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《地理千金赋》完整版注解

2018-11-09 11:09:33

< br>风水名篇《千金赋》是明末清初风水名师刘若谷的传世之作，其言简意赅，

切中本 质，是寻龙点穴峦头风水的上乘之作，为近代研究风水的重要作品。如能

细细参悟，加上 明师上山指点，必能达到寻龙点穴的最高境界。为使读者更好理

解，特将本文用白话解译 ：

常思地理之妙，乃天地所留，以待有德。

小道常常细想，地理风水是非常奥妙的，福地为谁所属，天地 注定。如果祖

上有阴功积德，本身又忠厚贤良的人，自然能够遇着风水宝地，明师也会主 动赐

给他。

这些道理，

只是不肯明白地 说出来罢了。

失其诣者，

节节皆差；

得 其诀者，

处处是道。没有风水知识的人，却去乱寻风水，多数都是差错的；而有风水知识

的人，得其诀窍，寻找风水宝地，即有门有路，处处符合道理。

首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。

寻找风水之地，第一要懂得寻找龙脉的法则，第二要明白怎样才能结作的情

况，第三要详细研究点穴的方法，第四要仔细看准砂峰和流水的形意。

偃蹇剥换者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。

大凡龙脉先起老祖之山，一般都恶石巉岩，非常险峻。在行龙之时，躺低不

前，变化细嫩，重新崇起少祖。少祖犹为粗糙带煞，又须躺低不前，变嫩化为父

母山 。父母之山再须停留放低，越变越嫩才到胎息穴星。龙脉的走动，要起起伏

伏，曲曲折折 ，才为生动活泼，也才符合龙脉走动的准则。

出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。

出身经过剥换变化以后，星体象健康的人一样，开肩开膊，宽容笑面。落脉

最忌瘦削 单薄，象病人一样，骨瘦如柴，筋头毕露。

展肩开面的出脉， 深层构造都是入山岩层，一般都较丰腴坚实，且较平缓，

泥土没有流失，地层发育良好， 容易结作。现骨露筋的出脉，深层构造都是出山

岩层，一般较为陡峭，容易风化；因泥土 的流失，露出嶙峋的石头，不能结作。

浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图。

龙脉要雄浑、肃穆、庄严，才能成为大结作，如果歪头斜脚，体态不正，再

加上 直迫顽硬，是没有结作的。

胎息在于隈藏，星辰间而突起。

行龙 将结穴的时候，都象女人怀胎的情状，分明隆显。但必须砂手左右上下

抱绕，隈藏不露。 但到头的穴星都要突起高大，切忌矮小凹陷。

阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。

一起一伏，一抓一放，都要平和匀称，切忌一面失衡。至于落凹或起凸，一

软一硬，都要互相补充。

不知其子观其父，不识其主观其奴。

有时龙脉分支铺张，千头万绪，纷繁复杂，很难辨别哪里是正结，这就要看

它的主星在哪 里。哪里有主星呵护盖照，哪里就是正结。如果主星不分明清楚，

就要看周围的砂水如何 ，如果四山拱照，万水归堂，为小道服务之处，便是大结

作之所。

前呼后拥，定为贵胄之儿；反背侧身，只是他人之仆。

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一般前呼后拥的山脉为龙，

反背侧身的山脉是砂。

如果得星辰层层簇拥而来，

峰峦叠叠朝迎而至的地方，皆有大结作，故喻为贵胄 之儿。如果似人形侧卧，自

身抱绕别处山脉，即为他山之砂，故喻为他人之仆。