明代复习题汇总
岳奇峰-
填空题
１、明代文学的主要成就是
小说
2
、元末明初作家
罗贯中
在
数百年群众创作的基础上，
依据陈寿
《
三国志》
和
裴松之
的
注，结合自己的生活体验，创作了《三国演义》
。
3
、现存的《三
国演义》的最早刻本是明嘉靖壬午刊刻的“三国志通俗演义
”
。最流行
的版本是清康熙年间
毛纶、毛宗岗
的修订本。
4
、
《三国演义》的叙述方式是
时间为序的线性流程
，思想倾向是
拥刘贬曹
。
5
、
《三国演义》的成书过程是史书和民间传说的结合。
6
、清代学者章学诚评价《三国演义》说：
“七分实
事，三分虚构。
”
7
、
《三国演义》在语言上的特点是“文不甚深，言不甚俗”
。出自庸愚子《三国志通俗演义
序》
。
8
、清代对《三国演义》点评颇有见解的是毛宗岗。
9
、
<<___
三国演义
__>>
< br>是我国第一部最优秀的章回体历史小说。
10
、我国古代第一部章回体长篇小说为《
三国演义
》
。
11
、我国古典长篇小说的唯一形式为
章回体
体，以小说《
三国演义
》的出现为成熟标
志。是在宋元
讲史
话本的基础上发展起来的。
12
．
《唐书志传通俗演义》
与《隋唐两朝志传
》
是明代较早的两部隋唐系统的历史演义小说。
13
、现传讲说水浒故事的最早话本，是宋末元初的《大宋宣和遗事》一书。
《水浒传》的作
者，根据现存最早刊本及有关记载，通常认为是
施耐庵和罗贯中。
14
、
《水浒传》
（七十回本）系金圣叹用百回繁本作底本的修改删节本
15
、宋末元初的《大宋宣和遗事》展示了《
水浒传》的原始面貌。
16
、
《水浒传》版本可分为繁本和简本两大系统。
17
、
《水浒传》先写高俅发迹是说明“乱自上作”
。
18
、中国古代第
一部英雄传奇小说为《水浒传
》
。
19<
/p>
、
“
腰斩
”
《水浒传》的清代文人为金圣叹。
20<
/p>
、
《水浒传》中绰号
“
< br>及时雨
”
的是指宋江，
“
花和尚
”
是指鲁智深，
“
行者
”
是指武松，
“
豹子
头
”
< br>是指林冲
，
“
黑旋风
”
是指李逵。
21
、
《水浒传》的版本从文字的详略、描写
的细密来看，分为繁本
系统和简本
系统。
22
、我国古代最著名的神魔小说为《
西游记》
。
23
．明代神魔小说的代表作是
西游记
。
24
、现知最早的《西游记》刊本为明万历二十年（
1592
）金陵世德堂《新刻出像官板大字西
游记》<
/p>
。
25
、
明中叶继
《西游记》
之后出现的影响最大的
神魔小说，
是写武王伐纣故事的
《封神演义
》
，
作者是许仲琳。
26
、我国古代四大小说名著中最具童话色彩的
小说为《西游记
》
，作者为吴承恩。
27
、长篇小说《西游记》共有
100
章回
。
< br>28
、现知最早的《西游记》刊本为明万历二十年（
15
92
）金陵世德堂《
___
新刻出像官
板大
字西游记》
。
< br>29
、据欣欣子序，
《金瓶梅词话》的作者是
兰陵笑笑生
。
30
、<
/p>
《金瓶梅》是我国第一部以家庭生活为素材的长篇小说。
31
、清康熙年间对《金瓶梅》点评颇有见解的是张竹坡。有《张竹坡
批评金瓶梅第一奇书》
。
32
、明代四大奇书是《三国演义》
、
《水浒传》
、
《西游记》和《金瓶梅》
。
33
、我国第一部长篇世情小说为《金瓶梅<
/p>
》
。
34
、我国第一部文人独创的长篇小说为《金瓶梅
》
，开创了我国世情
小说的先河。
35
< br>、李瓶儿属于明代长篇小说《金瓶梅
》中的人物形象。
36
、冯梦龙的“三言”是《警世通言》
、
《醒世恒言》
和《喻世明言》
。
1
37
、
文言短篇小说集《剪灯新话》的作者为翟佑
。
38
、我
国现存最早的话本小说集为《清平山堂话本》
。
39
、我国现存最早的话本小说为明代洪楩的《清平山堂话本
》
，它又称《六十家小说
》
。
40<
/p>
、
代表明拟话本最高成就的作品为冯梦龙的
“
三言
”
，
和凌濛初的
“
二拍
”
< br>即
《初刻拍案惊奇》
、
《二刻拍
案惊奇》
。
明代戏剧的剧种主要有杂剧和传奇两种形式。
41
、明初杂剧艺术的代表作家是朱权和朱有燉。
<
/p>
42
、朱权的戏曲理论著作是
___
太和正音谱
_______.
43
、明代戏曲理论著作《太和正音谱》的作者为朱权
。
44
、朱
权的《太和正音谱》是现存最早的北杂剧曲谱。
45
、明中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《
__
< br>鸣凤记
________
》。
46
、“临川派”代表人物是
___<
/p>
汤显祖
_____.
47
、汤显祖的“玉茗堂四梦”包括传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《
南柯记
》和《
紫钗
记
》。
48
、
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”
，是传奇《
牡丹亭
》中的曲词。
49
< br>、明传奇《牡丹亭》中的男主角为柳梦梅
。
50
、<
/p>
《牡丹亭》的蓝本是《杜丽娘暮色还魂
》
，其男主人公是
柳梦梅
，女主人公
是
杜丽娘
。
51
、<
/p>
明万历年间出现的两个重要戏曲流派，
是以汤显祖为代表的临川派
，
以沈璟为代表的吴
江派。明末传奇创作基本上是这两大流派。
52
、明代著名剧作家汤显祖又成为
其他剧作的表现对象，
如清代蒋士铨的《
临川梦
》
就
以
戏曲形式为汤显祖作传。
53
、明代很多剧作家追随汤显祖讴歌真情，如孟称舜的剧作《
娇红记
》歌颂王娇娘和申纯
至死不渝的爱情。
《
二胥记
》则歌颂了伍子胥灭楚复仇之孝和申包胥复楚之忠。
54
、明代剧作家
朱有燉
的杂剧《继母大贤》和关汉卿
的《蝴蝶梦》都写了兄弟争死，继母
保全前妻之子的故事，这是当时民间流行的一个题材
。
55
、明初作家
丘璿
的《五伦全备记》、邵灿的《
香囊记
》都追步高明的《琵琶记》，
借
戏曲宣扬伦理道德，使剧本沦为道德的载体。
56
、明代戏曲集《四声猿》的作者为徐渭。
57
、
徐渭的
《狂
鼓史渔阳三弄》
、
《玉禅师翠乡一梦》
、
《雌木兰替父从军》
、
《女状元辞凰
得凤》
四种杂剧合称为四声猿。
《渔阳弄》写的是祢衡在阴司重
演击鼓骂曹的故事。
58
、明代是中
国戏曲理论发展的重要时期，著名剧作家
徐渭
的《南词叙录》是第一部南戏<
/p>
概论性质的专著。而王骥德的《
曲律
》则是一部具有承上启下作用的著作。
沈璟的《南
九宫十三调曲谱》则为创作提供了一本可依赖的工具书。
< br>
59
、被称为
“
昆曲之祖
”
的明代音乐家为梁辰鱼。
60
、明代第一部用昆山腔演唱的传奇为《浣纱记》
。
61
、梁辰鱼创作的传奇《
浣纱记
》
是
第一部用改革后的昆山腔演唱的剧本，
它使昆山腔戏
曲舞台上迅
速流传开来。
62
、明代嘉靖年间形
成的四大声腔是：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔，其中影响较大的
是弋阳腔和昆山腔
。弋阳腔被称为“俗唱”
。
63
、明传奇中第一部时事传奇为《鸣凤记》。
64
、
“灯前修本”是明代传奇《
鸣凤记
》的一个片断。这部传奇表现
了嘉靖年间杨继盛等
忠义之士与权奸严嵩父子的斗争，开启了此后时事剧的创作。
65
、明中叶反映杨继等朝臣与权奸严嵩父
子的斗争传奇的是
鸣凤记
。
66
、明
传奇《红梅记》的作者为
孟称舜。
6
7
、戏剧、散曲集《诚斋乐府》的作者为朱有燉。
2
68
、明初杂剧的核心人物是朱权和朱有燉。
69
、
“<
/p>
一人永占
”
是李玉在明末所作的四部传奇
《一捧雪》
、
《人兽关》
、
《永团圆》
、
《占
花魁》的合称。
70
、
孟称舜将其
《古今名剧合选》
所选杂剧分为
婉丽、
雄爽两类，
并根据
柳永
的
《雨
霖铃》
中“杨柳岸晓风残月”和
苏轼
的《念奴娇》中“一樽还酹江月”之意，分别命名为《
柳
枝集
》和《
酹江集
》
。
71
、明代作家
王九思
的杂剧《杜子美沽酒游春》借杜甫之口抒发了自己的愤懑不平。
72
、明代徐复祚的杂剧《
一文钱
》刻画了一个贪得无厌、爱财
如命的吝啬鬼卢至的形象，
剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。
73
、明代剧作家
冯惟敏
的杂剧
《不伏老》写梁颢八十二岁中状元的故事，
是戏曲史上首部
以
科举考试为表现对象的作品。
王衡的杂剧《郁轮袍》也借唐代大诗人
王维
的故事，
写自
己参加科举考试的经历，表现了对科举制度的批判与反思。
74
、许潮的剧作多以文人的游宴雅集为题材，如《
兰亭会
》
一剧写王羲之、谢安等上巳集
会修褉，表达了作者对这种风雅的倾慕”
< br>。
75
、明代作家吕天成的杂剧《
齐东绝例
》写舜父瞽瞍杀人后，舜负
父而逃，以及皋陶发誓
不杀瞽瞍后，
舜在众人劝说下归来的故事
。
剧中以戏谑之笔写古之圣贤，
表现了晚明人对传
统的挑战。
76
、
“前七子”的代表人物是李梦阳和何景明，他们提出的口号是：
“文必
秦汉，诗必盛唐”
。
77
、古代戏曲中常用误会错认法来结撰情节，
阮大铖的《
春灯谜
》一剧就以十错认造成
一
系列的波澜，堪称错认法的典范之作。
78
、明代很多剧作取材于《水浒传》
，如
李开先
创作的《宝剑记》
演林冲被逼上梁山的故
事。沈璟的《义侠记》演英雄
武松
的故事。
79
、明代作家
沈璟
的剧作很注意对诙谐的追求，他
的《博笑记》就是一部演“可喜可怪之
事”
，
< br>“俱可绝倒”的作品。
80
、明代剧作家
康海
的杂剧《中山狼》借寓言来抒写自己的心情，王九思的杂剧《
杜子
美沽酒游春
》则借前代诗人杜甫之口发泄自己的积愤。
81
、明代剧作家
王骥德
的杂剧《男王后》反映了晚明
文人的激情纵欲、追求世俗享受；吕
天成取材才《孟子》的杂剧《
齐东绝倒
》则通过对舜等古圣贤
的戏谑，表现了晚明文人对
传统的挑战。
82
、
“小品”一词为佛教用语，佛教称大部佛经的简略译
本为“小品”
。
83
、袁宏道的
70
多篇游记是柳宗元之后游记文学的新高
峰。
84
、王磐的散曲集《西楼乐府
》全为北曲，王骥德《曲律》将其列为北曲之冠，他的代表作
是《朝天子·咏喇叭》
。
85
、陈铎倾
心词曲，时人称为“
乐王
”
，其散曲以
《滑稽余韵》较有特色，共
136
首，用北
曲小令写成，每首写一个行业。
86
、冯惟敏散曲集名《海浮山堂词稿》
，均为北曲。
87
、明代卓人月认为民歌是“我明一绝”
。
88
、现存明代民歌集有《新编四季
五更驻云飞》
、
《新编题〈西厢记〉咏十二月赛驻云飞》
、
《挂枝儿》
、
《山
歌》等。
89
、明代后期杂剧，孟称
舜以写北杂剧为主，作有《桃花人面》等，编选元明杂剧《古今名
剧选》
。叶宪祖兼写南北曲杂剧，作品有《骂座记》
、
《四艳
记》等。
91
、刘基著有一部寓言集《郁离子
》
。他的散文《卖柑者言》用
“
金玉其外，败絮其中
”
的比
< br>喻，揭露了统治者欺世盗名的丑行。
92
、宋濂被朱元璋誉为“开国文臣之首”
。他的文学成就主要在散文，而散文中
又以传记文
最为出色，代表作有
《秦士录》
、
《王冕传》等。
另有
《送东阳马
生序》等，
也写得较为优秀。
明初诗
歌的代表人物是刘基和高启。刘基诗风近于杜甫，高启则近于李白。
3
93
、台阁体的代表人物是杨士奇、杨荣、杨溥。
94
、茶陵诗派的代表人物是李东阳，他著有《怀麓堂集》
。
95
、
“吴中四才子”是指：祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿。
9
6
、
“后七子”的代表人物是李攀龙、王世贞。初期则以谢榛为
代表。
97
、晚明李贽著有《焚书》
等，他在文学创作上提出了“童心说”
。
98
、公安派以袁宏道为代表，
“公安三袁”是指袁宗道、
袁宏道、袁中道兄弟三人。
99
、公
安派的理论主张主要是：
独抒性灵，不拘格套是袁宏道提出的文学主张，他是公安派
的主将。
100
、竟陵派的代表人物是钟惺与谭元春，他们主张“引古人之精神，以接后人之心目”
，追
求“幽深孤峭”的风格。
101
、明末爱国诗人有陈子龙、夏完淳、瞿式耜、张煌言等。
102
、陈子龙的《小车行》
、
《卖儿行》等诗歌，表现了他对人民深重苦难的同情。
103
、陈子龙抗清失败后的诗歌代表作是《秋日杂感》十首。
104
、朱笠亭《明诗钞》把陈子龙列为明代最后一位大诗
人。
105
、夏完淳被俘后在押解途
中作有《别云间》诗。
106
、在市
民通俗文学样式中，除了小说和戏曲外，散曲和民歌也是非常重要的样式。
107
、代表明代散曲最高成就的是北散曲。
<
/p>
108
、
“
天下
之至文，未有不出于童心焉者也。
”
这是明代杰出的思想家李贽
提出的文学主张。
109
、明中叶后，以李梦阳、何景明
为代表的“前七子”和以
李攀龙、
王世贞
为
代表的
“后七子”
。
110
、以李梦阳、何景明为首的前七子提倡“诗必盛唐”
，发起了声势浩大的文学拟古运动。
111
、唐宋派是明代嘉靖年间以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标
的文学派别，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等。
112
、归有光代表了唐宋派散文的最高成就，他的散文名篇有《项脊轩志》<
/p>
、
《先妣事略》等。
< br>113
、张岱的小品文名篇有《西湖七月半》
、
《湖心亭看雪》
、
《柳敬亭说书》等。
名词解释：
1
、章回小说：是中国古代长篇小说的主要形式，其特点是分回标目，故事连接，段落整齐。<
/p>
宋人话本《大唐三藏取经诗话》即已具雏形，被推称为后世小说章回之祖（王国维语）
。明
清两代的长篇小说，普遍采用这种形式。
2
、历史演义小说：指根据史实，敷演大义，在叙事中融进
作者的生活体验和思想感情，并
对历史事件和历史人物进行政治的和道德的评价。
此类小说被称为历史演义小说。
其特点是：
既
有史实的依据，又进行了艺术的加工和创造；既有纪实的成分，又有艺术的想象和虚构。
3
、英雄传奇小说：鲁迅先生曾对“英雄传奇小说”下过如下的
定义：
“叙一时故事而特置重
于一个或数人者。
”这类小说的特点是，由历史上的“一时故事”生发开来，反映的生活内
容，<
/p>
从纵向看不如历史演义那么长，
但从横向来看，
< br>却比历史演义反映的生活面要广阔得多，
几乎涉及到各个阶层的人物，
特别值得注意的是描写了市井细民的生活，
在描写中又有较多
的艺术创造和虚构。
4
、
《金瓶梅词话》
：历史演义小说：指根据史实，敷演大义，在叙
事中融进作者的生活体验
和思想感情，
并对历史事件和历史人物
进行政治的和道德的评价。
此类小说被称为历史演义
小说。其特
点是：既有史实的依据，又进行了艺术的加工和创造；既有纪实的成分，又有艺
术的想象
和虚构。
5
、拟话本：是文人摹拟话
本体制而创作的白话短篇小说，是指文人由编辑加工话本进而自
己在形式和表现手法上有
意识地模仿话本而独立创作的白话短篇小说。
有的学者认为，
对
一
些世代累积形的话本小说，如果改动比较大的，也不妨视为“拟话本”
。
6
、三言：明天启年间冯
梦龙编刻的《古今小说》
，
（即《喻世明言》
< br>）
、
《警世通言》
、
《醒世恒
4
言》三部短篇小说集，合称“三言”
，每集收作品四十篇。
“三言”各书都既收宋元话本，又
收明代话本小说和文拟作的短篇白话小说
。
7
、二拍：明代凌蒙初编辑的《初
刻拍案惊奇》
、
《二刻拍案惊奇》等二部短篇小说集，合称
“二拍”
，每集收作品四十篇。
8
、话本：宋元时期，话本小说大放异彩。话本来自民间，产生于口头文
学的“说话”艺术。
这里所说的“话”是故事的意思，
“说话”
就是讲故事。话本的出现，是中国小说史上的一
大变迁和开拓。
9
、
《三国志平话》
< br>：
《三国志平话》内容简单，文笔粗劣，人名地名颇多错别字，但它有鲜明
的民间传说色彩，
其中的因果报应和迷信思想也相当重。
《三国志平话》
虽然文学价值不高，
但它已初步具备
了《三国演义》的故事轮廓，是《三国演义》创作的重要基础。正是在此基
础上，罗贯中
创造、加工了《三国志通俗演义》一书。
10
、
《三国演义》
：是我国第一部章回体小说，
也是我国第一部历史演义小说，其作者是元末
明初的罗贯中。
描写的是我国三国时期的历史故事，但却有一个鲜明的主题思想，
即“拥刘
反曹”
。
《三国演义》的战争场景的描
写，对人物形象的刻画都很到位。应该说明的是，
《三
国演义》
就是以三国时期的历史为内容的一部长篇历史小说，
它既不同于
历史著作，
也不同
于根据生活而纯出于虚构的一般的小说。
11
、毛氏父子评改本：清初康熙年间，
江苏人毛纶、毛宗岗父子，仿金圣叹评改《水浒传》
、
《西厢记
》之例，修改、评点《三国志演义》
。毛本的加工，主要在回目的修改调整上，增
删了一部分情节，
删改了一些多余的诗词赞语，
文字上也作了不少润色加工，
使情节比原来
更加紧凑，
文字也更精练、
流畅，
但也加强了作品的拥刘
反曹的思想倾向以及在罗本中本来
并不明显的封建正统思想。至此以后，毛本即成为流行
最广、
影响最大的一个本子。毛氏父
子在《三国演义》的传播上
功不可没，同时在小说的理论批评方面也有值得重视的贡献。
12
、
《大宋宣和遗事》
：宋元之间的
《大宋宣和遗事》是一本杂钞旧籍而成的内容宠杂的资料
书，
其
中有一段三四千字的梁山泊故事，
可能由南宋时说话艺人的底本加工而成，
其中的水
浒故事已经有了比较连贯和完整的情节，是《水浒传》最后成书的重
要基础。
13
、
《水浒传》七十回本：为明末金圣叹将一百二十回《水浒传》
“腰斩”而成，题为《
第五
才子书施耐庵水浒传》
。七十回本的文字也作了一些修改。
由于这个本子保留了全书的精华
部分，文字也比较洗炼和统一，同时又附有大量精彩的批
语，因而成为此后最通行的本子。
14
、
《大唐三藏取经诗话》
：大约刊印于南宋时期，
可能是北宋时期一个说经的话本。全书分
十七节，每节字数不等，
第一节缺。
书中已出现了化为白衣秀士的猴行者和深沙神，即是后
来《西游记》中的孙悟空和沙僧的雏形，但还没有猪八戒。此书篇幅不大，情节离奇而比较
简单，文白夹杂，描写也较粗糙，但取经故事已初具轮廓，为《西游记》的最后写定打下了<
/p>
重要的基础。
15
、
《金瓶梅》
：在明代，
《金瓶梅
》与《三国演义》
、
《水浒传》和《西游记》并列为“四大
奇书”
。这部小说在中国小说史上具有开拓意义，在思想艺术上取得
了独特的成就。但由于
书中存在比较露骨的性描写，
长时期中被
视为诲淫之作而列为禁书。
其实这部书，
自它问世
以后，古今许多学者对它的评价都是很高的。
16
、
“状诸葛之多智而近妖”：这是鲁迅在《中国小说史略》中对
《三国演义》的评价。鲁
迅说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”意思
是说：在《三国演义》里，
诸葛亮的智慧和战略确实被夸大了。
真实的诸葛亮在指挥战役的能力上并不出众，
火烧博望
是刘备干
的，草船借箭是孙坚干的，很多事情被移花接木，美化了诸葛亮。
17
、神魔小说：第
126
页
5-7
行。
18
、世情小说：第
142
页
1-2
行。
5
19
、
《金瓶梅》的书名：第
144
页
1-2
行。
20<
/p>
、四大奇书：第
11
页倒数第
5
行。
21
、
吴江派：明代戏曲文学流派。其领袖人物是吴江（今江苏吴江）人沈璟。
向来认为属于
此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙、沈自晋
、袁于令、范文
若等。沈璟戏剧理论的主要内容是要求作曲“合律依腔”，语言“僻好本
色”。他编纂
《南
九宫十三调曲谱》
，
厘定曲谱、规定句法，注明字句的音韵平仄，给曲家指出规范。沈璟的
理论和吴江派诸作
家的实践，对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际
、崇尚案头剧的不良
风气，起了积极的作用。但沈璟过分强调音韵格律，主张宁肯“不工”，也要“协律”。他
提倡戏曲语言要“本色”
，原本意在反对明初的骈俪颓风
，但由于他把“本色”狭窄地理解
为只是采用“俗言俚语”、“摹勒家常语”，也产
生了弊病。沈璟等人与汤显祖于万历年间
曾经在创作方法上有过一场为时不短的激烈争论
。
由于吴江派的革新主张主要体现在形式上
而不是在内容上，因此，这种革新的影响和意义就远逊于临川派，甚至为后人诟病。
22
、“临川四梦”：临川四梦，又称玉茗堂四梦，指明代剧作
家汤显祖的《牡丹亭》
《紫钗
记》《邯郸记》
< br>《南柯记》。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆
有梦境
，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。汤
显祖
的一位同时代人王思任
，
在概括“临川四梦”的“立言神旨”时
说
：
“
《邯郸》
，
仙也；
《南柯》，佛也；《紫钗》，侠也；《牡丹亭》，情
也”。应该说，这个评论颇有见地，或
许指出了汤显祖梦文化的美妙情境。
23
、《四声猿》：指明代徐渭的四部杂剧。它们
是《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、
《翠乡梦》。四剧独立，合为《四声猿》。王
骥德《曲律》评这四个短剧“高华爽俊，浓丽
奇伟，无所不有。称词人极则，追躅元人。
”“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三
声泪沾裳”，鸣四声则更属断肠之歌。<
/p>
一方面以猿声写自己内心的悲愤、不遇的感慨，
另一
方面借猿声写自己心听奇气，借剧本作中夜长吟。
其中《狂鼓史》
最突出地体现了徐渭内心
的悲愤。
《四声猿》处处
流露出“真性情”
，作者在剧本长度、音律等方面的随心所欲，使元
杂剧的创作格式真正被打破，明杂剧完成了它的蜕变，从而进入了一个新时代。
<
/p>
24
、明传奇：是从南戏发展而来的长篇体制的戏曲形式，
剧本的创作主体是文人，
它即是为
舞台演出而
作，
同时也有大量作品是作为个人抒情言志逞才的手段而创作的。
表现出对现实、
历史的关切，对作品个性、情感的张扬，在体制上也表现出规范化的特
点。
25
、
《宝剑记》
：李开先所作，故事取材于小说《水浒传》林冲被逼上梁山的故事。然剧本所
写故事与小说不同，最引人注目的不同是关于林冲受迫害的原因。林冲与高俅等人的冲突
，
不是因为高衙内图谋其妻，
而是因为林冲反对高俅等祸国殃民
的奸臣。
民众乐道的衙内的荒
淫，
转换
成士大夫所关注的忠奸斗争。
一个原来充满市井味道的草莽英雄故事，
< br>敷演成了士
大夫的歌唱。
26
、
《鸣凤记》
：为王世贞门人所作，其
中“夫妇死节”一出为世贞亲笔。剧本表现嘉靖时夏
言、杨继盛、邹应龙、
林润等十位忠义之士与奸臣严嵩父子的斗争。
剧本虽以政治时事为创
作对象，但在情节的组织安排上，注意对事实的剪裁与组织。
《鸣凤记》
作者在严嵩父子伏
法后不久，就把这一震动朝野的政治事件搬上了舞台，开启了此后的时
事剧创作。
27
、
< br>《博笑记》
：
沈璟所作，
由相对
独立的十个喜剧构成一部市井生活画卷，塑造了一批市井
细民的形象。他们或善或恶，或
亦善亦恶，以此讽刺、揭露各种社会丑恶现象。
28
、汤沈之争：汤沈之争是
20
世纪中期以来戏曲
史、文学史研究中的一个重要的话题。研
究结果表明，
汤沈二人
在戏曲创作理论上确实存在着不同意见，
汤显祖对于剧本的写作，
重
视“立意”与“才情”
，而沈璟则从场上之曲出发，强调合
律。当然，两人的分歧，仅只是
创作观点的不同，并不能被视为带有政治意义的对立，也
没有好与坏、
进步与落后、正确与
6
错误之分。
他们二人仅仅是从不同的
角度，
对剧本的写作提出了自己的理论见解，
回应了当
时曲坛的需求。
29
、
折子
戏：折子戏，相对于整本戏而言，指从全本戏中拆出的、
具有独立艺术价值的
折（出）
。折子戏演出的鼎盛时期在清代，但其源头却在明代。折子戏的风
行，是清代
曲坛的一个重要事件，它从一个侧面显示着中国戏曲发展的又一度变迁：演员
的场上之
曲正日益成为曲坛的主流。
30
、茶陵派：明代成化、正德年间的诗歌流派，因该派首领李东阳为湖南茶陵人，故称
。主
要成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝、鲁铎、石珤。当时社会弊病已日见严重，台阁体
阿谀粉
饰的文风已不容不变，以李东阳为首的茶陵派针对台阁体卑冗委琐的风气，强调宗
法杜甫，
比较重视音节、
格调和用字法度。虽然生活思想较为贫
乏，所作也多为应酬题赠之类，
但比
台阁体诗要深厚雄浑得多。
茶陵派其他诗人如谢铎、
何孟春等人也都有一些可读的作品。<
/p>
由
于自身弱点，
茶陵诗派未能开创诗坛新
局面，
但其宗法唐诗的主张及师古的创作倾向，
却成
为前后七子复古运动的先声。
31
、
前后七子：
前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边
贡、康海、王九思、王廷相，而以李、
何为首，活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、
王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、
吴国伦
，
而以李
、
王为首
，
活跃于嘉靖
、
隆庆间
。
他们对于诗文的见解大体一致
，
即强调
“文
必秦汉，诗必盛唐”，主张模拟古人。对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文
风有一
定积极意义，但把诗文写作引上复古道路，产生了许多毫无生气的假古董诗文。他
们也写有
少数好作品，如李梦阳的《秋望》诗、李攀龙的《挽王中丞》二绝和宗臣的《报
刘一丈书》
等。
32
、公安派：
晚明的诗歌、散文领域中的一个文学流派。代表人物是袁宗道
（
1560
—
160
0
）
、
袁宏道（
1568
—
1610
）、袁中道（<
/p>
1570
—
1623
）三兄弟，他们是湖北公安人，故称公安派。
其中袁宏道声誉最高，成绩最大，被称
为“公安三袁”是公安派的领袖。其重要成员还有江
盈科
、
陶望龄等人
。
公安派反对前七子和后七子的
拟古风气
，
主张“独抒性灵
，
不拘格套”，
抒发个人的真情实感。反对贵古
贱今，模拟古人。提出“世道既变，文亦因之”的文学发展
观。要求语言明白、浅显、俚
俗。
其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多
局
限于抒写闲情逸致
。公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容
，它和李贽的“童心说”
一脉相通，和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲
望，还特别强调表现个性，
表现了晚明人的个性解放思想。
<
/p>
33
、晚明小品文：是指体制短小、轻君灵巧、真情流露的“小文
小说”，以区别于以往庄重
古板的“高文大册”。题材上则不拘一格，尺牍、游记、传记
、日记、序跋、铭、赞等文体
都可适用。晚明小品文创作风格上的一个显著特点是趋于生
活化、个人化，不少作家喜欢在
文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特
有的生活情调和审美趣尚。
34
、
台阁
体：明代永乐至天顺的半个多世纪，文坛上是以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨
荣为代表的“
台阁体”的天下。
台阁体的代表人物均为台阁重臣，
他们的创作
内容均以粉饰
太平、歌功颂德为主旨，风格上雍容华贵、典雅工丽，所用文体以诗歌为主
，兼及散文。其
中除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。由于他们特殊
的社会地位，使得
这种文风在社会上风靡一时。
许多文人得官后
以这种文风来证明自己身份地位的变化，
以致
沿为流派。
35
、
唐宋派：嘉靖年间，王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等作家，反对前七子“文必
< br>秦汉”的文学观，标举唐宋古文，故称为唐宋派。
与前后七子相比，唐宋派既推尊
三代两汉
文的传统地位，
又承认唐宋文的继承发展。一方面，他
们提倡唐宋古文的载道传统，注重事
功与文章的实用性，
有比较
浓厚的宗经明道色彩。
另一方面，
他们也主张直据胸臆，信手写
7
出，借古人之法来表现个人之真精神与真面目。
36
、竟陵派是明代万历年间的文学流派，因本派代表作家锺惺、谭元春都
是湖北竟陵人，故
称竟陵派。一方面，竟陵派在反对摹古，推崇性灵，表现自我等方面，
与公安派是基本一致
的；另一方面，又不满公安派末流的空疏肤浅，力图另辟蹊径，倡导
用“幽深孤峭”的风格
来表现“幽情单绪”。在创作上他们刻意求新求奇，喜用怪字险韵
，处处表现出作者的孤寂
情怀和远离现实的冷漠，形成一种冷僻苦涩的文风。
38
、童心说：第
1
72
页第
12-16
行
.
简答和思考题：
1
、以明代“四大奇书”为代表的章回体小说艺术发展历程是什么？
第
11
页
-1
2
页，倒数
4
行开始。
2
、简述《三国演义》的成书过程。
《三国演义》
的成书是作家对长期流传在民间的历史传说进行改
造加工的结果。
它成书的来
源有三个方面：
一是以陈寿的《三国志》
及裴松之注为代表的史传文学；二是魏晋以来民间
传说及民间艺人创作的话本、
戏曲等说唱文学；
三是作者自己的发挥创造。
简述罗贯中
《三
国演义》的思想意义和艺术特色？
3
、
《三国演义》的悲剧精神。
强烈的拥刘反曹倾向和最后三分归晋的结局表明，
小说是一部悲
剧作品。
在历史发展的
长河中，
往往推
动历史前进的一方要以道德情感为代价，
去换取政治上的成功；
而刘备集团
却是相反，
经常用道德价值去压制和克服政治利益，
这是作品中导致刘备集团悲剧结局的直
接原因。美好事物的毁灭
是产生悲剧美的重要原因，
《三国演义》让读者从深深的惋惜中受
到强烈的悲剧美冲击。
4
、诸葛亮形象。
< br>诸葛亮的主导性格是智慧与忠诚，
在赤壁之战中，
正确确
定联孙拒曹的方针；
接着舌战
群儒，说服孙权，智激周瑜，草船
借箭，呈火攻计，借东南风，智算华容道，乘机借荆州，
诸葛亮的智慧得到充分的展示。
诸葛亮成了中华民族的智慧的象征，
小说正是通过诸葛亮颂
扬中华民族的智慧。
诸葛亮的第二个性格特征是忠诚。
诸葛亮在刘备生前忠于刘备，
刘备死
后则忠于刘禅。
“鞠躬尽瘁，死而后已”
，则是忠臣形象的最典型的概括。
5
、
《三国演义
》中所描写的三大战役是指什么？有什么样的异同？
《三国演义》战争描写的特点和成就：丰富、深刻、生动。
<
/p>
三大战役：
（
1
）官渡之战，曹
操大败袁绍，平定北方，扩大了自己的势力；
（
2
）赤壁之战孙刘联军大败曹操，三国鼎力局
< br>面基本形成；
（
3
）彝陵之战，
刘备伐吴惨败，蜀汉开始衰亡。
三大战役的相似处：都是以<
/p>
弱对强，都用火攻，都是弱者战胜强者。
不同处：交战双方特点不同，所处环境条件不同，
所面临的矛盾不同，强弱转化的过程
不同。
赤壁之战中对战争谋略的突出。
6<
/p>
、怎样理解《三国演义》拥刘反曹的思想倾向？
拥刘反曹的思想倾向的形成：
在三国故事长期流传过程中形成，
罗贯中承认并吸收到作品中，
毛氏父子的修改又加强了这一倾向。
拥刘反曹思想的表现：
以蜀汉为中心展开艺术构
思，
小说的情节、
细节和人物刻画都体现出
拥刘反曹的思想倾向，尤其是刘备和曹操的形象塑造。
①《三国演义》拥刘反曹思想倾向的形成原因比较复杂，其中既有历史原因，也有现
实原
因；既有素材来源的原因，
也有作者主观的原因；既有罗贯中的原因，
< br>也有毛氏父子的
原因。
8