中华成语千字文及注释
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中华成语千字文及注释
1
、民族神话
鸿蒙未辟,宇宙洪荒。亿万斯年,四极不张。盘古开天,浊沉清扬。天高地厚,乾坤朗朗。
日月经天,星宿列张。江河行地,浩浩汤汤。女娲补天,日月重光。夸父逐日,血
气贲张。
精卫填海,荡气回肠。后羿射日,功德无量。神话故
事,意味深长。民族精神,积厚流光。
鸿蒙:天地开辟前混沌的状态。
洪荒:混沌蒙昧的状态。
亿万斯年:亿万年。斯,无义。
日月经天:经,经过。比喻光明正大,历久不衰。
星宿列张:星宿像阵列一样在天幕张开。
日月重光:日月重放光芒。
积厚流光:积累的功业越深厚,流传给后人的恩德越广。
2
、人猿揖别
浩瀚宇宙,银河苍茫。地球生命,雨露阳光。斗转星移,天行有常。大陆漂移,七洲四洋。
四时更替,寒来暑往。云行雨施,万物生长。大千世界,包罗万象。自然造化,大块文章。
< br>千岩万壑,层峦叠嶂。电闪雷鸣,狂涛巨浪。云合雾集,千态万状。长林丰草,傲雪凌霜。
飞禽走兽,虎视鹰扬。适者生存,不主故常。人猿揖别,竖起脊梁。劳动造人,历尽沧桑。
幕天席地,饮露餐霜。穴居野处,出没无常。茹毛饮血,食果为粮。栉风沐雨,袭叶为裳。
钻木取火,文明之光。物竞天择,万物灵长。
天行有常:常,规律。
大块文章:原
指大自然锦绣般美好的景色。比喻内容丰富的文章。
长林丰草:幽深的树林,茂盛的草。
虎视鹰扬:像鹰那样飞翔,如虎一般雄视。形容十分威武。
适者生存:适,符合,适应。适应环境要求的就能生存下去。
不主故常:故常,旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
幕天席地:把天作幕,把地当席。原形容心胸开阔,现形容在野外作业的艰苦生活。
茹毛饮血:茹,吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生
活。
栉风沐雨:栉,梳头发;沐,洗头发。风梳发,雨洗头。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
物竞天择:物竞,生
物的生存竞争;天择,自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。
3
、人文初祖
赤县神州,地老天荒。文明古国,源远流长。物华天宝,灿烂辉煌。人杰地灵,万世其昌。
三皇五帝,视民如伤。经始大业,万古流芳。神农教耕,沐雨经霜。遍尝百草,救死扶伤。
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轩辕黄
帝,始垂衣裳。成命百物,律吕调阳。结绳记事,难得其详。仓颉造字,天雨粟粮。
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刀耕火种,驯牛牧羊。春耕夏耘,秋收冬藏。日出而作,植谷采桑。日落而息,处顺安常。
尧天舜日,鼓腹击壤。天下为公,尧舜禅让。大禹治水,深孚
众望。过门不入,千古传唱。
地老天荒:指经历的时间极久。
物华
天宝:物华,万物的精华;天宝,天然的宝物。指各种珍美的宝物。
< br>视民如伤:看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。
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经始大业:经始,原指开始测量营建,后泛指开创事业。指开基立国的重大事业
。
律吕调阳:律吕是古代测定气候的仪器。黄帝令伶伦制造律
吕,测定气候。调阳是用律吕调节阴阳。让大家知道时序到了某一个季节。
天雨粟粮:天下雨,地才有收成。靠天吃饭。
尧天舜日:尧、舜,古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下
太平的时
候。
鼓腹击壤:原指人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛
世之典。
深孚众望:孚,使人信服、信任、相信。在群众中享
有威望,使大家信服。
4
、文武之道
夏启建臸,废公立私。天下为家,王位世袭。商王成汤,求贤用士。革命反正,拨乱兴治。
纣王无道,多行不义。酒池肉林,骄奢淫逸。怙恶不悛,声名狼藉。恶贯满盈,众
叛亲离。
文王兴周,鸣琴而治。政简刑清,有凤来仪。拘而演
易,太极两仪。变化无穷,天人合一。
吉凶祸福,昼乾夕惕。
天行其健,自强不息。太公钓鱼,相机待时。老而弥坚,择主而事。
< br>飞熊入梦,左辅右弼。明君贤相,匡国济时。武王伐纣,仁义之师。吊民伐罪,发扬蹈厉。
牧野之战,反戈一击。归马放牛,与民休息。文武之道,一张一弛。礼乐刑政
,宽猛相济。
周公吐哺,宵衣旰食。天下归心,沐仁浴义。
拨乱兴治:平定乱世,并着手治理。
酒池肉林:古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极
多。
怙恶不悛:怙:依靠,坚持。悛:悔改,改过。坚持作恶
,不肯悔改。
声名狼藉:声名:名誉;狼藉:杂乱不堪。名声败坏到了极点。
鸣琴而治:指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。
有凤来仪:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:配合。凤凰驾临,是古时吉祥的征兆。<
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拘而演易:司马迁《史记·太史公自序》说:
< br>“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;< /p>
孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《
诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。”
昼乾夕惕:形容日夜勤勉戒慎。
天行
其健,自强不息:出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦);地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。
意谓天(即自然)的运动刚
强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势
厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
飞熊入梦:原指周文
王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
左辅右弼:
辅、弼,本指辅助帝王或太子的官,后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。
吊民伐罪:吊,慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
发扬蹈厉:蹈,跳。厉,猛烈。原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛
烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神
奋发,意气昂扬。
归马放牛:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
周公吐哺:周公“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。后用为在
位者礼贤下士之典实。
宵衣旰食
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n
:宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已
晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政
事。
5
、五霸七雄
东周王权,有名无实。礼崩乐坏,鞭长莫及。五霸七雄,各行其是。喧宾夺主,比权量力。
厉兵秣马,攻城略地。远交近攻,弱肉强食。名公巨卿,门庭若市。千金买骨,轻
财重士。
食客三千,良莠不齐。待价而沽,择木而栖。毛遂自
荐,露才扬己。脱颖而出,名噪一时。
鸡鸣狗盗,等而下之。
东奔西走,随物应机。郑伯克段,蔑伦悖理。处心积虑,不寒而栗。
< br>宋襄之仁,贻误军机。假仁纵敌,兵家大忌。越王勾践,辱国丧师。卧薪尝胆,报仇雪耻。
西施浣纱,仙姿玉质。范蠡携美,五湖隐迹。商鞅变法,顿纲振纪。断而敢行
,斧钺不避。
赵武灵王,四面受敌。胡服骑射,高见远识。完
璧归赵,临难不避。不辱使命,大勇大臹。
负荆请罪,前嫌尽
释。刎颈之交,同心戮力。围魏救赵,声东击西。田忌赛马,动态博弈。
悲歌易水,风萧萧兮。图穷匕见,士死知己。李冰父子,兴修水利。天府之国,沃野千里。
都江古堰,百世之利。帝王霸业,望尘莫及。
厉兵秣马:厉同“砺”,磨;兵,兵器;秣,喂牲口。磨好兵器,喂好马,形容准备战斗
。
远交近攻:联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这是战国
时秦国采取的一种外交策略。
千金买骨:出自《战国策·燕策
一》,说的是古代一位侍臣为君王买千里马,却只买了死马的骨头回来,君王大怒而不解,侍臣解释说,如果大家
看见君王连千里马的骨头都肯用重金买回来,就会认为君王是真正想要高价买千里马,就
会自然而然把千里马送上门来。后来果真如侍臣所言,不
到一年就有几匹千里马被呈送上
来。故事流传至今,意指十分渴望和重视人才。
良莠不齐:莠
,狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起。
< br>待价而沽:沽,卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
鸡鸣狗盗:鸣,叫;盗,偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
等而下之:由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
宋襄之仁:指对敌人讲仁慈的可笑行为。《左传·僖公二十二年》:“宋人既成列,楚人
未既济。司马曰:‘彼众我寡,及其未既济也请击之。’
公曰:‘不可。’既济而未成列
,又以告。公曰:‘未可。’既陈而后击之,宋师败绩。”
假
仁纵敌:假:假装;纵:放任。假施仁义,放纵敌人。后指姑息养奸,酿成祸患。
断而敢行:断:果断。果断而敢于行动。
不避斧钺:不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
刎颈之交:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
动态博弈:指参与人的行动有先后顺序,而且行动在后者可以观察到行动在先
者的选择,并据此作出相应的选择。
悲歌易水,风萧萧兮:写
荆轲刺秦王时歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
图穷匕见:图,地图;穷,尽;见,现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
6
、百家争鸣
< br>诸子百家,应运而生。百花竞放,百家争鸣。各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。
臹者见臹,仁者见仁。著书立说,各显其能。儒家学说,以仁为本。中庸之道
,修齐治平。
克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。道
德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。
老庄之道,有无相
生。深藏若虚,独善其身。绝圣弃臹,和光同尘。遗世独立,小国寡民。
清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。大象无形,大音希声。大巧若拙,大器晚成。
墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。非攻兼爱,排难解纷。摩顶
放踵,舍己为人。
法家治国,政出一门。以战去战,以刑去刑
。令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。
名家善辩,领
异标新。白马非马,钩深索隐。苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。
巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。
兵不厌诈,出奇臸胜。诱敌深入,排兵布阵。攻心为上,兵不血刃。
知己知彼,百战百胜。
修齐治平:修身、齐家、治国、平天下。
克己复礼:克,克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
道德文章:指思想品德和学识学问。
泽被苍生:泽,恩泽,恩惠。被,覆盖。“苍”是指众多,茫茫一片的感觉。“生”是指生灵,生命。合起来的意
思就是“恩惠遍及到众多的生命”
或者“所有的生灵”。
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有无相生:事物的有中生无,无中生有的哲学思想。有可以转化成无,无也可以转化成有。指
有和无是可以相互转化的。其涵义也是指矛盾双方的
对立与转化,互为因果的关糸。
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深藏若虚:虚,无。把宝贵的东西藏起来,好像没有东西一样。比
喻人有真才实学,但不爱在人前卖弄。
绝圣弃智:把头脑中的
权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃这也要想那也要想的念头。
和光同尘:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,用与世无争
的平和处世方法。也有比喻随波逐流,同流合污。
本意是道家无为而治思想的体现。
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遗世独立:遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人
往来。引申:世上少有。
小国寡民:国家小,人民少。
大象无
形:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出
气象万千
的面貌和场景。
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大音希声:最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不
可捉摸的。
大巧若拙:若:似。拙:笨拙。指真正聪明的人表
面好像笨拙,不自炫耀。
重厚少文:持重敦厚而缺少文饰。少,意为缺少。
摩顶放踵:从头顶到脚跟都磨伤。形容不辞劳苦,舍己为人。
政出多门:原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱,国家权力分散。政出一
门与之相反。
以战去战:用战争消灭战争。
白马非
马:
公孙龙的
《白马论》
的辩论,
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可以分为三点:
第一点是:
“马者,
所以命形也;
白者,
所以命色也;
命色者非命形也,
故曰:
白马非马。
”
第二点是:“求马,黄黑马皆可致。求白马,黄黑马不可致。„„故黄黑马
一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马审矣。”“马
者,无去取于色,
故黄黑皆所以应。白马者有去取于色,黄黑马皆所以色去,故惟白马独可以应耳。无去者,非有去也。故曰:白马
非马。”第三
点是:“马固有色,故有白马。使马无色,有马如已耳。安取白马?故白者
,非马也。白马者,马与白也,马与白非马也。故曰:白马非马也。”
令行禁止:下令行动就立即行动,下令停止就立即停止。形容法令严正,执行认真。
钩深索隐
:
钩:钩取;索:探索
。色取深处的,探索隐秘的。指钻研深奥的学问,探索隐秘的事情。
< br>合纵连横:古时地域分布基本是秦在左边,其他各国一竖行的分布在右边,秦与其他国家联盟叫连横,其他 国家联合起来抗秦叫合纵。苏秦主张合
纵,张仪主张连横。
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朝秦暮楚:战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,
经常作战。有
的诸侯小国为了自身的利益与安全,
时而倾向秦,
时而倾向楚。
比喻人反复无常。
绵里藏针:绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。
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奇正相生:“奇”与“正”是一对哲学范畴。“正指的是正常;“奇”指的是异常。“奇”与
“正”相辅相成,能互相转化。在军队部署上,担任
正面进攻的部队为正,两侧偷袭的为
奇;担任守备的部队为正,机动部队为奇;担任钳制的部队为正,突击的部队为奇。在作战方式上,对阵交锋
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为正,迂回侧击为奇。在战争原则上,按照常规,运用一般原则的为正,按照特殊情况,灵活
应变的为奇。
攻心为上:从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
7
、万世师表
大哉孔子,博闻精思。任重道远,格物致知。十五志学,发愤忘食。举一反三,闻一知十。
见贤思齐,闻过则喜。敏而好学,三十而立。首创私学,传授六艺。教学相长,能
者为师。
有教无类,不偏不倚。因材施教,有的放矢。诲人不
倦,苦心孤诣。循循善诱,发蒙启蔽。
温故知新,日省月试。
不耻下问,学无常师。周游列国,颠沛造次。君子固穷,蹈仁履义。
< br>春秋笔法,微言大义。删诗定礼,垂范百世。述而不作,知人论世。煌煌论语,一言穷理。
安贫乐道,朝闻夕死。川流不息,逝者如斯。无冕素王,百世之师。金声玉振
,高山仰止。
孟母三迁,善择邻里。近墨者黑,近朱者赤。断
机训子,郑重其事。教子有方,尽心竭力。
亚圣孟子,反求诸
己。劳其筋骨,苦其心志。民贵君轻,社稷次之。得道多助,天时地利。
富贵不淫,贫贱不移。威武不屈,舍生取义。平治天下,鸿鹄之志。舍我其谁,浩然之气。
格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。
十五志学:孔子云:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,
七十而从心所欲,不逾矩。”
闻过则喜:过:过失;则:就。
听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
教学相长:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后
能自反也,知困然后能自强也。故曰教学
相长也。”
有教无类:类:类别。不管什么人都可以受到教育。
不偏不倚:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
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苦心孤诣:诣,达到。指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而
煞费苦心。
日省月试:省,检查;试,考核。每天检查,每月
考核。形容经常查考。
学无常师:求学没有固定的老师。指凡
有点学问、长处的人都是老师。
造次颠沛:流离失所,生活困顿。
君
子固穷:君子,有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
蹈仁履义:遵循仁义之道。
春秋
笔法:指寓褒贬于曲折的文笔之中,不直接表明自己的态度。
微言大义:精当而含义深远的话。
述而不作:只是阐明前人的成说;自己并无创新之见。
金声玉振:以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才
学精到。
一言穷理:一言,一个字。用一个字就把事物的性状
全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。
朝闻夕死:
早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
逝者如斯:逝,过去的
逝去的;斯,
代词,指这流去的江水
;
。用以形容光阴如流水一去不返。“子
在川上曰:‘逝者如斯夫
!
不舍昼夜。’”
无冕素王:无冕之王的意思是,虽然没有被加封官衔,但影响、作用极大。素王:
旧称孔子有德无位,故称素王。
高山仰止:“高山”比喻崇高
的道德,“仰”是慕仰。人们仰慕崇高的道德。
孟母三迁:即
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,多次迁居。昔孟子少时,父早丧,母仉
[zh<
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氏守节。居住之所近于墓,孟子
学为丧葬,躄
[b
ì
],
踊痛哭之事。母曰:
“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买
卖屠杀之事。母又曰:
“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。
每月朔
(shu
î,夏历每月初一日
)
望,官员入文庙,行礼跪拜,揖
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ī
,
拱手礼
]
让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于
此。
反求诸己:求:寻找。诸:之、于的合音。遇到挫折时切莫责怪他人,而应
先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正。
富贵
不淫:指意志不为金钱和地位所迷惑。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
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舍我其谁:舍,除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。<
/p>
8
、诗经楚辞
诗三百篇,直抒胸臆。兴观群怨,诗以言志。窈窕淑女,谦谦君子。一日不见,如三秋兮
。
雨雪霏霏,杨柳依依。行道迟迟,载渴载饥。乐而不淫,止
乎礼义。悠悠我思,中心藏之。
屈子行吟,颠沛流离。上下求
索,参天地兮。离骚九章,金相玉质。黄钟大吕,沉博绝丽。
香草美人,衔华佩实。怀瑾握瑜,黄钟毁弃。呵壁问天,百感交集。负石沉湘,端午享祭。
兴观群怨:兴,激发感情,一说是诗的比兴。观,观察天地万物与人间万象。群,合
群。怨,讽谏上级,怨而不怒。《诗》可以兴,可以观,可以
群,可以怨。
诗以言志:用诗歌表达自己的思想和志趣。
窈窕淑女:窈窕,美好的样子。美好的女子。
一日不见,如隔三秋:一天不见,就好像过了三个季节。形容思念的心情非常迫切。通常被用于男女之间
表达思念之情。
杨柳依依:杨柳,古诗文中杨柳通用,泛指柳
树。依依,轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
乐而不淫:淫:过分。指快乐而不过分。比喻表现的情感很有节制。
悠悠我思:悠悠的是我的情怀。
上下求索:语出屈原的:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
金相玉质:金、玉,比喻美好;相,外貌;质,本质。比喻文章的形式和内容都完美。<
/p>
沉博绝丽:沉,深长;博,渊博。指文章的含义深远,内容渊博
,文辞美妙。
黄钟大吕:黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳
律的第一律。大吕,六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
<
/p>
衔华佩实:衔:包含;华:比喻文采;佩:佩带;实:果实,比喻文章的思想内容。形容文
章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
怀瑾握瑜:瑾、瑜,美玉。比喻人具有纯洁优美的品德。
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黄钟毁弃:黄钟,黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律;毁,毁坏;弃,抛弃。比喻贤人遭受
摈斥。
呵壁问天:呵,大声呵斥;问天,向天发问。形容文人
不得志而发牢骚。
9
、秦皇汉武
秦皇嬴政,前无古人。席卷八荒,整顿乾坤。中央集权,雷厉风行。设郡立县,同轨同文。
师心自用,独断专行。焚书坑儒,万马齐喑。万里长城,蛟跃龙腾。气势磅礴,横
亘古今。
佞臣赵高,利令臹昏。巧言令色,借刀杀人。指鹿为
马,包藏祸心。生灵涂炭,民怨沸腾。
陈胜吴广,篝火狐鸣。
登高一呼,应者如云。揭竿而起,斩木为兵。星火燎原,三户亡秦。
< br>西楚霸王,拔山举鼎。万夫莫当,勇冠三军。破釜沉舟,先声夺人。一以当十,雷霆万钧。
火烧阿房,一意孤行。沐猴而冠,衣锦昼行。刚愎自用,赏罚不信。匹夫之勇
,妇人之仁。
鸿沟为界,鸣金收兵。四面楚歌,心灰意冷。霸
王别姬,乌江自刎。英雄本色,江山美人。
生为人杰,叱咤风
云。死亦鬼雄,青史留名。汉祖刘邦,市井平民。斩蛇逐鹿,临机臸胜。
避实就虚,捷足先登。约法三章,收买人心。鸿门赴宴,如履薄冰。随机应变,虎口余生。
招贤纳士,举贤使能。左右逢源,小屈大伸。威加海内,舞笔弄文。衣锦
还乡,竖子成名。
淮阴韩信,饱经忧患。怀才不遇,一筹莫展
。落魄江湖,时乖运蹇。胯下之辱,委曲求全。
登坛拜将,独
当一面。明修暗度,背水一战。韩信将兵,多多益善。十面埋伏,稳操胜券。
国士无双,如日中天。兔死狗烹,负屈含冤。成也萧何,时来运转。败也萧何,感慨万端。
文景之治,开物成务。休养生息,轻徭薄赋。以农为本,卖刀买犊。
精耕细作,五谷丰熟。
安居乐业,自给自足。强本节用,民殷
国富。萧规曹随,驾轻就熟。无为而治,黄老之术。
武帝刘彻
,允文允武。雄才大略,高瞻远瞩。犁庭扫穴,开疆拓土。罢黜百家,独尊儒术。
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李广难封,爱兵如子。桃李不言,下自成蹊。张骞出使,不远万里。丝绸之路,沟通中西。<
/p>
苏武牧羊,心存社稷。卧雪吞毡,忠心贯日。昭君出塞,深明大
义。琵琶胡语,如诉如泣。
太史公迁,大家风范。子承父业,
家学渊源。犯颜直谏,仗义执言。奇耻大辱,负重致远。
学究
天人,大笔如椽。通达古今,成一家言。独树一臶,树碑立传。鸿篇巨臸,重于泰山。
传神写照,飞文染翰。秉笔直书,言近旨远。无韵离骚,藏诸名山。史家绝唱,不刊之典
。
王莽摄政,谦恭下士。沽名钓誉,偷天换日。托古改臸,徒
劳无益。朝令夕改,人亡政息。
光武中兴,与民更始。正本清
源,补偏救弊。班超马援,胸怀大志。投笔从戎,马革裹尸。
不入虎穴,焉得虎子。西域岭南,立功立事。宦官专权,处士横议。党锢之祸,斯文扫地。
豺狼当道,党同伐异。柱石之臣,望门投止。
同轨同文:《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”后以“同文共轨”比喻国家统一 。
师心自用:师心,以心为师,这里指只相信自己;自用,按
自己的主观意图行事。形容自以为是,固执己见,不肯接受别人的正确意见。
利令智昏:出自《史记》,常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑,做出蠢事。
指鹿为马:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:
‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
篝火狐鸣:这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划
起义。
三户亡秦:三户,几户人家。虽只几户人家,也能灭掉
秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。
破釜
沉舟:比喻下决心不顾一切地干到底。《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持
三日粮,以示士卒必死,无
一还心。”
沐猴而冠:沐猴:猕猴
;冠:戴帽子
。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
衣锦昼行:穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官,或在外地做官
告老回乡,荣耀异常。
刚愎自用:愎,任性;刚愎,强硬固执
;自用,自以为是。指十分固执自信,不考虑别人的意见。
赏罚不信:信,信用。赏赐与惩罚不能取信于民。
斩蛇逐鹿:比喻群雄并起,争夺天下。
约法三章:高祖“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”
后指泛指订立简单的条款,以资遵守。
竖子成名:指无能者侥幸得以成名。“时无英雄,使竖子成名。”
< br>时乖运蹇:乖,不顺利;蹇,一足偏废,引伸为不顺利。时运不好,命运不佳。
胯下之辱:从胯下爬过的耻辱。
“淮阴屠中有侮信者,曰:
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‘若虽长大,
好带刀剑,中情怯耳。
’
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众辱之曰:
‘信能死,
刺我,
不能死,出我胯下。
’
于是信孰视之,俛出胯下,蒲
伏。一市人皆笑信,以为怯。”
明修暗度:指刘邦将从汉中出
兵攻项羽时,故意明修栈道,迷惑对方,暗中绕道奔袭陈仓,取得胜利。
多多益善:益,更加;善,好。形容一样东西或人等越多越好。上问曰:“如我能将几何?”信曰:<
/p>
“陛下不过能将十万。”上曰:“子有何如?”
曰:“臣多多而益
善耳。”
国士无双:国士,国中杰出的人物。指一国独一无二
的人才。“诸将易得耳,至如信者,国士无双。”
兔死狗烹:
烹,烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死
,走狗烹。”
成也萧何败萧何:
成事
由于萧何,
败事也由于萧何。
比喻事情的成功和失败都是由这一
个人造成的。
< br>“信之为大将军,
实萧何所荐,
今其死也,
又出其谋。故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”
开物成务:开,开通,了解;务,事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。指通晓万物的道理并按这道理行 事而得到成功。
强本节用:本,指农业生产。我国古代以农为
本。加强农业生产,节约费用。
战国时代荀况提出的加强农业
生产与节约财政支出同时并举的经济思
想。
< br>萧规曹随:萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
无为而治:无为,无所作为;治,治理。自己无所作为而使天下得到治
理。后泛指以德化民。
允文允武:允,文言语首助词。形容既能文又能武。
犁庭扫穴:庭,龙庭,古代匈奴祭祀天神的处所,也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营
,扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
李广难封:形容老来难
以得志,慨叹功高不爵,命运乖舛。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
:
“嗟乎
!
时运不齐,命途多舛
;
冯唐易老,李广难
封。”
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桃李不言,下自成蹊:桃子李子虽不会说话,但是它们果实甜美,惹人喜爱,人们在它下面走
来走去,走成了一条小路。比喻一个人做了好事,不
用张扬,人们就会记住他。
学究天人:有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。司马迁:
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
大笔如椽
:椽:放在檩子上架着屋顶的木条。像椽子那样大的笔。形容著名的文章。指夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏
大。也指有名的作家。
飞文染翰:挥笔疾书。
言近指远:语言浅近而涵义深远。
无
韵离骚:《史记》是我国纪传体史学的奠基之作,同时也是我国传记文学的开端,鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵
之《离骚》”。
不刊之典:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
沽名钓誉:沽,买;钓,用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
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偷天换日:指暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相,以达到
蒙混欺骗的目的。
朝令夕改:早晨发布的命令,晚上就改了。
比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。
人亡政息:亡,失
去,死亡;息,废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
与民更始:更始,重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧
状。
投笔从戎:从戎,从军,参军。扔掉笔去参军。指文人从
军。《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,
安能久事笔砚间乎?”
马革裹尸:马革,马皮。用马皮把尸
体裹起来。指英勇牺牲在战场。毛泽东:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。
党同伐异:和自己同派的就拉拢或偏袒,不一派的就排挤或攻击。伐,讨伐,攻击。指结帮分派,
偏向同伙,打击不同意见的人。
柱石之臣:柱石,支梁的柱和
承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣。
望门投止:投止,投宿。
在窘迫中见
有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。
10
、三国演义
东汉末年,民生凋敝。兵荒马乱,群雄竞起。枭雄曹操,首屈一指。龙骧虎步,踌躇满志。
< br>
唯才是举,远见卓识。济济多士,如虎添翼。发号施令,假传圣旨。身经百战,
出生入死。
青梅煮酒,旁敲侧击。梦中杀人,狐性多疑。望梅
止渴,略施小计。割发代首,工于心计。
对酒当歌,横槊赋诗
。才兼文武,独步一时。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
诸葛孔明,惊才风逸。上知天文,下知地理。宁静致远,淡泊明志。用行舍藏,韬晦待时。
三顾茅庐,精诚所至。知遇之恩,投桃报李。隆中对策,审时度势。指点江
山,面授机宜。
初出茅庐,锦囊妙计。运筹帷幄,决胜千里。
舌战群儒,力排众议。草船借箭,妙算神机。
巧借东风,火烧
赤壁。空城妙计,化险为夷。七擒七纵,有胆有识。六出祁山,矢志不移。
文韬武略,经天纬地。苦心经营,不遗余力。事必躬亲,日理万机。出师未捷,积劳成疾。
鞠躬尽瘁,死而后已。后继无人,此恨何及。武圣关羽,义薄云天。赤
胆忠心,天人共鉴。
桃园结义,相见恨晚。同生共死,披肝沥
胆。身在曹营,忠心在汉。过关斩将,一往无前。
华容让道,
网开一面。知恩图报,仰不愧天。刮骨疗毒,处之泰然。夜读春秋,手不释卷。
单刀赴会,视若等闲。水淹七军,臹勇双全。位高权重,志得意满。顾盼自雄,自负不凡。
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痛失荆州,令人扼腕。败走麦城,虎落平川。三强会战,临军对阵
。决一雌雄,赤壁鏖兵。
旌旗蔽日,樯橹连云。刀枪林立,剑
戟森森。风猛火烈,流急水深。人喊马嘶,鼓角齐鸣。
短兵相
接,弓折刀尽。血海尸山,触目惊心。曹军败北,豕突狼奔。灰飞烟灭,片甲不存。
<
/p>
周郎赤壁,羽扇纶巾。以寡敌众,大获全胜。成事在天,谋事在人。天下大势,鼎足三分。
龙骧虎步:古代称骏马为“龙”。骧,马昂首的样子。像骏马
高昂着头,像老虎迈着雄健的步伐。比喻人昂首阔步,气势威武。
济济多士:济济,众多、整齐美好、庄敬。多士,很多的读书人、青年学生。
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青梅煮酒:曹操煮酒论英雄。其中有一个细节是:操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,
唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙
箸,不觉落于地下。时正值天雨将至
,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!”
望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
横槊赋诗:槊,长矛;赋,吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈
气概。
惊才风逸:谓惊人的才华如风飘逸。
用行舍藏:用:任用。
舍:不被任用。被任用就出仕,不被任用就退隐。
韬晦待时:指掩藏锋芒,隐匿踪迹,等待时机。
投桃报李:意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
< br>
运筹帷握:在军帐内对军略做全面计划。刘邦曾赞“运筹帷幄之中,决胜于千里
之外,子房功也。”
矢志不移:发誓立志,决不改变。
义
薄云天:薄,迫近。情义之至犹如天高。形容某个人非常有情有义。
< br>身在曹营心在汉:比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。东汉末年,刘备被曹操打 败。关羽为了保护刘备的夫人被迫投降
曹操。曹操对关羽关怀备至,送他宅院、美女、战
袍及宝马,关羽还是无动于衷,一心想打听刘备的下落。张辽问他为什么身在曹营心在汉,关羽
< br>说他与刘备有过生死誓言。
顾盼自雄:左看右看,自以为了不起。形容得意忘形的样子。
豕突狼奔:豕,猪;突,猛冲。象猪那样冲撞,象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞
,到处搔扰。
羽扇纶巾:拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。
形容态度从容。苏轼《赤壁怀古》:“羽扇纶巾谈笑间,樯榆灰飞烟灭。”
11
、名士风流
建安风骨,三曹七子。各领风骚,驰名当世。登高能赋,辞藻华丽。辞丰意雄,高情远致。
< br>
文章风尚,民情物理。经国大业,不朽盛事。北海孔融,狷介之士。酒虎诗龙,
负才任气。
陈王曹植,龙章凤姿。才高八斗,时运不济。兄弟
阋墙,七步成诗。煮豆燃萁,相煎何急。
洛神之赋,绝妙好辞
。出水芙蓉,明眸皓齿。凌波微步,婀娜多姿。风流蕴藉,沁人心脾。
魏晋风度,特立独行。名士风流,卓尔不群。嵇琴阮啸,自由放任。我行我素,旁若无人。
恃才傲物,盛气凌人。落拓不羁,桀骜不驯。广陵散绝,千载琴音。六马仰
秣,旷古高韵。
右军兰亭,入木三分。矫若惊龙,飘若浮云。
谢公灵运,独辟蹊径。山水诗人,风流自命。
渊明高士,野鹤
闲云。高风亮节,玉洁冰清。不阿权贵,挂冠归隐。采菊东篱,望峰息心。
孤芳自赏,鹤立鸡群。世外桃源,空谷足音。
狷介之士:
ju
à
n
狷介:孤僻高傲,洁身自好。指孤僻高傲,不肯同流合污之人。
酒虎诗龙:比喻嗜酒才高能诗的人,现代多用于形容热闹的场合。
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/p>
龙章凤姿:章,文采。蛟龙的文采,凤凰的姿容。比喻风采出众。
才高八斗:比喻人极有才华。《谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一
斗,自古及今共用一斗。”
兄弟阋墙:
x
ì阋:争斗。兄弟之间的纠纷,也比喻内部争斗。
特立独行:特,独特;立,立身。形容人的志行高洁,不同流俗。
<
/p>
卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
落拓不羁:形容人性情豪放,行为散漫。
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广陵散绝:《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
六马仰秣:六马,古代天子驾车用六匹马;仰秣,马被琴声吸引,仰头欣赏。形容乐声美
妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
入木三分:相传王羲之在
木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
挂冠归隐:冠,帽子。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐
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空谷足音:在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或事物。
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12
、多事之秋
晋末乱世,多事之秋。兵连祸结,沧海横流。新亭对泣,借酒浇愁。肉食者鄙,未能远谋。
祖逖之誓,气冲牛斗。闻鸡起舞,击楫中流。枕戈待旦,先拔头筹。声
名鹊起,动辄得咎。
前功尽弃,痛心疾首。郁郁而终,壮志未
酬。淝水之战,来者不善。投鞭断流,大言不惭。
一触即溃,
人仰马翻。落花流水,抱头鼠窜。草木皆兵,心惊胆寒。风声鹤唳,魂飞魄散。
铩羽而归,只轮不返。一蹶不振,瓦解星散。南北对臷,各自为政。五方杂处,改俗迁风。
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乐府民歌,璞玉浑金。鼓角横吹,西曲吴声。关山迢递,木兰从军
。巾帼英雄,光彩照人。
东南雀飞,连理同心。棒打鸳鸯,绵
绵此恨。文心雕龙,体大思精。自铸伟辞,文论之尊。
骈四俪
六,天机云锦。洛阳纸贵,共赏奇文。隋帝杨坚,千秋人物。一统天下,鼎新革故。
<
/p>
暴君杨广,荒淫无度。大逆不道,杀兄弑父。横征暴敛,巧立名目。衣冠禽兽,暴殄天物。
好大喜功,大兴土木。开凿运河,南北通途。劳民伤财,危机
四伏。祸不旋踵,引颈就戮。
沧海横流:沧海,指大海;横流
,水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。
新亭对泣:新亭,古地名,故址在今南京市的南面;泣,小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
中流击楫:击,敲打。楫,浆。比喻立志奋发图强。
动辄得咎:辄,即;咎,过失,罪责。动不动就受到指责或责难。
投鞭断流:比喻人马众多,兵力强大。
草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
风声鹤唳:唳:鹤叫声。形容惊慌失措,或自相惊忧。
铩羽而归:铩羽:翅膀被摧毁;铩:摧残,伤害。比喻失败或不得志而归。
只轮不返:只,一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。<
/p>
骈四俪六:骈,并列,对偶;俪,成双,成对。指多用四字、六
字句对偶排比的骈体文。
洛阳纸贵:原指洛阳之纸,一时求多
于供,货缺而贵。后喻作品为世所重,风行一时,流传甚广。
天机云锦:诗人的诗文华美精妙,浑成自然,有如天上织出的锦绣。
< br>暴殄天物:
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à
o ti
ǎ
n
暴,损害,糟蹋;殄,灭绝;天物,指自
然生物。指任意残害各种生物,也指不爱惜物品,任意挥霍浪费。
好大喜功:好,爱好,喜欢;功,功绩,成就。指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸 的作风。
祸不旋踵:旋踵:旋转脚跟,比喻时间极短。祸害不
久就将到来。
引颈就戮:伸长脖子等着被杀。指从容就义,毫不畏惧。
13
、大唐雄风
唐宗世民,十八举兵。龙腾云起,虎啸风生。众望所归,发政施仁。励精图治,民为邦本。
< br>
前车之鉴,警钟长鸣。载舟覆舟,发人深省。广开言路,知人善任。从谏如流,
亲贤远佞。
魏征直谏,面折廷争。房谋杜断,练达老成。科举
取士,选贤任能。英雄入彀,龙跃凤鸣。
贞观之治,万象更新
。风调雨顺,霞蔚云蒸。路不拾遗,四海升平。夜不闭户,海晏河清。
武后建周,改朝换姓。不让须眉,旷古绝伦。大权独揽,高下在心。日月当空,六亲不认。
众矢之的,物议沸腾。依然故我,臵若罔闻。墓碑无字,聚讼纷纭。是非功
过,自有公论。
盛唐气象,大风泱泱。兼收并蓄,博采众长。
四方辐辏,万流景仰。风清弊绝,物阜民康。
甲第连云,画栋
雕梁。琼楼玉宇,富丽堂皇。通都大邑,人来人往。车水马龙,纷纷攘攘。
文成公主,和亲入藏。近悦远来,日使遣唐。丝绸古道,驼队相望。商旅如云,迎来送往。
敦煌石窟,艺术宝藏。鬼斧神工,穷形尽相。金刚怒目,佛像端庄。力
士凶猛,飞天轻翔。
吴带当风,飘拂飞扬。下笔风雷,淋漓酣
畅。文人墨客,风流倜傥。怡然自得,裘马清狂。
英雄豪杰,
志在四方。意气风发,慷慨激昂。八面来风,心驰神往。文化交融,其道大光。
开元盛世,好景不长。承平日久,袭故守常。偏听偏信,用人不当。英雄气短,儿女情长。
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杨家有女,仪态万方。千娇百媚,国色天香。花容月貌,桃羞杏让
。倾国倾城,身显名扬。
渔阳鼙鼓,惊破霓裳。安史之乱,当
头一棒。变生不测,临阵磨枪。仓卒应战,损兵折将。
劫后余
生,一落千丈。天下汹汹,人心惶惶。积重难返,病入膏肓。风雨飘摇,名存实亡。
<
/p>
佛教西来,落地生根。慈悲为怀,普度众生。晨钟暮鼓,黄卷青灯。四大皆空,梦幻泡影。
善男信女,心虔志诚。长斋礼佛,看破红尘。苦海无边,因果
报应。回头是岸,革面洗心。
玄奘鉴真,得道高僧。西行东渡
,自度度人。六祖慧能,明心见性。大彻大悟,六根清净。
当
头棒喝,醍醐灌顶。不立文字,以心传心。出世入世,就身了身。但求真趣,自达圣境。
唐诗奇葩,精妙绝伦。登峰造极,炉火纯青。意在笔先,一气呵成。千锤百炼,精益求精
。
雍容典雅,珠圆玉润。琅琅上口,掷地有声。诗仙李白,文
如其人。斗酒百篇,鬼哭神惊。
妙笔生花,流水行云。羚羊挂
角,无迹可寻。信手拈来,天衣无缝。才华横溢,超凡入圣。
诗圣杜甫,忧国忧民。切中时弊,风骨峭峻。沉郁顿挫,波澜老成。锋发韵流,惜墨如金。
穷而后工,语出惊人。读书万卷,下笔有神。浊酒空壶,酌古斟今。广厦万间,好梦
难成。
韩公昌黎,重望高名。文起八代,领袖群伦。钩玄提要
,浑然天成。陈言务去,不平则鸣。
文以载道,深切著明。传道授业,桃李春风。
龙腾云起,呼啸风生:风与虎相伴,云与龙相随。比喻杰出人物顺应时代潮流而出现,并产生巨大影响。
励精图治:砺:奋勉;图:设法;治:治理好国家。振奋精神
,想办法治理好国家。
民为邦本:“民惟邦本
,
本固邦宁”这句话出自《尚书
.
五子之歌》,所以当时称邦,其实可以称为“民惟国本,本固国宁”。“固”可以理解为安定、团结,意思就 是:
百姓是国家的根本,基础,百姓安居乐业,国家就能太平。这句话同,唐朝魏征纳谏
:“水能载舟,亦能覆舟”以及孟子的“民为贵,社稷(国家)次之,君为轻”都
是民本
意思的表现。有了百姓,才会建立国家,有了国家才有君,只有百姓安居乐业才有国家的太平、强盛。
前车之鉴:前面车子翻倒,后面的车子可引为教训。比喻先前的失败,可
以做为以后的教训。鉴:镜子,引申为借鉴、教训。《荀子
?
成
相》:“前车已覆,后未知更何
觉时!”汉
?
< br>刘向《说苑
?
善说》:“前车覆,后车戒。“
载舟覆舟:民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国
家兴亡的主要力量。
广开言路:广:扩大;言路:进言的道路
。指尽量给下面创造发表意见的条件。
知人善任:知:了解,
知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。熟知各人的能力
,<
/p>
分别委以胜任的职务
从谏如流:听从善
意的规劝,就像水从高处流下一样顺畅。乐意接受别人意见。
亲贤远佞:佞:巧言谄媚的人。指亲近有贤德的人,远离惯于花言巧语谄媚的小人。
<
/p>
面折廷争:面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。
房谋杜断:指唐太宗时,名相房玄龄多谋,杜如晦善断。两人同心济谋,传
为美谈。
英雄入彀:彀(
g
î
u
)指天下英雄尽在控制、掌握之中。彀中,
指箭能射到的范围,比喻圈套、牢笼。
霞蔚云蒸:比喻景物绚烂缛丽。
海晏河清:沧海平静,黄河水清,形容天下太平。
高下在心:高下:比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况,采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事 情。
不让须眉:
< br>须眉
,
借指男子
旷古绝伦:旷古:古来所无;绝伦:超过同辈。空前未有,超出一般。
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高下在心:指估量实情,采取适当办法。亦比喻大权在握,操纵自由。
众矢之的:矢:箭;的:箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
p>
物议沸腾:谓众人的批评强烈。
置若罔闻:置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。
大风泱泱:形容气魄宏大的大国风度。
兼收并蓄:收:收罗;蓄:储藏,容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
四方辐辏:比喻四方的人才或货物像车辐聚集于毂上那样汇集到一处
。形容京城、大都市作为政治
万流景仰
:
万流,指各方面的人。为各方面的人所敬仰
经济和文化中心的状态
风清弊绝:风气清明,弊病杜绝,形容社会风气良好。
物阜民康:阜(
f
ù)。物产丰富,人民安康
。
甲第连云:形容王侯显贵的住宅高耸入云。
物议沸腾:议论纷纷,指舆论强烈。
近悦远来:使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。
下笔风雷:形容书法或绘画运笔迅速,气势浩大。
裘马清狂:生活富裕,放逸不羁。
八
面来风:来自孔太的歌曲《八面来风》。比喻来自四面八方的信息、意见和其他资源。
鬼斧神工
:
形容建筑雕塑等艺术技巧
精巧。出自《庄子
?
达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧
鬼神。”
穷形尽相:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
金刚怒目:形容面目威猛可畏。
吴带
当风:唐画家吴道子善画人物,所画衣带如临风飘举。后人称赞其高超的画技与飘逸的风格。
下笔风雷:形容运笔迅速,气势浩大。
风流倜傥:风流:有才学而不拘礼法;倜傥:卓异,洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束
。
渔阳鼙鼓:渔阳:地名,现河北省蓟县,唐时安禄山驻军在
此;鼙鼓:古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。唐
?
白居易《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地
来,惊破霓裳羽衣曲。”
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病入膏肓:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病
情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
当头
棒喝:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
才华横溢:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才
华。
切中时弊:切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表
的言论正好击中当时社会的弊病。
风骨峭峻:峭峻:山又高又
陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
锋发韵流:指文章笔锋犀利,情韵欲流。
广厦万间:厦:大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
文以载道:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。<
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陈言务去:陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去
掉。指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。
炉火纯青
:纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。<
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雍容典雅:形容文气舒缓,词藻优美而不俗。
千锤百炼:比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。晋
?
刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼刚,化为绕指柔。”宋
?
尤袤《全唐诗
话》卷三:“百锻为字,千炼成句。”
妙笔生花:比喻杰出的写作才能。五代
?
王仁裕《开元天宝遗事
?
梦笔头生
花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。”
积重难返:重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。《国语
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晋语》:“重,无乃难迁乎?”
明
?
沈德符《万历野获编
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一三
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旧制一废难
复》:“此又皆势处极重之难返者。”
明心见性:①佛教语
。指屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。
珠圆玉润:润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字
流畅明快。唐
?
张文琮《咏水诗》:“方流涵玉润,圆折动珠光
。”
损兵折将:损:损失。军士和将领都遭到损失。指打了败
仗。元
?
无名氏《千里独行》第三折:“俺如今领兵与他交战,
丞相也枉则损兵折将。”
醍醐灌顶:醍醐:酥酪上凝聚的油。
用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
登峰造极:登:上;峰:山顶;造:达到;极:最高点。攀登
到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
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羚羊挂角:羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。比喻诗的意境超脱。
锋发韵流:指文章笔锋犀利,情韵欲流。
钩玄提要:钩:探索;玄:精微之处;提:举出;要:纲要。探取精微,摘出纲要。
深切著明:深刻而显明。
画栋雕梁
:
释义
指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。作宾语;形容建筑物富丽堂皇
通都大邑:都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。
14
、五代十国
五代十国,兵革互兴。八方风雨,天下纷争。南唐后主,绝代才人。不识干戈,荒于朝政。
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国破家亡,忍辱偷生。阶下之囚,悲不自胜。不堪回首,触景生情。天上人间,
刻骨铭心。
春花秋月,低唱浅斟。流水落花,人生长恨。故国
之思,魂牵梦萦。字字血泪,感人至深。
五代十国:五代十国
并非指一个朝代,而是指一个特殊的历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。
十国指五代之外相继出现
的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉
、南平(即荆南)、北汉,统称十国。
兵革互兴:
兵革:兵器衣甲,比喻战
争;兴:发起,发动。互相发动战争,战乱相继发生。形容时局不安定,战乱频繁。南朝
?
梁
?
江淹《铜剑赞序》:“春秋
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迄于战国,战国至于秦时,攻争纷乱,兵革互兴。”
八方风雨:四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻,动荡不安。唐
?
刘禹锡《郡内书情献裴度侍中留守》:“万乘旌旗分一半,八方风雨会中央。”
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忍辱偷生:
偷:苟且。忍受
屈辱,苟且活命。唐陈子昂《为张著作谢父官表》:“所以忍垢偷生,克躬自励,期效万一,补过酬恩,灰躯糜骨
,以甘心愿。”
悲不自胜:胜:能承受。悲伤得自己不能承受
。形容极度悲伤。汉
?
荀悦《汉纪
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平帝纪》:“太后因号泣而言,左右莫不垂涕,舜百万不自胜。”北周
?
庾信《哀
江南赋序》:“《燕歌》远别,悲不自胜。”<
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不堪回首:堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情
想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。唐
?
戴叔伦《哭朱放》
:“最是不堪回首处,九泉烟冷
树苍苍。”
< br>触景生情:受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。元
?
无名氏《闺怨》曲:“风,吹灭残灯,不由的见景生情,伤心。”
刻骨铭心:铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。唐
?
李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
低唱浅斟:低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神
态。宋
?
无名氏《湘湖近事》:“陶谷学士,尝买得党
太尉家故妓„„,妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。’
谷愧其言。”
流水落花:形容春残的景象。也比喻好时光的消
逝。南唐
?
李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。
”
魂牵梦萦:形容万分思念。宋
?<
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刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦,翠销香暖云屏,更哪堪酒醒。”
感人至深:指受到的感动特别深。至深:特别深切。
15
、两宋兴衰
宋祖匡胤,羽翼已成。陈桥兵变,黄袍加身。江山垂统,先发臸人。杯酒释兵,开心见诚。
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强干弱枝,内重外轻。正理平治,偃武修文。清明上河,游人如云。张灯结彩,
积玉堆金。
酒楼茶肆,谈笑风生。勾栏瓦舍,鼓瑟吹笙。青天
包公,正大光明。疾恶如仇,为民请命。
明察秋毫,举重若轻
。片言折狱,明正典刑。铁面无私,大义灭亲。执法如山,不徇私情。
廉洁奉公,堂堂正正。高悬明镜,两袖清风。狼烟四起,南风不竞。靖康之耻,莫此为甚。
高宗南渡,一夕数惊。丧家之犬,死里逃生。偏安一隅,粉饰太平。残山剩
水,歌舞升平。
三秋桂子,香风熏人。十里荷花,悦目赏心。
醉生梦死,麻木不仁。及时行乐,苟且偷生。
山雨欲来,黑云
压城。忠臣义士,泣血椎心。武穆岳飞,三十功名。还我河山,热血沸腾。
岳母刺字,铭刻在心。精忠报国,社稷之臣。整军经武,保国安民。号令如山,鸡犬不惊。
壮怀激烈,义愤填膺。怒发冲冠,威风凛凛。金戈铁马,坚甲利兵。捷
报频传,声威大震。