想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤《寄黄几复》意思-赏析
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想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤《寄黄
几复
》意思
|
赏析
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
(
想见
一作：想得
)
译文
<
/p>
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞
不过
衡阳。
当年春风下观赏桃李共饮美
酒，江湖落魄，一别已是十年，常
对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良
医，我却但愿你不要如此。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的
山溪，猿
猴哀鸣攀援深林里的青藤。
作者：佚名
我居北海君南海
，起势突兀。写彼此所居之地一
北
一
南
，
已露怀
念友人、望而不见之意；各缀一
海
字，更显得相隔辽远，海
天茫茫。作者跋此云：
几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨
也。
寄雁传书谢不能
，这一句从第一句中
自然涌出，在人意中；但
又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相
见，
1
自然就想到寄信；
寄雁传书
的典故也就信手拈来。李白
长流夜郎，
杜甫在秦州作的
《天末怀李白》
诗里说：
凉风起天末，
君子意如
何？
鸿雁几时到，江湖秋水多！
强调音书难达，说
鸿雁几时到
就行了。
黄庭坚却用了与众不同的说法：
寄雁传书
谢不能。
意谓：我托雁
儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。
寄雁传书
，这典故太熟了，但继之
以
谢不能
，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究
点铁成金
之法的，
王若虚批评说：
鲁直论诗，有
夺胎换骨
、
点铁成金
之喻，世以
为名言。
以予观之，
特剽窃之黠者耳。
（
《滹南诗话》
卷下）
类似
剽
窃
的情况
当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算
成功的例子。
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寄雁传书
，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南
飞，至衡阳而止。王勃《秋
日登洪府滕王阁饯别序》云：
雁阵惊寒，
声断衡阳之浦。
秦观
《阮郎归》
云：
衡阳犹有雁传书，
郴阳和雁无。
黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至
可说是
陈言
，
谈不上
奇
。
张耒称为
奇语
，
当然
是就其整体说的；
可惜的是何以
奇
，
奇
在何处，他没有讲。其实，正是黄
庭坚这样
遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
任渊说这
两句皆记忆往时游居之乐
，看来是弄
错了。据《黄
几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（
1076
年）
同学究出身，调
程乡尉
；
距作此诗刚好十年。
结合诗意来看，
黄几复
同学究出身
之
时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这
两
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句诗，上句追忆京城相聚之乐
，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常
境，
不用
我们两人当年相会
之类的一般说法，
却拈出
一杯酒
三字。
一杯酒
，这太常见了，但惟其常见，
正可给人以丰富的暗示。沈约
《别范安成》
云：
勿言一樽酒，
明日难重持。
王维
《送元二使安西》
云：
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
杜甫《春日忆李白》云：
何时一樽酒，重与细论文？
故人相见
，或谈心，或论文，总是要吃
酒的。
仅用
一杯酒
，
就写出了两人相会的情景。
诗人还选了
桃李
、
春风
两个词。这两个词，也很陈熟，
但正因为熟，能够把阳春烟景
一下子唤到读者面前，
用这两个词
给
一杯酒
以良辰美景的烘托，
就
把朋友相会之乐表现出来了。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷
，
也不那么容易。
诗人却选了
江湖
、
夜雨
、
十年灯
，作了动人的抒写。
江湖
一
词，
能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：
江湖多风波，舟
楫恐失坠。
夜雨
，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：
君
问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
在
江湖
而听
夜雨
，就更增加
萧索之感。
夜雨
之时，需要点灯，所以接着选了
灯
字。
灯
，这
是一个常用词，而
十年灯
，则是作者的首创，用以和
江湖夜雨
相
联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢
夜雨，
独对孤灯，
互相思念，
深宵不寐。
< br>而这般情景，
已延续了十年。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出
了
鸡声茅店月，
人迹板桥霜
两句诗，
真切地表现了
商山早行
的情
景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里
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