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年以后再调整就行了。

“数学”这一名称的由来

古希腊人在 数学中引进了名称，概念和自我思考，他们很早就开始猜测数学是如何产生的。

虽然他们 的猜测仅是匆匆记下，

但他们几乎先占有了猜想这一思考领域。

古希腊人随意记下

的东西在１９世纪变成了大堆文章，而在２０世纪却变成了令人讨厌的 陈辞滥调。

在现存的资料中，希罗多德（Ｈｅｒｏｄｏｔｕｓ，公元前４ ８４－－４２５年）

是第一个

开始猜想的人。

< br>他只谈论了几何学，

他对一般的数学概念也许不熟悉，

但 对土地测量的准确

意思很敏感。

作为一个人类学家和一个社会历 史学家，

希罗多德指出，

古希腊的几何来自古

< br>埃及，

在古埃及，由于一年一度的洪水淹没土地，

为了租 税的目的，人们经常需要重新丈量

土地；他还说：希腊人从巴比伦人那里学会了日晷仪的 使用，以及将一天分成１２个时辰。

希罗多德的这一发现，

受到 了肯定和赞扬。

认为普通几何学有一个辉煌开端的推测是肤浅的。

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柏拉图关心数学的各个方面，

在他那充满奇妙幻想的神话故事《 费德洛斯篇》中，他说：

故事发生在古埃及的洛克拉丁（区域），在那里住着一位老神仙，他的名字叫赛斯（Ｔ

ｈｅｕｔｈ），对于赛斯来说，朱鹭是神鸟，他在朱鹭的帮助下发明了数，计算、几何学和

天文学，还有棋类游戏等。

柏拉图常常充满了奇怪的幻想，

原因 是他不知道自己是否正亚里士多德最后终于用完全

概念化的语言谈论数学了，即谈论统一 的、有着自己发展目的的数学。在他的《形而上学》

（Ｍｅｔａ－ｐｈｙｓｉｃｓ）

第１卷第１章中，

亚里士多德说：

数学科学 或数学艺术源于

古埃及，

因为在古埃及有一批祭司有空闲自觉地 致力于数学研究。

亚里士多德所说的是否是

事实还值得怀疑，< /p>

但这并不影响亚里士多德聪慧和敏锐的观察力。

在亚里士多德的书 中，

提

到古埃及仅仅只是为了解决关于以下问题的争论：

１．

存在为知识服务的知识，

纯数学就是

一个最佳的例子：

２．

知识的发展不是由于 消费者购物和奢华的需要而产生的。

亚里士多德

这种“天真”的 观点也许会遭到反对；但却驳不倒它，因为没有更令人信服的观点．

就整体来说，

古希腊人企图创造两种“科学”的方法论，

一种是实体论，

而另一种是他

们的数学。

亚里士多德的逻辑方法大约是介于二者 之间的，

而亚里士多德自己认为，

在一般

的意义上讲他的方法无论如何只能是一种辅助方法。

古希腊的实体论带有明显的巴门尼 德的

“存在”特征，

也受到赫拉克利特“理性”的轻微影响，< /p>

实体论的特征仅在以后的斯多葛派

和其它希腊作品的翻译中才表现 出来。

数学作为一种有效的方法论远远地超越了实体论，

但

不知什么原因，

数学的名字本身并不如“存在”和“理性”那样响亮 和受到肯定。

然而，

数

学名称的产生和 出现，

却反映了古希腊人某些富于创造的特性。

下面我们将说明 数学这一名

词的来源。

“数学”一词是来自希腊语，

它意味 着某种‘已学会或被理解的东西’或“已获得的知

识”，甚至意味着“可获的东西”，< /p>

“可学会的东西”，即“通过学习可获得的知识”，