们树立中国特色社会主义共同理想
< br>②引导人们树立正确的世界观、
人生观和
价值观
③增强诚信意识
④弘扬爱国主义精神
⑤进行党的基本
理论、
基本路线、
基本纲
领、基本经验
的教育
⑥要把社会效益摆在首位
A
．①②③⑤
B
．①②③④⑤⑥
C
．①②③④⑤
D
．①②③⑤⑥
31
、社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念。与此同时，
落后文化、
腐朽文化也利用市场经济的弱点，
侵袭人们的思
想、败坏人们的道德观念。
这说
明
A
．社会主义思想道德体系与社会主义市场经济是对立的
B
．搞市场经济必然导致人们思想道德水平
的下降
C
．社会主义市场经济越发展
，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容
D
．要提高人们的思想道德水平，就不能发展社会主义市场经济
32
、
“有些时候文明只是十公分的宽度，有些时候只
是一张纸的厚度，当我们把十公分
的盲道让出来，
当我们在椅子
上垫一张纸„„每个人的一小步就构成了我们中国文明进步的
一大步。
< br>”这启示我们，培育文明风尚要
A
．树立崇高的道德理想
B
．选择科学的世界观
C
．不断提升文化修养
D
．脚踏实地，重在行动
33
、中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、
致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行
王道。下列选项中符合“内圣外王”思想的是
①为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平
②风声、雨声、读书声、
声声入耳，家事、国事、天下事、事事
关心
③天地与我并生，万物与我为一
④君子和而
不同，小人同而不和
A
．①②
B
．②③
C
．②④
D
．①④
5