《开元占经》

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2021年02月16日 17:03
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2021年2月16日发(作者:北京紫荆侠)


《开元占经》








这是中 国古代的一部天文学明著。本书的全名是《大唐


开元占经》


,作 者是瞿昙悉达,成书时间约在


718~726


年之


间。唐朝以后,


《开元占经》一度失传,所幸在明末又被人

< br>发现,才得以流传。本书共


120


卷,保存了唐以前大量 的天


文、历法资料和纬书,还介绍了


16


种历法有关纪年、章率


等基本数据。在书中,各种物异和天文星象等方面的术语很


多。本书在天文史上很有研究价值。


《开元占经》

< br>


-


开元占





中国古代天文学著作。全称为《大唐开元占经》


,瞿昙悉达


撰。


编纂成书的时间在唐开元六年


(公元< /p>



718


年)


至 开元十


四年之间。



开元占经



此书唐以后一度佚失,至明 万历四十四年(公元


1616


年)


歙县 人程明善偶然于古佛腹中发现,始又得以流传。目前除


《四库全书》本外,通行的为道光 中恒德堂藏版巾箱本。日


本也有古抄本。


全书

< br>


120


卷。


书中有关于天文星 象和各种物


异等多方面的大量占语。


其天文内容有名词解释、< /p>


宇宙理论、


日月五星行度、二十八宿距度、石氏、甘氏、巫咸氏三 家星


官名称、度数等;还介绍了修书时施行的《麟德历》与瞿昙


悉达所译印度《九执历》以及从古六历到《麟德历》共


16


种著 名历法的积年、章率等基本数据。书中搜辑唐以前的天


文、


历法 资料及纬书甚多。


如张衡的


《灵宪》



《浑天仪图注》



甘氏、石氏、巫咸氏 三家星经等。已散佚的古书中的不少资


料,靠《开元占经》的辑录,才得以保存下来。例 如今人所


研究的


《石氏星经》




121


个恒星的赤道坐标,


就是这样流


传下来的(现流行本这是中国古代的一部天文学明著。本书


的全名是《大唐开元占经》


,作者是瞿昙悉达,成书时间约



718~726


年之间。唐朝以后,


《开元占经》一度失传,所


幸在明末又被人发现,才得以流传。本书共


120


卷,保存了


唐以前大量的天文、历法资 料和纬书,还介绍了


16


种历法


有关纪 年、章率等基本数据。在书中,各种物异和天文星象


等方面的术语很多。本书在天文史上 很有研究价值。





《开元占经》



-


中国古代的一部天文学明著




《开元占经》


,一名《大唐开元占经》


,清人 又或名《唐开元


占经》


,是唐代瞿昙悉达主编的一部天文学著作 。




瞿昙悉达祖籍印度,其先世由印 度迁居中国。关于他本人的


生平史料传世很少。在《开元占经》卷一中记载,唐睿宗景< /p>


云二年(


711



,瞿昙悉达奉敕作为主持人,参加修复北魏晁


崇所造铁浑仪的工作,并于唐玄宗先天二 年(


713


)完成。


在《旧唐书


?


天文志》中又记载有,瞿昙悉达于唐玄宗开元


六年(


718


)奉敕翻译印度历法《九执历》


。这部历法后来被


录入了《开元占经》


,至于瞿昙悉达 何时编撰《开元占经》



史无明文。但据今人薄树人考证,瞿昙 悉达大概在开元二年


二月之后奉敕编撰《开元占经》的,至于编成时间,则不会


早晚于开元十二年。



《开元占经》全书共一二


卷,其中


前二卷是集录中国古代天文学家关于宇宙理论的论述; 卷三


至卷九集录了古代名家有关天体的状况、运动、各种天文现


象等等方面的论述,以及有关的星占术文献;卷九十一至卷



二 集录了有关各种气象的星占术文献;卷一


录了唐代李淳风撰的《麟德历经》


;卷一


历》就录在这一卷内;卷一


三主要抄


四讲算法,


《九执


五集录了从先秦古六历到唐代



神龙历为止共二十九种历法的一些最基本的数据,卷一


至卷一一


则是讲星图,不过书中并没有图象,而是用文字


介绍今测恒星位置与旧星图所载之不同;卷一一一至卷一二


是集录古代各种有 关草木鸟兽、人鬼器物等等的星占术文


献。




那么,


《开元占经》究竟有多少内容 值得我们珍视呢?简而


言之。




《开元占经》



-


至少有如下几个方面




(一)


《开元占经》保存了中国最古老的关于恒星位置观测

< br>的记录。在卷六十至卷六十三有关二十八宿星占和卷六十五


至卷六十八有关石氏中 、外官星中总共给出了一百二十一颗


恒星的赤道坐标位置(其中有六颗星的数据在今传各 本中已


佚失)


。这种赤道坐标和现代天文学上所使用的赤道坐标 虽


然形式不同,但本质上是一致的。这一百二十一颗星的坐标


构 成了一份我国最古老的星表,研究者名之为“石氏星表”。






(二)


《 开元占经》中保存了可能是世界最早木星卫星


的肉眼观测记录。在卷二十三有关岁星(木 星的古代名称)


占中有一段甘氏的论述:“单于之岁,岁星在子。与虚、危晨

< p>
出夕入。


其状甚大,


有光,


若有小赤星附于其侧,


是谓同盟。



意思是说,在单于岁那年,木星运动到了这一天区,早、晚


和虚、危二宿共升共落。这时 的木星看上去又大又亮,而在


它的边上仿佛有一颗小的红色的星,


这个现象称之为“同盟”。


甘氏的这个发现是在公元前


364


年,这比伽利略在


1609



发明了天文望远镜之后,才发现木星卫星早了近两千年。






(三)


《开元占经》保存了石氏、甘氏和王咸三家星官


的原来面目。星 官是中国古代的一种恒星命名形式。一个星


官是一个恒星组合,其中的星数多寡不等,少 到一颗,多到


数十颗。一组星起一个名字,如北斗(七颗星)


、 牵牛(六


颗星)


、天官(一颗星)


、羽 林军(四十五颗星)等等。中国


古代的天文学家有许多流派,大部分流派都有自己的星官 体

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