勃兰兑斯：《人生》
笑着活下去电视剧-
这里有一座高塔，
是所有的人都必须去攀登的
。
它至多不过有一百来级。
这座高塔是中空的。
如果一个人一旦达到它的顶端，
就会掉下来摔得粉身碎骨。
但是任何人都很难从那样的高度
摔下来。这是每一个人的命运：
如果他达到注定的某一级，预先他并不知道是哪一级，
阶梯
就从他的脚下消失，
好像它是陷阱的盖板，
而他也就消失了。<
/p>
只是他并不知道那是第二十级
或是第六十三级，
< br>或是另外的哪一级；
他所确实知道的是，
阶梯中的某一级
一定会从他的脚
下消失。
最初的
攀登是容易的，不过很慢。攀登本身没有任何困难，而在每一级上，从塔上的嘹
望孔望见
的景致都足够赏心悦目。
每一件事物都是新的。
无论近处或远处
的事物都会使你目
光依恋流连，而且瞻望前景还有那么多的事物。越往上走，攀登越困难
了，
而且目光已不大
能区别事物，它们看起来似乎都是相同的。
每一级上似乎也难以再有任何值得留恋的东西。
这时也许应该走得更快一些，或者一次连
续登上几级，然而这是不可能做到的。
通常是
一个人一年登上一级，
他的旅伴祝愿他快乐，
因为他还没有摔下
去。
当他走完十
级登上一个新的平台后，
对他的祝贺也就更热烈些。
每一次人们都希望他能长久地攀登下去，
< br>这希望也就显露出更多的矛盾。
这个攀登的人一般是深受感动，
< br>但忘记了留在他身后的很少
有值得自满的东西，并且忘记了什么样的灾难正隐藏在
前面。
这样，
大
多数被称作正常人的一生就如此过去了，
从精神上来说，
他们是
停留在同一个
地方。
然而这里还有一个地洞，
那些走进去的人都渴望自己挖掘坑道，
以便深入到地下。
而且，
还有一些人渴望去
探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道。
年复一年，
这些人越来越
深入地下，
走到那些埋藏矿物的地方。
他们熟悉那地下的世界，
在迷宫般的坑道中探索道路，
指导或是
了解或是参与地下深处的工作，并乐此不疲，甚至忘记了岁月是怎样逝去的。
这就是他们的一生，他们从事向思想深处发掘的劳动和探索，忘记了现时的各种事件。
他们为他们所选择的安静的职业而忙碌，
经受着岁月带来的损失和忧伤
，
以及岁月悄悄带走
的欢愉。
当死神临
近时，
他们会像阿基米德在临死前那样提出请求：
“不要弄乱我
画的圆圈。
”
在人们眼前，
还有一个无穷无尽地延伸开去的广阔领域，
就像撒旦在高山上向救世主所
显示的那些王国。对于那些在一生中永远感到饥渴的人，渴望着征服的人，人生就是这样：
专注于攫取更多的领地，
得到更宽阔的视野，
更
充分的经验，
更多地控制人和事物。军事远
征诱惑着他们，
而权力就是他们的乐趣。
他们永恒的愿望就是使他们能更多地占据男
人的头
脑和女人的心。他们是不知足的，不可测的，强有力的。他们利用岁月，因而岁月
并不使他
们厌倦。他们保持着青年的全部特征：爱冒险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头
脑活跃，无
论他们多么年老，
到死也是年轻的。
好像鲑鱼迎着激流，
他们天赋的本性就是迎向岁月的激
流。
然而还有这样一种工场——劳动者
在这个工场中是如此自在，
终其一生，
他们就在那里
工作，每天都能得到增益。在不知不觉中他们变老了。的确，对于他们，只需要不多的知识
和经验就够了。
然而还是有许多他们做得最好的事情，是他们了解最深、
见得最多的。
在这
个工场里生活变了形，
变得美好，
过得舒适。
因而那开始工作的人知道他们是否能成
为熟练
的大师只能依靠自己。
一个大师知道，
< br>经过若干年之后，
在钻研和精通技艺上停滞不前是最
<
/p>
愚蠢的。他们告诉自己：
一种经验（无论那可能是多么痛苦的经验
）
，一个微不足道的观察，
一次彻底的调查，欢乐和忧伤，失败
和胜利，以及梦想、臆测、幻想，无不以这种或那种方
式给他们的工作带来益处。
因而随着年事渐长，
他们的工作也更重要更丰富。
他们依靠天赋
的才能，
用冷静的头脑信任自己的才能，
相信它会使他们走上正路，
因为天赋的才能是属于
< br>他们自己的。他们相信在工场中，他们能够做出有益的事情。
在岁月的流逝中，他
们不希望
获得幸福，因为幸福可能不会到来。他们不害怕邪恶，而邪恶可能就潜伏在他们
自身之内。
他们也不害怕失去力量。
如果他们的工场不大，
但对他们来说已够大了。
它的空间已足以使他们在其中创造形象
和表达思想。
他们是够忙碌的，
因而没有时间去察
看放在角落里的计时沙漏计，
沙子总是在
那儿向下漏着。
当一些亲切的思想给他以馈赠，
他是知道的，
那像是一只可爱的手在转动沙
漏计，从而延缓了它的转动。
勃兰兑斯《人生》赏析
作者勃
兰兑斯
（
1842-1927
）
，
丹麦文学批评家、
文学史家。
出生于犹太血统的商人家庭。
大学毕业后，到欧洲各地旅行。
1871
年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主
< br>流》
。
1890
年出版此书，轰
动了丹麦思想界。重要著作还有
1888
年发表的《波兰印象记
》
和《俄国印象记》等。
《人生》是勃兰兑斯的一篇散文。
这篇散文以
“高塔”
、
“地洞”
“广阔领域”和“
工场”为喻，从不同的角度、视野，描
述人的生命旅程的不同境况，
表达了作者对人的生命本质、
对人类社会生活的深刻理解，
表
达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。
“高塔”等四种情景
纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说此文寓深刻的道理
于一系列形象之中，夹叙夹议，
而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪
鼓舞。
勃兰兑斯在这篇散文的开篇，就对人生做了这样一个比喻：
“这里有一座高塔，是所有<
/p>
的人都必须去攀登的，
它至多不过一百级。
这是每一个人的命运：
如果他达到注定的某一级，
预先他并不
知道是哪一级，
阶梯就从他的脚下消失，
好像它是陷阱的盖板，
只是他并不知道
那是第
20
级或是第
63
级，
或是哪
一级；
他所确实知道的是，
阶梯的某一级一定会从他的脚
下消失。
”
如果把人一生成长、
奋斗的进程比做
攀登一座高塔，
而通往这座塔顶的一级级台阶，
就
是人生的阶梯。
一个人从母体中诞生之日起，
从吸吮
到咀嚼，
从爬行到站立，从哇哇啼哭到
呀呀学语，
便开始了攀登，
识字读书、
学习某种技能、
从事某种职业、
在某一领域寻求发展，
也是在攀
登这座高塔的阶梯。在攀登头几级阶梯时，他多半借助于本能，不需要多少智慧，
并且有
父母的扶助，
因此他攀登起来比较轻松，而且大部分时光是快乐的。
以后的攀登，就
要靠智能与体力了，
并且越往上，攀登的难
度越大。当他达到一定的高度时，便会失去父母
的扶助，
甚至失
去一切帮助，
只能完全靠自己的力量，
而每攀登一级阶梯，
都是对他的体力、
智能、意志的考验。每登上一级阶梯，攀登者的眼
界就会更广阔。
然而，世人在攀登人生的阶梯时，步调和速度并不一致。
有的人在登上最初的几级阶梯之后
，
便变得步履维艰。
他们或是受贫穷所迫，
或是被厄
运所困，
或是由于智慧与体力的局限，
不得不在到达某一级阶梯之后停止攀登。
那一级阶梯
对他们来说，
犹如一座不可逾越的高峰。
在以后的生命进程中
，
他们不得不长久地停留在已
经达到的那个位置上，
为生存而付出绝大部分的时间与精力，
他们所掌握的知识及技能只能
勉强应付世事，
维持生存。
他们一生中的大部
分时光是在平平淡淡中度过的，
但他们大多乐
天知命，在他们到
达的位置上认认真真老老实实地度过自己的一生。